- 相關(guān)推薦
關(guān)于建構主義學(xué)習設計原則的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)探討論文
摘要：建構主義學(xué)習設計原則認為知識的學(xué)習過(guò)程是知識的建構過(guò)程，它突出主動(dòng)建構的學(xué)習方法，提倡走同化和順應的學(xué)習路徑，強調情境對學(xué)習的重要作用。這些原則對中小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革有諸多啟發(fā)，它有利于發(fā)揮師生積極主動(dòng)性，創(chuàng )造良好學(xué)習環(huán)境，培養學(xué)生的創(chuàng )新思維與原認知能力。
關(guān)鍵詞：建構主義 素描 意象造型 中小學(xué)美術(shù)教學(xué)
一、建構主義學(xué)習設計原則
建構主義作為一種認識論是由多學(xué)科交叉滲透、雜交而生的產(chǎn)物。建構主義理論的主要代表人物有皮亞杰、科恩伯格、斯滕伯格、卡茨、維果斯基等。建構主義強調世界的客觀(guān)性原則，認為世間萬(wàn)物都是客觀(guān)存在的，這是不以人的意志為轉移的。建構主義在關(guān)于人與客觀(guān)世界的的關(guān)系問(wèn)題上給出了經(jīng)典的闡述，它認為世界所賦予個(gè)體的意義完全由個(gè)人決定，人們以自己的經(jīng)驗為基礎來(lái)建構現實(shí)，人的認識的本質(zhì)是認識主體在一定的社會(huì )環(huán)境下通過(guò)自身的經(jīng)驗能動(dòng)地建構他對客體的認識，每個(gè)人的經(jīng)驗都是由自己的頭腦創(chuàng )建的。因此，每個(gè)人的經(jīng)驗是有差異的，從而導致了對外部世界理解的差異。認識主體在認識過(guò)程中，不是去發(fā)現獨立于他們頭腦之外的知識世界，而是通過(guò)自身的經(jīng)驗世界，重新組合，建構起一個(gè)新的認知結構，具有建構性。建構主義學(xué)習設計原則主要內容是：
1、突出主動(dòng)建構的學(xué)習方法。建構主義認為知識不是被動(dòng)地接受的，既不是通過(guò)感官也不是通過(guò)交往接受的。知識是由思考的主體積極建構的。個(gè)體認知的作用就是適應的方式，即在詞匯的生物學(xué)意義上的適應，其目的是適應或生存力。認知服務(wù)于主觀(guān)經(jīng)驗世界的組織，而不是服務(wù)于一個(gè)客觀(guān)的本體論實(shí)在的認識。建構主義堅持認為人們定義的所有的知識僅僅存在于人的大腦之中，思維的主體只能在經(jīng)驗的基礎上建構他的知識。所以，建構主義學(xué)習主張一種基于個(gè)體能動(dòng)性的主動(dòng)、自覺(jué)、自我組織的接受新知識的學(xué)習方法。它要求學(xué)習主體充分結合已有的知識和經(jīng)驗，通過(guò)對各種現象的把握、分析、組合，積極主動(dòng)地去探尋客觀(guān)世界的奧秘，建構新的知識體系。
2、提倡走同化和順應的學(xué)習路徑。同化和順應是學(xué)習者認知結構發(fā)展變化的兩種途徑。同化是指學(xué)習者把外在的信息納入到已有的認知結構以豐富、加強已有的思維傾向和行為模式。順應是指學(xué)習者已有的認知結構與新的外在信息產(chǎn)生沖突，引發(fā)原有認知結構的調整，并建立新的認知結構。同化是認知結構的量變，而順應則是認知結構的質(zhì)變。學(xué)習是知識的建構過(guò)程，學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受信息，而是主動(dòng)地建構知識的意義，這種建構是無(wú)法由他人來(lái)代替的。學(xué)習過(guò)程是一個(gè)雙向建構的過(guò)程，已有的知識經(jīng)驗水平只是學(xué)習的基礎。
3、強調情境對學(xué)習的重要作用。學(xué)習離不開(kāi)一定的情境，知識也總是在～定的情境中才有意義。脫離情境的教學(xué)必然足枯燥無(wú)味，只有把學(xué)習者囂于真實(shí)的情境中，并盡可能在實(shí)際任務(wù)中，獲取經(jīng)驗和建構知識，才能使學(xué)習者掌握并學(xué)會(huì )應用知識。建構主義理論強調“情境”對意義建構的重要作用，認為學(xué)生的學(xué)習是與真實(shí)的或類(lèi)似于真實(shí)的情景相聯(lián)系的，在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習，可以使學(xué)習者能利用自己原有認知結構中的有關(guān)經(jīng)驗去同化和索引當前學(xué)習到的新知識，從而賦予新知識以某種意義。因此，在建構主義學(xué)習環(huán)境下，教學(xué)設計不僅要考慮教學(xué)目標分析，還要考慮有利于學(xué)生建構意義的情境創(chuàng )設，并把情境創(chuàng )設看作是教學(xué)設計的最重要內容之一。
4、主張互動(dòng)性的知識構建方式。語(yǔ)言是知識的文化積累、傳輸和表征的基本形式，對各個(gè)領(lǐng)域中任何問(wèn)題的表征需要經(jīng)過(guò)社會(huì )性的相互轉換才能獲得合理性。知識是在學(xué)習者進(jìn)行的為他人所知的建構活動(dòng)中獲取的。而這種知識建構需要借助于語(yǔ)言和對話(huà)。建構主義學(xué)習設計原則強調人的學(xué)習和發(fā)展發(fā)生在與其他人的交往互動(dòng)之中。認為語(yǔ)言的功能并不體現在其真理定向性中，而是體現在過(guò)程的關(guān)系之中。即我們使用語(yǔ)言并不是用其作為一種反映世界或表達自我的手段，而是作為我們“在一場(chǎng)游戲中的行動(dòng)”。
二、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中過(guò)程遵循建構主義學(xué)習設計原則的意義
建構主義學(xué)習設計原則揭示了人類(lèi)學(xué)習過(guò)程的認知規律，即學(xué)習如何發(fā)生、意義如何得以建構以及什么是理想的學(xué)習環(huán)境等。形成了行之有效的認知學(xué)習理論，這一理論對于中小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐具有重大的指導作用。
1、能夠充分發(fā)揮師生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性。教學(xué)不是知識的傳遞和灌輸，而是知識的加工與轉換，是運用各種方法促成認知主體發(fā)生主動(dòng)的知識建構，教學(xué)不能無(wú)視學(xué)習者已有的知識經(jīng)驗，教材所提供的知識不再是教師傳授的內容，而是學(xué)生主動(dòng)建構意義的對象：媒介不再是教師傳授知識的手段，而是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、合作學(xué)習的認知工具，教學(xué)環(huán)境和和教學(xué)任務(wù)應該是真實(shí)的。
2色夠創(chuàng )造良好的學(xué)習環(huán)境。強調把“理解的認知過(guò)程”和有用的“意義建構”作為教學(xué)的中心目標。建構主義學(xué)習設計原則非常重視學(xué)習環(huán)境在學(xué)習中的作用。建構主義理論認為知識是在一定的情景中通過(guò)意義建構獲得的。學(xué)習環(huán)境中的情景必須有利于學(xué)生所學(xué)內容的建構。中小學(xué)美術(shù)教學(xué)設計不僅要考慮教學(xué)目標，還要有利于學(xué)生意義建構的情景的創(chuàng )設，使每一個(gè)學(xué)習者的智慧通過(guò)“合作”和“會(huì )話(huà)”化為整個(gè)學(xué)習團體所共享的智慧。
3、能夠培養學(xué)生的創(chuàng )新思維與原認知能力。學(xué)習不是由教師把知識簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生個(gè)體積極主動(dòng)的自己建構知識的過(guò)程，學(xué)習也不是單純的知識記憶或外顯行為的改變；學(xué)習者不是被動(dòng)地接受外在信息，而是根據先前認知結構主動(dòng)地和有選擇地知覺(jué)外在信息，建構當前事物的意義：學(xué)習者的學(xué)習建構是多元的，并不是任意的和隨心所欲的，而是受社會(huì )環(huán)境影響，應該與他人協(xié)商并達成一致。學(xué)習是為了保持有機體的適應和生存，而不是為了追求真理。
三、建構主義學(xué)習設計原則在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中的應用
1、以學(xué)生為中心。意象造型介于主觀(guān)與客觀(guān)、再現與臆造、寫(xiě)實(shí)與抽象之間，具有最為開(kāi)闊的自由表現空間。因此，探索和研究意象造型在素描教學(xué)中的操作方式對于挖掘學(xué)生的綜合藝術(shù)創(chuàng )造潛能具有十分重要的意義。在意向造型的素描教學(xué)中我們將有關(guān)人物、景物、動(dòng)物在各個(gè)場(chǎng)景下的狀態(tài)排列出來(lái)，并將這些信息分類(lèi)整理。然后教師提出各種啟發(fā)性的問(wèn)題，要求學(xué)生從不同角度作回答說(shuō)明。在教學(xué)中我們不能以造型寫(xiě)不寫(xiě)實(shí)，準不準確，去規范和束縛學(xué)生的個(gè)性和激情，而應該釋放學(xué)生的情感，讓學(xué)生嘗試用自己的生命去體驗客觀(guān)物象，將生動(dòng)、鮮活作為繪畫(huà)的基本要求。只有感動(dòng)自己的東西才能進(jìn)而感動(dòng)他人。要讓學(xué)生以飽滿(mǎn)的熱情去投入創(chuàng )作和生活，發(fā)掘和表現自己熟悉和感興趣的東西。課堂上，照一定的規則，大家輪流發(fā)言，而后是評比、總結�？偟膩�(lái)說(shuō)就是要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，體現學(xué)生的首創(chuàng )精神，要學(xué)生們開(kāi)動(dòng)腦筋把自己融入具體角色環(huán)境中去。
2、設計情境。建構主義薛系設計原則指出情感(與樂(lè )趣和恐懼的交往)以及個(gè)人的認同對學(xué)習內容也是有意義的，因為合作學(xué)習、在復雜的學(xué)習情境中同錯誤的交往、自我控制和使自我經(jīng)驗服務(wù)于學(xué)習等要求都超越了理性。素描中情感是意象造型的內在驅動(dòng)力，夸張和變形是意象造型的語(yǔ)言和特點(diǎn)�？鋸埵且粋�(gè)度的概念，任何一件寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)作品都不免要進(jìn)行形象夸張的藝術(shù)處理。常人一般面對于夸張程度較大的藝術(shù)形象才能意識到其夸張，意象造型應該是比較明顯的夸張。但夸張的形象仍不會(huì )失其原始形象的本來(lái)面貌，而變形則意味著(zhù)質(zhì)的變化，是在原始形象基礎上作根本的改變使其徹底成為另一種形象。意象造型注重作者情感的表達，它放棄純客觀(guān)地再現，主要是畫(huà)家的情感和審美心理需要所致。它不僅是表現日常生活中簡(jiǎn)單的喜、怒、哀、樂(lè )，更是畫(huà)者對于人生對于世界的關(guān)切和體驗的表現，同時(shí)也是畫(huà)者審美情趣，形式美演繹能力，畫(huà)面整體把握能力的體現。教師的角色是幫助學(xué)生掌握運用各種媒介來(lái)獲取信息的方法。通過(guò)課前給學(xué)生設定任務(wù)，要求學(xué)生搜集相關(guān)畫(huà)家的素描資料，比如：席勒、梵高、畢加索等。課上向學(xué)生提出問(wèn)題，要求他們結合自己的感受做出評價(jià)。
3、協(xié)作學(xué)習。教師應該重視引導學(xué)生豐富或調整自己的解釋。學(xué)習要以學(xué)生為中心，注意主體的作用，教師的作用只在于協(xié)助學(xué)生建構意義。素描要培養的基礎是一種綜合的藝術(shù)能力。素描要在藝術(shù)的感知能力、藝術(shù)的評價(jià)能力、藝術(shù)的創(chuàng )造能力，以及相應的交流能力，發(fā)現和解決問(wèn)題的能力等諸方面培養學(xué)生。因此素描教學(xué)不僅是對素描材料的認識和技巧知識的應用，還包括由不同的藝術(shù)觀(guān)念對素描提出的多角度、多層次的詮釋方式和內容�，F代藝術(shù)的蓬勃發(fā)展帶來(lái)了多元化的繪畫(huà)形態(tài)和藝術(shù)觀(guān)念，藝術(shù)能力的指向也趨向多元。筆者課前先把學(xué)生5～6個(gè)人一組，分成若干組。要求學(xué)生課下合作分工去完成課前布置的搜集信息的任務(wù)，課堂上分配的任務(wù)也要求每個(gè)小組內的成員共同討論，通過(guò)交流和協(xié)商達成最佳方案。在方案完成向全體同學(xué)陳述時(shí)，與其他組成員之間的問(wèn)答以及競爭都是一種協(xié)作學(xué)習。學(xué)生們普遍認為，協(xié)作學(xué)習使得自己的思路拓寬，并且鍛煉了個(gè)體的協(xié)商以及會(huì )話(huà)的能力。
四、結語(yǔ)
建構主義教學(xué)設計原則說(shuō)明知識建構是一個(gè)人先前經(jīng)驗、認知結構和具體真實(shí)情境相互整合的結果，因此，每個(gè)人掌握的知識具有濃厚的個(gè)人色彩。建構主義教學(xué)設計原則強調我們是通過(guò)理解這個(gè)世界，而建構我們自己的真實(shí)世界、或經(jīng)驗系統、或認知結構。這些才是知識或知識建構的真正內涵。中小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中貫徹建構主義教學(xué)原則，課堂上以學(xué)生為中心，設計和開(kāi)展各種激發(fā)學(xué)生學(xué)習積極性、主動(dòng)性的活動(dòng)，營(yíng)造一種輕松、愉快并帶有挑戰性的任務(wù)型學(xué)習情境，能夠有效提高教學(xué)質(zhì)量，獲得良好的教學(xué)效果。
【建構主義學(xué)習設計原則的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)探討論文】相關(guān)文章：
探討英語(yǔ)教學(xué)中如何貫徹運用特殊原則論文11-27
建構主義學(xué)習理論與音樂(lè )教學(xué)模式的改革論文11-19
對音樂(lè )教學(xué)評價(jià)原則探索論文11-17
關(guān)于建筑環(huán)保節能設計探討的論文11-28
綠色建筑規劃設計探討論文11-24