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談原型理論在英語(yǔ)學(xué)習和教學(xué)中的應用

時(shí)間:2024-09-11 08:27:33 英語(yǔ)畢業(yè)論文 我要投稿
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談原型理論在英語(yǔ)學(xué)習和教學(xué)中的應用

摘要:作為一種新興的語(yǔ)義分析理論,原型理論已開(kāi)始逐步地滲入到英語(yǔ)學(xué)習和教學(xué)過(guò)程中。文章回顧了原型理論的提出,簡(jiǎn)要探討了原型理論,并從詞典釋義、詞義的變化、英語(yǔ)詞匯學(xué)習、一詞多義以及翻譯等角度分析了原型理論在英語(yǔ)學(xué)習與教學(xué)中的應用。


關(guān)鍵詞:原型理論;釋義;詞匯;翻譯
  
  原型理論(prototype theory)是一種新興的語(yǔ)義分析理論,目前已廣泛應用于認知學(xué)科的各
  個(gè)領(lǐng)域。原型最初是用來(lái)描述自然界,解釋自然事物的,后來(lái)才被引入了認知語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)義學(xué)用來(lái)釋義,到了20世紀80年代末形成了原型語(yǔ)義學(xué)(prototype semantics)。西方對原型理論的研究要比國內早許多,國內現在也已經(jīng)有很多研究原型理論及其應用的論著(zhù)和文章。隨著(zhù)原型理論在釋義方面的作用得到廣泛的肯定,語(yǔ)義學(xué)家和許多教育工作者開(kāi)始逐步將原型理論應用到英語(yǔ)學(xué)習和教學(xué)中,使其功能得到更大的發(fā)揮。
  
  1原型理論的提出
  
  “原型理論產(chǎn)生于當代語(yǔ)言學(xué)和哲學(xué)界對于經(jīng)典的亞里士多德范疇學(xué)說(shuō)的批判,尤其是維特根斯坦對于語(yǔ)義范疇‘家族相似性’的深刻揭示!盵1]“原型理論是針對傳統釋義方式的缺陷而提出來(lái)的,原型語(yǔ)義學(xué)的建立是與傳統的充分必要條件從根本上決裂的!盵2]說(shuō)到原型理論的提出,我們就不能不提到古希臘哲學(xué)家亞里士多德的“經(jīng)典范疇理論”和“充分必要條件”(sufficient and necessary conditions)。
  在原型理論之前,經(jīng)典范疇理論一直占主導地位。該理論認為“范疇由范疇成員共同擁有的一組充要特征來(lái)界定并且這些特征是二元對立的,即一個(gè)實(shí)體如果具備了某一范疇成員的所有充要特征,那么它就是該范疇的成員,否則就不屬于該范疇”。[3]經(jīng)典范疇理論的運用十分廣泛,尤其是在那些需要精確定義的領(lǐng)域,比如科學(xué)以及法律等領(lǐng)域,也曾對20世紀的結構主義語(yǔ)言學(xué)和形式主義的研究方法起到了很大的作用。但是當經(jīng)典范疇理論被用來(lái)解釋自然界和社會(huì )現象,以及日常概念范疇時(shí),該理論就顯得力不從心。從20世紀中葉開(kāi)始,經(jīng)典范疇理論日益受到質(zhì)疑。 建立在亞里士多德的經(jīng)典范疇理論基礎上的“充分必要條件”作為一種傳統的釋義方式,存在著(zhù)很多缺陷。例如,“充分必要條件把一個(gè)概念范疇的所有成員看成享有共同語(yǔ)義特征的等值詞,排斥不具備某一特征的同類(lèi)成員;或者說(shuō)因為某一成員不具備某一特征而把它視為非必要條件。這在很大的程度上限制了它的釋義動(dòng)能”。[2]“充分必要條件”的這種觀(guān)點(diǎn)體現了其死板、僵化的一面。其缺陷還表現在,由“充分必要條件”得到的范疇的邊界是清晰的而不是模糊的,而事實(shí)上,范疇的邊界常常是模糊的而不是清晰的。由于“充分必要條件”存在著(zhù)諸多缺陷,所以受到了越來(lái)越多的質(zhì)疑和挑戰。
  為了彌補經(jīng)典范疇理論的不足和“充分必要條件”的缺陷,原型理論就被提了出來(lái)。對于原型理論的提出,貢獻最大的要屬哲學(xué)家維特根斯坦和認知心理學(xué)家羅斯(E. Rosch)。1953年,維特根斯坦在其《哲學(xué)研究》中,提出了對經(jīng)典范疇理論和“充分必要條件”的質(zhì)疑,提出了他的“家族相似性”(family resemblance)。他認為是一種叫做“家族相似性”的相似關(guān)系將一些詞聯(lián)系在了一起。這種“家族相似性”包括很多方面,諸如體形、相貌、顏色等等。到了70年代,羅斯對自然語(yǔ)言的語(yǔ)義概念范疇的大量研究及其意義理論為原型理論的提出奠定了基礎。
  
  2原型理論
  
  羅斯認為,任何一個(gè)屬性在區別一個(gè)范疇時(shí)都不是必要的!皩(shí)體的范疇化是建立在好的、清楚的樣本之上,然后將其他實(shí)體根據它們與這些好的、清楚的樣本在某些或一組屬性上的相似性而歸入該范疇。這些好的、清楚的樣本就是‘原型’,是非典型事例范疇化的參照點(diǎn)!盵3]簡(jiǎn)言之,原型就是一個(gè)概念范疇中最典型的、最具代表性的成員。而原型理論實(shí)際上就是人們在解釋某種現象時(shí),將屬于這種現象的某個(gè)個(gè)體視為原型,并在對這個(gè)原型的總體特征認識不變的情況下,把握這類(lèi)現象中其它個(gè)體的特征。一個(gè)詞語(yǔ)包含的這些特征越多,它就越接近其概念范疇的原型,反之就是非原型成員。原型理論的這種區分是對“充分必要條件”缺陷的彌補。
  “原型首先屬于語(yǔ)義學(xué)范疇。語(yǔ)義學(xué)家Stevenson認為,原型不是描述個(gè)體或挑選個(gè)體,而是描述一個(gè)類(lèi)型的典型標本是什么樣子的,從而找出個(gè)體與原型的相象程度!盵4]原型是指一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)類(lèi)型意義的所有典型模型或原形象,是一個(gè)類(lèi)型的一組典型特征。在原型理論中,詞的意義是以原型范疇的形式而存在的。原型范疇是一個(gè)由原型和邊緣構成的結構。原型是該范疇的典型成員,邊緣是由該范疇中非典型的成員構成的。所以,原型范疇理論是一種既不同于經(jīng)典范疇理論,又不同于傳統語(yǔ)義理論的意義觀(guān)。
  
  3原型理論在英語(yǔ)學(xué)習和教學(xué)中的應用
  
  雖然國內對于原型和原型理論的研究較之國外起步晚,但是近些年來(lái),卻也有了不少成果。當然,最主要的還是廣大教育工作者將原型理論應用到了英語(yǔ)學(xué)習和教學(xué)中,使得理論與實(shí)踐結合在一起。目前,原型理論的釋義功能,在國內英語(yǔ)學(xué)習和教學(xué)中的應用,主要體現在以下幾個(gè)方面:把原型理論引入詞典釋義;在原型范疇理論的視角下審視詞義的擴大和縮小;原型理論在英語(yǔ)詞匯記憶中的應用;運用原型范疇理論解釋英語(yǔ)語(yǔ)言中的“一詞多義”現象;將原型應用于翻譯實(shí)踐等。下面,將從以上這幾個(gè)方面對原型理論在英語(yǔ)學(xué)習和教學(xué)中的應用進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹。
  3.1原型理論與詞典釋義
  原型理論開(kāi)始只是用來(lái)解釋自然事物的,后被引入語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)義學(xué),近十幾年才被引入詞典釋義。原型理論認為詞語(yǔ)的意義特征的每一個(gè)個(gè)體都不一定是必要的,所有個(gè)體的特征集也不必是充分的;概念范疇成員之間的地位也是不同的。一個(gè)詞語(yǔ)包含的特征越多就越接近原型,屬原型成員;反之,就屬非原型成員。原型理論學(xué)家認為這種區分彌補了“充分必要條件”的缺陷!耙虼,典型的個(gè)體就可充當一個(gè)概念范疇的原型,在釋義中非原型與原型之間的關(guān)系可用‘原型 或-非原型的區別特征’來(lái)表述,通過(guò)適當的抽象歸納,用元語(yǔ)言表述出來(lái)就可成為語(yǔ)詞的釋義!盵2]
  有些語(yǔ)言學(xué)家把原型釋義看成是表述語(yǔ)義的最佳方法,但是,作為對“充分必要條件”缺陷的彌補和對語(yǔ)義理論的一種補充和完善,原型理論并不能夠完全解決語(yǔ)義理論存在的全部問(wèn)題。原型釋義是完整和準確的,但是其語(yǔ)義分解過(guò)于繁瑣,語(yǔ)義表達方式等也還遠遠達不到詞典釋義的要求,有些操作在詞典釋義中根本無(wú)法實(shí)現。所以,把原型理論真正引入詞典釋義,還需要做進(jìn)一步的研究。
  3.2原型范疇理論與詞義的變化
  語(yǔ)言隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而不斷變化。語(yǔ)言的變化不可避免地會(huì )造成詞義的擴大和縮小。詞義的變化則是與范疇聯(lián)系在一起的!啊懂牎辉~在認知語(yǔ)言學(xué)中是個(gè)用途很廣且含義模糊的術(shù)語(yǔ),我們可以把它看作是事物類(lèi)別的總體?陀^(guān)事物固有的類(lèi)別特征經(jīng)過(guò)認知中介在思維和語(yǔ)言中固定下來(lái),這個(gè)過(guò)程就是范疇化!薄霸~的意義就來(lái)源于對事

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