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何滿(mǎn)子先生的人品和文品
“一聲何滿(mǎn)子，雙淚落君前�！薄昂螡M(mǎn)子”這個(gè)詞牌顯然是悲情的。何滿(mǎn)子（孫承勛）先生非要選用這個(gè)詞牌作筆名不可，有點(diǎn)異于常人。按照迷信的說(shuō)法，“何滿(mǎn)子”作名字可能不太吉利，它可能帶來(lái)悲哀。迷信說(shuō)法自不足信，但何滿(mǎn)子先生用這筆名后，真地流年不利，從1955年“被胡里胡涂地打成胡風(fēng)分子”，抓進(jìn)去關(guān)了一年半， 出獄后又被打成“右派分子”，然后發(fā)配寧夏，勞動(dòng)改造，一直折騰了二十多年。等他1979年落實(shí)政策，返回上海時(shí)，已經(jīng)是花甲老人了。何滿(mǎn)子先生的“花樣年華”便在不斷的批斗、勞改中度過(guò)了。能說(shuō)那個(gè)迷信說(shuō)法一點(diǎn)道理也沒(méi)有嗎？就算是巧合，也總是“合”上了。 俗話(huà)說(shuō)：“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心�！�20多年的苦難不僅證明了何滿(mǎn)子先生的清白和冤屈，而且也證明了他的堅韌不拔和寬廣胸懷。關(guān)了一年半，一出獄，他卻仿效晚唐著(zhù)名詩(shī)人杜牧寫(xiě)了一首打油詩(shī)，題為《出獄戲效杜樊川體》，詩(shī)曰：“浪跡江湖慣獨行，也知才短此身輕。十年一覺(jué)文壇夢(mèng)，贏(yíng)得胡風(fēng)分子名�！币粓�(chǎng)冤獄，多少血淚？但他還有閑心思自我嘲弄，寫(xiě)打油詩(shī)。發(fā)配寧夏勞改后，他拉了兩年板車(chē)，姿勢不美，形象狼狽，常引路人圍觀(guān)取笑。但何滿(mǎn)子并不覺(jué)得難堪，他又做起打油詩(shī)來(lái)：“一腳高來(lái)一腳低，渾為蹇衛負耕犁。江湖把式賣(mài)膏藥，鞭趕疲熊爬陡梯�！保ā独�(chē)自嘲》）“蹇衛”者，瘸驢也。何滿(mǎn)子先生以此自比，諸位路人還有何話(huà)說(shuō)？可笑之處，有逾此乎？誠如何先生在“小序”中所說(shuō)：“何勞人嘲，我先自嘲�！边@種自嘲，不是“阿Q主義”，不是自輕自賤，而是高度的自信自尊，是對逆來(lái)橫禍的不屑一顧，一笑置之。字面上的自嘲是用高度的自信自尊作底子的。那潛臺詞正是：我本無(wú)辜，慘遭不幸，勞動(dòng)改造，拉車(chē)似驢，這又有什么了不起？對我的高尚人格又何傷乎？在橫禍飛來(lái)時(shí)，何滿(mǎn)子先生總喜歡以打油詩(shī)自嘲，這實(shí)際上是化解痛苦、自我調適的一種手段。20多年的折磨，毀掉了多少唉聲嘆氣者？但何先生僅僅受了些皮肉之苦，精神痛苦皆在打油詩(shī)的韻律中化解了，飛升了。這主要得力于他的豁達大度，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，他實(shí)在不愧為文藝界堅韌不拔的“抗壓模范”。 在苦難中“抗壓”，在落實(shí)政策、獲取自由后便要彌補損失、摜開(kāi)膀子大干了。何滿(mǎn)老自1979年返滬后，30年間寫(xiě)了30多本雜文、詩(shī)歌和學(xué)術(shù)論著(zhù)，真可謂碩果累累，著(zhù)作等身�！白肿挚磥�(lái)皆是血，卅年辛苦不尋�！毖�！這又表現了何滿(mǎn)老對祖國、對人民高度的責任心、事業(yè)心，他非把那20多年的損失都補回來(lái)不可�？梢哉f(shuō)，何滿(mǎn)老實(shí)現了自己的愿望，他給祖國、人民交出了高質(zhì)量、多卷本的精神產(chǎn)品！ 何滿(mǎn)老災難中的精神支柱始終是魯迅，他的雜文創(chuàng )作的最高標的也是魯迅。他曾說(shuō)：“對我影響最大的第一人是魯迅，我們是在魯迅的哺育下長(cháng)大的�！保ā逗螡M(mǎn)子、易之：《一些文學(xué)問(wèn)題的對話(huà)》，《文學(xué)自由說(shuō)》2005年第4期）他認為“魯迅是民族精神的首席代表和中國文化的第一偉人”。千百年后，我們的后人將更熱愛(ài)和推崇魯迅。（均見(jiàn)《讀魯迅書(shū)》，上海古籍出版社，2002）和一般的魯迅研究學(xué)者不同的是，何滿(mǎn)子先生不滿(mǎn)足于對魯迅著(zhù)作的條分縷析，坐而論道，他是學(xué)習、宏揚魯迅精神，把魯迅精神融注在自己的雜文作品中，化為自己的血肉。比如，他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)多篇雜文反對文學(xué)的低俗化，反對庸俗地吹捧低俗文學(xué)，主張堅持、發(fā)揚魯迅開(kāi)創(chuàng )的“五四”新文學(xué)的光輝傳統。他堅持認為文學(xué)要有高尚的旨趣，要給人以美感和愉悅，而不能僅僅滿(mǎn)足一部分人的低級趣味。他甚至不無(wú)激憤地說(shuō)：“書(shū)籍暢銷(xiāo)垃圾貨，影片走紅下三濫�！保ㄒ�(jiàn)2007年7月致筆者信）“暢銷(xiāo)”、“走紅”皆不可一概而論，但一些“暢銷(xiāo)”、“走紅”者確乎格調不高，何滿(mǎn)老的激憤不是沒(méi)有道理的。 在文學(xué)論爭中，何滿(mǎn)子先生也深得魯迅風(fēng)。他不畏權貴，不怕孤立，毫無(wú)畏懼，毫無(wú)折中調和，特別對“暢銷(xiāo)書(shū)拜物教”恨之入骨，鞭笞不遺余力。有一次我在致他的信中表示：武俠小說(shuō)之類(lèi)的暢銷(xiāo)書(shū)短時(shí)間內還會(huì )有廣闊的市場(chǎng)，我們的尖銳批評恐怕也只能像當年魯迅形容自己的雜文那樣，“如一箭之入大�！�。何滿(mǎn)老同意我的看法，但常一再教誨我“無(wú)需悲觀(guān)”。我們的尖銳批評至少可以告訴世人：人間尚有清醒者，并非都是“昏蟲(chóng)”。（皆見(jiàn)何滿(mǎn)老致筆者信） 予生也晚，加上天南地北，我和何滿(mǎn)老緣慳一面，未能更多聆教。尤其有負于他的厚望的是，我編的《武俠小說(shuō)論文集》至今尚未找到婆家，他寫(xiě)的《序》也只能暫時(shí)“閉門(mén)不出”。知我罪我，只能請何滿(mǎn)老在天之靈海涵了�！咀髡摺吭简E論文出處(作者):唐詩(shī)中的屈原形象研究
王奇生的“幽默”—用統計學(xué)能鑒定“五四精神”嗎？
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