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古代文學(xué)的娛樂(lè )精神釋解論文
一、唐宋詩(shī)詞的娛樂(lè )精神
唐宋時(shí)期是我國各方面繁榮發(fā)展的時(shí)代，經(jīng)濟的迅速發(fā)展以及政治的大體穩定使老百姓能夠生活安定，大千世界的變化也為文學(xué)創(chuàng )作提供了萬(wàn)千的素材。這一時(shí)期的主要文學(xué)形式是詩(shī)詞，涌現出眾多詩(shī)人和詞人，為人們所熟知的就有著(zhù)名的唐宋八大家，名號不甚響亮的就多如牛毛了。宋詞占據了宋代文學(xué)的大半江山，同樣也是充滿(mǎn)了娛樂(lè )精神。婉約派著(zhù)名代表詞人柳永的《雨霖鈴》描繪了詞人因事必須離開(kāi)汴京，在與心愛(ài)之人分別的夜晚，詞人將依依惜別、真情流露的感覺(jué)寫(xiě)到淋漓精致，感人至深的地步。詞中的核心“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月”雖惆悵萬(wàn)分，但因真摯地表達愛(ài)情的感人至深，不乏透露出與眾不同的娛樂(lè )精神。另一位婉約派詞人李清照年輕時(shí)的一首代表作《如夢(mèng)令》描寫(xiě)了自己年輕時(shí)因為喝醉酒誤了回家的時(shí)間，天色已晚，于是乘著(zhù)玩興坐船回家，在荷花深處不經(jīng)意間驚起了一灘在此棲息的鷗鷺。整首詞寫(xiě)作清新自然，淡雅質(zhì)樸。我們可以從中看見(jiàn)一個(gè)年輕少女的天真活潑的個(gè)性，全詞以驚起一灘鷗鷺結尾，看似突兀，實(shí)則表現出詞人言已盡而意未絕的效果，引起人們的一片遐想，歡快輕松的場(chǎng)面使讀者都陷入到清新自然的娛樂(lè )精神中來(lái)。
二、明清小說(shuō)中娛樂(lè )精神
明清時(shí)期是我國古代封建時(shí)期的結尾期，同時(shí)文學(xué)的發(fā)展走向了更加傾向敘述和描寫(xiě)故事的小說(shuō)形式。此時(shí)的中國社會(huì )開(kāi)始發(fā)展商品經(jīng)濟，人們追求利益和享樂(lè )的思想為文學(xué)創(chuàng )作奠定了社會(huì )背景。我們可以看到文學(xué)由宮廷一步步走向了民間，文學(xué)家們愿意為老百姓的普通生活揮毫潑墨，因為其中充滿(mǎn)了娛樂(lè )精神。此時(shí)涌現出的名家名品數不勝數，讓人至今贊嘆的當屬四大名著(zhù)。四大名著(zhù)的作者無(wú)一不是筆力超群，將人物刻畫(huà)地栩栩如生，娛樂(lè )精神豐富。先說(shuō)讀者范圍最廣的《西游記》，提起這部作品，我們首先想到的是上天下地無(wú)所不能的主人公孫悟空和好吃懶做，整天混日子的豬八戒。他們倆的一顰一言，一舉一動(dòng)都透露出引人發(fā)笑的元素，讓人輕松開(kāi)懷。再說(shuō)《三國演義》，作者將三國時(shí)期群雄逐鹿，戰場(chǎng)廝殺的勇猛和智慧描寫(xiě)的非常透徹，同時(shí)也通過(guò)一些事件的描寫(xiě)讓我們看到了其中的娛樂(lè )精神。比如周瑜假借蔣干盜書(shū)之計使本就生性多疑的曹操對征討東吳的水軍兩大統領(lǐng)蔡瑁和張允失去信任并最終將二人處死，讀者看到此處無(wú)不佩服周公瑾的智謀過(guò)人，在看到曹操生疑殺兩位大將的時(shí)候無(wú)不露出了笑容。再看看《水滸傳》，書(shū)中一百零八位梁山好漢各有特色，各有各的好漢事跡。魯智深倒拔垂楊柳，武二郎醉打白大蟲(chóng)，矮腳虎三打祝家莊等等事件讓我們在看到各位英雄好漢的氣魄的同時(shí)也感受到了其中的娛樂(lè )精神。
三、結語(yǔ)
中國古代文學(xué)發(fā)展歷史源遠流長(cháng)，其中娛樂(lè )精神作為最核心的元素之一，歷經(jīng)了從上古先秦時(shí)期的人民歌謠到兩漢時(shí)期氣勢磅礴的漢賦再到唐宋時(shí)期干練自然的詩(shī)詞最終到明清時(shí)期描寫(xiě)人間百態(tài)的小說(shuō)，內容和形式雖從簡(jiǎn)單統一變化為豐富多彩，但作者們代代傳承的是內心里的娛樂(lè )精神。這表明了文學(xué)不僅僅附庸于政治生活，更重要的是獨特的娛樂(lè )精神是人類(lèi)天性的體現。
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