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淺談杜威實(shí)用主義教育理論與中學(xué)課外作業(yè)設計論文
杜威的實(shí)用主義教育理論主要包括教育即生活、教育即生長(cháng)、學(xué)校即社會(huì )、教育即經(jīng)驗的重組以及在做中學(xué)等諸方面的理論。當今的美國教育重視實(shí)踐,挖掘潛能,培養興趣和創(chuàng )造力,給世界范圍內的教育界以啟迪。
課外作業(yè) 實(shí)用主義教育理論 課外作業(yè)設計
課外作業(yè)是學(xué)生課堂學(xué)習的一種自然延伸。課外作業(yè)是教學(xué)設計不可或缺的一個(gè)組成部分,一直為中國教育界所重視。但是,教師們對學(xué)生在做課外作業(yè)過(guò)程中的心理,情感等方面的關(guān)注是不夠的。美國課外作業(yè)設計體現了杜威的實(shí)用主義教育理論,對中國中學(xué)課外作業(yè)的有效設計有一定借鑒作用。
課外作業(yè)是學(xué)生課堂學(xué)習的一種自然延伸。課外作業(yè)是教學(xué)設計不可或缺的一個(gè)組成部分,一直為中國教育界所重視。在《國家中長(cháng)期教育改革和發(fā)展規劃綱要》中,也提到了課外作業(yè)問(wèn)題。但是,教師們對學(xué)生在課外作業(yè)過(guò)程中心理,情感等方面的關(guān)注,以及對課外作業(yè)有效設計的相關(guān)研究還沒(méi)有達到足夠的重視程度,因此,課外作業(yè)的負擔問(wèn)題一直存在。21世紀,我國進(jìn)行了大規模的基礎教育改革,進(jìn)步的理念,多層次的課程結構,豐富而鮮活的課程內容給基礎教育的發(fā)展帶來(lái)了新的動(dòng)力。隨著(zhù)課程理念的更新,課程內容的生動(dòng)化,教學(xué)方法的創(chuàng )新化,課外作業(yè)如何與時(shí)俱進(jìn),如何反映新課程的要求,已成為必須要解決的問(wèn)題。
美國教育深受杜威實(shí)用主義教育理論的影響,美國課外作業(yè)設計體現了他的實(shí)用主義教育理論,對中國課外作業(yè)有效設計有一定借鑒作用。本文從杜威實(shí)用主義教育理論的角度,探討如何優(yōu)化中國中學(xué)課外作業(yè)設計。
一、杜威的主要教育理論
杜威的實(shí)用主義教育理論主要包括教育即生活,教育即生長(cháng),學(xué)校即社會(huì ),教育即經(jīng)驗的重組以及在做中學(xué)等諸方面的理論。
1、教育即生活
教育即生活把學(xué)校教育和學(xué)生的生活聯(lián)系在了一起,是杜威實(shí)用主義教育體系中第一個(gè)重要的教育觀(guān)點(diǎn),也是杜威對教育本質(zhì)的一個(gè)基本看法。在杜威的著(zhù)作《我的教育信條》中,杜威闡述了學(xué)校必須體現目前學(xué)生的生活,教育是生活的過(guò)程而不是對未來(lái)生活的準備。因此,最好的教育是從真實(shí)的生活和經(jīng)歷中學(xué)習。學(xué)校生活應該是學(xué)生生活的一種形式。在教育精神方面最需要的改革,就是從現在的生活中表現出教育的意義,而不要把教育看做僅僅是對將來(lái)生活的準備。
杜威認為理想的學(xué)校能夠與學(xué)生的真實(shí)生活相匹配。學(xué)校生活應該符合學(xué)生的興趣和成長(cháng)的需要。真正的教育是通過(guò)對學(xué)生能力的刺激來(lái)實(shí)現的,而這種刺激是由學(xué)生生活中的各種要求引起的。
杜威在《我的教育信條》中寫(xiě)道,不通過(guò)各種生活形式來(lái)實(shí)現的教育,結果往往是呆板的。這種教育與生活脫節,只注意專(zhuān)門(mén)性、技術(shù)性的東西和書(shū)本知識,就不能使學(xué)生成為美好生活的審慎的創(chuàng )造者。理想的學(xué)校生活應該與社會(huì )發(fā)展的趨勢相一致,成為社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力。
2、教育即生長(cháng)
1916年《民主與教育》出版,杜威在其書(shū)中提出教育既生長(cháng)的理論。生長(cháng)是一個(gè)持續的,經(jīng)歷不同階段的心理發(fā)展過(guò)程。人類(lèi)的心理發(fā)展是一直持續的。學(xué)生的天賦和能力都經(jīng)歷一個(gè)持續的并具有階段性的心理成長(cháng)過(guò)程。杜威認為,從“生長(cháng)”的理論出發(fā),教育是持續不斷的,乃至終生的。
正規的學(xué)校教育過(guò)程的最大意義,就在于使受教育者能獲得更進(jìn)一步的教育,使他們對于生長(cháng)的條件更為敏感和更能利用。在學(xué)校里,教育被認為是學(xué)生在身體,心智以及適應物質(zhì)環(huán)境和社會(huì )關(guān)系的能力方面得以生長(cháng)或成熟的一個(gè)過(guò)程,學(xué)生的基本任務(wù)就是生長(cháng)或成熟。對于個(gè)人來(lái)說(shuō),知識的占有,技術(shù)的習得,和教養的形成并不是生長(cháng)的終止,而是生長(cháng)的記號以及繼續生長(cháng)的方法。學(xué)校的一切都必須考慮正在生長(cháng)的學(xué)生,尤其重要的是要考慮正在生長(cháng)的學(xué)生的傾向,動(dòng)機,和興趣。杜威強調教育必須基于學(xué)生的興趣和能力。
3、教育即經(jīng)驗的不斷重組
在《經(jīng)驗與教育》中,杜威認為教育是經(jīng)驗的重組過(guò)程。學(xué)生的能力在經(jīng)驗重組中得到提高。教育的過(guò)程是不斷改造或改組經(jīng)驗的過(guò)程。所謂經(jīng)驗的改組或重組與杜威經(jīng)驗論里的經(jīng)驗的“連續性”有關(guān)。在杜威的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)里,經(jīng)驗表現為主體與客體,有機體與環(huán)境的一種相互作用。連續性原則指人最初的經(jīng)驗來(lái)源于先天的能力與環(huán)境的相互作用,例如做事探究的本能。但在人的一生中要不斷經(jīng)歷,改變各種事物,在活動(dòng)中獲得的新的經(jīng)驗增加到原有的經(jīng)驗中以后,就會(huì )對原有經(jīng)驗進(jìn)行改組改造。
學(xué)生經(jīng)驗的不斷重組有兩點(diǎn)意義:其一是增加經(jīng)驗的意義,即使學(xué)生認識到過(guò)去未曾感覺(jué)到的事物的聯(lián)系;其二是提高指導后來(lái)經(jīng)驗進(jìn)程的能力,就是學(xué)生在參加某種有意義的活動(dòng)時(shí),一定知道他再做什么和預料到將會(huì )發(fā)生的結果。杜威的這一思想將認知,獲取經(jīng)驗與行動(dòng)結合起來(lái)。他認為一切教育存在于這種經(jīng)驗之中。
4、學(xué)校即社會(huì )
杜威認為學(xué)生的社會(huì )生活是連接教育與成長(cháng)的紐帶基礎,是學(xué)生一切訓練和生長(cháng)的相互聯(lián)系的基礎。他認為教育應該引導學(xué)生適應周?chē)沫h(huán)境。第一是要引導學(xué)生與周?chē)h(huán)境保持平衡,第二是要引導學(xué)生積極的調節自己去適應新環(huán)境。如果學(xué)校與社會(huì )生活相脫離,那么學(xué)校就失去了它的基礎。在《學(xué)校與社會(huì )》中,他提出理想的學(xué)校應該是社會(huì )的雛形。
杜威強調學(xué)校生活應該包含社會(huì )生活的全部含義。學(xué)校教育內容應該與校外生活有聯(lián)系。在杜威看來(lái),學(xué)校與社會(huì )隔離是學(xué)校教育的最大浪費,致使學(xué)生既不能完全和自由地運用他在校外獲得的經(jīng)驗,也不能把學(xué)校里所學(xué)到的東西應用于校外日常生活。
5、在做中學(xué)
以“教育即生活”、“教育即生長(cháng)”、“教育即經(jīng)驗的重組”為依據,杜威又對知與行的關(guān)系進(jìn)行了論述,并提出了舉世聞名的“在做中學(xué)”的觀(guān)點(diǎn)。在《明日之學(xué)!芬粫(shū)中,他明確提出,從做中學(xué)要比從聽(tīng)中學(xué)更是一種較好的方式。杜威指出傳統教育強調讓學(xué)生靜坐、靜聽(tīng),忽視了學(xué)生的個(gè)性和個(gè)人的經(jīng)歷經(jīng)驗。所以他提出了“在做中學(xué)”的教學(xué)原則。此教學(xué)法倡導通過(guò)不同的活動(dòng)和任務(wù)使學(xué)生獲得知識和技能,而不是僅通過(guò)背誦記憶和聽(tīng)老師講授。在杜威看來(lái),“在做中學(xué)”充分體現了學(xué)與做的結合,也就是知與行的結合。
杜威明確指出,人們最初的知識和最牢固地保持的知識,是關(guān)于怎樣做的知識,例如怎樣走路、怎樣談話(huà)、怎樣操作機器、怎樣寫(xiě)字等。學(xué)生在自身的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習,通過(guò)富有成效的創(chuàng )造性的運用,才能獲得和牢固地掌握有價(jià)值的知識!霸谧鲋袑W(xué)”是自然發(fā)展進(jìn)程的開(kāi)始!霸谧鲋袑W(xué)”是學(xué)生的天然欲望的表現!霸谧鲋袑W(xué)”是學(xué)生的真正興趣所在。
二、如何優(yōu)化中國中學(xué)課外作業(yè)設計
中學(xué)基礎教育一直受社會(huì )各界關(guān)注。為了不斷增強今天的中學(xué)生在未來(lái)全球化經(jīng)濟競爭的能力,使他們能夠面對和適應經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢,學(xué)校教育應該培養學(xué)生們四項素質(zhì):國際視野,靈活的思維,信息的掌控和人際的合作。課外作業(yè)是教學(xué)設計中的必有環(huán)節,也是培養以上四項素質(zhì)的重要環(huán)節。受杜威實(shí)用主義教育理論的影響,美國的課外作業(yè)設計重視接近學(xué)生生活,重視實(shí)踐活動(dòng),思維技巧和創(chuàng )造性,培養收集處理信息和解決實(shí)際問(wèn)題的能力,對中國改革課外作業(yè)設計有借鑒意義。下面筆者從杜威實(shí)用主義教育理論的角度,探討如何優(yōu)化中國中學(xué)課外作業(yè)設計。
1、對課外作業(yè)設計的重新認識
在我國,早在三千多年前,孔子就提出了“學(xué)而時(shí)習之”的論說(shuō)。他告訴我們學(xué)習知識必須及時(shí)鞏固消化,而一直以來(lái)針對如何鞏固消化知識的一種最為普遍的觀(guān)點(diǎn)認為,教師布置學(xué)生寫(xiě)作業(yè)即為最好的形式。長(cháng)此以往,教師一直是在為了幫助學(xué)生鞏固和消化知識而布置作業(yè),由此導致人們產(chǎn)生了一個(gè)思維定勢,形成了錯誤的目標定位,即作業(yè)主要是為了鞏固和消化,而非拓展和培養。因此就忽視了知識拓展和能力培養的作業(yè)設計。課外作業(yè)通常只局限于課后的幾道思考題或教輔材料中的練習題。這種拘泥于書(shū)本,拘泥于讀寫(xiě),限于室內的作業(yè)大大禁錮了學(xué)生的思維活動(dòng)空間,限制了學(xué)生的知識視野,制約了學(xué)生思維的發(fā)展,影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,與知識更新速度極快的當代不能相適應。因此,對于課外作業(yè)正確的目標定位和內涵理解很重要。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,我們需要對其進(jìn)行重新認識。
綜上所述,作業(yè)的設計應該符合以下標準:具有明確的目標,為學(xué)生留有選擇的機會(huì );接近學(xué)生生活;強調思維技巧和創(chuàng )造性;解決實(shí)際問(wèn)題;要借助信息收集;方便實(shí)際操作,運用多媒體,調動(dòng)多種感官參與學(xué)習;能有效評估;允許學(xué)生重新思考,修訂和改善他們的作業(yè)成果;允許學(xué)生與他人合作并共享成果;具有充分的時(shí)間與資源,其難易程度應該是大多數學(xué)生都有能力完成的。
2、對課外作業(yè)設計的建議
。1)課外作業(yè)設計首先要貼近生活
美國許多學(xué)校的教師已經(jīng)意識到,為了給更多的學(xué)生創(chuàng )造成功的機會(huì ),就必須改變課外作業(yè)的內容。他們相信最好的辦法就是賦予課外作業(yè)一種全新的概念,稱(chēng)之為貼近生活(real life)。這種課外作業(yè)與學(xué)生個(gè)人情況緊密相連,適合每個(gè)學(xué)生的能力和生活背景。這種課外作業(yè)能夠使學(xué)生意識到他們正在學(xué)習的知識的價(jià)值,同時(shí)又能夠使學(xué)生對學(xué)校產(chǎn)生積極的態(tài)度,因為他們知道這種課外作業(yè)培養了他們的生活能力。原因很簡(jiǎn)單:當鼓勵學(xué)生們在實(shí)際生活中運用課堂上所學(xué)的知識時(shí),他們對這些知識的理解就特別深;當學(xué)生意識到所學(xué)的知識會(huì )馬上運用到現實(shí)生活中去時(shí),課堂上所學(xué)的知識就越發(fā)有意義。
課外作業(yè)可以不是簡(jiǎn)單抄寫(xiě)和計算之類(lèi)的練習,可以越來(lái)越多地包括學(xué)生生活中那些發(fā)生在教室之外的有助于培養身體的、社交的、感情的、精神的和智力成長(cháng)的那些經(jīng)驗。作業(yè)形式可以是多樣的,或是讀書(shū)、聽(tīng)廣播、看電影,或是聽(tīng)鄰居長(cháng)者講親身經(jīng)歷,或是假日旅游,或是去田野鄉下做調查。
例如,看電視也可以成為課外作業(yè)。教師可以指導學(xué)生和他們的家長(cháng)或同學(xué)一起看與學(xué)科內容有關(guān)的電視節目,鼓勵學(xué)生看電視,從中找到有價(jià)值的東西。當他們看到電視中提到他們在學(xué)校里學(xué)到的內容時(shí),他們便會(huì )回憶課本和老師所講的有關(guān)知識,期待更好地理解這一節目。特別是學(xué)生們看完電視之后,第二天上學(xué)時(shí)把從電視上獲得的有價(jià)值的信息講給別的同學(xué)聽(tīng)時(shí),這種課外作業(yè)的意義就更明顯了。
為讓學(xué)生認識學(xué)習的價(jià)值,提高學(xué)習的興趣與學(xué)習動(dòng)機,課外作業(yè)可以是生活中的數學(xué)和科學(xué)活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)親自制作蛋糕或冰糖,通過(guò)幫助家長(cháng)擺放家具等活動(dòng),可以掌握化學(xué)反應的定義,物理中溫度與體積的關(guān)系,數學(xué)的測量等知識。通過(guò)超市購物,參觀(guān)天文館、博物館、動(dòng)物園等,學(xué)生可以掌握數學(xué)運算知識、天文地理知識、動(dòng)植物知識等。通過(guò)外出旅行,在旅行過(guò)程中,學(xué)生認識路標、車(chē)牌、閱讀地轉貼于圖、注意汽油損耗、觀(guān)察沿途的風(fēng)土人情、氣候變化,也可以掌握數學(xué)運算知識、天文地理知識等。
。2)課外作業(yè)的內容應該側重于技能而不是可陳述的知識
課外作業(yè)設計應該能促進(jìn)學(xué)生邏輯思維能力的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生觀(guān)察技能和解決實(shí)際問(wèn)題能力的提高,側重于的知識。
例如,當學(xué)習第二次世界大戰歷史時(shí),教師可以鼓勵學(xué)生向社區成員了解第二次世界大戰的歷史及其影響,并通過(guò)手工制作,實(shí)驗觀(guān)察,訪(fǎng)問(wèn)圖書(shū)館,搜索相關(guān)網(wǎng)站,查閱地圖,實(shí)地拍照,編寫(xiě)學(xué)習報告以及制作網(wǎng)頁(yè)等各種積極的學(xué)習行為來(lái)增強學(xué)生對第二次世界大戰的了解以及提高實(shí)際操作能力。
。3)設計未來(lái)職業(yè)所需知識的課外作業(yè)
美國從20世紀70年代起,開(kāi)始重視職業(yè)生涯教育,認識到在基礎教育階段實(shí)施職業(yè)生涯教育的重要性。美國職業(yè)生涯教育的目標是:幫助學(xué)生發(fā)展自主職業(yè)選擇意識;教給學(xué)生一定的職業(yè)技能;讓學(xué)生認識到技能與職業(yè)之間的關(guān)系;培養學(xué)生獨立生活的能力與意識。因此,在課外作業(yè)中通過(guò)設計各種不同的活動(dòng)讓數學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科的知識與職業(yè)所需的技能相融合。
例如,榻榻米數量的計算,房屋的設計,商品折扣的計算,古代文物的估計與比較,這些作業(yè)形式向學(xué)生展示了建筑設計師、售貨員、考古工作人員等職業(yè)類(lèi)型,展示了這些職業(yè)所需的學(xué)科知識與技能。
這樣的課外作業(yè)在培養學(xué)生學(xué)習興趣、毅力、責任心、自信心、成就感和時(shí)間管理能力等方面都會(huì )表現出積極的作用。教師也可以從課外作業(yè)中發(fā)現和發(fā)展學(xué)生的天賦和才能,比如音樂(lè )、美術(shù)、戲劇、機械和建筑等。老師還可以專(zhuān)門(mén)設計課外作業(yè)以幫助學(xué)生學(xué)會(huì )管理時(shí)間,制訂學(xué)習計劃,培養學(xué)習能力和發(fā)展研究能力。在家里,在家長(cháng)的幫助下,學(xué)生可以計劃自己在不同的技能訓練上所花的時(shí)間,要使用到的書(shū)籍以及資料的數量。為完成作業(yè),他們需要與家長(cháng)和同學(xué)商量安排。
三、結語(yǔ)
總之,中學(xué)課外作業(yè)的設計應該具有創(chuàng )造性和思考性。這樣,可以培養學(xué)生的學(xué)習興趣,鍛煉各方面的能力,鼓勵他們不斷創(chuàng )新,同時(shí),也可以改變簡(jiǎn)單重復型作業(yè)帶來(lái)的做作業(yè)敷衍和相互抄襲的不良現象。
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