- 相關(guān)推薦
社會(huì )文化理論下英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)
緣起于俄國著(zhù)名心理學(xué)家維果斯基的心智的社會(huì )文化理論的動(dòng)態(tài)評價(jià),以交互式測量手段完成教學(xué)與評價(jià)的有機辯證統一,使教學(xué)過(guò)程也是師生共建,共同參與的評價(jià)過(guò)程,助力學(xué)生內化能力的積累和學(xué)習潛能的開(kāi)發(fā),同時(shí)在一定程度上實(shí)現教學(xué)相長(cháng)。下面是小編搜集整理的相關(guān)內容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要:在現代化素質(zhì)教育的背景下，針對我國各大高校的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模塊而言，需要充分結合現代教育理念，提高英語(yǔ)寫(xiě)作教育工作的人性化程度。在滿(mǎn)足學(xué)生對英語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習需求的基礎上，利用現代英語(yǔ)寫(xiě)作課堂的全新社會(huì )文化理念，來(lái)完成更高效的學(xué)習計劃并積極調動(dòng)學(xué)生學(xué)習興趣，實(shí)現教師在教學(xué)過(guò)程中的多角色轉變，是當前英語(yǔ)寫(xiě)作教育領(lǐng)域中的發(fā)展趨勢。在社會(huì )文化理論的角度下來(lái)探討英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中的多角色轉變，立足于教學(xué)主體教師的角度，對在整體寫(xiě)作教學(xué)模式中的角色轉變進(jìn)行展開(kāi)分析，從而更加深入地探究社會(huì )文化理論下英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式中的角色轉換。
關(guān)鍵詞:社會(huì )文化理論;英語(yǔ)寫(xiě)作;寫(xiě)作教學(xué);角色轉變
引言
社會(huì )文化理論促使人們站在更具創(chuàng )新理念的角度來(lái)思考第二語(yǔ)言的習得。在社會(huì )文化理論基礎上建立起來(lái)的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式，更加充滿(mǎn)了現代化與人性化的教學(xué)色彩，其推崇的多角色轉變理念更是作為一種全新的教育方式逐漸推廣開(kāi)來(lái)。與此同時(shí)，伴隨著(zhù)社會(huì )文化理論的深入應用和廣泛普及，該理念也逐漸應用到教育事業(yè)中。在社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式中，教師扮演的角色區別于傳統英語(yǔ)課堂中的教師角色，教師的定位更加側重于引導學(xué)生、調動(dòng)學(xué)生和開(kāi)發(fā)學(xué)生的方面，并積極實(shí)現多角色的轉變。下面筆者站在社會(huì )文化理論的角度，圍繞英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中教學(xué)主體的多角色轉變進(jìn)行展開(kāi)討論，目的是更加清晰地分析出教師在英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中發(fā)揮的效用和發(fā)生的角色轉變。
一、社會(huì )文化理論概述
社會(huì )文化理論最初是由蘇聯(lián)心理學(xué)者維果茨基提出的，其認為在社會(huì )文化理念的引導下，對第二語(yǔ)言的學(xué)習方式會(huì )更加多元化和開(kāi)放化，會(huì )在文化交流的基礎上實(shí)現二語(yǔ)習得行為的創(chuàng )新化發(fā)展。應用在語(yǔ)言學(xué)習領(lǐng)域中的社會(huì )文化理論，其推崇在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現教學(xué)主體角色的轉變，在更為多元化的角色角度上完成全方位的第二語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)。社會(huì )文化理論具備一定程度的社會(huì )性，可以被看作為在多元化語(yǔ)言環(huán)境下完成教學(xué)行為，同時(shí)在文化理念的互動(dòng)過(guò)程中實(shí)現施教者與受教者的角色互換，改變教學(xué)方式，提高語(yǔ)言的學(xué)習效率[1]。在社會(huì )文化理論自身特點(diǎn)的基礎上，英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式主要由以下幾個(gè)分支組成:
第一，教學(xué)對象。即不同年齡階段、不同年級的學(xué)生;
第二，教學(xué)內容。圍繞英語(yǔ)知識的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯五大方面展開(kāi)教育，立足于全面化和綜合化的寫(xiě)作視角進(jìn)行高效化的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué);
第三，教學(xué)環(huán)境。社會(huì )文化理論構建出來(lái)的整體環(huán)境極具開(kāi)放性、平等性與和諧性的氛圍，英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)工作的教學(xué)環(huán)境可以說(shuō)極大地體現了該種教學(xué)模式的真實(shí)概念，正是由于極具開(kāi)放化與自由化概念的整體教學(xué)環(huán)境，使得英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)工作展現出更強大的吸引力和實(shí)踐性。
二、社會(huì )文化理論下英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)工作的特點(diǎn)
第一，英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)的主體為學(xué)生。由于在傳統的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式中，教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展是以教師為主體進(jìn)行，而教學(xué)內容也是由教學(xué)者層層“下發(fā)”給學(xué)生。從教學(xué)的互動(dòng)性來(lái)看，傳統英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式是單方向的互動(dòng)。然而社會(huì )文化理論引導下英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)工作中的主體是學(xué)生，其更加突出了學(xué)生在寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)中的主體性地位，提升了學(xué)生在教學(xué)行為中與教師的互動(dòng)性和溝通程度。而教師被定位為寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)的組織者，負責教學(xué)活動(dòng)的紀律、節奏、覆蓋面積等，更多的是教師服務(wù)于學(xué)生，為學(xué)生構建一個(gè)良好的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)與學(xué)習氛圍。
第二，社會(huì )文化理論引導下英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)工作的教學(xué)環(huán)境更具個(gè)性化特點(diǎn)。這種個(gè)性化的特點(diǎn)主要展現在社會(huì )文化理論引導下英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式中學(xué)生對英語(yǔ)語(yǔ)言知識的學(xué)習技能和學(xué)習方式。學(xué)生以社會(huì )文化理論為學(xué)習理念，并以該理論下?tīng)I造的開(kāi)放性學(xué)習環(huán)境為基礎，在信息量更大、與外界接觸更多并且與教師、與同學(xué)互動(dòng)程度更高的前提下，完成對英語(yǔ)語(yǔ)言聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯五大方面的學(xué)習。因此，社會(huì )文化理論引導下英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式營(yíng)造出來(lái)的教學(xué)環(huán)境非常豐富，學(xué)生能夠根據自己的學(xué)習傾向、學(xué)習特點(diǎn)來(lái)選擇極為個(gè)性化的英語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習內容，使作為活動(dòng)主體的學(xué)生更加充滿(mǎn)了主動(dòng)性意味。所以說(shuō)社會(huì )文化理論引導下英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)工作的教學(xué)環(huán)境具備了個(gè)性化的特點(diǎn)，也滿(mǎn)足了現代化英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)理念的個(gè)性化需求[2]。
第三，社會(huì )文化理論引導下英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)工作的教學(xué)方式呈現多元化發(fā)展。由于社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式是利用文化交流理念和開(kāi)放性學(xué)習平臺理念為基礎，而開(kāi)展英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)、實(shí)施教學(xué)行為。在語(yǔ)言、文化交流形式為基礎的開(kāi)放性平臺的背景下，其提供的教學(xué)方式更加多元化。比如利用多媒體技術(shù)進(jìn)行英語(yǔ)寫(xiě)作課堂教學(xué)，或者開(kāi)展多種類(lèi)型的英語(yǔ)課后輔導活動(dòng)以及課余時(shí)間的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)等。這樣能夠使學(xué)生在隨時(shí)隨地的狀態(tài)下完成對英語(yǔ)寫(xiě)作的學(xué)習，多角度的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)方式也更是展現了多元化發(fā)展的特點(diǎn)。
第四，社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)工作更加突出了聽(tīng)、說(shuō)環(huán)節。在社會(huì )文化理念的帶動(dòng)中英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)工作更加注重對學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作的多方面培養。其立足于全方位培養學(xué)生對英語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯功能，并更加突出了英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)環(huán)節，以此為提高學(xué)生的寫(xiě)作能力奠定良好基礎。同傳統英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式相比，社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式突破了傳統的“啞巴”英語(yǔ)教學(xué)，利用更為先進(jìn)和即時(shí)性的文化交流平臺，有效提升了學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作水平和表達水平。社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式通過(guò)不同形式的寫(xiě)作環(huán)節和“英語(yǔ)角”等活動(dòng)，引導學(xué)生積極投身于更加規范化和專(zhuān)業(yè)化的英語(yǔ)環(huán)境中，以此來(lái)利用開(kāi)放性的心理溝通與互動(dòng)平臺積極推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)寫(xiě)作和英語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習心得的交流。第五，教學(xué)管理被收集到更具人性化的教學(xué)模式體系中。所謂教學(xué)管理，是針對教學(xué)活動(dòng)的一項全面管理活動(dòng)，其是立足于現代信息技術(shù)基礎上集合了教務(wù)部門(mén)、教師和在線(xiàn)管理系統等環(huán)節而組成的。社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式將教學(xué)管理納入其中，并在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中有效融合了規范的教學(xué)管理行為，使整體教學(xué)工作更為規范化和科學(xué)化，進(jìn)一步完善英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)平臺，為良好的教學(xué)內容提供有效管理。
三、社會(huì )文化理論引導下英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)教師多角色分析
1.信息收集者
社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式盡管建立在開(kāi)放性極強的社會(huì )交流平臺基礎上，也需要教師作為教學(xué)活動(dòng)的引導者，為學(xué)生帶來(lái)更加全面和豐富的學(xué)習信息。所以說(shuō)，教師在該理念引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)工作中扮演了信息收集者的角色。在教師進(jìn)行信息收集的過(guò)程中，由于語(yǔ)言信息過(guò)于繁雜，信息良莠不齊，那么針對信息進(jìn)行篩選和抉擇便非常重要。教師便發(fā)揮了對信息的有效篩選的角色職能，挑選出對學(xué)生有益、促進(jìn)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)工作有效開(kāi)展的相關(guān)學(xué)習信息，運用自身的專(zhuān)業(yè)知識進(jìn)行信息分配與信息整合，形成更加適合學(xué)生進(jìn)行學(xué)習的信息資料，以此來(lái)為后續的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)行為奠定基礎。
2.教學(xué)內容安排者
課堂教學(xué)內容是既定的，要想充分展現課堂教學(xué)內容的豐富性和層次感，對教學(xué)內容進(jìn)行科學(xué)的安排與規劃才是重中之重。因此，在社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式中，教師對每堂課的教學(xué)內容都應該提前制定和安排，形成非常具體和極具層次感的教學(xué)計劃。這樣在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)活動(dòng)時(shí)能夠保證課堂教學(xué)節奏，與開(kāi)放性環(huán)境實(shí)現科學(xué)融合，從而提高英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)行為的有效性，為有步驟、有規劃地完成系統的教學(xué)活動(dòng)提供了理論依據。與此同時(shí)，在教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，教師立足于英語(yǔ)寫(xiě)作課堂教學(xué)的根本目的，從而明確教學(xué)行為的直接目標，以此在更具條理性、導向性的環(huán)境中完成對學(xué)生的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)信息輸出和教學(xué)工作[3]。
3.課堂引導者
社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式集合了現代化教育理念和傳統教學(xué)方式二者的優(yōu)秀之處，并加以高效融合，形成了極具個(gè)性化和多元化的教學(xué)系統。那么在社會(huì )文化理論引導的創(chuàng )新教學(xué)氛圍中，會(huì )由于信息過(guò)于繁多，不僅具備積極的、有益的學(xué)習信息和學(xué)習資料，同時(shí)也存在負面的、消極的相關(guān)信息。然而學(xué)生無(wú)法在自主抉擇的狀態(tài)下完成獨立的英語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習活動(dòng)時(shí)，教師便需要發(fā)揮寫(xiě)作課堂的引導性作用，作為英語(yǔ)寫(xiě)作課堂的引導者帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)施有效的學(xué)習行為。因此，教師本身作為教學(xué)計劃的實(shí)施者，在開(kāi)展英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中更要發(fā)揮對學(xué)生的引導性職能，立足于有計劃、有目的地引導學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)知識，從而推動(dòng)學(xué)生更為準確和科學(xué)地學(xué)習英語(yǔ)寫(xiě)作并提高英語(yǔ)寫(xiě)作水平。
4.教學(xué)管理者
建立在開(kāi)放性教學(xué)理念基礎之上的社會(huì )文化理論英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式，其具備了更為廣闊的“頭腦空間”自由和學(xué)習自主選擇性。教師作為更加直觀(guān)的教學(xué)行為管理者，學(xué)生在英語(yǔ)寫(xiě)作課堂中可以根據自身的英語(yǔ)喜好和英語(yǔ)興趣選擇更加適合自己的英語(yǔ)寫(xiě)作材料。然而，也正是由于這種過(guò)于開(kāi)放和自由的教學(xué)模式，會(huì )在一定程度上增加課堂管理的難度。因此，教師要良好把握社會(huì )文化理論的教學(xué)思想，正確發(fā)揮對英語(yǔ)習作課堂的管理職能，作為課堂的教學(xué)管理者來(lái)維護課堂教學(xué)秩序，并形成良好的英語(yǔ)寫(xiě)作課堂模式和學(xué)習習慣，以此來(lái)帶動(dòng)學(xué)生在自律的前提下完成學(xué)習行為，同時(shí)也帶動(dòng)英語(yǔ)寫(xiě)作課堂教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習效率[4]。
5.學(xué)生培育者
社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式更為注重學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)性和溝通性程度，主張學(xué)生在信息交流和互動(dòng)過(guò)程中完成正面的信息獲取，從而實(shí)現有效的學(xué)習行為。為了在課堂中更好地培育學(xué)生自身的學(xué)習主動(dòng)性和積極性，教師在社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式中應該發(fā)揮學(xué)習培育者的效用，實(shí)現自身教學(xué)角色的完整發(fā)揮，作為培養和教育學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)寫(xiě)作行為和學(xué)習理念的培育者，提高英語(yǔ)寫(xiě)作課堂知識輸出與輸入的效率。
四、社會(huì )文化理論下英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式中教師的多角色轉變
1.由知識灌輸者轉換為學(xué)習引導者
在社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式中，教師的定位與扮演的角色同傳統英語(yǔ)課堂教學(xué)模式相比發(fā)生了較大的轉變。在社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式中，教師扮演的角色區別于傳統英語(yǔ)課堂中的教師角色，教師的定位更加側重于引導學(xué)生、調動(dòng)學(xué)生和開(kāi)發(fā)學(xué)生，并積極實(shí)現多角色的轉變。針對教師角色在傳授英語(yǔ)知識的目的來(lái)說(shuō)，教師在社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式的定位更為傾向于作為學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習行為的引導者，而不是傳統教學(xué)行為中的英語(yǔ)知識灌輸者。為了充分實(shí)現我國社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式中的高效性和教學(xué)行為的科學(xué)性，教師作為英語(yǔ)課堂的重要“領(lǐng)路人”，需要積極鍛煉學(xué)生獨立選擇英語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習導航的能力，引導學(xué)生選擇更加適合自身的學(xué)習板塊[5]。2.由教材執行者轉換為教育研究者在社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式中，教師需要具備更為高素養和高水平的專(zhuān)業(yè)研究能力，從而由英語(yǔ)教材的執行者轉變?yōu)橛⒄Z(yǔ)教育的研究者，發(fā)揮教師的真正存在價(jià)值。立足于社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式的創(chuàng )造性和創(chuàng )新性，學(xué)生在積極豐富自身學(xué)習行為的同時(shí)，教師更要實(shí)現自我角色和定位的轉變。社會(huì )文化理念構建出更加開(kāi)放的學(xué)習平臺，其賦予了教師更加廣闊的教學(xué)心得交流窗口，教師可以把握英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)信息的多樣性，不斷學(xué)習、充實(shí)自我，積極與學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和對英語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習方式的見(jiàn)解互動(dòng)。以此來(lái)成為真正的教育研究者，而不是傳統課堂教學(xué)模式中的教材硬性執行者。
3.由教學(xué)管理者轉換為學(xué)習促進(jìn)者
社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式中，教師發(fā)揮了教學(xué)管理環(huán)節的積極效用，然而很多情況下會(huì )過(guò)于重視教學(xué)管理的死板規定和強制性。這樣就會(huì )導致英語(yǔ)寫(xiě)作的教學(xué)課堂失去了本真的樂(lè )趣和輕松，不利于營(yíng)造更為歡快和自由的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)氛圍。因此，當下在英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)行為開(kāi)展的過(guò)程中，教師應該積極轉變自身的教學(xué)管理者角色，充分利用社會(huì )文化理論中的“前進(jìn)性”原則，向學(xué)生的學(xué)習促進(jìn)者角色發(fā)展。所謂學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者，是要求教師在英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)行為中利用高效和多元化的文化理念交流與互動(dòng)的教學(xué)行為，將各個(gè)學(xué)習目標制定得更加人性化和輕松化，讓學(xué)生體會(huì )到學(xué)習英語(yǔ)寫(xiě)作的樂(lè )趣，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生良好的學(xué)習理念，體現對學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)寫(xiě)作行為的促進(jìn)職能[6]。
4.由品德培育者轉換為情感支持者
教師不僅是向學(xué)生傳播英語(yǔ)知識的教學(xué)者，也承擔了學(xué)生思想品德、個(gè)人行為的管理者。為了使教師角色的定位與社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式實(shí)現高度融合，教師也需要對自身的角色進(jìn)行轉變，即由對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的品德培育者向與學(xué)生進(jìn)行良好交流、實(shí)現心靈溝通的情感支持者角色轉變。以此來(lái)更好地保持師生關(guān)系，營(yíng)造充滿(mǎn)愛(ài)和關(guān)懷的師生相處氛圍，為構建科學(xué)的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)環(huán)境奠定良好的基礎。
結束語(yǔ)
綜上所述，本文站在社會(huì )文化理論的背景下，提出滿(mǎn)足學(xué)生對英語(yǔ)寫(xiě)作學(xué)習需求的新興英語(yǔ)多角色教學(xué)模式，即在多角色轉變的環(huán)境中完成高效的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)工作，其利用現代英語(yǔ)課堂的全新理念完成更高效的學(xué)習計劃并積極調動(dòng)學(xué)生學(xué)習興趣。本文指出在社會(huì )文化理論引導下的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)模式中，作為施教者的教師扮演的角色區別于傳統英語(yǔ)課堂中的教師角色，教師的定位更加側重于引導學(xué)生、調動(dòng)學(xué)生和開(kāi)發(fā)學(xué)生，實(shí)現教學(xué)過(guò)程中的多角色轉變，以期弘揚更具個(gè)性化和多元化的教育理念，推動(dòng)我國英語(yǔ)教育事業(yè)走上持續化發(fā)展的道路。
參考文獻:
[1]王哲，張躍.大數據方法與外語(yǔ)教學(xué)創(chuàng )新研究———以“2015年百萬(wàn)同題英文寫(xiě)作研究”為例[J].外語(yǔ)電化教學(xué)，2015(5):3—8.
[2]王娜，楊永林.“三級評議模式”在創(chuàng )新寫(xiě)作教學(xué)中的應用———來(lái)自“體驗英語(yǔ)寫(xiě)作”團隊的報告[J].外語(yǔ)教學(xué)，2016(6):36—40.
[3]葉洪.批判教學(xué)法視野中的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)改革———以中南大學(xué)2010級英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作教改為例[J].外語(yǔ)學(xué)刊，2014(4):118—122.
[4]邵春燕.社會(huì )文化視角下英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作教學(xué)的多角色參與模式[J].外語(yǔ)界，2016(2).
[5]于書(shū)林.教師反饋與同伴反饋———社會(huì )文化活動(dòng)理論視角下的差異與融合[J].現代外語(yǔ)，2013(1).
[6]張蓮，孫有中.基于社會(huì )文化理論視角的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作課程改革實(shí)踐[J].外語(yǔ)界，2014(5).
【社會(huì )文化理論下英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)】相關(guān)文章：
社會(huì )文化理論下大學(xué)英語(yǔ)3T教學(xué)模式研究03-27
高低語(yǔ)境文化理論下中英語(yǔ)篇差異的論文11-29
網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作教學(xué)研究11-27
分析性評價(jià)下高校英語(yǔ)論文寫(xiě)作教學(xué)12-12
新課程下將英語(yǔ)報刊用于寫(xiě)作教學(xué)的嘗試12-01
淺析中學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)03-11
弗萊的文化理論實(shí)踐研究03-22