- 相關(guān)推薦
音樂(lè )教育理念論文
音樂(lè )教育有廣義與狹義之別。廣義的音樂(lè )教育指凡是通過(guò)音樂(lè )影響人的思想情感、思維品質(zhì)、增進(jìn)知識技能的一切教育主要指按照一定的社會(huì )要求，有組織、有計劃、有目的進(jìn)行的學(xué)校音樂(lè )教育。學(xué)校教育一般可分為學(xué)前教育、基礎教育、高等教育、成人教育等。下面，小編為大家分享音樂(lè )教育理念論文，希望對大家有所幫助!
摘要：當今音樂(lè )教育在音樂(lè )技術(shù)化、音樂(lè )專(zhuān)業(yè)化教育等存在著(zhù)多種傾向性現象，而審美性、藝術(shù)性的音樂(lè )教育嚴重喪失。情感性音樂(lè )教育被忽視，從而導致這些現象的重要原因之一。對此，本文結合中國音樂(lè )教育情況及現狀，從美學(xué)的角度重視審視了音樂(lè )的情感性，并從各方面對音樂(lè )教育的情感性作詳細分析，引起廣大音樂(lè )教育工作者對音樂(lè )情感性教育的關(guān)注與思考，并使之回歸。
關(guān)鍵詞：音樂(lè )教育;情感化;回歸
目前我國音樂(lè )教育中出現令人擔憂(yōu)的種種問(wèn)題，諸如只注重非審美的體驗(知識、技術(shù)、歷史、思辨)而忽視審美體驗只習慣于把其他課程的教育目標簡(jiǎn)單地移植為音樂(lè )課程的目標，而忽視音樂(lè )教育自身的審美育人目標。
只注重音樂(lè )知識技能的傳授與訓練，而忽視學(xué)生在音樂(lè )方面可持續發(fā)展的決定性因素— 音樂(lè )興趣愛(ài)好的培養。注重音樂(lè )教育的外在價(jià)值，而忽視音樂(lè )教育的內在和本質(zhì)的價(jià)值;漠視音樂(lè )教育在開(kāi)發(fā)潛能、培養創(chuàng )造力、完善人格、美化人生等諸多方面的獨特作用等等。忽視了音樂(lè )的情感性，致使我國的音樂(lè )教育在某種程度上陷入了離開(kāi)音樂(lè )本身而去教音樂(lè )的誤區。人是萬(wàn)物之靈，自古就有喜、怒、哀、樂(lè )、悲、恐、思等七情六欲，而音樂(lè )作為一種情感的藝術(shù)，正是通過(guò)聲音運動(dòng)的形式來(lái)表現人的情感的，它是以人的情感為起點(diǎn)、為高潮、為過(guò)程、為歸宿去表意、言志、傳情。那么音樂(lè )教育的情感性體現在哪里?筆者試從以下四方面進(jìn)行探討:
一、音樂(lè )教育的情感性首先體現在教育者對音樂(lè )情感的正確認識上，這是實(shí)施情感性音樂(lè )教育的基礎和前提。
“音樂(lè )是情感生活的摹寫(xiě)”，“情感、生命、運動(dòng)和情緒，組成了音樂(lè )的意義”。但音樂(lè )內在的情感是通過(guò)形式來(lái)表現的，而音樂(lè )情感的形式表現必須以音樂(lè )知識的掌握、技術(shù)的訓練為基礎。問(wèn)題在于，許多教育者過(guò)分崇尚技術(shù)，錯誤地把技術(shù)的訓練放在首位，不了解情感機制參與教育的全過(guò)程，甚至否定了音樂(lè )的情感意義的存在，使音樂(lè )課堂變成了技術(shù)訓練場(chǎng)，忽略了學(xué)生對音樂(lè )情感的主動(dòng)體驗。其根本原因在于教育者對音樂(lè )本質(zhì)的模糊認識，進(jìn)而將情感因素排除在音樂(lè )之外。那么音樂(lè )情感是否存在?這是傳統的音樂(lè )情感論美學(xué)與自律論美學(xué)長(cháng)期以來(lái)爭論的焦點(diǎn)，二者各執己見(jiàn)，無(wú)法達到妥協(xié)。對此，著(zhù)名現象學(xué)哲學(xué)家羅曼·茵伽爾登(Roman Indergarden)提出獨到見(jiàn)解，他中肯地指出音樂(lè )自律論者之所以否認了音樂(lè )情感意義的存在，是由于將“聲音的”和“音樂(lè )的”這兩個(gè)概念相混淆，把非聲音因素的“情感品格”。
從上可見(jiàn)，音樂(lè )的情感正是一種蘊含于音樂(lè )之中，而又由音樂(lè )表現出來(lái)的藝術(shù)化的情感。如果教育者脫離音樂(lè )情感而進(jìn)行單純的技能訓練，這樣從表面上看來(lái)可能會(huì )有一些成績(jì)，但事實(shí)上卻可能使學(xué)生對音樂(lè )生來(lái)具有的敏感和樂(lè )趣削弱，甚至磨滅。這種缺失情感的音樂(lè )學(xué)習和教育，實(shí)際上根本違背了音樂(lè )作為人類(lèi)藝術(shù)的本性，與音樂(lè )美學(xué)、音樂(lè )人類(lèi)學(xué)、音樂(lè )教育學(xué)的基本原理背道而馳。
二、音樂(lè )教育的情感性體現在音樂(lè )教育中情感體驗的自然發(fā)生。
在音樂(lè )教育中，情感體驗疏通教師與音樂(lè )，學(xué)生與音樂(lè )，教師與學(xué)生之間多方面的渠道，三者之間達到了情感的相通與交流，得以互相對話(huà)。音樂(lè )情感體驗，即音樂(lè )的欣賞者將自己的情感與音樂(lè )作品所表達的情感進(jìn)行交流，獲得對音樂(lè )的情感認知，既包括欣賞者對作品所表達的喜、怒、哀、樂(lè )等的直覺(jué)體驗，還包括對作品情感內蘊的理解。欣賞者對音樂(lè )情感意義的把握，需要在主客體的“視界融合”中去把握。其作用原理和特征是音響給人一種滲透力和張力，節奏與人內在心理節奏相呼應相協(xié)調，各種個(gè)性和風(fēng)格的旋律在欣賞者和審美者腦海中形成相應的音樂(lè )記憶和沉淀，進(jìn)而形成審美“心理圖式”和音樂(lè )美感。
三、音樂(lè )教育的情感性體現在對音樂(lè )情感體驗的正確認識上。
由于情感的復雜性及音樂(lè )藝術(shù)特有的時(shí)間流動(dòng)性等特性，有時(shí)人們會(huì )對“音樂(lè )情感”產(chǎn)生錯誤的認識，有可能陷入將音樂(lè )的情感固化為理性認識的客觀(guān)對象。在音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中，許多教師將音樂(lè )作品的情感意義僅僅視為一種客觀(guān)的、被嚴格規定了的內容。這樣，音樂(lè )審美活動(dòng)變?yōu)榱撕?jiǎn)單的--對應的理性認識活動(dòng)，音樂(lè )作品的接受者與這樣一種內容的關(guān)系被演繹成固化的認識與被認識的關(guān)系，情感意義也成為屬于音樂(lè )作品的“唯一正確的”、“不容置疑或更改的”認識對象。事實(shí)上，音樂(lè )情感體驗是一種音樂(lè )審美活動(dòng)，不同于一般的理性認識活動(dòng)。
四、音樂(lè )教育的情感性還體現在合理看待音樂(lè )情感體驗的多樣化方面。
許多教師在看待學(xué)生音樂(lè )情感體驗中的多樣性問(wèn)題上仍有很大困惑:讓他們自由體會(huì )，結果五花八門(mén)，甚至有些體驗完全和作品本意相悖。讓他們跟隨教師引導來(lái)體會(huì )，結果一個(gè)個(gè)無(wú)精打采，體驗趨于驚人的一致和呆板。那么面對同一首樂(lè )曲，不同的人會(huì )產(chǎn)生不同的情感體驗，這種現象是否有其存在的合理性，或者說(shuō)它在何種程度上是合理的?對此，英國音樂(lè )學(xué)家柯克認為，不同的人可能由同一首樂(lè )曲產(chǎn)生不同的情感反應，但是，認為每一種反應都是合理的論點(diǎn)確實(shí)是不能成立的。
然而，該問(wèn)題還有另外一個(gè)方面。教師應該認識到，每個(gè)學(xué)生的情感體驗能力各不相同，而且每個(gè)學(xué)生都只能根據自己的不同生活經(jīng)驗來(lái)體驗樂(lè )曲表達的情感。因此，對音樂(lè )作品的情感體驗在性質(zhì)基本一致的前提下，在具體表現形態(tài)上出現各種差異，這是可能的，而且是完全正常的。產(chǎn)生這種情感體驗的差異性的根本原因是音樂(lè )的情感體驗活動(dòng)是一種欣賞者的主體活動(dòng)，這種主體正如美國作曲家科普蘭所講“重要的是每人對一個(gè)主題的表現特性有他自己的感覺(jué)，對整個(gè)樂(lè )曲也如此。如果是一部偉大的藝術(shù)作品，別指望每次再聽(tīng)時(shí)，它的意思會(huì )完全相同。因而欣賞者意識中的樂(lè )曲，必然滲透著(zhù)他自己的主觀(guān)感受，帶上他自己的主觀(guān)色彩，在情感性質(zhì)基本一致的前提下，是可以和作者創(chuàng )作這首樂(lè )曲時(shí)的情感體驗不完全一致的。
從以上分析可見(jiàn)，音樂(lè )教育的情感性不僅體現在音樂(lè )教育者的觀(guān)念中，而且實(shí)現于音樂(lè )教育的實(shí)踐中，這對廣大音樂(lè )教育者提出了高要求。實(shí)際上，這是個(gè)本不能算作要求的要求，因為音樂(lè )是情感的藝術(shù)，音樂(lè )教育本應具有情感性的，但我們卻把它丟了，現在只是要求我們做到本應做好的事情而已。音樂(lè )的本質(zhì)特征在于音樂(lè )的情感性、形象性和審美性，從某種意義上說(shuō)，音樂(lè )的本質(zhì)就是人的情感與樂(lè )音在美的形象中的交融與互動(dòng)。在音樂(lè )教育中，正是情感搭起了教師、學(xué)生與音樂(lè )三者之間溝通的橋梁，使得三者得以暢通交流。在音樂(lè )教育的改革大潮中，不可將音樂(lè )混同于其他科目，不能停留在音樂(lè )教育的技術(shù)層面，而一定要看到和抓住音樂(lè )的情感本質(zhì)，我們一定要把握正確的發(fā)展方向，致力于情感性音樂(lè )教育的早日回歸。
主要參考文獻：
[1][美] 蘇姍·朗格.情感與形式[M]中國社會(huì )科學(xué)出版社，1986.58.
[2]羅曼菌伽爾登，楊光.音樂(lè )作品及其同一性問(wèn)題(第五章)[M].172.
【音樂(lè )教育理念論文】相關(guān)文章：
新課程標準理念下的小學(xué)音樂(lè )教育的論文09-16
音樂(lè )教育論文06-10
音樂(lè )教育論文提綱08-25
[熱門(mén)]音樂(lè )教育論文06-12
小學(xué)音樂(lè )教育論文07-01
有關(guān)音樂(lè )教育的論文09-04
小學(xué)音樂(lè )教育論文06-08
(薦)音樂(lè )教育論文06-11
淺談音樂(lè )教育的論文09-04