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增強高中語(yǔ)文文學(xué)性提高學(xué)生文學(xué)綜合素養論文
摘要：隨著(zhù)新課改的不斷推進(jìn)，對我國的高中語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求。但是作為高中生的我們在高考壓力下，往往忽略對語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養。目前國內幾個(gè)版本的高中語(yǔ)文教材的內容比較豐富，但是大部分教材欠缺一些文學(xué)性的內容，所以無(wú)法滿(mǎn)足對于我們文學(xué)綜合素養方面的要求。本文主要從了解中國文學(xué)的基礎知識、幫助我們高中生建立文學(xué)體系、讀寫(xiě)結合，全面提高我們學(xué)生文學(xué)素養三個(gè)方面進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；文學(xué)性；文學(xué)綜合素養
語(yǔ)文是學(xué)習其他學(xué)科的基礎和前提，但是長(cháng)期以來(lái)，我們的中學(xué)語(yǔ)文教育備受質(zhì)疑，尤其在應試教育的背景下，很多學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文只是為了考高分。尤其是近年來(lái)隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的興起，網(wǎng)絡(luò )詞匯的流行，造成很多同學(xué)語(yǔ)言能力的退化，很多同學(xué)口語(yǔ)表達淺薄、書(shū)面語(yǔ)言單一。很多同學(xué)不再熱愛(ài)讀古典名著(zhù)，而去閱讀網(wǎng)上那些網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)。所以，我們的語(yǔ)文老師要有責任提升自我，改變當下同學(xué)們的這種現象，讓同學(xué)們重讀過(guò)去的經(jīng)典讀物，從而提升文學(xué)素養。
一、了解中國文學(xué)的基礎知識
中國文學(xué)作品是中國文化重要的一部分，是我國優(yōu)秀傳統文化的代表，中國文學(xué)作品一方面展現了中國歷史進(jìn)程，另外一方面它們自身又具備獨特的藝術(shù)魅力。所以如果我們不了解中國傳統文化，那么必然就無(wú)法領(lǐng)會(huì )到中國古典文學(xué)的魅力和價(jià)值，比如古文中的常用典故�！峨蹰w序》中的他日趨庭叨陪鯉對，這個(gè)典故就是來(lái)自于《論語(yǔ)季氏》里面孔鯉聆聽(tīng)父親孔子的教誨。如果不了解這個(gè)典故，我們可能無(wú)法理解文中的意思，不了解一些基本的常識，那么我們根本無(wú)法正常閱讀文言文。中國文學(xué)藝術(shù)所取得的價(jià)值以及彰顯的精神，是通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《楚辭》、《史記》等一篇篇鴻篇巨制堆積而成，如果沒(méi)有這些基本的知識，那么就不可能出現李白、杜甫、范仲淹、王安石、蘇東坡等一批文學(xué)家。因此高中語(yǔ)文文學(xué)的文學(xué)性，我們首先要了解一些基本常識，站在中國傳統文化的基礎上，了解中國文化的內涵和價(jià)值，更好地理解中國文化的生命力和藝術(shù)精神。
二、建立初步的文學(xué)體系，提高學(xué)生的綜合文學(xué)素養
文學(xué)是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，它包含的知識面比較廣，因此如果想要提高我們高中生的文學(xué)素養，那么必須了解所有的文學(xué)體裁。以詩(shī)歌為例，不同的歷史時(shí)期，詩(shī)歌的藝術(shù)形式和表現形式也不同。以漢朝為例，詩(shī)歌稱(chēng)作樂(lè )府，到了唐朝詩(shī)歌被稱(chēng)為唐詩(shī)，到了宋朝唐詩(shī)演化稱(chēng)為了宋詞，到了宋詞又變成了元曲。樂(lè )府、唐詩(shī)、宋詞、元曲以及現代詩(shī)歌，都是詩(shī)歌的表現形式，但是每一個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌都有它自身的特點(diǎn)。在學(xué)習的時(shí)候，也要掌握一定的知識和賞析能力。比如同樣是描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)句。詩(shī)經(jīng)中《上邪》、樂(lè )府中的《孔雀東南飛》，唐詩(shī)《長(cháng)恨歌》宋詞中《鵲橋仙》，從每一首詩(shī)歌中不僅能感受到凄美的愛(ài)情故事和感人的誓言，而且還可以讓我們了解每一個(gè)詩(shī)歌背后的時(shí)代背景和歷史文化。以及詩(shī)歌的不同表現形式和體現。樂(lè )府詩(shī)歌大多是當時(shí)選自民間，所以多用口語(yǔ)，感情真摯，押韻靈活，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。唐詩(shī)的形式比較豐富，主要有五言律詩(shī)和七言絕句。宋詞多長(cháng)短句的形式，便于抒發(fā)作者感情，所以有“詩(shī)言志，詞抒情”的說(shuō)法。學(xué)生在學(xué)習的時(shí)候，要適當擴展自己的知識面，在了解語(yǔ)文課本的基本內容之外，還要了解文章背后的時(shí)代背景。
三、讀寫(xiě)結合，全面提高語(yǔ)文文學(xué)性和學(xué)生的文學(xué)素養
語(yǔ)文課堂的文學(xué)性，必須建立在基礎語(yǔ)文教育的基礎上，然后加強文學(xué)作品賞析和評論能力的培養，讓我們在賞析和評論的過(guò)程中，得到美的享受和審美能力的提升。想要達到這樣的目的，那么必須要實(shí)行讀寫(xiě)結合，通過(guò)擴展我們的知識面，提升我們的文學(xué)鑒賞能力。而通過(guò)寫(xiě)作鞏固我們的閱讀能力。以朱自清先生的《荷塘月色》為例，這是一篇現代抒情散文，在學(xué)習的時(shí)候，老師首先讓學(xué)生默讀，去感受作者的遣詞造句，以及描寫(xiě)荷塘的意境，感受到荷塘月色的美麗。而通過(guò)寫(xiě)作，則能讓讀者感受到作者朱自清的這種心境，在寫(xiě)的時(shí)候，慢慢融入到作者給我們描述的情境中，獲得體驗的能力。這樣日積月累的，學(xué)生在寫(xiě)的時(shí)候，模仿作者的表現形式和寫(xiě)作方法，從而逐步提升自己的寫(xiě)作能力和對文字的領(lǐng)悟能力。而不是停留在為了應付考試，學(xué)生死記硬背那些名篇與名句，這樣不僅背離了學(xué)習語(yǔ)文的目的，而且不利于提升學(xué)生的人文素養。
四、結語(yǔ)
語(yǔ)文的教育不僅僅只是讓我們高中生學(xué)習多少語(yǔ)文知識、掌握多少答題的技巧、背誦多少名篇佳作，而是培養我們的人文素養，讓我們面對經(jīng)典的文學(xué)作品時(shí)，能夠去感受到它的美、領(lǐng)略到它的藝術(shù)魅力，用正確的方法去解讀名篇，從而獲得這種美的享受和提升，這比學(xué)習任何知識都更有意義。
參考文獻：
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