- 相關(guān)推薦
論錢(qián)鐘書(shū)與朱光潛對《拉奧孔》的解讀異同
萊辛《拉奧孔》作為西方美學(xué)的經(jīng)典之作，至今仍值得我們閱讀，以下是小編搜集整理的一篇探究錢(qián)鐘書(shū)與朱光潛對《拉奧孔》解讀的論文范文，歡迎閱讀參考。
摘 要：萊辛《拉奧孔》專(zhuān)論“詩(shī)”與“畫(huà)”的界限，是西方文藝比較批評的經(jīng)典之作。錢(qián)鐘書(shū)和朱光潛兩位學(xué)者從各自的角度對這本專(zhuān)論作了賞析和研究，本文旨在分析兩者鑒賞的方法、視角等方面的異同，提出筆者自己的看法。
關(guān)鍵詞：拉奧孔;詩(shī)畫(huà)異質(zhì)說(shuō);朱光潛;錢(qián)鐘書(shū)
引言
朱光潛與錢(qián)鐘書(shū)，都是具有豐厚西學(xué)背景的中國學(xué)者。兩者對萊辛名著(zhù)《拉奧孔》進(jìn)行獨到的評析。本文選取兩者文論中直接評論《拉奧孔》的兩篇文章——《詩(shī)論·詩(shī)與畫(huà)——評萊辛的詩(shī)畫(huà)異質(zhì)說(shuō)》和《七綴集·讀﹤拉奧孔﹥》——并結合其各自相關(guān)的文論作品，對兩者的解讀異同進(jìn)行辨析，并提出筆者自己的看法。
一
萊辛《拉奧孔》是專(zhuān)論“詩(shī)”與“畫(huà)”的一本書(shū)。畫(huà)是指造型藝術(shù)，詩(shī)是指詩(shī)歌以及西方古代的史詩(shī)。在肯定萊辛貢獻方面，兩位學(xué)者都作出了中肯的評價(jià)。朱光潛的《詩(shī)與畫(huà)——評萊辛的詩(shī)畫(huà)異質(zhì)說(shuō)》分為四個(gè)部分，先重述了萊辛的主要觀(guān)點(diǎn)，然后提出自己的見(jiàn)解。錢(qián)鐘書(shū)的《讀﹤拉奧孔﹥》前兩節陳述了鑒賞者自己的研究方法以及對萊辛學(xué)說(shuō)的基本看法。
朱光潛與錢(qián)鐘書(shū)都深刻地體會(huì )到“詩(shī)”與“畫(huà)”是兩種不同的藝術(shù)。但是，詩(shī)與畫(huà)既然都是藝術(shù)，就應該有共同性。朱光潛在文章的第一部分就指出詩(shī)畫(huà)同為藝術(shù)有共同點(diǎn)，詩(shī)與畫(huà)都是從情趣與意象而出。錢(qián)鐘書(shū)在其《管錐編》中指出詩(shī)畫(huà)“同出心源”，有一致之處，“畫(huà)之寫(xiě)景物，不尚工細，詩(shī)之道情事，不貴詳盡，”[1] 詩(shī)與畫(huà)并非直白地傳達情趣或者意象，在傳達的過(guò)程中是留有余地，耐人尋味的。
二
其次，朱光潛與錢(qián)鐘書(shū)的評析也有很大的差別。兩位學(xué)者在肯定萊辛巨大貢獻的同時(shí)也指出其學(xué)說(shuō)不周之處，并給出了自己的新解和補充，兩者在這一點(diǎn)上卻存在巨大的差異。
朱光潛對《拉奧孔》中的某些觀(guān)點(diǎn)多有反駁，且直言不諱。萊辛認為“美是古代藝術(shù)家的法律;他們在表現痛苦中避免丑。”[2]朱光潛以亞里士多德提出藝術(shù)中也含有丑的成分作為有力的證詞，指出萊辛所理解的理想美有偏差;萊辛認為在繪畫(huà)中，美比真實(shí)的表情更重要，并以拉奧孔雕像為例。美學(xué)家朱光潛對此作出嚴厲的批評。在文中，朱光潛羅列了眾多萊辛學(xué)說(shuō)的不足之處，比如忽視了歐洲造型藝術(shù)中也注重動(dòng)作的敘述，作品與作者的關(guān)系，自然美與藝術(shù)美的區別;并給出自己的體會(huì )和解答，提出讀者的二度創(chuàng )作以及詩(shī)與藝術(shù)的共同特質(zhì)，都沒(méi)有引起萊辛的注意。并用具體例子來(lái)反駁萊辛“詩(shī)”只宜于敘述時(shí)間中的動(dòng)作的觀(guān)點(diǎn)，如“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，“一川煙雨，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”等，都是詩(shī)歌中景物描寫(xiě)的精辟而恰當的例子。朱光潛敏銳地洞察到萊辛的自圓其說(shuō)中暗含著(zhù)許多矛盾，因此在此解開(kāi)了結，使得萊辛的學(xué)說(shuō)更為豐厚周全，得以升華。在朱光潛看來(lái)，萊辛的詩(shī)畫(huà)批評有其值得肯定的地方;但具體說(shuō)來(lái)，許多觀(guān)點(diǎn)脫離了實(shí)際的藝術(shù)生活。
錢(qián)鐘書(shū)《讀〈拉奧孔〉》一文直面萊辛學(xué)說(shuō)中忽視“詩(shī)”里有許多“畫(huà)”所不能作的地方，得出“詩(shī)中有畫(huà)，非畫(huà)所能表達”[3]的結論。作者從分析中國古典詩(shī)歌入手，舉出例證洋洋大觀(guān)，讀之甚是心悅誠服。萊辛認為詩(shī)宜于表達時(shí)間里的動(dòng)作，畫(huà)宜于表達空間里的鋪成。錢(qián)鐘書(shū)結合中國古典詩(shī)詞具體例子指出詩(shī)歌不僅宜于表達時(shí)間里的動(dòng)作，同樣還能敘述空間里的并列，且不失意境美。其最具代表的是馬致遠的《天凈沙·秋思》以及魏晉南北朝時(shí)期的山水詩(shī)，完美地詮釋了詩(shī)歌描繪靜態(tài)美的極致;詩(shī)中有畫(huà)，卻不是畫(huà)所能表達的，“詩(shī)”所能表現的領(lǐng)域比萊辛所想的還要廣闊。這一點(diǎn)，朱光潛先生沒(méi)有涉及，可見(jiàn)是錢(qián)先生的一個(gè)創(chuàng )見(jiàn)。錢(qián)先生在“詩(shī)中有畫(huà)，非畫(huà)所能表達”的要領(lǐng)之下，具體地論說(shuō)了繪畫(huà)“畫(huà)不出” 諸多因素，如內心狀態(tài)、氣氛性景色、顏色字的虛實(shí)之分等等，而這些細微之處都是詩(shī)歌所能傳達的。再則，萊辛認為，造型藝術(shù)應該選擇動(dòng)作中達到頂點(diǎn)之前那“最耐人尋味的片刻”作為表達的對象。錢(qián)鐘書(shū)指出“富于包孕的片刻”不僅在造型藝術(shù)中常用，在文字藝術(shù)中也同樣適用。作者認為這種手法在中外長(cháng)短篇小說(shuō)中都屢見(jiàn)不鮮，他注意到這一現象，并將其與萊辛的學(xué)說(shuō)對比分析，可以說(shuō)又是他的一個(gè)創(chuàng )見(jiàn)，使得萊辛的學(xué)說(shuō)得到了更充分的補充。
三
萊辛《拉奧孔》作為西方美學(xué)的經(jīng)典之作，至今仍值得我們閱讀，但是正如兩位先生所指出的，既然這樣一本經(jīng)典之作不缺紕漏不足之處，為什么又如此吸引讀者呢?學(xué)者劉若愚在《中國文學(xué)理論》中曾提出，我們在分析任何批評見(jiàn)解時(shí)，可以提出一系列問(wèn)題：他是從作家的觀(guān)點(diǎn)還是從讀者的觀(guān)點(diǎn)來(lái)討論文學(xué)?他對藝術(shù)的“宇宙”抱有何種概念?他的“宇宙”是否等于物質(zhì)世界，或人類(lèi)社會(huì )，或者某種“更高的世界”，或是別的?[4]萊辛是從讀者的觀(guān)點(diǎn)來(lái)討論詩(shī)與藝術(shù)，萊辛對藝術(shù)的“宇宙”并沒(méi)有抱有某種“更高的世界”。朱光潛說(shuō)，“他(萊辛)對藝術(shù)的見(jiàn)解似乎是一種很粗淺的寫(xiě)實(shí)主義。”[5]朱光潛先生一針見(jiàn)血的“粗淺的寫(xiě)實(shí)主義”，不是過(guò)分之辭。
錢(qián)鐘書(shū)注重從詩(shī)的材料即語(yǔ)言著(zhù)手去探析“詩(shī)”與“畫(huà)”的本質(zhì)區別。韋勒克在《文學(xué)理論》中說(shuō)道“文學(xué)語(yǔ)言有很多歧義，它是高度內涵的”[6]。錢(qián)鐘書(shū)指出這“高度的內涵”是“畫(huà)不就”的。有人說(shuō)，漢語(yǔ)是詩(shī)的語(yǔ)言，因為它具有多義性，是高度內涵的。
萊辛看到了“詩(shī)”與造型藝術(shù)的材料不同，但并沒(méi)有深入分析詩(shī)的材料為詩(shī)的創(chuàng )作開(kāi)拓了一片廣闊的天地，如語(yǔ)言文字在詩(shī)中營(yíng)造的意象、氛圍等等，以及語(yǔ)言文字本身的抽象性(心理狀態(tài)的詞，形容詞，比喻)也非具象的造型藝術(shù)所能呈現。
參考文獻：
[1]錢(qián)鐘書(shū).管錐編[M].北京：中華書(shū)局，1979.
[2]萊辛.拉奧孔[M].北京：人民文學(xué)出版社，2009.
[3]錢(qián)鐘書(shū).七綴集[M].北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2001.
[4][美]劉若愚，杜國清譯.中國文學(xué)理論[M].南京：江蘇教育出版社，2006.
[5]朱光潛.詩(shī)論[M].北京：人民出版社，2010.
[6][美]勒內·韋勒克，奧斯汀·沃倫著(zhù)，劉象愚等譯.文學(xué)理論[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2010.
【論錢(qián)鐘書(shū)與朱光潛對《拉奧孔》的解讀異同】相關(guān)文章：
論朱光潛的美學(xué)體系及其當代意義03-18
論中國傳統寺廟建筑與西方哥特式教堂異同02-27
中國古典詩(shī)詞的分形論解讀03-21
朱光潛與黑格爾03-19
論現場(chǎng)擴聲及錄音工程中主要音頻效果器的用法異同03-08
英漢名詞的異同淺議03-01
融會(huì )中西的美學(xué)開(kāi)拓：朱光潛03-18
試議英漢名詞的異同11-21