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嶺南建筑形象探析優(yōu)秀論文
建筑構件物分為屋頂、地面、墻、柱、樓梯、門(mén)窗、基礎等部分。在漫長(cháng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，嶺南傳統建筑的屋頂、墻、柱、窗、地面部分形成了比較明顯的地域特色。
中國傳統建筑屋頂的式樣有很多，常見(jiàn)的有硬山頂、懸山頂、歇山頂、廡殿頂、攢尖頂五類(lèi)。這五種類(lèi)型，在嶺南傳統建筑中都有使用的實(shí)例，但是絕大部分建筑都采用硬山頂。除了亭常常使用攢尖頂外，其他三類(lèi)則較少使用。嶺南傳統建筑的硬山頂與北方山墻的式樣和屋面的構造上也有很大的不同。在通常情況下，嶺南傳統建筑屋面的前后坡長(cháng)度都不等長(cháng)，根據建筑在建筑群體中所處的不同位置，向外的屋頂面坡長(cháng)，以方便雨水流往外面，與北方建筑的“肥水不流外人田”正好相反。這主要因為嶺南地區多雨，雨水流在院內，容易產(chǎn)生積水，甚至會(huì )浸入室內。由于屋面結合部的屋脊對防漏的要求很高，所以嶺南傳統建筑的屋脊做得特別粗大。其中祠堂建筑的正脊、佛寺建筑的戧脊已經(jīng)成為其建筑裝飾的重要部位。
嶺南傳統建筑屋頂兩側的山墻高出正脊和屋面許多，形狀多樣，常見(jiàn)的主要有小型民居的人字山墻和大型民居的鑊耳（又稱(chēng)鍋耳）山墻。人字山墻的優(yōu)點(diǎn)是可以有效地防御臺風(fēng)對建筑屋頂的破壞；鑊耳山墻有助于防止建筑間火災的蔓延，具有實(shí)用的防火功能。與江南地區的馬頭山墻相比，嶺南傳統建筑的山墻具有鮮明的地方造型特征。
為了防潮、防蟻，嶺南傳統建筑的柱礎比北方明顯要高，多采用石構，而且將柱礎刻成飾以各種造型樣式的復雜幾何形狀。自唐代至明代，造型和雕飾均以穩重為特點(diǎn)；到了清末，廣東民間建筑中的柱礎出現了輕巧、高身束腰和注重雕飾的傾向。廣州市的陳氏書(shū)院的柱礎就是這一時(shí)期的典型代表。各個(gè)廳堂的柱礎每一橫列一種式樣，有的雕以云型、花籃型、竹節紋飾；有的雕楊桃、柑橙、仙桃等各種瓜果具象形態(tài)，既統一又富于變化，而且飽含地方風(fēng)物的裝飾特色。
嶺南地區氣候濕熱，對建筑通風(fēng)有較高的要求，而窗是傳統建筑用以通風(fēng)的主要構件，常見(jiàn)的有滿(mǎn)洲窗、支摘窗、蠔殼窗、木百葉窗、隔扇窗等。其中，蠔殼窗是以蠔殼片作為透光材料鑲嵌在窗格上。在玻璃傳入嶺南地區之后，蠔殼窗就逐漸少用了。木百葉窗是在傳統窗的基礎上，摒棄木花格和玻璃，保留四邊的木框，另配以活動(dòng)木百葉，在窗的上下帽頭板上進(jìn)行細節裝飾處理而成。這種窗比較適宜嶺南地區的氣候特點(diǎn)，具有嶺南傳統建筑地域特色，是中西合璧的產(chǎn)物。
為了防止雨水進(jìn)入室內，嶺南傳統建筑的地面常常超出室外路面一定的高度，并且出于防潮的考慮，地面材料多采用對水蒸氣和冷凝水有“呼吸作用”的黏土大階磚，這種呼吸作用適合有限量水分的出入。但遇到大量的漏雨，地面和墻腳吸飽水分，也很難全部蒸發(fā)出來(lái)，容易形成地面和墻腳長(cháng)期潮濕的狀況。
自周代以來(lái)，中國古代社會(huì )就有按建筑所有者的社會(huì )地位規定建筑規模和形制的建筑制度。這種制度對中國傳統建筑的多元化發(fā)展造成了一定阻礙。在此社會(huì )背景下，建筑裝飾的細節變化就成為嶺南傳統建筑的地域性形象的重要特征。
不同類(lèi)型建筑的裝飾重點(diǎn)不同。中國傳統建筑形象注重建筑的屋檐、梁等部分的形象塑造，建筑頂部裝飾之密和墻面裝飾之疏形成強烈的對比，“雕梁畫(huà)棟”、“飛檐”成為其重要特征。如嶺南傳統的祠堂建筑注重對屋脊的裝飾美化，常以陶塑、灰塑甚至嵌瓷進(jìn)行裝飾；民居建筑注重住宅入口處的裝飾；園林建筑則重視門(mén)、窗、隔斷部分的裝飾。例如圖1中陳家祠（陳氏書(shū)院）首進(jìn)大門(mén)的正脊，左中右分為三段，上下分為兩個(gè)相對獨立的裝飾基本單元，多層次而細節豐富。為避免大面積外墻的單調感，多在墻上嵌入磚雕，并在墻頭飾以彩繪。
建筑的整體色彩較為單一，局部用色比較艷麗。嶺南傳統建筑的墻面多為青磚，屋面為灰瓦，建筑保留材料的肌理和色彩，一般不再做表皮覆蓋處理，使得建筑的整體色彩較為單一，極少使用大面積的鮮艷色彩搭配，外觀(guān)基本都是灰色。由于嶺南地區常年氣溫較高，日照時(shí)間長(cháng)，灰色比白色對人眼睛的刺激要小，其灰墻的使用具有一定合理性。但是，嶺南傳統建筑外觀(guān)的細節裝飾則色彩鮮艷、豐富而對比強烈。如圖1中的陶塑經(jīng)長(cháng)時(shí)間的雨淋日曬后，依然鮮艷如新，與徽派傳統建筑的外觀(guān)相比，后者多采用大面積的白墻灰瓦搭配，細節裝飾色彩淡雅而變化偏少，而前者用色大膽、夸張，富有嶺南地域特色。
世俗務(wù)實(shí)的裝飾題材。嶺南傳統建筑的裝飾題材與北方的傳統建筑保持著(zhù)較高的一致性。它們多以具象形態(tài)為主，常見(jiàn)的有歷史故事、神話(huà)傳說(shuō)、戲曲小說(shuō)故事和人物、吉祥圖案、動(dòng)物、瓜果、山水、書(shū)法等內容。其中，嶺南地區所獨有的瓜果、花木、風(fēng)光最具特色。這些裝飾題材來(lái)源于生活場(chǎng)景，少了文人的風(fēng)雅，多了世俗生活的平易近人，顯得生動(dòng)活潑，反映出嶺南人民的理想與生活情趣。
強調細節裝飾立體感。嶺南傳統建筑的裝飾工藝以木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、鐵鑄、彩繪為主，造型傾向于纖巧、玲瓏、精細。潮汕木雕非常具有嶺南的地方特色，追求多層鏤空。根據凹凸程度，雕塑又細分為圓雕、浮雕、高浮雕和多層高浮雕。相比而言，嶺南地區的細節裝飾更加強調立體感的表達，如圖2中的浮雕彩畫(huà)不僅色彩鮮艷，凹凸分明而且更加富有立體感。
嶺南傳統建筑形象是其建筑系統的基礎和實(shí)際載體，離開(kāi)該要素，嶺南傳統建筑就成為了無(wú)源之水。作為建筑系統的子系統，嶺南傳統建筑形象在與外部環(huán)境相聯(lián)系時(shí)，同樣有賴(lài)于建筑構件物、裝飾等自身要素按照一定結構形成的相互聯(lián)系和作用，進(jìn)而顯現出一定的功能，其整體遠大于各局部要素相加之和。在潛移默化中，嶺南傳統建筑的建筑形象深化了嶺南人民對中華傳統文化的認同感；也體現出具有地域性特色的民間建筑文化，彰顯了嶺南地區人民革新、兼容、務(wù)實(shí)的思想形態(tài)。
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