淺談獨生子女大學(xué)生生命觀(guān)的幾個(gè)問(wèn)題論文

　　【摘 要】隨著(zhù)獨生子女大學(xué)生漸入高校，他們的生活態(tài)度不端正、人生目標不明確、缺乏責任感等問(wèn)題日益明顯，如何對他們進(jìn)行生命觀(guān)教育亟待解決。本文通過(guò)現狀分析，教育對策等方面剖析了獨生子女大學(xué)生在校情況，引導他們正確思考生與死的生命課題，以積極的態(tài)度，面對生命的失落與痛苦，確定人生的意義，熱愛(ài)生命。

　　【關(guān)鍵詞】獨生子女大學(xué)生；生命觀(guān)；教育對策

　　當前，大學(xué)生輕視和傷害生命的現象屢見(jiàn)不鮮，是什么原因導致了他們對自己生命的輕視和對他人生命的漠視？除學(xué)習壓力、人際關(guān)系、心理問(wèn)題等原因外，還與一些高校長(cháng)期缺乏對大學(xué)生的生命教育，沒(méi)有很好地引導大學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀(guān)有很大的關(guān)系。特別是近年高校獨生子女大學(xué)生日益增多，由于獨生子女性格存在很多缺陷，主要體現在：獨立性較差，依賴(lài)性較強，責任感缺乏，情感波動(dòng)較大，價(jià)值趨向模糊等。因而，開(kāi)展對獨生子女大學(xué)生生命觀(guān)的教育，引導他們正確認識生命，樹(shù)立正確的生命觀(guān)是高校思想政治工作者義不容辭的責任。所以，筆者通過(guò)對獨生子女現狀，教育對策等方面的分析，淺談一下獨生子女大學(xué)生生命觀(guān)教育的幾個(gè)問(wèn)題。

　　一、社會(huì )及家庭背景影響著(zhù)獨生子女大學(xué)生生命觀(guān)的形成

　　家庭教育對一個(gè)人的成長(cháng)至關(guān)重要，由于現在家庭多數為獨生子女，普遍存在家長(cháng)對子女教育往往是以子女為中心，萬(wàn)事都為其做好而忽略對其發(fā)現及解決問(wèn)題能力的培養。曾有報道稱(chēng)，一位大學(xué)生不知道如何剝雞蛋而挨餓，可見(jiàn)，一些家長(cháng)對子女的寵愛(ài)到了何種程度。這種家庭教育環(huán)境中長(cháng)大的孩子，習慣了有人幫自己，嚴重的依賴(lài)心理使得他們在面對問(wèn)題時(shí)表現出手足無(wú)措，缺少了長(cháng)輩呵護的他們感到恐慌甚至絕望，直至產(chǎn)生輕生的念頭。目前隨著(zhù)全社會(huì )教育的普及化，學(xué)校教育的誤區嚴重扭曲了獨生子女的生命觀(guān)。有的學(xué)校為了升學(xué)率而片面的追求學(xué)生學(xué)習成績(jì)的提高，這樣的學(xué)生往往沒(méi)有自我沒(méi)有個(gè)性，他們十分冷漠，沉重的升學(xué)壓力使得他們沒(méi)有對社會(huì )生存、處事方法有所了解，等到經(jīng)過(guò)重重選拔上了大學(xué)才發(fā)現，這個(gè)象牙塔與想像中的很不一樣，他們對突然的輕松感到無(wú)所適從，對復雜的人際關(guān)系感到茫然，對自己的未來(lái)有點(diǎn)期待與擔憂(yōu)，由于交流與溝通的能力欠缺，壓力得不到釋放，積聚的結果就是傷害自己，結束生命。

　　二、獨生子女的人格特征決定生命觀(guān)的趨向

　　中國社科院的卜位認為：每個(gè)人的行為、心理特征的總和就是人格（personality），健康的人格指人格健康中的氣質(zhì)、性格、能力、興趣、需要、信念等因素的協(xié)調和發(fā)展，其自我評價(jià)客觀(guān)，不狂妄自大，也不盲目自卑，并能有效適應社會(huì )環(huán)境變化和個(gè)體身心健康發(fā)展。根據我們的調查和國內部分學(xué)者已做的工作得到的實(shí)證材料進(jìn)行分析，可以得出，獨生子女的人格特征對其生命觀(guān)的趨向有著(zhù)重大影響。主要體現在：具有良好完善人格特征的獨生子女大學(xué)生會(huì )具有良好的人際關(guān)系，人生目標明確，責任感意識強等，這會(huì )促進(jìn)其自我價(jià)值的體現和人生目標的實(shí)現；反之不備正常人格特征的獨生子女大學(xué)生，在人際交往過(guò)程中存在困難，在壓力和困難的折磨下，他們的人生目標生活態(tài)度就會(huì )發(fā)生急劇性的變化，直至出現自殺。

　　三、獨生子女大學(xué)生的心理素質(zhì)是生命觀(guān)確定的決定性因素

　　獨生子女大學(xué)生除具有當代大學(xué)生所共同的心理特點(diǎn)外，還具有其鮮明的自身特征：思維活躍、自信、有一定特長(cháng)等，但由于特殊的成長(cháng)環(huán)境和教育方式，在他們的身上也反映出一些特殊的心理狀態(tài)：

　�。ㄒ唬�、自我中心意識強，性格獨立。

　　獨生子女不管來(lái)自城市或農村，他們都獨享受家庭成員的愛(ài)，擁有各種優(yōu)越的條件，處在這樣的環(huán)境中成長(cháng)，于是他們只愛(ài)享受，只希望別人愛(ài)自己，對家長(cháng)的愛(ài)不領(lǐng)情、不珍惜，自小意識中就以自我為中心，平時(shí)都在家長(cháng)望子成龍，望女成鳳的期盼中長(cháng)大，溺愛(ài)有加，養成個(gè)性極強的性格。

　�。ǘ�）、獨立生活能力差，經(jīng)不起生活的磨練。

　　獨生子女一直在家長(cháng)的呵護下長(cháng)大，被視為掌上明珠，視為整個(gè)家庭的希望，再加上現行的高校制度的應試現狀，有的家長(cháng)對子女的生活盡可能的包辦代替。在高校新生入學(xué)報道注冊時(shí)，全家到校相送的比比皆是，更有甚者，有的家長(cháng)在子女上大學(xué)后，不顧路程遙遠定時(shí)專(zhuān)程到校為子女洗衣縫被。在這樣包辦的環(huán)境下成長(cháng)，獨生子女大學(xué)生一旦離開(kāi)家庭，日常消費毫無(wú)計劃，生活中遇到困難一籌莫展，遭到挫折就焦躁失落，無(wú)法及時(shí)調整好自己的精神狀態(tài)。因而，在獨生子女大學(xué)生身上存在這許多矛盾狀態(tài)：自主精神與依附心理集于一體；自我期望值高和自我控制能力弱并存；好強與脆弱聯(lián)在一起；理論知識與實(shí)踐能力脫節。

　　四、獨生子女大學(xué)生的生命觀(guān)教育的方法

　�。ㄒ唬�、注重心理疏通培養健全人格

　　學(xué)生家長(cháng)要改變自己的角色，從哺養者、培養者、教育者轉變?yōu)樽优�所信任的伙伴和引導者，形成民主、平等、和諧的家庭氛圍。父母要關(guān)注自己孩子的真正需要，要尊重他們的選擇，理解而不溺愛(ài)、民主而不放任、疏導而不壓制,真正做到嚴有度、愛(ài)得法，努力培養他們自立、自強、自尊、自愛(ài)、自信的良好品質(zhì)，鍛煉堅強意志，培養健全人格。只有以情感人，尊重人、理解人、關(guān)心人，承認他們的不同性格、愛(ài)好和興趣，理解他們的喜怒哀樂(lè )，動(dòng)之以情、曉之以理，把深刻的思想和道德融入濃厚的情感中，用熾熱感情表達深刻的思想，做到情真意切、情理結合，扶植其自尊心，激發(fā)其上進(jìn)心，才能真正走進(jìn)他們的內心世界，才能提高思想政治教育的廣度和力度，達到理想的效果。思想工作不與解決實(shí)際問(wèn)題相結合就很難有說(shuō)服力和感召力。要動(dòng)員學(xué)校、家庭和全社會(huì )的力量，采取措施，幫助獨生子女大學(xué)生解決學(xué)習、生活、就業(yè)等方面的具體問(wèn)題，從大學(xué)生學(xué)習生活的一點(diǎn)一滴做起，從大學(xué)生反映的每一個(gè)具體問(wèn)題抓起，不斷滿(mǎn)足他們的合理要求，為他們的全面和諧發(fā)展創(chuàng )造條件。

　�。ǘ�）、加強生命關(guān)懷教育

　　高校思想政治教育肩負著(zhù)幫助大學(xué)生完善素質(zhì)、提升人格、激發(fā)激情和創(chuàng )造力的職責。只有真正做到關(guān)懷生命、關(guān)注生活，提高大學(xué)生的生命、生活質(zhì)量，高校思想政治教育才能增加親和力，富有感染力，提高實(shí)效性。

　　重視生命關(guān)懷的思想政治教育，應是人性化的教育。以學(xué)生為本，以提升個(gè)體的生命質(zhì)量為宗旨，服務(wù)于個(gè)體的生命成長(cháng)和發(fā)展，關(guān)注個(gè)體生命存在的價(jià)值，真正做到一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。

　　重視生命關(guān)懷的思想政治教育，應是個(gè)性化的教育�！叭诵牟煌�，各如其面”。大千世界，每個(gè)人都是獨特的個(gè)體，都有獨特的自我和精神世界。高校思想政治教育只有從每個(gè)人的生理、心理和思想實(shí)際出發(fā)，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，才能富有針對性，

　　重視生命關(guān)懷的思想政治教育，應是生活化的教育。生活是生命源泉，離開(kāi)生活的生命關(guān)懷是蒼白無(wú)力的。生命是生活的基礎，生活是生命的顯現，關(guān)注生活就是關(guān)愛(ài)生命。高校思想政治教育應從關(guān)注大學(xué)生的日常生活入手，開(kāi)展深入細致的思想工作，采取切實(shí)有效的措施，幫助其釋疑解惑和解決實(shí)際問(wèn)題，緩解其來(lái)自經(jīng)濟、就業(yè)、學(xué)習和生活等方面的壓力，養成良好的心理素質(zhì)，提高應對生活的能力。

　　重視生命關(guān)懷的思想政治教育，應是幸�；�的教育。教育的本質(zhì)是服務(wù)，為學(xué)生的終生幸福服務(wù)，是教育的崇高使命和終極目標。著(zhù)名教育家烏申斯基說(shuō)的好：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點(diǎn)當然是毋庸置疑的�！备咝Ｋ枷胝�治教育應該成為幸�；�的教育。通過(guò)教育，使所有學(xué)生都能理解幸福的含義，體驗幸福的境界，具有創(chuàng )造幸福的能力，具備奉獻幸福的品質(zhì)，成為擁有較高生命質(zhì)量的高素質(zhì)、高品位人才，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì )的和諧發(fā)展。

　�。ㄈ�）、進(jìn)行集體榮譽(yù)感教育，提高獨生子女大學(xué)生的自覺(jué)意識

　　樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)，是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的一個(gè)重要方面。獨生子女大學(xué)生是在集體中生活的，這就需要一個(gè)和諧的、能夠為大學(xué)生提供學(xué)習、政治、文化娛樂(lè )生活的環(huán)境和氛圍。班集體是學(xué)生自我教育和自我管理的最基本的組織形式。在班集體生活中，同學(xué)們在思想品德上互相認同，在行為上互相模仿，特別是在涉及共同利益和要求時(shí)，互相激勵、強化和支持，容易形成一定規模的群體行為。

　�。ㄋ模�、注重慎獨，培養獨生子女大學(xué)生的自覺(jué)行為

　　在大學(xué)的學(xué)習過(guò)程中，積極培養獨生子女大學(xué)生們的自主精神是很重要的，而傳統的“慎獨”思想正是強調了高度自覺(jué)的修養精神，自覺(jué)學(xué)習、自覺(jué)遵紀守法，戒慎自守，這很有助于獨生子女大學(xué)生在道德修養中注重主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮，能夠自覺(jué)的剖析自己、反省自己、反思自己，從而認識自我，改造自我，確定自我意識和樹(shù)立“我”的穩定形象，這是自我教育和自我管理的前提條件，是青年期最重要的心理過(guò)程。

　�。ㄎ澹�、積極開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，提高獨生子女大學(xué)生的參與意識和獨立人格

　　社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是培養大學(xué)生自我教育和自我管理能力的最佳形式。通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)拓他們的視野，拓寬他們的視角，增長(cháng)知識，提高認知水平，調動(dòng)他們參與集體活動(dòng)的主動(dòng)性，培養他們的集體主義精神。充分發(fā)揮集體實(shí)踐活動(dòng)的重要作用，并從中注意分析獨生子女大學(xué)生們的心理特點(diǎn)及其價(jià)值觀(guān)念，做到有針對性的對其加以引導，使獨生子女大學(xué)生從中提高認識自我，分析自我，塑造自我和完善自我的能力，增強自我管理的愿望和動(dòng)機，從而在社會(huì )化過(guò)程中盡快找準自己的位置，建立正確的人生價(jià)值體系。

　�。�六）、提高思想政治工作者的自身素質(zhì)，指導學(xué)生進(jìn)行自我教育和自我管理

　　為了加強獨生子女大學(xué)生的自我教育意識，教育工作者必須率先垂范，不斷的提高自身綜合素質(zhì)，在樹(shù)立正確指導思想的前提下注重自身優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)揚，打造自己的人格魅力，從而更好的引導與鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我教育和自我管理。

　�。ㄆ撸�、改革教育管理方法，為培養獨生子女大學(xué)生的自我教育與自我管理能力創(chuàng )造條件

　　大學(xué)生活的自我管理是大學(xué)教育管理的基本內容，學(xué)校對學(xué)生的管理最終是通過(guò)大學(xué)生的自我管理來(lái)實(shí)現的。因此，我們要注意工作方法的創(chuàng )新，顯現“以人為本”的管理理念，在實(shí)際工作中樹(shù)立尊重學(xué)生，理解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，教育學(xué)生，管理學(xué)生和成就學(xué)生的理念，鼓勵學(xué)生積極參與管理，使學(xué)生在自我管理中接受教育，通過(guò)自我管理學(xué)會(huì )自律從而達到自我教育的目的。

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