地理教學(xué)的差距對旅游文化的影響論文

　　一、中國地理教學(xué)重視穩定，西方重視創(chuàng )新

　　因為從中國文化的角度，強調的就是一種中庸思想。在中國的地理教學(xué)中也體現出一種求穩定，以及不愿意進(jìn)行變革的思想。在地理教學(xué)中強調對地理基礎知識的掌握，比如南方民居的形成，對于民居產(chǎn)生的原因，很少進(jìn)行淵源性的講解，只是對于基本情況進(jìn)行介紹，并且要求學(xué)生對基本的情況進(jìn)行記憶。從地理教學(xué)的發(fā)展性來(lái)說(shuō)，因為經(jīng)濟的高速發(fā)展，所以說(shuō)地理教學(xué)內容也在發(fā)生著(zhù)深刻變化。呆板枯燥的教學(xué)造成學(xué)生在地理學(xué)習中保守，掌握地理有余，但是從地理的學(xué)習中進(jìn)行開(kāi)拓和創(chuàng )新的意識則明顯的不足。西方的地理教學(xué)中標新立異，甚至于“唯恐天下不亂”，鼓勵學(xué)生在地理的學(xué)習中進(jìn)行冒險的活動(dòng)。西方的地理老師鼓勵學(xué)生自己進(jìn)行積極的創(chuàng )新，因為創(chuàng )新才可以在地理的學(xué)習中發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。正是在地理教學(xué)中求變和求新精神的推動(dòng)下，西方的地理教學(xué)不斷地改革和創(chuàng )新，更多的教學(xué)內容交給學(xué)生進(jìn)行自我的掌握和研究。

　　因為儒家思想對于中國傳統文化的影響，尊卑和長(cháng)幼的觀(guān)念在中國的地理教學(xué)中有比較明顯的反映。從教師到學(xué)生普遍存在一種尊師重道的思想，在地理的教學(xué)中強調的是對知識的學(xué)習和領(lǐng)會(huì )，對地理知識的來(lái)龍去脈研究的比較少。在強制性，以及中考和高考目標的指引下，中國的地理教學(xué)是對權威的肯定和“頂禮膜拜”，所以說(shuō)不允許，也不給學(xué)生對于權威進(jìn)行質(zhì)疑的機會(huì )和時(shí)間。也正因為此原因，在中國學(xué)生的地理學(xué)習中更多的是進(jìn)行循規蹈矩的學(xué)習和背誦，最后將自己地理學(xué)習成果輸入高考和中考中進(jìn)行檢驗，考試成為了對權威的肯定和重復。在西方的地理教學(xué)中，一個(gè)顯著(zhù)特征是人人平等的觀(guān)念，因為平等的思想已經(jīng)深入到西方地理教學(xué)的思想和內涵中。在西方，不管是地理教師，還是學(xué)生在思想的內涵中，已經(jīng)堅信每一個(gè)人生來(lái)都是獨立、自由和平等的。對于地理知識和地理的文化，對于任何一個(gè)人，不管是學(xué)生，還是老師都是具有資格進(jìn)行質(zhì)疑的，以及針對某一地理的知識點(diǎn)可以提出自己的觀(guān)點(diǎn)和認識。

　　二、中西方地理教學(xué)差異影響旅游文化

　　地理是一門(mén)綜合性非常強，以及具有比較明顯知識跨度的學(xué)科，地理教學(xué)的關(guān)鍵在于對地理學(xué)科重要性的展示，以及引導學(xué)生有興趣對地理進(jìn)行學(xué)習。地理教學(xué)在于寓教于樂(lè )，在于不斷的改進(jìn)學(xué)習方法，促進(jìn)和調動(dòng)學(xué)生對地理學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。地理教學(xué)更在于以寬廣的文化視角，促進(jìn)學(xué)生在社會(huì )和倫理的層面實(shí)現自我的激發(fā)。

　　旅游文化是旅游的綜合性、時(shí)空性延展，景觀(guān)意態(tài)的全面結合。旅游的內容是非常豐富的，可以滿(mǎn)足游客需求的多樣化，以及促進(jìn)旅游業(yè)形成自己獨立的文化形態(tài)，這就是旅游的文化。從旅游文化劃分的角度，可以分為傳統旅游文化，以及現代旅游文化。傳統的旅游文化是對旅游者和旅游景觀(guān)的概述，而現代的旅游文化則是對旅游業(yè)和旅游傳播的界定。旅游文化深深地植根于人們對地理學(xué)習的內涵，以及對于地理的理解之中。在地理的教學(xué)中，對地理的理念和內涵，對民族的性格都具有明顯的影響。對旅游文化的理解，與地理環(huán)境，以及附加于地理環(huán)境中的宗教、歷史和文化都具有一定的聯(lián)系。旅游文化在一定的意義上反映著(zhù)民族的性格，比如中國人的保守、溫順、不競爭、謹慎和中庸的思想都對其旅游文化產(chǎn)生了明顯的影響。而對于西方人來(lái)說(shuō)在開(kāi)拓、競爭、冒險、坦率、創(chuàng )新和個(gè)人主義精神的影響下，旅游文化是截然不同的。在地理教學(xué)中的差異性在中西方旅游文化中得到了明顯的體現。

　　三、中西方地理教學(xué)造成旅行文化差異

　�。ㄒ唬┑乩斫虒W(xué)差異影響旅游動(dòng)機

　　因為地理學(xué)習的原因，中國人喜歡安靜，以及重視家庭觀(guān)念的影響下，中國人的旅游觀(guān)更多的是保守和穩健。在旅游的過(guò)程中更多的是注重旅游中的倫理，也就是講求的是適度的旅游，對冒險是杜絕的，對安全是重視的。中國的旅游文化中更多的是對人格的修養，其中貫穿了愛(ài)國主義的情懷。西方人冒險和進(jìn)取，喜歡融合自然喜歡探求，并且有一種永不止步的執著(zhù)精神。西方的旅游“動(dòng)機”更強。

　�。ǘ�）地理教學(xué)差異影響旅游目的地

　　因為文化和地理學(xué)習的原因，中國人的保守，謹慎，所以說(shuō)最早的旅游目的地一般選擇在內陸，較少選擇離自己比較遠的地區。在景點(diǎn)的選擇上多數是名勝古跡，在自然景觀(guān)的選擇上多數是清幽安靜的場(chǎng)所。對于民族始祖的發(fā)源地等具有濃厚興趣。在人際關(guān)系的處理上，一般容易受到他人的影響。所以這也是在一些節假日造成在一些知名度比較高的景點(diǎn)的飽和。而對于西方人來(lái)說(shuō)，喜歡冒險和向外探索。對于旅游的目的地選擇也極具挑戰性，傾向于不同尋常的旅游目的地。喜歡在旅游的過(guò)程中對自己的智力和體力進(jìn)行鍛煉。喜歡接受和領(lǐng)略異質(zhì)的文化，更喜歡具有原始風(fēng)貌的文化，因為具有極強的自由主義，經(jīng)常堅持自己的主見(jiàn)。

　�。ㄈ�）地理教學(xué)差異影響旅游消費

　　因為在一貫制的地理教學(xué)中保守和謹慎的原因，所以對于旅游，中國人認為在旅游中需要實(shí)惠和舒服。對于旅游并沒(méi)有作為必須的日常消費，而是作為一種奢侈品。在交通、住宿上的選擇，更多體現出來(lái)的是經(jīng)濟和實(shí)惠，對于有償服務(wù)的中介光顧比較少，而在旅游中購物消費比較多。在消費中交通以及景點(diǎn)的門(mén)票占多數。在西方，旅游是一種追求的態(tài)度，也就是將旅游作為自己生活的必需品，在他們的費用構成中，交通和住宿比較多，并且在旅游中更多的是求知、探索、考察和探險。

　�。ㄋ模┑乩斫逃�差異影響旅游組織形式

　　因為地理的學(xué)習注重是群體的意識，也就是說(shuō)不喜歡冒險，所以說(shuō)在出國旅游以及進(jìn)行長(cháng)距離的旅游中，中國人一般都喜歡同游比較多，對于個(gè)人單獨出去旅游的比較少。而在西方更多是對于個(gè)人主義的一種展現，也就是說(shuō)多數是自己從網(wǎng)上選擇目的地，以便充分地享受自我的空間和時(shí)間。在西方單獨度假是非常普遍的，而與家人，以及結伴會(huì )損害自己的旅游感受。在西方進(jìn)行自我的自助游是非常普遍的，并且已經(jīng)越來(lái)越受到西方年輕人的推崇和喜愛(ài)

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