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高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)策略
中國古代詩(shī)歌語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練、意境深遠、內容豐富、文化意蘊深邃、富于美感、朗讀極有音韻美,仔細品讀定受益匪淺.下面是小編搜集整理的相關(guān)內容的論文,歡迎大家閱讀參考。
【摘要】古代詩(shī)歌作為文學(xué)瑰寶,它在古代文學(xué)中占據著(zhù)關(guān)鍵位置。高中語(yǔ)文教材摘錄了許多詩(shī)歌,提升詩(shī)歌鑒賞教學(xué)至關(guān)重要,F階段,高中語(yǔ)文教師雖然也認識到了詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的重要性,并加大了在此方面的研究力度,但當前的鑒賞教學(xué)水平并不高。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;古代詩(shī)歌;鑒賞教學(xué)
一直以來(lái),詩(shī)歌鑒賞均在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中占據重要地位,它不僅能增強學(xué)生的整體素養,還可提升實(shí)踐能力,培養創(chuàng )新精神。新課改中著(zhù)重強調審美教育,要求在語(yǔ)文教學(xué)中應有效開(kāi)展審美教育,而詩(shī)歌鑒賞有利于審美教育的落實(shí)。筆者將依照現有的教學(xué)經(jīng)驗,針對詩(shī)歌鑒賞教學(xué)淺談個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)。
一、古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)要點(diǎn)
(一)自主鑒賞
在高中語(yǔ)文教材中,主要存在現代與古代詩(shī)歌這兩種形式,其鑒賞標準各不相同。對于高中生而言,增強其古代詩(shī)歌鑒賞能力不僅是語(yǔ)文教學(xué)的主要內容,而且是素質(zhì)教育的根本要求[1]。自主鑒賞指代學(xué)生可參照現有的知識深入剖析詩(shī)詞,發(fā)表個(gè)人觀(guān)點(diǎn)與見(jiàn)解,以免雷同。
(二)審美鑒賞
古代詩(shī)歌內容中滲透著(zhù)一定的審美價(jià)值,高中語(yǔ)文教學(xué)應著(zhù)重增強審美鑒賞素質(zhì),全面整合審美鑒賞、知識講解和能力培養。其中,審美鑒賞是一種重要的語(yǔ)文素養,可從感覺(jué)順利轉換到審美心理,可將生活閱歷和邏輯思維結合到一起,沖破視覺(jué)束縛,拓展形象。
二、古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的改進(jìn)策略
(一)重視基礎知識教學(xué)
重視基礎知識教學(xué),改善課堂教學(xué)質(zhì)量,幫助學(xué)生形成穩固的基礎,這是提升詩(shī)歌鑒賞效果、提高語(yǔ)文教學(xué)水平的關(guān)鍵;A知識教學(xué)一般包括下述兩項內容:1.意象知識教學(xué)意象是組成詩(shī)詞的主要單位,主要包含意和象,具體來(lái)說(shuō)指代作者內心情感與客觀(guān)實(shí)物的整合。2.詩(shī)歌分析教學(xué)高中生一定要具備詩(shī)歌分析能力,掌握自學(xué)流程。例如,學(xué)習醉花陰之前,學(xué)生應提前預習,反復朗讀,糾正發(fā)音,認識文字,并搜集李清照的個(gè)人經(jīng)歷,查閱寫(xiě)作背景。然后,參照教材注釋初步理解,再利用網(wǎng)絡(luò )資料深入理解,發(fā)表個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。高中生一定要明確上述學(xué)習流程。綜合來(lái)說(shuō),在鑒賞教學(xué)中,不僅要增強邏輯思維與創(chuàng )新能力,還應奠定穩固的語(yǔ)文基礎,不斷增強語(yǔ)文素養。
(二)構建情境,提升學(xué)習興趣
現階段,主要學(xué)習白話(huà)文,而白話(huà)文和古代詩(shī)歌存在一定差異。所以,在開(kāi)展相應的鑒賞教學(xué)活動(dòng)中,首先應構建教學(xué)情境,借助特定的氛圍,拉近學(xué)生和詩(shī)歌之間的距離,進(jìn)而促進(jìn)詩(shī)歌鑒賞。例如,學(xué)習蜀道難時(shí),筆者借助多媒體展現四川地形,幫助學(xué)生形成直觀(guān)認識,掌握易守難攻的特點(diǎn)。通過(guò)多媒體的刺激,學(xué)生完全投入到詩(shī)歌中,十分專(zhuān)注。另外,學(xué)習虞美人和霸王別姬時(shí)也利用這一策略,構建相應的情境,引導學(xué)生正確鑒賞,大大刺激了鑒賞興趣,課堂氛圍異;钴S。情境構建一般包含多種方式,無(wú)論采取何種形式,都要確保有效。例如,可依照趣味故事來(lái)構建情境,也可依托作者的生活閱歷來(lái)構建情境。
(三)強化誦讀品味,增強美讀感受
誦讀是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的基本手段,借助誦讀不僅能加深學(xué)生的感受,還可切身領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌中蘊藏的美學(xué)。古代詩(shī)歌通常比較追求音韻和諧,且將其看作詩(shī)歌的生命。語(yǔ)言精簡(jiǎn)、凝練,借助誦讀可讓讀者深入體會(huì )隱藏的美感。由此可知,對于古代詩(shī)歌而言,在其鑒賞教學(xué)過(guò)程中,應強化誦讀品味,增強學(xué)生的美讀感受。例如,學(xué)習江城子時(shí),筆者通過(guò)引導,將學(xué)生設定為蘇軾,然后誦讀,且飽含深情;學(xué)習滿(mǎn)江紅時(shí),引導學(xué)生將自己設定成岳飛,在誦讀的過(guò)程中體會(huì )濃濃的愛(ài)國情懷。此種教學(xué)方式得到了學(xué)生的廣泛喜愛(ài)。經(jīng)過(guò)反復訓練,學(xué)生慢慢融入到詩(shī)歌中,可切身體會(huì )詩(shī)歌描述的意境,進(jìn)而達到了全面和深入鑒賞詩(shī)歌的目的。
(四)依托詩(shī)歌意境,合理開(kāi)展鑒賞教學(xué)
作者通常沿著(zhù)特定的路線(xiàn)與情感來(lái)創(chuàng )作詩(shī)歌,因此,我們在學(xué)習和鑒賞詩(shī)歌時(shí),一定要隨其道而行,只有這樣,才能掌握作者的想法。一名合格的語(yǔ)文教師應可通過(guò)引導讓學(xué)生明確作者的寫(xiě)作路線(xiàn)。由此可知,在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)活動(dòng)中,教師應引導學(xué)生從寫(xiě)作路線(xiàn)進(jìn)行鑒賞。然而,詩(shī)歌區別于小說(shuō)、戲曲等其他閱讀教學(xué),通常沒(méi)有完整的故事情節,且跳躍性較大,主要采用含蓄表達,在具體的學(xué)習過(guò)程中,學(xué)生僅僅能看到表象,只有深入認識表象后,才可體會(huì )作者的情感[2]。綜上可知,詩(shī)歌鑒賞應以意象為切入點(diǎn),指引學(xué)生合理分析詩(shī)歌結構,深入研究詩(shī)歌情感,規范鑒賞,讓學(xué)生學(xué)會(huì )詩(shī)歌鑒賞方法,依托意境逐步鑒賞,進(jìn)而切實(shí)增強詩(shī)歌鑒賞能力,幫助學(xué)生正確解讀詩(shī)歌內容,切身體會(huì )詩(shī)歌情感。
(五)平等對話(huà),走進(jìn)內心
本文中所指代的平等度化具體包含兩層內涵,一層指代教師和學(xué)生,另一層指代學(xué)生與作者。古代詩(shī)歌通常不會(huì )直接表達,主要采用含蓄的手法,進(jìn)而增加了理解難度,使得學(xué)生非常容易混淆詩(shī)歌的含義。在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)活動(dòng)中,高中語(yǔ)文教師應指導學(xué)生如何正確鑒賞,禁止越俎代庖,不允許剝奪學(xué)生的鑒賞機會(huì )。例如,講解詠懷古跡時(shí),筆者利用相關(guān)詩(shī)歌讓學(xué)生認識昭君,同時(shí)針對昭君出塞提出個(gè)人看法,雖然學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)各不相同,但可充分展現學(xué)生的見(jiàn)解。經(jīng)由一段時(shí)間的討論與總結,然后剖析和鑒賞詠懷古跡,此時(shí)學(xué)生便可輕松理解杜甫表達的怨恨之情。
【結語(yǔ)】
增強詩(shī)歌鑒賞能力,提升鑒賞教學(xué)效果,已變成高校語(yǔ)文教師亟待解決的主要問(wèn)題。高中語(yǔ)文教師應明確詩(shī)歌鑒賞能力直接影響著(zhù)素質(zhì)教育的開(kāi)展情況,并關(guān)乎著(zhù)人文素養的提升。因此,應有效開(kāi)展詩(shī)歌鑒賞教學(xué),不斷改善教學(xué)策略。
【參考文獻】
【1】曹圣萍.試論如何提高高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的有效性【J】.新課程導學(xué),2014(28)
【2】潤萍.從教學(xué)的實(shí)際看高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌鑒賞探究式教學(xué)的有效性【J】.中學(xué)課程輔導(教學(xué)研究),2014(27)
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