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中俄民間工藝美術(shù)在藝術(shù)設計教學(xué)中的應用論文
本文首先闡述藝術(shù)設計教學(xué)中存在的問(wèn)題，進(jìn)而提出將中俄民間工藝美術(shù)引入藝術(shù)設計教學(xué)的意義，最后對中俄工藝美術(shù)在藝術(shù)設計教學(xué)中的運用進(jìn)行探討，從中俄工藝美術(shù)的材質(zhì)特征和圖案特征兩方面入手，剖析中俄民間工藝美術(shù)在藝術(shù)設計教學(xué)中運用的可能性及方式方法。
一、民間工藝美術(shù)對藝術(shù)設計教學(xué)的意義
藝術(shù)設計教育從中國改革開(kāi)放以來(lái)一直蓬勃發(fā)展，各個(gè)高校分別設立藝術(shù)設計相關(guān)專(zhuān)業(yè)，但藝術(shù)設計教育卻遠遠落后于經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的需要，更加落后于設計實(shí)踐的需要，在藝術(shù)設計教學(xué)上，仍然存在著(zhù)教學(xué)內容形式化、教學(xué)方法程式化等現象，這些問(wèn)題，長(cháng)期以來(lái)都沒(méi)有得到徹底解決。為了避免過(guò)于空洞的教學(xué)內容，引入民間工藝美術(shù)元素無(wú)疑是豐富藝術(shù)設計教學(xué)內容的可行方法，這樣不僅避免了藝術(shù)設計存在的固有程式化教學(xué)方法，豐富了教學(xué)內容，更能讓學(xué)生在藝術(shù)設計創(chuàng )作過(guò)程中有的放矢，創(chuàng )作出更多優(yōu)秀的藝術(shù)設計作品，成為優(yōu)秀的藝術(shù)設計人才。牛頓有一句名言“我之所以比別人看得遠，是因為我站在巨人的肩膀上”。藝術(shù)設計教學(xué)也需要借助“民間工藝美術(shù)”這個(gè)有力的臂膀來(lái)豐富教學(xué)內容，增長(cháng)學(xué)生的見(jiàn)識，提高學(xué)生的思考力，豐富藝術(shù)設計教學(xué)內容。
二、中俄民間工藝美術(shù)的特點(diǎn)
中國民間工藝美術(shù)是由中國民間百姓創(chuàng )造出來(lái)的、以美化生活豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)為初衷的美術(shù)形式。民間工藝美術(shù)分布于全國各地，由于每個(gè)地方風(fēng)俗習慣、地域差別等原因形成了非常多的種類(lèi)，這些民間工藝美術(shù)在具有使用價(jià)值的同時(shí)，也兼具審美價(jià)值，是二者的完美結合。中國民間工藝美術(shù)是中華藝術(shù)的瑰寶，種類(lèi)繁多，包括剪紙、皮影、年畫(huà)、蠟染、服飾、泥塑和陶瓷等，無(wú)論哪種民間工藝美術(shù)，都色彩華麗、質(zhì)樸生動(dòng)，民族特色鮮明。其中，剪紙只用一把剪刀就能裁出鬼斧神功、空靈深邃的作品；皮影使用光與影的藝術(shù)演繹一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事；年畫(huà)用簡(jiǎn)練的線(xiàn)條和明亮的色彩塑造了一個(gè)個(gè)鮮活人物；蠟染以織物染色刮起了一場(chǎng)場(chǎng)濃郁的民族風(fēng)；服飾上各個(gè)少數民族各有千秋、各具特色；泥塑締造了無(wú)數栩栩如生、津津樂(lè )道造型；陶瓷是用各種各樣的造型和紋樣訴說(shuō)著(zhù)一段又一段歷史……這些各式各樣的民間工藝美術(shù)極具特色，是中華五千年文明絢麗多姿的文化藝術(shù)寶庫。俄羅斯民族的特點(diǎn)是質(zhì)樸堅韌、熱愛(ài)生活，以歐洲文化為主的同時(shí)也吸收了部分亞洲文化，由此產(chǎn)生了歷史悠久、豐富多彩的民間工藝美術(shù)種類(lèi)。俄羅斯民間主要的工藝美術(shù)有木制工藝（套娃等）、金屬工藝（復活節彩蛋）、漆器工藝（霍赫洛瑪漆工藝品）、陶瓷工藝（格熱利陶瓷）、樺樹(shù)皮工藝及纖維與編織等種類(lèi)。套娃是俄羅斯木制工藝的代表，是一種不倒翁木蛋玩具，雕刻精美生動(dòng)，色彩富麗堂皇，題材大多來(lái)源于民間寓言故事，給人以視覺(jué)享受的同時(shí)，又能表達娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事及充滿(mǎn)異域風(fēng)情的俄羅斯文化。復活節彩蛋是根據耶穌被釘在十字架上3天后復活的傳說(shuō)改編的，彩蛋是耶穌復活的象征，寓意新生。所以，作為復活節禮物的彩蛋，做工精美，常常鑲嵌著(zhù)各種珠寶、黃金等珍稀材料，對俄羅斯人來(lái)說(shuō)，它能帶來(lái)美貌、健康和好運。俄羅斯民間漆器工藝以霍赫洛瑪漆工藝品為代表，主要是在木器上涂黑色做底，然后描繪金、綠、紅等顏色，最后上漆并拋光，具體制作的器物有花瓶、首飾盒、盤(pán)碟等。起源于中國的陶瓷藝術(shù)在俄羅斯也有長(cháng)足發(fā)展，格熱利陶瓷是其中的代表，其生產(chǎn)的陶瓷主要以生活用品居多，新穎別致的茶具、風(fēng)韻獨特的烏釉餐具及受中國影響而誕生的青花瓷，都成為格熱利的特色陶瓷制品。俄羅斯森林資源豐富，白樺樹(shù)眾多，由此產(chǎn)生了以樺樹(shù)皮制作工藝品的民族特色。樺樹(shù)皮經(jīng)過(guò)剝取、烤制、染色等數十余道程序后，雕刻或編織成了籃筐、餐具、服飾、箱包等物品，樺樹(shù)皮工藝品表達了俄羅斯人熱愛(ài)生活、崇尚自然、質(zhì)樸醇厚的情感，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。俄羅斯纖維與編織工藝包括纖維工藝、柳編工藝、草編工藝等，每一種工藝都體現了俄羅斯人的心靈手巧的民族特點(diǎn)，都是精美絕倫的藝術(shù)品。
三、中俄民間工藝美術(shù)元素在藝術(shù)設計教學(xué)中的運用
（一）挖掘中俄民間工藝美術(shù)的材質(zhì)特征
在藝術(shù)設計教學(xué)的課堂講授環(huán)節中，不僅采用傳統的授課方式和案例，也可以將一些中俄民間工藝美術(shù)的材質(zhì)特征引入到教學(xué)中，木、竹、棉、麻等材質(zhì)使用與藝術(shù)設計教學(xué)相結合可以豐富教學(xué)內容，激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力。例如，在酒鬼酒包裝設計中，中國香港設計師黃永玉先生采用了源自湘西的粗麻布袋，簡(jiǎn)單縫制，既反映了湘西的地方鄉土特色，又給人以反撲歸真的自然美，民族特色與現代設計完美的結合到了一起，是值得珍藏的佳作。同樣，俄羅斯也有很多具有民族特色的民間工藝美術(shù)，材質(zhì)特征明顯。如俄羅斯民間草編工藝，采用麥秸草等材料，通過(guò)結、辮、串、盤(pán)等技法，編織成壺墊、草帽、洋娃娃等制品，可以讓學(xué)生將這種草編藝術(shù)與現代設計進(jìn)行巧妙嫁接，激發(fā)他們的想象力，豐富藝術(shù)設計教學(xué)內容。再如，俄羅斯民間柳編工藝也值得我們借鑒，這種歷史悠久的工藝采用柳條、藤條等進(jìn)行編制，主要編制品有花籃、果盤(pán)、吊藍等，這種工藝當然也可以引入到藝術(shù)設計教學(xué)中。通過(guò)這種編制技藝的引入，可以豐富藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)學(xué)生的想象力，培養他們的動(dòng)手能力，諸如包裝設計、書(shū)籍設計等藝術(shù)設計課程都可以引入這種工藝。
（二）挖掘中俄民間工藝美術(shù)的圖案特征
中國民間工藝美術(shù)有豐富的圖案資源，“借物言志，以物喻情”是中國民間工藝美術(shù)圖案的常用表現手法，題材多以財、福、壽、祿等為主，表達人們對美好生活的向往。中國工藝美術(shù)圖案不僅僅在形態(tài)上采用夸張、簡(jiǎn)化等手段來(lái)增加其藝術(shù)魅力，還在寓意上進(jìn)行加工，將形和意完美地結合在了一起。如中國香港設計師陳幼堅在他的酒包裝設計中采用了雙魚(yú)圖案，年年有余的寓意一覽無(wú)遺，形態(tài)上采用大紅底燙金的視覺(jué)效果來(lái)表達中國紅的民族特色，充滿(mǎn)喜慶感和現代感。藝術(shù)設計課堂教學(xué)中，也應鼓勵學(xué)生多去了解中國民間工藝美術(shù)的圖案特征，將民族、傳統融入到現代藝術(shù)設計中，讓設計能獨樹(shù)一幟、特色鮮明。俄羅斯民間工藝美術(shù)的圖案也非常多，這些圖案可以用在我們的藝術(shù)設計教學(xué)中，豐富學(xué)生的創(chuàng )作手段。例如，俄羅斯樺樹(shù)皮工藝品上的紋樣就非常多，有花草紋、樹(shù)形紋、花瓣紋、三角紋、直線(xiàn)紋、人字紋、圓形紋、回形紋及漩渦紋等多種紋樣，這些紋樣我們在教學(xué)中可以用來(lái)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造能力，激發(fā)他們的學(xué)習興趣，讓他們認識到圖案設計的無(wú)限種可能，為以后從事藝術(shù)設計行業(yè)打下良好的基礎。
四、結語(yǔ)
無(wú)論是五千年文明的中國，還是民族眾多的俄羅斯，民間工藝美術(shù)對于藝術(shù)設計教學(xué)來(lái)講都是一筆寶貴的財富，需要我們更多地去挖掘和了解，并將其引入到課堂教學(xué)中，這樣才能讓學(xué)生真正喜歡上藝術(shù)設計，才能創(chuàng )作出更多富有民族特色而又新穎別致的現代藝術(shù)設計作品。
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