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行為經(jīng)濟學(xué)和實(shí)驗經(jīng)濟學(xué)的基礎

時(shí)間:2024-07-30 00:28:28 經(jīng)濟管理畢業(yè)論文 我要投稿
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行為經(jīng)濟學(xué)和實(shí)驗經(jīng)濟學(xué)的基礎

  

  直到最近,經(jīng)濟學(xué)尚被普遍看作一種必須依賴(lài)于對現實(shí)世界的觀(guān)察、而不能依靠在實(shí)驗室里做受控制的實(shí)驗來(lái)進(jìn)行研究的非實(shí)驗性科學(xué)。許多評論者發(fā)現受利己主義和理性決策所支配的“經(jīng)濟人”(homo oeconomicus)這一普遍假設存在局限性。然而,經(jīng)濟學(xué)研究已經(jīng)開(kāi)始朝著(zhù)新的方向起飛。大量和日益增多的科學(xué)工作致力于對經(jīng)濟學(xué)傳統的基本假設的經(jīng)驗檢驗和修改,特別是有關(guān)無(wú)限理性、純粹利己主義和完全自治的假設。而且,目前的研究越來(lái)越依賴(lài)于來(lái)自實(shí)驗室的新的實(shí)驗數據,而不是從對實(shí)際經(jīng)濟的觀(guān)察中所得到的傳統的現場(chǎng)數據。最近的這些研究源于兩個(gè)區別顯著(zhù)、但正趨于一致的傳統:一是認知心理學(xué)中有關(guān)個(gè)人決策的理論和經(jīng)驗研究;二是以實(shí)驗的方法對經(jīng)濟理論預言的檢驗。行為經(jīng)濟學(xué)和實(shí)驗經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)躋身于經(jīng)濟學(xué)最活躍的領(lǐng)域之列。今年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主就是在這兩個(gè)領(lǐng)域從事研究的前輩。

  一、實(shí)驗經(jīng)濟學(xué)的基礎

  傳統上,經(jīng)濟學(xué)被看作一種完全依賴(lài)現場(chǎng)數據的非實(shí)驗性科學(xué)。許多人認為,這一點(diǎn)是經(jīng)濟學(xué)作為一門(mén)科學(xué)繼續發(fā)展的障礙。除非我們可以進(jìn)行受控制的實(shí)驗,否則對經(jīng)濟理論的檢驗將永遠是有限的。僅僅根據現場(chǎng)數據,人們很難判斷一個(gè)理論是否失敗或何時(shí)失敗,并正確地指出失敗的原因。在理論與受控制的實(shí)驗觀(guān)察兩者之間的反饋渠道在經(jīng)濟學(xué)中基本不存在。

  一種新興的、被稱(chēng)作“實(shí)驗經(jīng)濟學(xué)”的研究領(lǐng)域的建立從根本上對這一觀(guān)點(diǎn)提出了挑戰。在受控制的實(shí)驗室里,實(shí)驗者以簡(jiǎn)單、抽象的形式模仿在市場(chǎng)和其他經(jīng)濟交往形式中出現的場(chǎng)景,以研究這些場(chǎng)景中的人類(lèi)行為。這些實(shí)驗的結果能在多大程度上推廣并應用于市場(chǎng)環(huán)境,對此尚有爭議。但是,微觀(guān)經(jīng)濟行為的實(shí)驗結果能為經(jīng)濟理論的發(fā)展提供重要信息。

  早年已有前輩學(xué)者從事經(jīng)濟學(xué)的實(shí)驗研究。50多年前,張伯倫(Chamberlin,1948)試圖通過(guò)實(shí)驗來(lái)檢驗新古典的完全競爭理論。約翰·納什(John Nash)——1994年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主——與他的同事通過(guò)設置一個(gè)實(shí)驗對博弈論的預測能力進(jìn)行了早期研究。

  然而,毫無(wú)疑問(wèn),實(shí)驗經(jīng)濟學(xué)的主要研究者是弗農·史密斯。史密斯不僅作出了最重要的早期貢獻,而且始終是這一領(lǐng)域中的一個(gè)關(guān)鍵人物。他培養并聯(lián)合了大批從事實(shí)驗經(jīng)濟學(xué)研究的年輕人,其中成就最為卓越的當屬查爾斯·普洛特(Charles Plot),他在這一領(lǐng)域也作出了重要貢獻。

  1.市場(chǎng)機制

  弗農·史密斯的意義最重大的工作涉及市場(chǎng)機制。他對競爭性市場(chǎng)所做的創(chuàng )新性實(shí)驗

(1962)、對不同拍賣(mài)形式的檢驗(1965,1976,1980),以及對“誘導價(jià)值法”(induced-value,1976)的設計,都為這一領(lǐng)域的研究奠定了基礎。

  史密斯第一篇實(shí)驗文章的靈感來(lái)自張伯倫(1948)的課堂實(shí)驗。當時(shí),張伯倫是史密斯在哈佛大學(xué)的老師。他讓實(shí)驗參與者扮成一個(gè)虛構商品的買(mǎi)者和賣(mài)者,進(jìn)行討價(jià)還價(jià)。張伯倫認為實(shí)驗結果證明標準新古典理論關(guān)于完全競爭市場(chǎng)的模型是錯誤的。

  史密斯意識到,如果接受實(shí)驗的人被放在一個(gè)與現實(shí)市場(chǎng)更加相似的場(chǎng)景中,張伯倫的結論將更加引人注目。于是,史密斯設置了一個(gè)實(shí)驗,在一個(gè)“雙向口頭競價(jià)”(double oral auction)中參與者被分成潛在的買(mǎi)者或賣(mài)者兩個(gè)群體。買(mǎi)者和賣(mài)者的角色是隨機分配的。為每個(gè)賣(mài)者提供一個(gè)單位將要出售的商品和一個(gè)保留價(jià)格v。賣(mài)者不允許以低于v的價(jià)格出售商品,而以p>v的價(jià)格出售,賣(mài)者可以獲得p—v的收益。同理,每個(gè)買(mǎi)者也被分配了一個(gè)保留價(jià)w,這是他們允許購買(mǎi)的最高價(jià)格。

  史密斯(1962)就此總結到:“只要共謀被禁止,所有的出價(jià)和交易都絕對公開(kāi)……競爭性的均衡就很有可能實(shí)現!┙o和需求條件的變化引起每個(gè)時(shí)期交易量和成交價(jià)一般水平的變化。后者與競爭性?xún)r(jià)格理論的預言合理相符!

  為了檢驗與理論的一致是否純屬巧合,史密斯和其他的研究人員后來(lái)做了一系列相似的實(shí)驗,實(shí)驗結果反復證實(shí)了史密斯最初的結論。此外,史密斯和普洛特(1978)的合作研究還發(fā)現:市場(chǎng)制度確實(shí)重要。他們比較了當買(mǎi)者和賣(mài)者被允許在一個(gè)交易期內不斷改變價(jià)格和在整個(gè)交易期內必須出示同一價(jià)格的實(shí)驗。結果發(fā)現,后一方案向理論均衡價(jià)格的集中減慢了。與收集現場(chǎng)數據相反,實(shí)驗方法得出的這個(gè)結論不可或缺:在以一種受控制的方式改變“市場(chǎng)制度”(本例中關(guān)于價(jià)格調整的規則)的同時(shí),保持“市場(chǎng)環(huán)境”(本例中對保留價(jià)的分配)不變是可能的。

  在幾乎所有市場(chǎng)實(shí)驗中,對一個(gè)假說(shuō)的明確檢驗都需要控制接受實(shí)驗的人的偏好。這是一個(gè)主要困難,因為買(mǎi)和賣(mài)通常會(huì )受到參與者個(gè)人對收益和損失的特殊評價(jià)的影響,而研究人員不能直接觀(guān)察到這種評價(jià)。張伯倫(1948)首先提出了這個(gè)問(wèn)題以及解決方法,主要是為每個(gè)接受實(shí)驗的人提供一種貨幣刺激,這就是“誘導價(jià)值法”。史密斯進(jìn)一步發(fā)展了這一方法。

  為了說(shuō)明這一方法,可以考察一個(gè)在同質(zhì)商品市場(chǎng)中扮演買(mǎi)者角色的人,假設實(shí)驗者想讓這個(gè)人表現出一個(gè)特定的需求函數D,然而,實(shí)驗者不知道這個(gè)人的財富效用u(w)。史密斯的方法是:對以?xún)r(jià)格p購買(mǎi)q個(gè)單位商品的人,付給R(q)—pq美元的報酬,其中R是所選取的適當的報酬函數。根據經(jīng)濟學(xué)理論,這個(gè)人所消費的產(chǎn)品數量q將使q不斷增加所帶來(lái)的邊際收益等于所付出的邊際成本,即R’(q)=p。如果對于任何相關(guān)價(jià)格,(R’)-1(p)=D(p),只要未知的效用函數不斷上升且呈凹形,那么他的需求將與我們所希望的需求函數一致。

  2.對拍賣(mài)理論的檢驗

  自20世紀60年代初,拍賣(mài)理論便成為微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)理論和博弈論中最為成功的發(fā)展之一。史密斯用實(shí)驗對其中的許多主張進(jìn)行了檢驗,而且,是他最先在實(shí)驗室把受控制的實(shí)驗作為“風(fēng)洞”來(lái)檢驗新的拍賣(mài)形式。

  隨著(zhù)拍賣(mài)形式由簡(jiǎn)單到復雜,理論研究深化了人們對現實(shí)世界市場(chǎng)運行的理解。傳統上人們把拍賣(mài)分成4種類(lèi)型:英國式拍賣(mài)、荷蘭式拍賣(mài)、第一價(jià)格密封拍賣(mài)和第二價(jià)格密封拍賣(mài)。微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)理論還區分了具有個(gè)人價(jià)值和共同價(jià)值的拍賣(mài)。在個(gè)人價(jià)值拍賣(mài)中,拍賣(mài)者的評價(jià)在統計上獨立。相反,在共同價(jià)值拍賣(mài)中,買(mǎi)者的價(jià)值具有共同的成分。

  經(jīng)濟學(xué)理論對個(gè)人價(jià)值拍賣(mài)作出以下3種預言:(1)就誰(shuí)將獲得該物品和賣(mài)主的預期收益而言,英國式拍賣(mài)和第二價(jià)格密封拍賣(mài)相同。這一結論源自個(gè)人理性;(2)荷蘭式拍賣(mài)和第一價(jià)格密封拍賣(mài)相同,這一結論源于對納什均衡行為更加有限的假設;(3)如果所有買(mǎi)者是風(fēng)險中性,4種拍賣(mài)形式相同。

  為了檢驗這些和其他一些理論預言,史密斯做了許多實(shí)驗。他發(fā)現:關(guān)于預言(1),正如理論所說(shuō),英國式與第二價(jià)格密封拍賣(mài)確實(shí)產(chǎn)生相似的結果;關(guān)于(2),與理論相反,荷蘭式與第一價(jià)格密封拍賣(mài)沒(méi)有產(chǎn)生相同的結果;關(guān)于(3),假設買(mǎi)者具有相同風(fēng)險態(tài)度的模型應當被拋棄。此外,他還發(fā)現英國式和第二價(jià)格密封拍賣(mài)的平均銷(xiāo)售價(jià)格高于第一價(jià)格密封拍賣(mài),后者的平均銷(xiāo)售價(jià)格又高于荷蘭式拍賣(mài)。

  在這些結果中,最意外的一點(diǎn)是荷蘭式拍賣(mài)與第一價(jià)格密封拍賣(mài)不同。對此的兩種理論解釋是:在荷蘭式拍賣(mài)中,效用不僅取決于貨幣結果,而且取決于“等待的焦慮”;出價(jià)者低估了與荷蘭式拍賣(mài)中的“等待”相關(guān)聯(lián)的風(fēng)險的上升。

  3.實(shí)驗室是“風(fēng)洞”

  為了研究人們?yōu)榉潘晒苤、私有化、公共物品供給所設計的制度機制的表現,史密斯和普洛特首創(chuàng )了把實(shí)驗室作為“風(fēng)洞”(一種用于檢驗航空器模型的實(shí)驗裝置)加以運用的方法。由于上述機制往往很復雜,實(shí)驗方法就尤其適用。史密斯研究了為公共物品提供所設計的激勵相融機制。在實(shí)驗中,他檢驗了由經(jīng)濟學(xué)理論家所提出的機制和自己所作的某些變形的有效性。

  4.實(shí)驗方法論

  除了關(guān)于市場(chǎng)和拍賣(mài)的大量研究結論之外,史密斯的工作對經(jīng)濟學(xué)方法論也具有重要影響。他在《美國經(jīng)濟評論》上發(fā)表的重要文章“實(shí)驗經(jīng)濟學(xué):誘導價(jià)值理論”,為在實(shí)驗室里設計經(jīng)濟學(xué)實(shí)驗提供了富有實(shí)踐性的詳細指導。近年來(lái),這篇文章已經(jīng)成為實(shí)驗經(jīng)濟學(xué)者研究的范例。

  由史密斯開(kāi)發(fā)的實(shí)驗方法不同于心理學(xué)中使用的實(shí)驗手段。為了抵銷(xiāo)決策成本帶來(lái)的扭曲,這種方法強調為接受實(shí)驗的人提供足夠貨幣刺激的重要性。他還著(zhù)重指出將實(shí)驗設計成重復實(shí)驗的重要性,從而使接受實(shí)驗的人熟悉并理解實(shí)驗環(huán)境。

  二、行為經(jīng)濟學(xué)的基礎

  大約半個(gè)世紀以前,愛(ài)德華茲(Edwards,1954)引進(jìn)決策作為心理學(xué)家研究的主題,同時(shí),西蒙(Simon,1956)也提出一種基于有限理性的信息處理和決策方法。然而,認知心理學(xué)中的研究并沒(méi)有推而廣之,直到丹尼爾·卡尼曼和阿莫斯·特維爾斯基(1996年逝世)發(fā)表了他們關(guān)于判斷和決策的研究成果。雖然卡尼曼的研究遵循了認知心理學(xué)的傳統,但對經(jīng)濟學(xué)家也具有指導意義。在討論卡尼曼的特殊貢獻之前,下文將簡(jiǎn)要介紹經(jīng)濟學(xué)和心理學(xué)中關(guān)于決策概念的某些區別。

  1.經(jīng)濟學(xué)和心理學(xué)中的決策

  經(jīng)濟學(xué)家通常假定市場(chǎng)行為主要受物質(zhì)利益的刺激,經(jīng)濟決策主要受利己主義和理性支配。理性意味著(zhù)決策者為了在一定的目標和可選擇方案下作出最優(yōu)決策而以一種富有邏輯性和系統化的方式使用現有信息。這些決策是以一種前瞻性的方式作出的,充分考慮了當前決策的未來(lái)后果。

  在心理學(xué),特別是認知心理學(xué)中,一個(gè)人通常被看作一個(gè)系統,以自覺(jué)、合理的方式編碼、解釋現有信息。但是,其他一些不太能意識到的因素也被認為在以系統化的方式支配人類(lèi)行為。正是這種更為復雜的觀(guān)點(diǎn)開(kāi)始滲透到經(jīng)濟學(xué)理論近來(lái)的發(fā)展當中。

  傳統上,經(jīng)濟學(xué)家給定決策者對可用選擇的偏好,并使其保持不變,認為決策者對自然狀態(tài)和自己行為的效果會(huì )形成預期,并根據統計原則處理現有信息。在既有的市場(chǎng)條件下(該條件決定了決策者可選擇的方案組合),決策者的行為就被假定為:正確地分配相關(guān)隨機事件的概率,選擇一個(gè)使預期效用價(jià)值最大化的行動(dòng)。

  相比之下,認知心理學(xué)家考慮的是一個(gè)交互作用的過(guò)程,幾個(gè)因素都會(huì )對決策產(chǎn)生重要影響,比如知覺(jué)、信仰或心智模式。諸如感情、態(tài)度等內在動(dòng)機也會(huì )影響一項決策。此外,對以前決策及其后果的記憶是一個(gè)至關(guān)重要的認知函數。在這種復雜觀(guān)點(diǎn)下,人類(lèi)行為被認為是局部地適應于一個(gè)既定的環(huán)境。行為具有適應性,取決于環(huán)境和瞬間的感知狀態(tài)。

  卡尼曼等人通過(guò)調查和實(shí)驗收集到的事實(shí),對經(jīng)濟學(xué)的理性假設,至少是對復雜決策情景下的理性假設提出了質(zhì)疑。例如,現實(shí)世界中的決策者不總是依據概率法則評價(jià)不確定前景,有時(shí),制定決策會(huì )違背預期效用最大化原則?崧呢暙I主要是關(guān)于不確定條件下的判斷和決策。

  2.不確定條件下的判斷:直觀(guān)推斷和偏見(jiàn)

  卡尼曼和特維爾斯基發(fā)現了不確定條件下的判斷是如何系統性偏離傳統經(jīng)濟學(xué)的理性原則的。隱含在他們早期研究中的基本觀(guān)念是:人們通常往往無(wú)法充分分析包含經(jīng)濟和或然判斷的情境。在這樣的情境下,人的判斷依賴(lài)于特定的捷徑和直觀(guān),有時(shí)會(huì )產(chǎn)生系統性的偏見(jiàn)。

  一個(gè)基本偏見(jiàn)是:人們似乎會(huì )使用“小數定律”,將相同的概率分布用于小樣本和大樣本的經(jīng)驗平均值,違背了概率理論中的大數定律(特維爾斯基和卡尼曼,1971)。例如,一個(gè)著(zhù)名的實(shí)驗發(fā)現:接受實(shí)驗的人認為,不管是在小醫院還是在大醫院,某天出生的嬰兒中男孩的可能性都有60%以上?傊,人們似乎不會(huì )意識到隨機變量樣本平均數的方差隨著(zhù)樣本規模的增大而遞減的速度。另一個(gè)相關(guān)的例子是“賭徒的謬論”:許多人認為在隨機機制下第二次抽簽與第一次抽簽負相關(guān),即使每次抽簽在統計上獨立。

  小數定律與代表性(representativeness)有關(guān),卡尼曼和特維爾斯基發(fā)現這一直觀(guān)推斷在人的判斷中是一個(gè)重要因素。特維爾斯基和卡尼曼(1973,1974,1982)在幾個(gè)簡(jiǎn)潔的實(shí)驗中舉例證明了這種直觀(guān)推斷的功能。他們要求接受實(shí)驗的人在既定描述的基礎上給人歸類(lèi),比如是推銷(xiāo)員,還是議員。如果對某個(gè)人(從總體中隨機抽取)的描述是“關(guān)注政治,喜歡參加辯論,渴望在媒體上露面”,大多數接受實(shí)驗的人會(huì )說(shuō)這個(gè)人是一個(gè)議員,即便推銷(xiāo)員在總人數中占較高比例而使這個(gè)人為推銷(xiāo)員的可能性更大。此后特維爾斯基和卡尼曼(1973)為了進(jìn)一步考察這種思維的直觀(guān),為接受實(shí)驗的人提供了關(guān)于總體人群真正比例的信息。實(shí)驗結果證明,這些信息幾乎對人的判斷沒(méi)有任何影響。

 

  另一個(gè)或然判斷中普遍存在的偏見(jiàn)是可用性(availability),即人們是通過(guò)很容易想起的事例來(lái)判斷概率,結果造成較高權重被分配給突出或容易記住的信息。認知心理學(xué)中的一個(gè)研究成果是:與陌生的信息相比,熟悉的信息更容易從記憶當中獲取,被認為更實(shí)際或更相關(guān)。僅僅在媒體上重復某一信息而不論它的準確性,會(huì )使該信息更容易獲取,從而被錯誤地認為更準確。 


  這些關(guān)于人類(lèi)判斷的事實(shí)證明,人們的推理以系統化的方式違背了概率基本原則。因此,卡尼曼的研究對一個(gè)傳統經(jīng)濟理論基礎的經(jīng)驗有效性提出了強烈質(zhì)疑。 


  3.不確定條件下的決策:預期理論 


  現有事實(shí)表明,不僅判斷,而且決策也系統化地偏離了傳統的經(jīng)濟學(xué)理論,特別是許多不確定條件下的決策背離了預期效用理論的預言。 


  對不確定條件下決策的預期效用理論的偏離首先由1988年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主莫里斯·阿萊(Maurice Allais)第一個(gè)指出,形成了“阿萊悖論”?崧峁┝烁鼜V泛的關(guān)于預期效用理論偏離的事例。 


  卡尼曼和特維爾斯基在一篇具有重大影響的文章“預期理論:關(guān)于風(fēng)險狀態(tài)下決策的分析”中提出了另一個(gè)模型架構。預期效用理論是自明之理,而他們的預期理論則是描述性的,是從經(jīng)驗觀(guān)察中以歸納的方式發(fā)展而成,不是從一組邏輯公理中演繹而來(lái)。后來(lái),卡尼曼和特維爾斯基(1986)認為,事實(shí)上兩種方法都是必需的:預期效用理論描繪了理性行為的特征,而預期理論則描述了實(shí)際行為。雖然預期效用理論為某些簡(jiǎn)單和透明的決策問(wèn)題的現實(shí)選擇提供了準確的代表,但大多數現實(shí)生活中的決策問(wèn)題是復雜的,需要更加豐富的行為模型。 


  預期效用理論的模型表達是:假定對財富w存在一個(gè)實(shí)際價(jià)值函數u,如果行動(dòng)a使出現不同wi的概率為Pi,行動(dòng)b使出現不同wi的概率為qi,那么當滿(mǎn)足下列條件時(shí)決策者選擇a行動(dòng)而不選擇b行動(dòng):

 

  相比之下,預期理論規定了兩個(gè)函數的存在,即v和π當滿(mǎn)足下列條件時(shí),決策者選擇a行動(dòng),不選擇b行動(dòng):

 

  可見(jiàn),兩個(gè)理論模型存在三點(diǎn)區別。第一,在預期理論中,決策者感興趣的不是財富的最終價(jià)值,而是財富相對于某一參照點(diǎn)的變化Δw?崧吞鼐S爾斯基認為,一個(gè)決策問(wèn)題具有兩個(gè)階段。為了給眼前的決策確定一個(gè)合適的參照點(diǎn),問(wèn)題首先被“編輯”,接著(zhù)選擇的后果被“編碼”:超過(guò)參照點(diǎn)的視為贏(yíng)利,低于的視為虧損。編輯階段之后是評價(jià)階段。 


  第二,就是關(guān)于預期理論中的價(jià)值函數v(圖1)。除了該函數的自變量是財富的變化之外,這個(gè)函數還呈S形。凹的部分是收益,凸的部分是損失,顯示了對兩種方向上的變化的敏感性的逐步降低。而且,它在0的位置上有一個(gè)拐彎,少量損失比少量收益上的函數更加陡峭。相反,預期效用理論中的效用函數u在任一點(diǎn)都是平滑、凹陷的。 


  第三,預期理論中的決策權重(Decision Weight)函數(圖2)是目標概率p和q的變形。這個(gè)函數單調上升,在0、1處間斷,它系統性地給小概率過(guò)多的權重,給大概率過(guò)小的權重。

 

  這些區別使預期理論與上文所提到的經(jīng)濟事實(shí)相符。既然人們在財富變化的基礎上評價(jià)風(fēng)險前景,關(guān)于編輯階段的適當假定將使模型與普遍觀(guān)察到的、人們根據問(wèn)題的構筑方式不同而作出不同選擇的現象一致。價(jià)值函數v在參照點(diǎn)上的拐彎意味著(zhù)人們的選擇與損失厭惡假設相符。對價(jià)值函數上變化的邊際敏感性逐漸降低的后果是使決策者變成了面向收益的風(fēng)險厭惡者和面向損失的風(fēng)險偏好者。而且,決策權重函數高估小概率、低估大概率的事實(shí)可以解釋“阿萊悖論”。 


  總之,由卡尼曼等人所做的經(jīng)驗研究揭示了幾個(gè)在不確定條件下進(jìn)行選擇的規律,預期理論中蘊涵的思想對解釋這些規律大有幫助。與預期效用理論相比,預期理論及其擴展在更為準確地描述風(fēng)險條件下的個(gè)人行為方面邁出了重要的步伐,現已成為該領(lǐng)域許多應用經(jīng)驗研究的基礎。 


  三、總 結 


  丹尼爾·卡尼曼運用認知心理學(xué)中關(guān)于心理過(guò)程的深刻見(jiàn)解,幫助我們更好地理解了人們制定經(jīng)濟決策的行為?崧吞鼐S爾斯基對不確定條件下決策行為的研究最有影響力?崧對行為經(jīng)濟學(xué)等其他領(lǐng)域作出了開(kāi)創(chuàng )性的貢獻?崧呀(jīng)成為近期在行為經(jīng)濟學(xué)和金融學(xué)研究領(lǐng)域中所出現的繁榮景象背后的一個(gè)主要靈感來(lái)源。他的研究對其他領(lǐng)域也產(chǎn)生了重大影響。 


  弗農·史密斯是開(kāi)創(chuàng )以實(shí)驗作為經(jīng)濟學(xué)經(jīng)驗方法論的一個(gè)最有影響的人物。與卡尼曼不同,他沒(méi)有以挑戰傳統經(jīng)濟學(xué)理性決策理論而開(kāi)始,而是檢驗了關(guān)于市場(chǎng)表現的假說(shuō)?崧恼{查和實(shí)驗主要關(guān)注個(gè)人的決策,而史密斯則將實(shí)驗的重點(diǎn)放在特定市場(chǎng)環(huán)境下人與人之間的相互作用上。他還強調了方法論問(wèn)題,發(fā)展了具有實(shí)踐性的實(shí)驗方法,建立了構筑一個(gè)良好實(shí)驗的標準;谑访芩沟某删,許多經(jīng)濟學(xué)家開(kāi)始把實(shí)驗室實(shí)驗作為一個(gè)基本工具。 


  近來(lái)的一股研究熱潮利用了心理學(xué)和實(shí)驗經(jīng)濟學(xué)傳統的結合,對經(jīng)濟學(xué)和金融學(xué)的所有領(lǐng)域意義深遠。盡管卡尼曼和史密斯的研究在許多方面不同,但他們的科學(xué)貢獻聯(lián)合起來(lái)已經(jīng)改變了經(jīng)濟科學(xué)的方向。最初,經(jīng)濟學(xué)界對他們的研究持懷疑態(tài)度。在經(jīng)歷了長(cháng)期和進(jìn)一步的研究工作之后,他們的主要思想開(kāi)始在這個(gè)領(lǐng)域滲透。正是他們的成就使今天的許多經(jīng)濟學(xué)家將心理學(xué)的見(jiàn)解和實(shí)驗方法看作現代經(jīng)濟學(xué)不可或缺的組成部分。

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