中日韩黄色大片_淺談?dòng)變航處煹牧⒚澜逃撐?/title> <meta name="keywords" content="淺談?dòng)變航處煹牧⒚澜逃撐?> <meta name="description" content="時(shí)代的進(jìn)步讓教育處于一種面臨危機的反思教育之中，這種教育不是要形成新的教育理論，而是要檢討教育活動(dòng)本身的目的、性質(zhì)、價(jià)值和知識結構等。教師的立美教育就是在原來(lái)的借美育人的反思中而得出的“立教育自身之美”來(lái)育人，它是將教師的自身美和教育的美"> <link rel="stylesheet" href="http://www.fzlwr.cn/static/css/v2/article.css">  <meta http-equiv="Cache-Control" content="no-transform" /> <meta http-equiv="Cache-Control" content="no-siteapp" /> </head> <body> <h1><a href="http://www.fzlwr.cn/">激情欧美日韩一区二区,浪货撅高贱屁股求主人调教视频,精品无码成人片一区二区98,国产高清av在线播放,色翁荡息又大又硬又粗视频</a></h1><div id="yl5de" class="pl_css_ganrao" style="display: none;"><tt id="yl5de"><div id="yl5de"><menuitem id="yl5de"><tbody id="yl5de"></tbody></menuitem></div></tt><blockquote id="yl5de"><th id="yl5de"><tr id="yl5de"><var id="yl5de"></var></tr></th></blockquote><listing id="yl5de"><address id="yl5de"><kbd id="yl5de"><legend id="yl5de"></legend></kbd></address></listing><cite id="yl5de"><tt 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id="ddhxvffh" class="content"> <div id="ddhxvffh" class="excellent_articles_box"> <ul> <li id="ddhxvffh" class="excellent_articles_title">相關(guān)推薦</li> </ul> </div> <p>淺談?dòng)變航處煹牧⒚澜逃撐?/p> <p>　　時(shí)代的進(jìn)步讓教育處于一種面臨危機的反思教育之中，這種教育不是要形成新的教育理論，而是要檢討教育活動(dòng)本身的目的、性質(zhì)、價(jià)值和知識結構等。教師的立美教育就是在原來(lái)的借美育人的反思中而得出的“立教育自身之美”來(lái)育人，它是將教師的自身美和教育的美蘊含在教育系統內，由形式美走向實(shí)質(zhì)美，除了追求美學(xué)精神之外，在教育的過(guò)程中要糾正異化人性（或畸形教育），追求自由人生（即個(gè)性充分發(fā)展）。作為一名幼兒教師應從以下幾方面實(shí)施立美教育。</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" src="https://p.9136.com/00/l/bdcccaa607_5fbf7f0f5096c.jpg" alt="淺談?dòng)變航處煹牧⒚澜逃撐?/></p><p>　　<strong>一、努力完善自我，有一定的美學(xué)素養</strong></p><p>　　幼教的發(fā)展對幼兒教師提出了從能歌善舞型向科研型、專(zhuān)家型轉變的要求，以?xún)和癁橹黧w、教師為主導的教學(xué)活動(dòng)中，要詮釋教育活動(dòng)之美，作為教師必須自身具備美的素養，要有良好的審美素質(zhì)和思想意識。首先要有對美的人和事敏銳的觀(guān)察力，善于發(fā)現美。人們往往對大家共識的美容易發(fā)現，而對隱藏著(zhù)的美認識較難，電話(huà)《紅高粱》景點(diǎn)選取之地，是被張賢亮發(fā)現的，在遙遠的邊寨，有清朝駐守邊關(guān)的將士們的囤糧堆，連綿著(zhù)，在夕陽(yáng)的映照下，在一片荒漠中體現出一種令人震憾的美，他的發(fā)現使這里成為許多電影的拍攝點(diǎn)。其次，要有以自己的思想創(chuàng )造美，表現美的能力，沒(méi)有思想的美是不存在的。再次，要有對偽美的判斷能力，偽美的核心就是迎合，即功利主義，作為一名教師要有對美的得當的判斷，最后，必須在對美的判斷中逐步提升自己的藝術(shù)層次。在教育過(guò)程中實(shí)現真、善、美的統一，讓教學(xué)活動(dòng)之美呈現出一種能感染人的一種美。</p><p>　　<strong>二、熱愛(ài)大自然，引導孩子在大自然中發(fā)現自然之美</strong></p><p>　　美麗的大自然以她現實(shí)、主動(dòng)、豐富吸引著(zhù)孩子們的視線(xiàn)、四季的變化、晝夜的更替、天氣的轉變；風(fēng)、雨、雷、電、云、雪、雨、霜等自然現象對孩子來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)了神秘。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“我們所經(jīng)歷的最美妙的事就是神秘，它是人的主要情感，是真正的藝術(shù)和科學(xué)的起源�！庇幸荒甑南奶煳以诖蟀嗵崃艘粋€(gè)問(wèn)題：“小朋友你覺(jué)得什么最美？”當一個(gè)孩子回答完：“螢火蟲(chóng)最美，它飛起時(shí)能發(fā)光，漂亮極了，真過(guò)癮？”后，幾乎所有的孩子都舉起手，想說(shuō)螢火蟲(chóng)。孩子們對螢火蟲(chóng)的認識也千奇百怪，有許多令成人不可思議的答案。他們說(shuō)：“螢火蟲(chóng)是從天上來(lái)的，”“螢火蟲(chóng)是從外國來(lái)的，”“螢火蟲(chóng)身上長(cháng)著(zhù)發(fā)亮的肉”，“螢火蟲(chóng)是喝水長(cháng)大的”，“螢火蟲(chóng)發(fā)綠光”，“螢火蟲(chóng)發(fā)紅光”。面對這些問(wèn)題，我沒(méi)有直接告訴他們答案，而是讓孩子回家收集螢火蟲(chóng)的資料。其中有一位學(xué)昆蟲(chóng)學(xué)的家長(cháng)用擬人的手法為我們寫(xiě)了一篇《螢火蟲(chóng)的自述》，并且讓孩子們觀(guān)看幻燈片，演示螢火蟲(chóng)的生長(cháng)過(guò)程并講解了與螢火蟲(chóng)相關(guān)的知識。一周的探索活動(dòng)，從說(shuō)到做，讓老師，孩子和家長(cháng)一同分享了這種對美的探索過(guò)程的樂(lè )趣，從小小的螢火蟲(chóng)之美體會(huì )了大自然的美和神秘，大家知道了小小的螢火蟲(chóng)竟然吃蝸牛這一現象后更是驚嘆不已�，F在，當我看到小朋友在幼兒園的草叢中尋覓著(zhù)，發(fā)現了西瓜蟲(chóng)的喜悅之情時(shí)會(huì )讓我倍感欣蔚；發(fā)現地上不同葉子的不同顏色和形狀之后爭相傳著(zhù)的那一幕還深深的印在我的腦海中。</p><p>　　當然引導孩子發(fā)現自然之美的教學(xué)延伸的意義也有很多，對大自然的熱愛(ài)激發(fā)出孩子對祖國山河之美的自豪，保護自然、珍惜環(huán)境是進(jìn)代的要求，教學(xué)之美在于讓孩子追求一種極致的美——人與自然的和諧。</p><p>　　<strong>三、了解藝術(shù)表現形式，在藝術(shù)中表現自己的美</strong></p><p>　　為了讓孩子感受到藝術(shù)的美，我曾用西班牙阿爾塔米拉洞壁畫(huà)《受傷的野�！穪�(lái)引導過(guò)孩子。1879年，一名工程師和他的小女孩走到一個(gè)洞中，小女孩突然被洞中一只公牛的眼睛嚇壞了，等她的父親用火把照亮時(shí)發(fā)現洞中的壁上畫(huà)著(zhù)一只受傷的野牛俯伏在地上，全身肌肉緊張，富有彈性的后腿還在垂死掙扎。它低著(zhù)頭，伸出犀利的犄角。用帶血的眼睛敵視前方。似乎將一躍而起，與圍捕它的獵人進(jìn)行絕望的斗爭。我結合這幅畫(huà)給孩子們講大約在二三萬(wàn)年以前，人類(lèi)將很難捕到的獵物，如野牛、野鹿、馬等畫(huà)在洞窟中，以祈求神靈保護他們捕獲更多的，每捕殺一個(gè)后用畫(huà)記下來(lái)，在休息之余，他們看著(zhù)崖壁上的畫(huà)覺(jué)得很在趣，于是就用有色礦石，煤炭和動(dòng)物油脂調在一起涂上顏色，上了色的畫(huà)更有一種逼真感，他們從繪畫(huà)中得到美的享受和樂(lè )趣，他們繪出更多、更豐富的內容記錄他們的生活、裝飾他們的生活。我告訴孩子“藝術(shù)來(lái)源于生活”就是這樣的。</p><p>　　幼兒比較容易接受具體、形象、生動(dòng)的美。在幼兒園，常常以音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)、文學(xué)作品等藝術(shù)形式讓幼兒感知藝術(shù)之美，在活動(dòng)中，作為教師必須為幼兒創(chuàng )設一個(gè)富有美感的環(huán)境，給他們提供適合其年齡特征的有系統、有組織的作品，以便兒童的欣賞經(jīng)驗系統化并有目的、有計劃地引導他們感知、理解作品的表現形式和初淺內容、在理解的基礎上表現、創(chuàng )造美。美術(shù)以它的色彩、線(xiàn)條和圖形變化出一個(gè)神奇的世界，孩子們的語(yǔ)言來(lái)達能力有限，他們善于運用畫(huà)筆表達自己的美好意愿，借此渲泄自己的情感，在藝術(shù)的表現中得到愉悅和快樂(lè )，在滿(mǎn)足中得到身心和諧的發(fā)展。例如一朵花讓幼兒表現得非常的豐富而美麗；擬人化的、變形的、變色的、飛著(zhù)的、開(kāi)著(zhù)的、筆畫(huà)的、泥做的、吹出的、撕出的、剪出的、線(xiàn)繞成的，不同的表現形式是幼兒對美最執著(zhù)的追求，是對生命最美的認識，表達出了藝術(shù)無(wú)窮和魅力及美好情操的陶冶同時(shí)修養著(zhù)人的性情。</p><p>　　孩子們的表現美的同時(shí)也在表現著(zhù)自我的美，在美妙的樂(lè )曲中孩子們變換著(zhù)隊列，隨著(zhù)節奏盡情的舞蹈，柔美與剛健、自信與努力、積極與活潑、健康與快樂(lè )在美中得到體現，這是人性最完美的展現。</p><p>　　<strong>四、留心生活、在生活中創(chuàng )造美</strong></p><p>　　生活中的衣、食、住、行蘊含著(zhù)無(wú)限的美，一點(diǎn)一滴匯成了環(huán)境美、產(chǎn)品美、行為美，建筑美、科學(xué)美等。生活之美，美在具體而普遍，睜開(kāi)眼，人的衣著(zhù)、用品、穿戴、住室裝飾、以致一道菜的烹飪等都為生活增添了活力和生機。在生活中，要讓幼兒分辯真正的生活之美，比如紅、綠衣服的搭配，在舞臺上，紅、綠著(zhù)裝表演著(zhù)秧歌是那樣的具有東方神韻，美得耀眼，而在生活中，這種搭配就是俗到盡頭。胖人穿著(zhù)橫條衣服而瘦人穿著(zhù)豎條的衣服，這些都是沒(méi)有詮釋到生活之美。就拿時(shí)下最時(shí)尚的幼兒園的建筑上，華麗的裝修讓幼兒如置殿堂、一道道的門(mén)分隔著(zhù)孩子們彼此的交流，繁華的街市毗鄰著(zhù)幼兒園，昂貴的玩具顯現著(zhù)它的尊嚴，這是幼兒園的美嗎？我覺(jué)得可悲，孩子是應該與大自然相溶的，他們不需要人類(lèi)人為地將他們安置，他們需要小草、樹(shù)林、小鳥(niǎo)、風(fēng)的陪伴，雨的淋浴、陽(yáng)光的照耀。我欣賞發(fā)達國家幼兒園的平實(shí)，我們的美是一種偽美，是對人性的摧殘，是披著(zhù)美的外衣而掩蓋的一種丑，它在誤導著(zhù)家長(cháng)的價(jià)值觀(guān)，所謂的貴族幼兒園就是好的幼兒園嗎？</p><p>　　生活之美要讓幼兒懂得生活的意義在于追求生活質(zhì)量而不就只在表面，一位環(huán)衛工雖然沒(méi)有一位穿著(zhù)時(shí)髦的小姐的外在美，而那位小姐在不隨意地扔下礦泉水，被環(huán)衛工拾起的一剎那，環(huán)衛工的美頓時(shí)蓋住了這位行為不美的小姐。生活美需要社會(huì )實(shí)踐，幼兒作為一名社會(huì )人，教師要讓幼兒在日常的生活按生活美審視自己，從小追求人格美。</p><p>　　<strong>五、在教育的反思中，提升教育的美</strong></p><p>　　過(guò)去的教育活動(dòng)的評價(jià)尺度注重真（按教學(xué)規律）和善（按社會(huì )發(fā)展與個(gè)體成長(cháng)需要）兩個(gè)方面�，F在的評價(jià)是真、善、美（教育活動(dòng)本身審美化）的統一。作為活動(dòng)的參入者教師、學(xué)生、教育中介這些要素，也相應的以審美的標準評價(jià)，應從以下幾方面實(shí)施教育之美。</p><p>　　1、將師表之美作為教育手段</p><p>　　幼兒具有模仿學(xué)習的特點(diǎn)，常言道，身教重于言教，教師應以無(wú)言之教的美感染著(zhù)幼兒。老師溫和的語(yǔ)氣、和藹的表情、慈祥的面容、文雅的舉止、禮貌的交談、得體的著(zhù)裝是外在美展現，再加上堅強的意志，不畏艱難、持之以恒、百折不撓的內在力量；克制自我，控制自我，慎重對待自己言行和“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”的風(fēng)度及教學(xué)中堅決、果斷、冷靜處理問(wèn)題的能力以及公正無(wú)私面對全體學(xué)生，謙虛誠實(shí)、不恥下問(wèn)，向學(xué)生學(xué)習的精神這些方面體現著(zhù)教師以他的道德、理智和審美感培養著(zhù)孩子的情操。我在一次體育游戲的公開(kāi)課上，看到一位穿著(zhù)黑色連衣裙的教師帶著(zhù)孩子們游戲，游戲內容與明媚的春天有關(guān)，她的著(zhù)裝與她的授課內容極不協(xié)調，教學(xué)活動(dòng)也暗然失色。</p><p>　　2、營(yíng)造合諧的師生關(guān)系，生、生關(guān)系</p><p>　　在教學(xué)活動(dòng)中，要以民主、平等、彼此尊重、輕松的學(xué)習氣氛中，讓幼兒無(wú)拘無(wú)束地展現真實(shí)的自我，以寬容的心態(tài)接受孩子。我看見(jiàn)過(guò)一位教師以微笑的表情，和藹地處理著(zhù)一個(gè)打架的小孩，一邊摸著(zhù)頭、一邊幫他分析打人的壞處。還有的教師往往用一種眼神就能讓孩子感受到愛(ài)的力量。幼兒之間的互相審美化也是教育美中的一個(gè)方面，讓孩子在欣賞別人和集體美的過(guò)程中，自己樹(shù)立美，以自己為審美對象，這需要幼兒與幼兒之間良好的關(guān)系作基礎。</p><p>　　3、抓住教育活動(dòng)中美的中介</p><p>　　最簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，幼兒一幅完成的畫(huà)很美，并不能說(shuō)這孩子表現著(zhù)美，如果在畫(huà)這幅畫(huà)時(shí)，他的姿勢不對（如將頭埋在桌上畫(huà)），或者學(xué)習習慣不好（一邊畫(huà)一邊做小動(dòng)作）等，伴隨著(zhù)他的繪畫(huà)過(guò)程不美，我認為這種美是打了折扣的一種。孩子學(xué)到了知識，如果這種知識的傳遞過(guò)程中不是以動(dòng)靜配合，也不按孩子的接受能力，那么這種教學(xué)是不美的，就好象你讓幼兒學(xué)會(huì )了跳繩，你卻讓他大汗淋漓以致大病一場(chǎng)一樣。曾有一位外國幼兒教師，利用了超市各種美的包裝將是大米做的食品進(jìn)行分類(lèi)，從而引伸出大米的生長(cháng)規律的美，及它的稻穗的對稱(chēng)性美，葉子生長(cháng)的美等。</p><p>　　綜上所述，幼兒教師的立美教育就是為了走出教育誤區，為了達到真正意義的“樂(lè )教”與“樂(lè )學(xué)”，愿所有的幼教工作者能在立美教育中體驗教育之美，愿我淺薄的見(jiàn)識能與大家產(chǎn)生共鳴！</p><p>【淺談?dòng)變航處煹牧⒚澜逃撐摹肯嚓P(guān)文章：</p><p><a target="_blank" href="http://www.fzlwr.cn/biyelunwen/fanwen/shuxue/655949.html" title="淺談數學(xué)美與數學(xué)教學(xué)論文">淺談數學(xué)美與數學(xué)教學(xué)論文</a><span>11-22</span></p><p><a target="_blank" href="http://www.fzlwr.cn/biyelunwen/xiezuo/610422.html" title="淺談教育論文寫(xiě)作">淺談教育論文寫(xiě)作</a><span>12-04</span></p><p><a target="_blank" href="http://www.fzlwr.cn/biyelunwen/fanwen/yishuxuebiyelunwen/327696.html" title="淺談中國水墨動(dòng)畫(huà)的意境美論文">淺談中國水墨動(dòng)畫(huà)的意境美論文</a><span>12-11</span></p><p><a target="_blank" href="http://www.fzlwr.cn/biyelunwen/fanwen/shengming/726080.html" title="淺談生命教育的論文">淺談生命教育的論文</a><span>06-27</span></p><p><a target="_blank" 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