高中歷史異步教學(xué)法探討論文

　　摘要：異步教學(xué)法，是一種能體現學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，學(xué)生在教師指導下進(jìn)行自主學(xué)習的現代教學(xué)模式。教師引導學(xué)生以興趣愛(ài)好做好預習工作、以學(xué)生的學(xué)習層次做好教學(xué)重點(diǎn)工作、以學(xué)生的學(xué)習愿望做好課后拓展工作，這種教學(xué)方法全面地落實(shí)了學(xué)生的學(xué)習主體性，學(xué)生也會(huì )因為自己是學(xué)習的主體而愿意自主地學(xué)習，從而提高歷史課堂教學(xué)的效率。

　　關(guān)鍵詞：高中歷史；異步教學(xué)法；自主學(xué)習

　　傳統的高中歷史課堂教學(xué)中，教師會(huì )應用同步教學(xué)的方法開(kāi)展教學(xué)，即教師教授的知識與學(xué)生吸收的知識同步，這種教學(xué)方法是以教師為主體。而異步教學(xué)法是落實(shí)學(xué)生學(xué)習主體的一種有效教學(xué)方法。高中歷史教師應用異步教學(xué)法，能夠提高歷史教學(xué)的效率。本文將論述異步教學(xué)法在高中歷史教學(xué)中的實(shí)施方法。

　　一、課堂預習的環(huán)節，引導學(xué)生自主學(xué)習

　　傳統的高中歷史課堂教學(xué)中，教師會(huì )要求學(xué)生預習歷史課本中的知識，這使部分學(xué)生對學(xué)習歷史產(chǎn)生排斥感。而利用異步教學(xué)法就能優(yōu)化課堂預習環(huán)節，教師在讓學(xué)生進(jìn)行預習時(shí)，可引導他們自主地學(xué)習課本以外的相關(guān)知識，當學(xué)生對這些課外知識產(chǎn)生興趣以后，便會(huì )自主地預習課本中的知識。例如，在引導學(xué)生學(xué)習“中國早期政治制度的特點(diǎn)”這一課的時(shí)侯，教師引導學(xué)生去閱讀《東周列國志》一書(shū)。有一名學(xué)生在閱讀第一章的時(shí)候發(fā)現《東周列國志》中把當時(shí)的統治者均稱(chēng)為“王”，而不是后來(lái)的“皇帝”；在閱讀第二章的時(shí)候發(fā)現當時(shí)的周幽王沒(méi)有完全節制諸侯的權力，如在烽火戲諸侯以前，只要周幽王有傳召，那些諸侯便會(huì )為周幽王出兵，可是在烽火戲諸侯事件以后，由于那些諸侯覺(jué)得自己被戲耍了，因此周幽王傳再令他們出兵時(shí)，他們也不出兵。這與中國后期的武將雖然執掌兵權，可是沒(méi)有皇帝的命令，他們也不能調動(dòng)兵權有所不同。這名學(xué)生對中國早期的政治制度產(chǎn)生了濃厚的興趣，便會(huì )自主地預習歷史課本中的知識。高中歷史教師在課堂預習環(huán)節應用異步教學(xué)法的目的，是為了引導學(xué)生了解與歷史課本中有關(guān)的歷史知識，進(jìn)而使學(xué)生愿意自主地預習歷史課本中的知識。

　　二、課堂教學(xué)的環(huán)節，引導學(xué)生積極討論

　　傳統的歷史教學(xué)中，教師會(huì )把歷史課本中的知識從頭到尾地講一遍，顯然這種歷史教學(xué)的方法并不能突出教學(xué)重點(diǎn)。但如果教師應用異步教學(xué)法開(kāi)展教學(xué)，由于學(xué)生在預習的環(huán)節中已經(jīng)大致了解了這一節課要學(xué)習的內容，所以教師在課堂上只需引導學(xué)生透徹地理解學(xué)習的重點(diǎn)既可，這種教學(xué)方法能讓教師有效地分配教學(xué)時(shí)間。例如，在教學(xué)“中國早期政治制度的特點(diǎn)”這一課的時(shí)候，教師應用異步教學(xué)法引導學(xué)生以辯論的方法說(shuō)明宗法制與集權制這兩種制度誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣。主張宗法制較為優(yōu)秀的學(xué)生說(shuō)：“中國古代的宗法制很像歐洲的分封制，宗法制度并非是一個(gè)完全集權式的政治形式。當年歐洲能夠迅速從分封制過(guò)度到資本主義制度，便是由于分封制集權并不徹底的緣故，因此人們很容易接資本主義的平等思想。反之，中國的集權制的政治制度應用得太久了，因為人們的思維長(cháng)期受到禁錮，所以人們反而不習慣平等的資本主義制度，由此可以證明，宗法制度有其政治優(yōu)勢�！倍�主張集權制比較優(yōu)秀的學(xué)生說(shuō)：“中國的宗法制度從生產(chǎn)力的角度講屬于奴隸制或半奴隸制，社會(huì )生產(chǎn)力不高，集權制將土地分給農民，這給予農民生產(chǎn)自主性；從經(jīng)濟的角度上來(lái)說(shuō)，集權制有效地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，有效地分配社會(huì )資源；從社會(huì )運營(yíng)的角度來(lái)說(shuō)，它有其優(yōu)勢�！睆膬煞綄W(xué)生辯論的結果可以看出，教師應用異步教學(xué)法能讓學(xué)生有充裕的時(shí)間來(lái)探討這一課的學(xué)習重點(diǎn)。高中歷史教師應用異步教學(xué)法開(kāi)展教學(xué)，能夠有效地利用、分配課堂教學(xué)的時(shí)間，讓學(xué)生有充分的時(shí)間學(xué)習重點(diǎn)知識。

　　三、課后作業(yè)的環(huán)節，引導學(xué)生逐漸拓展

　　傳統的歷史教學(xué)中，教師通常用封閉式的教學(xué)方法引導學(xué)生學(xué)習，即教師為學(xué)生的知識學(xué)習劃定一定的范圍。而在異步教學(xué)法中，教師只需為學(xué)生指引一個(gè)有效的學(xué)習方法，學(xué)生便可依自身的學(xué)習興趣和學(xué)習層次拓展課本以外的知識。例如，在引導學(xué)生學(xué)習“中國早期政治制度的特點(diǎn)”這一課的時(shí)候，教師應用異步教學(xué)法引導學(xué)生去看著(zhù)名的紀錄片《故宮的制寶》，然后引導學(xué)生從一件文物的角度來(lái)說(shuō)明宗法制的特點(diǎn)。在談到鼎這一件物品時(shí)，有一名學(xué)生說(shuō)：“在宗法制度中，鼎代表著(zhù)無(wú)上的權威，然而并非只有天子可以用鼎，而是依次而減。在周朝，天子可用九鼎，這象征著(zhù)九州土地盡歸天子，士大夫可用五鼎，士可用一鼎至三鼎。而在集權制的國家中，皇帝能用的事物，他人不可再用；皇帝專(zhuān)用的顏色，他人不可再用；皇帝專(zhuān)用的名詞，他人不可再用。這種變化說(shuō)明了宗法制和集權制的不同�！边@名學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中提出了自己的見(jiàn)解，由此可以看出，異步教學(xué)法取得了良好的教學(xué)效果。傳統的歷史教學(xué)方法不能發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，而異步教學(xué)法是一種以學(xué)生為主體的教學(xué)方法。在異步教學(xué)法中，教師引導學(xué)生以學(xué)生的學(xué)習層次做好教學(xué)重點(diǎn)工作、以學(xué)生的學(xué)習愿望做好課后拓展工作，這種教學(xué)方法全面地落實(shí)了學(xué)生的學(xué)習主體性，學(xué)生也會(huì )因為自己是學(xué)習的主體而愿意自主地學(xué)習，從而提高歷史課堂教學(xué)的效率。

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