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淺議希臘神話(huà)對英美文學(xué)的影響
論文關(guān)鍵詞：希臘神話(huà) 英美文學(xué) 影響論文摘要：本文在探討希臘神話(huà)文學(xué)性特點(diǎn)的基礎上，分析了希臘神話(huà)對英美文學(xué)在各個(gè)方面所產(chǎn)生的巨大影響。
神話(huà)是關(guān)于神及神奇的故事，是遠古人類(lèi)用不自覺(jué)的藝術(shù)方式對自然和社會(huì )所作的擬人化的敘述和想象，是對于事物的起源、遠古生物與神們的行為，以及他們和人類(lèi)的關(guān)系的生動(dòng)的敘述和記錄。希臘神話(huà)則是古希臘人最初的意識活動(dòng)的成果，是古希臘人關(guān)于神的故事英雄傳說(shuō)的總匯，它藝術(shù)地概括了他們自然和社會(huì )的認識，集中了他們的經(jīng)驗和理想。作為西方文學(xué)源頭的希臘神話(huà)。表現出了難以估量的藝術(shù)性意義和深遠的影響，這種影響猶如一顆璀璨的明珠恒久地照耀在文學(xué)的星空。浸洗著(zhù)一代又一代文人的心靈。
一、希臘神話(huà)的文學(xué)性特征
希臘神話(huà)作為一種初始性文學(xué)，有著(zhù)獨具的藝術(shù)魅力，在藝術(shù)表現、故事情節和審美特征都具有后世文學(xué)所無(wú)法模仿的特征。正如馬克思所說(shuō)：“希臘神話(huà)不只是希臘藝術(shù)的武庫，而且是它的土壤。——希臘藝術(shù)的前提是希臘神話(huà)。也就是已經(jīng)通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)加工過(guò)的自然和社會(huì )形式本身。這就是希臘藝術(shù)的題材。”
1、獨具一格的藝術(shù)表現手法
在藝術(shù)表現的手法上，希臘神話(huà)聚集了很多的浪漫主義元素，比如在奧林帕斯神系中，這些神的形象個(gè)性鮮明，甚至具有與人一樣的愛(ài)、恨、情、愁的七情六欲。他們充滿(mǎn)著(zhù)善良友好，也充滿(mǎn)著(zhù)仇恨、容忍和斗爭，這些形象真實(shí)地再現了人間生活的共性。神話(huà)中所運用的夸張、想象、浪漫的藝術(shù)手法，將每個(gè)神都描繪成一個(gè)豐富而獨特的人的形象。宙斯是個(gè)殘暴和花心的形象：普羅米修斯是個(gè)反對專(zhuān)制、堅強不屈為人類(lèi)謀幸福的勇士：赫拉外表端莊但是充滿(mǎn)嫉妒心；阿伽門(mén)農勇猛十足但是剛愎自用；雅典娜則是個(gè)美麗且有智慧的英雄美女。希臘神話(huà)中的神和其他比較發(fā)達的宗教中的神不同，他們和世俗生活很接近。希臘神話(huà)里的神很像氏族中的貴族，他們愛(ài)享樂(lè )，很任性，嫉妒心、虛榮心和復仇心都很強，好爭權奪利，甚至貪圖美色。
2、富于哲理的故事情節
在故事情節上。希臘神話(huà)既富于哲理又十分的唯美。這些故事包括了關(guān)于開(kāi)天辟地、神的產(chǎn)生、神的譜系、人類(lèi)的起源、天上的改朝換代和神的日�；顒�(dòng)甚至情感和倫理故事。有的故事充滿(mǎn)了仇恨和暴力，有的故事充滿(mǎn)了正直和善良，有的故事則充滿(mǎn)了忍耐和退讓?zhuān)@些故事情節生動(dòng)鮮明，委婉曲折，具有很高的文學(xué)藝術(shù)水平。動(dòng)人心弦的故事情節將眾神的巨大情感體驗轉變成栩栩如生的具體形象。
3、和諧統一的審美特征
在審美特征上，希臘人對美有著(zhù)極大的熱情，以美為重的觀(guān)念深入人心。這種熱愛(ài)生活、追求藝術(shù)的美學(xué)觀(guān)在神話(huà)文學(xué)中表露無(wú)疑�？梢哉f(shuō)，希臘神話(huà)兼具精神與物質(zhì)、人與自然、世俗與神圣、感性與理性、幻想與現實(shí)的統一所實(shí)現的和諧之美。希臘神話(huà)不僅向人們展示了眾神混亂、恐怖、兇暴、邪惡的一面，也展示了自然界莊嚴美妙的一面。在民主自由和激烈競爭的環(huán)境中希臘人不僅發(fā)現、孕育和創(chuàng )造了美，而且也創(chuàng )造了神。在希臘人的心目中最完美的人就是神。因此希臘人尊重人。把人提高到神的高度加以肯定，神和人是同形同性。希臘神話(huà)也因此而具備著(zhù)獨具一格的中和之美，形成了獨特的審美境界，成為人類(lèi)文化中最為值得珍視的遺產(chǎn)。
二、希臘神話(huà)對英美文學(xué)的影響
西方人“言必稱(chēng)希臘”，西方文化的搖籃是希臘的文化，而希臘文化的搖籃就是希臘神話(huà)。在文學(xué)的歷史長(cháng)河中。希臘神話(huà)絢麗古樸純美的藝術(shù)風(fēng)格猶如一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)�？梢哉f(shuō)，希臘神話(huà)是人類(lèi)文學(xué)發(fā)展的源頭之一。尤其是歐洲文學(xué)發(fā)展的基礎，對英美文學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。
1、為英美文學(xué)發(fā)展提供堅實(shí)的基礎
希臘神話(huà)是人類(lèi)文學(xué)發(fā)展的源頭之一，也是歐洲文學(xué)的發(fā)展的根基之一，希臘神話(huà)中故事不斷出現在后來(lái)的荷馬史詩(shī)及古羅馬詩(shī)人維吉爾，古希臘三大悲劇作家埃斯庫羅斯、索�？死账�、歐里庇得斯及戲劇作家阿里斯托芬、中世紀詩(shī)人但丁、近代的歐洲的大批著(zhù)名作家的作品中；赫西奧德的《神譜》是以長(cháng)詩(shī)的形式系統敘述希臘神話(huà)的最初嘗試；詩(shī)人品達羅斯等人和歷史學(xué)家希羅多德在他們的作品中也敘述了神話(huà)故事。亞歷山大里亞時(shí)代以后出現了一批編寫(xiě)和敘述神話(huà)的作家，產(chǎn)生了研究民間創(chuàng )作的興趣。在馬克思、恩格斯等革命偉人的論著(zhù)中也經(jīng)�？吹较ＥD神話(huà)的影子。
2、為英美文學(xué)家提供獨特的思維方式
希臘神話(huà)所崇拜的、所贊美的，不是無(wú)所不能、嚴以律己的萬(wàn)能者，而是各具個(gè)性的眾神，希臘神話(huà)創(chuàng )造出來(lái)的神或英雄形象常常包含著(zhù)深刻的哲理，閃爍著(zhù)思想的光輝。比如尤利烏斯潛入特洛伊軍營(yíng)殺死色雷斯國王瑞索斯，他使阿喀琉斯與阿伽門(mén)農重新和好。尤其是后來(lái)獻計木馬，使希臘聯(lián)軍取得了特洛伊戰爭的勝利，在故事中，他的每一個(gè)重要行為中都包含著(zhù)深刻的哲理。希臘神話(huà)這種注重個(gè)性的寫(xiě)作手法深深的影響到英美文學(xué)的風(fēng)格。歐洲文學(xué)中的熱愛(ài)現實(shí)生活，積極追求自然和人性美，以人為本，強調人的力量等思想，以及不斷進(jìn)取的樂(lè )觀(guān)主義精神，推崇人的感性經(jīng)驗和理性思維，注重個(gè)人情感的渲泄。都能在希臘神話(huà)中找到它們的源頭。
3、為英美文學(xué)作品提供豐富的故事來(lái)源
希臘神話(huà)中的人本精神，以動(dòng)人的故事和深邃的思想內涵，謳歌愛(ài)情、稱(chēng)頌善與惡的斗爭、贊美神奇美麗的大自然。頌揚英雄品質(zhì)、刻畫(huà)個(gè)人的痛苦與斗爭，一直以來(lái)吸引了廣大讀者，發(fā)出驚人的力量，令人百讀不厭，成為英美文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作提供了豐富的材料源泉。甚至有很多英美文學(xué)家們都紛紛用神話(huà)故事為創(chuàng )作題材。
三、結語(yǔ)
希臘神話(huà)是希臘社會(huì )發(fā)展早期階段的產(chǎn)物，是因為當時(shí)社會(huì )歷史條件的限制而未能形成文字的一種口頭文學(xué)藝術(shù)。對于英美文學(xué)而言，自文藝復興以來(lái)，希臘神話(huà)受到英美文學(xué)家的普遍關(guān)注，作品中常常會(huì )出現希臘神話(huà)中的神、英雄和典故，不僅如此，希臘神話(huà)更影響甚至滌蕩了一些作家的心靈，激發(fā)了他們的靈感，培育了他們的自由意志和自我意識，從而在作品中得以更奔放的表達自己的情感和思想，以豐富的哲理和曲折的劇情在文學(xué)史上劃下了絢爛的符號。
作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)人員。筆者發(fā)現學(xué)生在欣賞英美文學(xué)作品時(shí)，往往會(huì )產(chǎn)生語(yǔ)言和文化障礙。而要真正理解和欣賞英美文學(xué)，就需要深刻地了解希臘神話(huà)。提高文化素養。因此，在英美文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，我們可以向學(xué)生介紹相關(guān)的希臘神話(huà)背景，從而幫助學(xué)生深刻理解英美語(yǔ)言的文化內涵，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，提高他們的英語(yǔ)水平。
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