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思政課生命教育的重要性論文
一“、思政課”中生命教育的重要性
生命教育，簡(jiǎn)言之，即圍繞生命所開(kāi)展的教育。自從美國學(xué)者杰唐納華特士1968年提出“生命教育”以來(lái)，這種思想很快在許多國家形成新教育思潮。我國也有學(xué)者指出，教育的起點(diǎn)是人的生命。生命是人的根基，生命教育則是教育的根基，生命的成長(cháng)需要是教育的基本內容。沒(méi)有鮮活的生命，教育則無(wú)從談起。生命教育的視角應傾向于個(gè)人，側重于教育要培養幸福生活的人，即不僅要健康地活著(zhù)，而且要有價(jià)值、有意義地生活。馮建軍提出學(xué)校中推行生命教育著(zhù)力的重要方面就是課程，應該以思想教育課為主體，在學(xué)科中滲透生命教育�！八颊n”的一個(gè)重要目的就是要培養和提升人的生命關(guān)懷意識。近年來(lái)隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，尤其是經(jīng)濟的增長(cháng)、科技的進(jìn)步，同時(shí)也使得人與人、人與自然及人與社會(huì )的疏離，致使各國的自殺率不斷攀升。在社會(huì )轉型時(shí)期的現代化過(guò)程中，我們一直把經(jīng)濟發(fā)展、物質(zhì)財富的增長(cháng)作為追求的目標，以為這就是生命的意義所在。學(xué)校同樣如此，視學(xué)生為工具、視學(xué)生為客體，只關(guān)注學(xué)生的外在需求，在追求升學(xué)率、增加知識和技能的同時(shí)，忽略了學(xué)生的精神家園，忽略了教育的真正目的在于通過(guò)知識來(lái)啟迪智慧，并將智慧融入生命，從而提升生命的意義。馮建軍強調，我們必須從以前對教育社會(huì )性過(guò)分強調的誤區中走出來(lái)，回歸其生命本性。大學(xué)三年或四年的生活，是大學(xué)生們從學(xué)生成為社會(huì )人、職業(yè)人的過(guò)渡階段，也是形成人生觀(guān)、生命觀(guān)的關(guān)鍵階段。所以，在“思政課”中開(kāi)展生命教育迫在眉睫，讓學(xué)生樹(shù)立起積極、健康、正確的生命觀(guān)，不僅要理解生命，尊重生命，珍惜生命，還要尋求生命的意義，追求人生的理想和價(jià)值，實(shí)現有價(jià)值的人生。生命教育主要融入《思想道德修養與法律基礎》的第三章《領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng )造人生價(jià)值》進(jìn)行講授。通過(guò)本章節的學(xué)習希望學(xué)生思考人生的本質(zhì)，人生的意義，做到科學(xué)地對待人生環(huán)境。要促進(jìn)自我身心的和諧、個(gè)人與他人的和諧、個(gè)人與社會(huì )的和諧、人與自然的和諧。
二、生命教育要借鑒感恩教育
�。ㄒ唬└卸鹘逃c生命教育的關(guān)系
感恩教育通過(guò)一定的教育方法和手段對學(xué)生進(jìn)行知恩、感恩、報恩、施恩的教育。知恩讓我們感受生活的美好；感恩讓我們懂得生命的意義；報恩和施恩讓我們實(shí)現人生的價(jià)值。首先，感恩教育和生命教育在教育理念上是一致的。感恩教育是通過(guò)教育讓學(xué)生發(fā)現生活中人、事及物的美好和價(jià)值，喚起學(xué)生對自然、社會(huì )和他人的一種認同和感激，從而科學(xué)地對待周邊的環(huán)境。正如前文所提，生命教育的目的也是促進(jìn)學(xué)生科學(xué)對待人生環(huán)境，教會(huì )學(xué)生超越自我，達到與自身、與他人、與社會(huì )、與自然相和諧的狀態(tài)，所以感恩教育和生命教育實(shí)施的路徑雖然有所差別，但出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是一致的，都關(guān)注學(xué)生的精神家園，滋潤學(xué)生的心靈土壤，希望學(xué)生感受成長(cháng)的美好，科學(xué)對待人生環(huán)境，締造幸福的人生。當今大學(xué)生由于對生命存在錯誤認識，感恩意識及抗挫折、抗打擊心理弱，導致自殺率上升。2014年4月16日晚，中山大學(xué)歷史學(xué)系2012級碩士研究生蔡某某自縊身亡，他在遺書(shū)中稱(chēng)：畢業(yè)論文、找工作困難重重，無(wú)顏面對家人。類(lèi)似這樣的新聞諸見(jiàn)報端，我們在惋惜的同時(shí)，不得不思考，大學(xué)把學(xué)生培養成了高技能高學(xué)歷的“人才”，卻沒(méi)有教會(huì )其成為珍惜生命、敬畏生命的“人”。大學(xué)生對待人生的態(tài)度直接影響到他們的生命感受及對待生命的態(tài)度。蔡某某只看到眼前的困難，沒(méi)有看到自己大好的青春，美好的未來(lái)。契科夫在他的《生活是美好的—對企圖自殺者進(jìn)一言》一文中有這樣一句話(huà)：“要是火柴在你的口袋里燃燒起來(lái)了，那你應當高興，而且感謝上蒼：多虧你的衣袋不是火藥庫；要是你的手指扎了一根刺，那你應當高興：挺好，多虧這根刺不是扎在眼睛里！”這說(shuō)明生活是一面鏡子，如果我們懷著(zhù)一顆感恩的心去面對人生，那么生活在我們的眼里就會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。其次，感恩教育與生命教育都主張和強調感恩意識。一個(gè)珍惜生命的人必然是一個(gè)感恩圖報的人，而一個(gè)能夠感恩圖報的人也更容易養成珍惜生命的思想觀(guān)念，所以二者相輔相成，相互推進(jìn)。如果在“思政課”中將二者融合，堅持以學(xué)生為本，凸顯個(gè)體的價(jià)值，更有利于學(xué)生人格的完善，達到“思政課”真正“育人”的目的。協(xié)調自我身心關(guān)系，是當今大學(xué)生需要認真思考和必須面對的問(wèn)題。著(zhù)名勵志大師尼克胡哲天生沒(méi)有四肢，但經(jīng)過(guò)不懈的努力，完成其他人需要手足才可以完成的事情，他有一句座右銘“無(wú)手無(wú)腳無(wú)煩惱”。他17歲開(kāi)始演講，用自己的親身經(jīng)歷激勵年輕人，成為生命的斗士。
�。ǘ╆P(guān)于感恩教育融入生命教育的教學(xué)設計
筆者自2012年起，開(kāi)始將生命教育融入思想政治課堂教學(xué)，通過(guò)分享體驗、模擬情景體驗、角色扮演體驗和范例引導體驗等教學(xué)手段，將生命教育與感恩教育相互融合，讓學(xué)生懂得珍惜生命、理解生命的尊嚴，體驗生命的喜悅。四個(gè)學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐表明，將感恩教育與生命教育相結合，教學(xué)效果顯著(zhù)。硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院從2010年起對“思想道德修養與法律基礎”課進(jìn)行改革，結合現階段招生入學(xué)體制下學(xué)生的特點(diǎn)，將教材體系變成教學(xué)體系。將書(shū)本的七章內容分解為十八個(gè)模塊，其中將教材第三章《領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng )造人生價(jià)值》形成一個(gè)題為“惜，我們珍愛(ài)生命”的模塊。其教學(xué)設計為：導入（生命是個(gè)奇跡）—體驗活動(dòng)（我的五樣）—學(xué)生感受分享—總結（擁抱生命）四個(gè)部分。感恩在生命教育中的運用，主要以感恩父母為切入點(diǎn)，因為對大學(xué)生而言，感受到最多的、最直接的愛(ài)來(lái)自父母。在這一模塊中，導入環(huán)節命名為“生命是個(gè)奇跡”，通過(guò)一段題為“你是怎么出生的？”科普視頻向學(xué)生展示胚胎在母體的生長(cháng)發(fā)育直至出生的過(guò)程。我們會(huì )不禁感嘆造物主的神奇，讓學(xué)生知道人生來(lái)就受垂青，每個(gè)人都是這個(gè)世界上獨一無(wú)二的存在，就像泰戈爾所說(shuō)：“我的存在，對我是一個(gè)永久的神奇�！蔽覀儾槐刈栽棺园�，每個(gè)人都會(huì )有屬于自己的精彩，不應拿生命當兒戲，因為生命不僅屬于我們自己，最起碼還屬于給予我們生命的父母。某學(xué)生分享其感受時(shí)說(shuō)：“很感動(dòng)，生命真是太神奇、太偉大了，感謝父母給了我們生命，感謝世界迎接我們的新生，讓我們得以聽(tīng)到鳥(niǎo)語(yǔ)聞到花香，品味酸甜感受苦辣，我們應回報以一顆感恩的心，感恩生命，感恩這一切讓我們成長(cháng)�！彪S后，我們趁熱打鐵，利用視頻（如唐山大地震電影片段）、圖片（如父母送學(xué)生入學(xué)照片）、故事（如蘋(píng)果樹(shù)的故事）等，這些貼近學(xué)生生活的感性教學(xué)資源向學(xué)生展示父愛(ài)母愛(ài)的偉大。某學(xué)生在隨堂作業(yè)“給父母的一封信”中如是說(shuō)：“從我落地的開(kāi)始，我的身邊便一直有你（指母親）的身影，你的眼神便只有我，我的一顰一笑在你的眼神里都是愛(ài)，在你的懷里我茁壯成長(cháng)至今。媽媽?zhuān)瑥男〉酱笪矣泻芏嘣?huà)想對你說(shuō)，現在唯一想對你說(shuō)‘我愛(ài)你’。媽媽?zhuān)兄x你給了我生命……教會(huì )我如何生活，感恩生命�！痹谏贤赀@一模塊之后，很多學(xué)生表示要好好活著(zhù)，不僅為了自己，還為了養育我們、正在為我們打拼的父母親。體驗活動(dòng)的名稱(chēng)為“我的五樣”，教學(xué)設計的靈感來(lái)自于畢淑敏的散文《心靈七游戲》。首先教師在感性的背景音樂(lè )中，有感情地朗讀該篇文章，隨后引導學(xué)生慎重寫(xiě)下生命中最寶貴的五樣東西。寫(xiě)好之后請代表上臺分享自己的“五樣”分別是什么，為什么？總結班上學(xué)生的“五樣”（包括“家人、健康、環(huán)境、理想、愛(ài)好、光明”等），隨后教師應給予引導我們寫(xiě)下來(lái)的這些是支撐我們的人生之路的“五樣”，同樣也是我們要去感恩的“五樣”。最后教師進(jìn)行總結：除了要感恩父母之外，我們還應讓學(xué)生感受身邊無(wú)處不在的愛(ài)，隨后產(chǎn)生感恩之情，例如用感性的語(yǔ)言配合圖片、視頻等多媒體資料向學(xué)生講解：沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有溫暖的日子；沒(méi)有雨露就沒(méi)有豐登的五谷；沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命；沒(méi)有太平的國家，就沒(méi)有我們現在和平安定的生活正因為這一些，所以我們應該感謝，如感謝上天的陽(yáng)光雨露，感謝大地的厚德載物，感謝國家的和諧安定，感謝父母的養育呵護，感謝老師的諄諄教導，感謝同學(xué)的相互幫助等等。所以，我們應該擁抱生命，感恩當下，活出生命的精彩。
三、結語(yǔ)
“思政課”的教師應力求將感恩教育融入生命教育之中，結合自己親身經(jīng)歷和豐富的多媒體資源設計教學(xué)情景，與學(xué)生們一起體驗與分享對生命的感恩之情，促使學(xué)生能充分感受生命的律動(dòng)、生命的尊貴，讓感恩之情流淌于內心，感謝陪伴我們的生命，感謝陪伴在我們身邊的一切。
作者:周小云 單位:硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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