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段姓的來(lái)源,姓段的名人

時(shí)間:2020-10-17 09:12:58 百家姓 我要投稿

段姓的來(lái)源,姓段的名人

  提起“段王爺和段譽(yù)”相信大部分人都非常熟悉,這正是來(lái)自金庸先生寫(xiě)的《天龍八部》里的兩個(gè)比較重要人物,也是段姓里面的代表人物。那么段氏起源有哪些呢?而大理段氏起源又有哪些呢?下面和小編一起來(lái)看看吧。

  一、姓氏源流

  1、出自姬姓,是春秋時(shí)鄭武公的兒子共叔段的后代。春秋時(shí),鄭武公的妻子武姜生長(cháng)子莊公時(shí)難產(chǎn),生二兒子叔段時(shí)卻很順利,因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時(shí),她請求武公廢長(cháng)立幼,鄭武公沒(méi)有答應。莊公當了鄭國國君后武姜又請求把制作為段叔的封地,莊公不答應,而把京城封給了段叔,段叔與姜氏勾結,不斷擴張自己的勢力,并準備襲擊莊公。莊公獲悉后派兵討伐。段叔大敗,逃到共,稱(chēng)為共段叔。他的子孫后來(lái)四處分布,有的姓段,有的姓共叔,還有的以共為姓氏。這就是河南段氏的由來(lái)。

  2、出自復姓段干木的后代。戰國時(shí)有復姓段干木,原是晉國人,后到魏國,后代有以單姓段為姓氏的。這為山西段氏的由來(lái)。

  3、出自遼西鮮卑族后裔。西晉時(shí)有一個(gè)部落首領(lǐng)叫段務(wù)目塵,被封為遼西公。其領(lǐng)地有三萬(wàn)家,分布在遼寧西部。后來(lái)與漢人雜居后多以段作為姓氏。是為遼西段姓。

  4、云南蠻段氏。魏末短延末蠻代為酋帥,裔孫憑到朝廷作官后被拜為云南刺史,后傳下這支段姓。

  二、遷徙分布

  大體上來(lái)說(shuō),在姓氏的發(fā)展史上段姓應是一個(gè)典型的北方民族,源于北方,發(fā)展于北方,尤其是陜西、甘肅兩省最旺盛。據有關(guān)資料記載,西漢文帝時(shí)有段印任北地都督,其子孫始居武威(今甘肅境內),傳至十七世孫段榮,北魏時(shí)任定州、秦州刺史。其八世孫段楹任大理司直,世代為官。在漢至隋唐時(shí),陜西、河南、河北、云南都有了段氏的子孫。

  三、郡望堂號

  【郡望】

  京兆郡:漢太初元年改右內史置京兆尹,治所在長(cháng)安。三國魏將轄區改稱(chēng)京兆郡。

  武威郡:漢間在原匈奴休屠王地置郡,治所在武威。此支段氏的'始祖為西漢段貞。

  扶風(fēng)郡:漢武帝太初元年置右扶風(fēng),為三輔之一。三國時(shí)改為扶風(fēng)郡,治所在槐里。西晉移至池陽(yáng)。

  【堂號】 君軾堂:戰國時(shí)期魏國的段干木不肯作官,魏文王卻認為他很能干,于是親自登門(mén)拜訪(fǎng),段木干跳墻躲了起來(lái),不肯與之相見(jiàn)。文侯依然很尊敬他,每次從他的門(mén)前經(jīng)過(guò)時(shí)都要站在車(chē)的橫木上肅立,并說(shuō):“段干木是賢人,我能不軾嗎?” ;段氏還有以武威、京兆為堂號的。

  四、歷史名人

  段思平:五代時(shí)南方大理第一世王,他出自白蠻大姓,原通海節度使,世為南昭貴族。公元937年,建立大理國。

  段志玄:唐朝齊州臨淄人,少年為無(wú)賴(lài),屢屢犯法,隋末客居太原,為李世民所賞識,隨從李淵父子起兵。潼關(guān)之戰中擊退屈突通,后從李世民討王世充。世民即位,封樊國公,后改褒國公。

  段業(yè):京兆人,十六國時(shí)期涼州地區政權首領(lǐng)。曾出任后涼建康太守,公元397年脫離后涼。推他為涼州牧。三年后改為涼王。

  段文昌:唐朝著(zhù)名宰相。

  段干木:戰國初魏國人,姓段干,名木。求學(xué)于子夏,受魏成子推薦,受到過(guò)魏文侯的禮敬。魏文侯相當崇敬他。

  段規:先秦時(shí)期曾以崇高的聲譽(yù)而被韓康子禮聘為相。

  段安節:唐齊州臨淄人。自幼喜歡音樂(lè ),能唱歌,對音律也頗有研究。著(zhù)有《樂(lè )府雜錄》,記載開(kāi)元以后的樂(lè )部、樂(lè )器、節目、演員等。

  大理段氏簡(jiǎn)歷:段姓在云南經(jīng)歷的時(shí)間比較長(cháng),最早的時(shí)候就是漢代,以后他們自稱(chēng)是共叔段的后裔。到云南以后,就發(fā)展起來(lái)了,后來(lái)發(fā)展到段思平這個(gè)時(shí)候,就在通海他當上了節度使,通海節度使,后來(lái)根據歷史的發(fā)展,他后來(lái)就開(kāi)創(chuàng )了大理國。就變成了大理國的國王。一直到段興智結束,大概有200多年的時(shí)間。在云南曲靖中學(xué)存有“段氏與三十七部會(huì )盟碑”,碑文用漢字書(shū)寫(xiě),記載了大理國明政三年,滇西白族的地方政權和滇東北的彝族37部落,在打敗了幾個(gè)部落頭領(lǐng)之后,回到石城會(huì )盟的故事。元世祖忽必烈來(lái)云南征服大理以后,就接管了大理國,大理國的國王這一支段氏家族就變成了總管。大理總管這一代逐步到了元代的末期,大理總管段姓的這一家族就分成了幾個(gè)支系,一個(gè)支系就到了陜西的雁門(mén)關(guān),一個(gè)支系到了騰沖、保山一帶。一個(gè)支系到了臨安,就是現在的建水、紅河這一帶。還有一個(gè)支系到云龍,另外一個(gè)支系就到了劍川。在古代的段姓人物中,值得稱(chēng)道的是為民族團結作出突出貢獻的段會(huì )宗。段會(huì )宗在西漢(公元前33年),任西域都護,在西域各民族中有很高威信。加強了中原與西域各民族之間的聯(lián)系。 段氏為云南大理、劍川世居白族,在云南白族中有許多人姓段,因段氏祖先做過(guò)大理國王,而且其中有九位國王以帝為僧,流傳下來(lái)了許多傳奇的故事,段氏因此聲名顯赫。

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