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當代青少年網(wǎng)絡(luò )道德教育的論文
1青少年網(wǎng)絡(luò )道德問(wèn)題凸顯
互聯(lián)網(wǎng)在給人類(lèi)帶來(lái)幸福、享樂(lè )、希翼的同時(shí)，也給人類(lèi)帶來(lái)了憂(yōu)愁、痛苦、危機和失望;在給人們帶來(lái)物質(zhì)飲食、信息豐富、交往便利的同時(shí)，也帶來(lái)了情感危機、道德滑坡、人性異化等網(wǎng)絡(luò )道德失范行為，網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中人的生存面臨種種尷尬和矛盾。網(wǎng)絡(luò )正撞擊著(zhù)人類(lèi)苦苦營(yíng)造的傳統倫理壁壘。對涉世不深的中小學(xué)生的沖擊尤其嚴重。由于他們正處在青春前期或青春期，思想活躍，接受新生事物能力強，而辨別能力較差，容易被“絢麗多彩”的網(wǎng)絡(luò )世界所迷惑。大體說(shuō)來(lái)，青少年受網(wǎng)絡(luò )影響導致的問(wèn)題主要有道德情感冷漠化;學(xué)習方向迷失化;失犯現象嚴重化。
2青少年網(wǎng)絡(luò )道德問(wèn)題的形成原因
造成青少年網(wǎng)絡(luò )道德問(wèn)題的原因是復雜多樣的，既有學(xué)校教育自身的原因，又有家庭和社會(huì )網(wǎng)絡(luò )環(huán)境的原因，也有青少年自身的原因。
2.1學(xué)校對青少年網(wǎng)絡(luò )道德教育存在的誤區
面對網(wǎng)絡(luò )給青少年道德教育帶來(lái)的諸多難題，許多老師對學(xué)生上網(wǎng)采取的不是主動(dòng)出擊、科學(xué)引導的做法，而是采取消極防范，盲目禁止的做法。在觀(guān)念上，片面強調網(wǎng)絡(luò )的弊端，排斥網(wǎng)絡(luò )對青少年道德教育有利的一面。一部分教師以“上網(wǎng)荒廢學(xué)業(yè)，日益使人學(xué)壞”為由竭力阻止學(xué)生“觸網(wǎng)”。
2,2家庭原因
不健康的家庭教育環(huán)境。家庭教育中缺失親情的撫慰與關(guān)心，孩子成長(cháng)過(guò)程中出現的問(wèn)題得不到父母及時(shí)有效地糾正，從而導致孩子缺少安全感而變得壓抑、孤僻等。孩子體會(huì )不到家的溫暖，找不到歸宿感，這是問(wèn)題兒童、不良少年產(chǎn)生的主要原因。
3加強青少年網(wǎng)絡(luò )道德教育的途徑
虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界誘惑著(zhù)少男少女，“沉溺網(wǎng)吧、厭學(xué)逃學(xué)、夜不歸宿”，甚至欺詐、斗毆、搶劫等現象并不少見(jiàn)。青少年“觸網(wǎng)”需要引導和幫助。只有幫助他們正確認識和利用網(wǎng)絡(luò )，才能讓他們在健康的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中最大限度地獲取知識。加強對青少年網(wǎng)絡(luò )道德教育，應有效發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì )教育及青少年主體自我教育的合力作用，多管齊一下，有機協(xié)調，共同促進(jìn)青少年道德人格的挺立與培塑。
3,1規范網(wǎng)絡(luò ).引導青少年健康發(fā)展
互聯(lián)網(wǎng)作為網(wǎng)絡(luò )時(shí)代影響青少年道德人格塑造的重要途徑，要擔負起凈化社會(huì )環(huán)境的責任。
3.2學(xué)校道德教育:青少年網(wǎng)絡(luò )道德教育的主渠道
學(xué)校應轉變觀(guān)念，辯證地認識網(wǎng)絡(luò )之于青少年道德教育的作用，深入分析青少年迷戀上網(wǎng)的原因，提高德育工作者自身使用網(wǎng)絡(luò )、駕馭網(wǎng)絡(luò )的能力，構建適應網(wǎng)絡(luò )時(shí)代需要的道德教育模式。學(xué)校教育要發(fā)揮對青少年網(wǎng)絡(luò )道德教育的主渠道作用，就要探索適合網(wǎng)絡(luò )特征和青少年心理特征的教育措施，以回應網(wǎng)絡(luò )對既有道德教育的挑戰。
轉變現有德育工作者的觀(guān)念，變單向教授為雙向互動(dòng)傳授，利用網(wǎng)絡(luò )實(shí)現師生共同學(xué)習，引一導學(xué)生辨別信息之良蕎，增加思想免疫力。要把傳統教學(xué)與實(shí)踐結合起來(lái)，把青少年帶入網(wǎng)絡(luò )圖書(shū)館、博物館等神圣殿堂，讓他們閱讀有益的書(shū)刊，促進(jìn)其道德和智力的全面發(fā)展;最后，要注重教師自身的道德人格培養，力求成為學(xué)生道德人格教育的楷模。
發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )資源共享優(yōu)勢，開(kāi)辟學(xué)校虛擬德育陣地。
利用網(wǎng)絡(luò )媒體，改革學(xué)校德育主渠道的教育方法。將傳統的灌輸式德育轉變?yōu)閰⑴c式或交互式德育。教師進(jìn)行教育時(shí)，應將與受教者之間的關(guān)系置于平等地位，充分利用網(wǎng)絡(luò )媒體，有針對性地提出問(wèn)題，促使青少年自覺(jué)踐行網(wǎng)絡(luò )道德規范。
強化青少年心理調試，培養健康的心理素質(zhì)。
學(xué)校教育要結合網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的特點(diǎn)，針對日益凸顯的青少年心理向題，進(jìn)行心理素質(zhì)的強化訓練。要把青少年思想問(wèn)題與心理問(wèn)題結合起來(lái)，將現實(shí)的心理健康教育融人德育之中，改善其個(gè)性品質(zhì)及心理素質(zhì)，增強其適應能力。還要加強有意義的網(wǎng)上思想交流，開(kāi)設網(wǎng)上，利用媒體優(yōu)勢，及時(shí)了解青少年的思想狀況，解決他們的現實(shí)問(wèn)題。
3.3家庭教育:青少年網(wǎng)絡(luò )道德教一育的重要補充
家庭承擔著(zhù)道德示范和道德啟蒙教育的任務(wù)。父母作為孩子的教育者，其道德人格不僅反映了自身素質(zhì)，而且通過(guò)家庭中的親子互動(dòng)及潛移默化的作用，直接影響孩子的道德人格培養。開(kāi)展家庭教育工作的主要對象是家長(cháng)，開(kāi)發(fā)親子互動(dòng)的活動(dòng)項目和各類(lèi)家庭培訓項目，發(fā)揮在促進(jìn)兒童思想道德建設中的引一導、示范和輻射作用，成為他們合格的第一任教師。
家長(cháng)不要把孩子作為自己的私有財產(chǎn)，將孩子作為實(shí)現自己未酬理想的代理人。一味強調孩子學(xué)習成績(jì)的好壞，表現為理想目標追求的短期庸俗性，急功進(jìn)利，忽略了對孩子人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的培養。
3.4青少年的自我教育:網(wǎng)絡(luò )道德教育的根本點(diǎn)
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人能進(jìn)行自醒，面對自己的良心進(jìn)行自白，這是精神生活的最高境界;只有那些在人類(lèi)財富中找到自己榜樣的人才有希望達到這個(gè)境界�！睆哪撤N意義上講，網(wǎng)絡(luò )道德教育的過(guò)程主要是一個(gè)道德內化的過(guò)程。網(wǎng)絡(luò )道德教育要真正發(fā)揮作用，最終必須落實(shí)到青少年自身的道德發(fā)展和自我教育上來(lái)，必須充分發(fā)揮學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )道德教育中的主動(dòng)性、積極性和能動(dòng)性。
3.5社會(huì )教育:青少年網(wǎng)絡(luò )道德教育的社會(huì )環(huán)境
營(yíng)造社會(huì )文明環(huán)境是公民道德建設的重要目標之一，也是加強青少年道德教育，培養青少年良好的道德人格的重要條件。
構筑以青少年為中心的學(xué)校、家庭、社區和學(xué)生相結合的預防青少年網(wǎng)絡(luò )犯罪的“四位一體”防治體系。學(xué)校、家庭和社會(huì )不僅是青少年社會(huì )活動(dòng)的場(chǎng)所，也是他們接受教育的主要媒體，必須充分發(fā)揮各自的教育功能。在發(fā)揮學(xué)校的主導作用的同時(shí)，要加強學(xué)校與各方的配合，共同為學(xué)生的成長(cháng)創(chuàng )造良好的社會(huì )環(huán)境。
總之，與社會(huì )進(jìn)步相一致的青少年網(wǎng)絡(luò )倫理精神的構建是關(guān)系青少年健康成長(cháng)的大事，必須引起高度的重視。青少年是網(wǎng)絡(luò )社會(huì )中的主力軍，積極引導和鼓勵青少年正確運用網(wǎng)絡(luò )，提高青少年道德自律水平，培養判斷是非、善惡的科學(xué)、理性的辨證思維，遵守網(wǎng)絡(luò )規則，促進(jìn)青少年的健康成長(cháng)，這正是我們的目的所在。
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