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淺議和合思想下的園林設計
摘要：和合思想是我國傳統的儒家思想精髓，研究的是天地人的三者和諧相處。而園林景觀(guān)設計的成功與否，在于景觀(guān)內部空間及外部空間的各個(gè)元素是否能和諧共處，與自然是否能共榮，是否能夠實(shí)現生態(tài)環(huán)境的可持續設計。本文重點(diǎn)研究和合思想與園林景觀(guān)設計的內涵關(guān)系，通過(guò)對和合思想的研究，找出與園林景觀(guān)設計的契合點(diǎn)，實(shí)現園林景觀(guān)設計的科學(xué)性、生態(tài)性、美學(xué)性。
關(guān)鍵詞：和合、園林景觀(guān)、思想
和合思想是我國傳統儒學(xué)文化的重要組成內容，我國歷代的思想家都強調天人合一的思想理念，崇尚天地人一個(gè)完整的社會(huì )統一體。和合思想所提倡的融合、共存、調和差異正是實(shí)現萬(wàn)物和諧統一的理論基礎。
和合思想具有雙層含義，其一：和指萬(wàn)物的和諧、平和、共榮。其二：合指的是萬(wàn)物和諧的合作、融合貫通、結合。其內涵強調的是和實(shí)生物、同則不繼。世間萬(wàn)物都存在差異性，而和合追求的是包容差異性，調和差異性而使其和諧、萬(wàn)物繁榮生長(cháng)。而不是使萬(wàn)物相互改變至完全一致，如果完全相同那么萬(wàn)物則無(wú)法發(fā)展繁衍。
一、和合思想的作用
人們對生活品質(zhì)要求的提高，經(jīng)濟實(shí)力的增強，改變自然能力的提升，都對環(huán)境造成了很大的破壞。進(jìn)入新世紀后，人們越來(lái)越多的發(fā)現生存環(huán)境的重要性，開(kāi)始在設計中提出生態(tài)，環(huán)保的設計，營(yíng)建一個(gè)綠色的環(huán)保生態(tài)系統，盡可能對自然較少的傷害。通過(guò)科學(xué)完整的規劃利用有效的資源，在園林景觀(guān)設計時(shí)提出有一個(gè)實(shí)效的，可行的理念為指導，進(jìn)行合理、綠色、可持續的設計。
和合思想作為一種思想理念，一種行為意識，一種行動(dòng)指南而存在。和合思想指導著(zhù)園林景觀(guān)設計的開(kāi)發(fā)，能夠向著(zhù)平和健康的發(fā)展。園林設計與自然的健康發(fā)展，不應只看作為樹(shù)木、石頭的擺放工作，而更是一項系統的綜合工程。和諧不僅是人與自然、植物與景觀(guān)，同時(shí)，也是與園林文化，與生物等一切存在于園林空間中的物質(zhì)、精神的元素都應該是和諧共存的。所以和合思想是現代園林景觀(guān)設計的重中之重，是設計之源，是我們在進(jìn)行園林景觀(guān)設計之前應放在首位的思想觀(guān)念。園林景觀(guān)的設計首要為思想，有了一個(gè)正確的思想為引導，才能正確、理性的設計出恰當的景觀(guān)。同時(shí)，與景觀(guān)設計中的植物、技術(shù)、文化、材料等都是息息相關(guān)的，一個(gè)成功的園林設計需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，從初期的設計，中期的施工、后期的維護等都是一個(gè)重要的因素，而這些的內容的完成都離不開(kāi)和合思想的指引。
二、園林設計的原則
現代園林設計在滿(mǎn)足現代要求的同時(shí)，應該是把對傳統的園林思想進(jìn)行升華，在設計的過(guò)程中，不僅僅需要去調和差異性，在現代人類(lèi)環(huán)境遭到巨大破壞的同時(shí)，應該更加的去側重于對園林中的生態(tài)設計。充分的考慮到植物、生物等的差異性、多樣性、實(shí)現園林設計的人造與天造的合二為一。
對自然的改造設計，要充分去尊重既有的自然環(huán)境。自然界中的每一個(gè)生物都是可以利用設計的，我們要懂得如何去利用完善這個(gè)生態(tài)系統。而我們所進(jìn)行的設計應該是科學(xué)性的。也是一個(gè)人類(lèi)有目的的改造物質(zhì)、環(huán)境的過(guò)程。是用過(guò)對園林環(huán)境中的植物、生物、土地來(lái)貫通自然與人類(lèi)、與文化的生態(tài)關(guān)系，是要實(shí)現天人合一的和合理念。園林設計是通過(guò)人類(lèi)的改造過(guò)程，對自然的結合，那么就需要我們在設計的過(guò)程中對環(huán)境所會(huì )帶來(lái)的破壞進(jìn)行全面的、完善的考量。
在園林設計中有以下幾個(gè)基本原則是應該要注意的：第一，就是自然為先的原則，設計的首要應該是對自然環(huán)境進(jìn)行保護，在保護的過(guò)程中進(jìn)行開(kāi)發(fā)，這也是人類(lèi)進(jìn)行園林設計，去改造自然的首要和必要的前提條件。第二，就是全局性設計原則，園林設計應該是對整個(gè)園林區域的設計，甚至是園林所在地的大組織環(huán)境的設計。第三，合適性設計，自然環(huán)境的有著(zhù)其自身的生態(tài)結構、環(huán)境體系和功能，人對園林的設計應該是要與自然環(huán)境景觀(guān)的天然景點(diǎn)是合適的，是和諧的，第四，美學(xué)性設計，自然環(huán)境的具有天然的美感，而人類(lèi)的設計應該要基于自然美的基礎上，實(shí)現人工美，實(shí)現人造景與自然景的完美和諧。
三、和合思想在園林設計中的體現
1、植物設計的和合
園林植物設計與景觀(guān)小品的最大差別在于時(shí)間上的差別。景觀(guān)小品不會(huì )因為時(shí)間、季節的變化而帶來(lái)不同的景色。而園林植物會(huì )伴隨著(zhù)節氣的變化而形成生長(cháng)、凋謝的過(guò)程。在色彩，樣貌上會(huì )形成改變，給人帶來(lái)不一樣的景色。所以我們在進(jìn)行植物設計的過(guò)程中，就需要考慮適應各個(gè)季節的植物，各個(gè)品種的植物，各個(gè)地方植物的和合設計。
任何園林景區的設計都不是單一的植物群組，而是不同種類(lèi)的植物以及生物的多種組合。植物生物的多樣性要求我們既需要熟悉他們的特性，也需要有和合設計的思想觀(guān)念。從地域學(xué)來(lái)看，不同的區域，不同天氣的城市都首先具有適合當地的植物種類(lèi)。而在園林建設中的植物設計美學(xué)，植物的多樣性就決定了我們不可能全部選擇這些本土的，而對于外來(lái)物種，我們更應本著(zhù)和合的設計理念去接受。當我們走在園林小路上，即可感受南方植物的細膩，又能體會(huì )北方植物的大氣，使得植物配置更加具有豐富性，相得益彰。
2、人性需求的和合
可持續的設計已成為當代設計的主流思想，現代園林景觀(guān)設計不能僅僅以設計者或開(kāi)發(fā)商的角度去考慮，而更應該是考慮到大眾的需求，考慮到自然本身的現實(shí)情況，實(shí)現人類(lèi)需求與自然需求的和合，而不是一味按照人的需求設計，完全去考慮滿(mǎn)足自我的要求，而更需要考慮自然的訴求，考慮自然所存在的文化、地形地貌等的自然特點(diǎn)。實(shí)現人與自然的和諧，實(shí)現園林景觀(guān)設計的可持續，啟發(fā)人們再回大自然回抱，達到人與自然的共存共榮。這就需要我們去考慮人、植物的共同需求。
3、文化的和合
文化是園林設計的精神力量，是園林設計的內涵體現。園林設計的所在地有當地的文化特色，是人們在歷史的發(fā)展過(guò)程中所形成的精神文化遺產(chǎn)。而園林區的設計本身也有自身的文化定義，整個(gè)園區的小組織與社會(huì )的大組織都應該成為整體園林實(shí)體的組成內容。文化和合并不是說(shuō)文化的同化，實(shí)現同一，而是實(shí)現各類(lèi)文化的融合。文化是園林的體現，而園林又影響文化，二者相輔相成。園林設計的營(yíng)造手法可以借鑒，但是文化是獨一無(wú)二的，這也是區分各地不同園林設計的關(guān)鍵。園林設計應與城市文化和合存在。
4、材料的和合設計
現代材料的應用是非常廣泛的，其種類(lèi)也是很豐富的，而材料的使用更加會(huì )影響園林景觀(guān)的自然效果，也正是因為材料品種的多樣性，我們也需要考慮材料的和合設計。在設計過(guò)程中應提倡不會(huì )影響自然環(huán)境，不會(huì )對人們造成危害的材料，盡可能的減少這些影響的因素。在進(jìn)行材料的選擇及造型上，除了考慮材料本身的功能特性及其構造方式之外，還應考慮到材料如何與自然環(huán)境相融，實(shí)現現代裝飾材料的自然化，達到材料的和合境界。如在園林景觀(guān)設計中，無(wú)論從造型、功能上的景觀(guān)小品都可使用仿生設計，用來(lái)模仿大自然的一草一木，在材料的選擇上可以使用仿生態(tài)石材，木紋等的現代材料，以求達到環(huán)境的和合。
5、設計的和合
園林景觀(guān)設計是為了提升人類(lèi)的生活環(huán)境，通過(guò)技術(shù)性的改造使得人們生活的環(huán)境更加舒適。園林景觀(guān)的設計就是通過(guò)技術(shù)性的設計來(lái)改善人類(lèi)與自然的矛盾，建立園林景觀(guān)內的完美視覺(jué)。
園林景觀(guān)設計的風(fēng)格多樣，設計手段，方法豐富多彩，這些都要求我們有和合思想的觀(guān)念。能夠把各自風(fēng)格的特征，各種園林處理的手法，技巧和諧的融匯在一起，把各自獨立的小品融合成一組組景觀(guān)。在設計上既依靠自然環(huán)境又使環(huán)境更加和諧，這就需要在設計過(guò)程中，要對園林場(chǎng)地因地制宜，科學(xué)的，和合的進(jìn)行景觀(guān)設計。盡量少破壞原有形態(tài)，利用現有形態(tài)再設計再創(chuàng )造，建立一個(gè)真正的，健康的，和合的生態(tài)環(huán)境。
四、艾溪湖森林濕地公園實(shí)例分析
1、公園概況
艾溪湖森林濕地公園坐落在南昌高新開(kāi)發(fā)區艾溪湖的東邊，這是南昌的一個(gè)生態(tài)形象，是南昌市僅有的一個(gè)城市濕地。公園整體面積2500畝左右。濕地公園作為城市獨有的公園形象，其園林設計的前提應該是以保護生態(tài)環(huán)境和濕地環(huán)境為主，其次應該是挖掘其文化性，其自有景觀(guān)的意義，實(shí)現娛樂(lè )休閑，教育文化，對話(huà)自然的一個(gè)城市好去處。
2、道路設計和合
道路的材料設計也是充分應用了和合的理念，通過(guò)道路的規劃設計，實(shí)現道路與草地、綠化、植被等的共存，不會(huì )因為無(wú)序的設計而破壞生態(tài)環(huán)境。在其道路的材料選擇上也是多以防腐木、地方材料為主，在路面的整體設計上不應太寬，可以搭配進(jìn)行路面材料設計，可以用一些鵝軟石、小的碎石或者仿古磚等模仿大自然的材料，在淺水區也可以設置一些汀步，這些都需要在材料的綜合運用用做到和合。
3、植物設計和合
艾溪湖森林濕地公園有著(zhù)大量的、齊全的生態(tài)體系，包括生物豐富的區域，在公園內，對植物的和合設計重點(diǎn)考慮了本土獨特的植物，如江西本土的樟樹(shù)就是一大亮點(diǎn)。同時(shí)，在園內還設立了針對于本土候鳥(niǎo)的繁殖保護區，也引進(jìn)了外來(lái)物種，這些動(dòng)植物也都是基于和合的理念，使得本土物種與外來(lái)物種和諧共處。在植物的設計上，通過(guò)排列，層次，形成景觀(guān)的分區界線(xiàn)，可以形成空間的虛實(shí)變化，起到指引方向的作用，道路兩側的多類(lèi)型植物，可以給人們帶來(lái)步移景異的效果，又能對生態(tài)環(huán)境起到保護的作用，植物配置首先選擇的是原始的濕地植物，適當的引入外來(lái)物種進(jìn)行培植，以形成和諧、豐富的植物群體，一定要考慮外來(lái)物種的特性，防止會(huì )破壞生態(tài)系統。在植物的選擇上可選一些凈化水源的植物，如蘆葦等，在道路兩側以垂楊柳，水杉等水邊植物為主、配合銀杏等各類(lèi)植物，形成豐富的有層次的植物群。
4、園林小品和合
在園林小品的設計上，包含了亭、臺、樓、閣等是園林設計中的景觀(guān)要素，其功能性主要是人們的休閑娛樂(lè )，給人們帶來(lái)美的享受。而這些園林小品的設計風(fēng)格迥異，造型獨特，所以我們在進(jìn)行設計的時(shí)候就需要有著(zhù)和合的設計理念，把多種設計風(fēng)格的特點(diǎn)、特色融合起來(lái)。同時(shí)，還要與園林建筑的造型風(fēng)格、濕地環(huán)境整體協(xié)調，考慮園林區的效果。在材料色彩上也要做到和合的設計效果�？梢酝ㄟ^(guò)模擬自然、仿生自然的做法來(lái)進(jìn)行設計，如亭子等可以模仿傳統的茅草亭，或者是竹亭等，可以用選擇一些原始的自然材料，使得設計的小品能夠與濕地公園的環(huán)境融合到一起。
五、結語(yǔ)
中國幾千年的歷史文化，造就了豐富的思想內涵，和合思想一直深刻地影響了社會(huì )各階層，伴隨著(zhù)人們對生活環(huán)境品質(zhì)的提高，更多的人們開(kāi)始尋求科學(xué)的設計，開(kāi)始尋求把和合的思想貫通到園林景觀(guān)中，使得設計更加的生態(tài)發(fā)展，園林景觀(guān)設計處理就是人與自然的關(guān)系，人與人之間的關(guān)系，園林內部結構和功能之間的關(guān)系，形成內部環(huán)境之間，內部與外部環(huán)境之間的和合。我們不應只看到景觀(guān)開(kāi)發(fā)帶來(lái)的經(jīng)濟利益，而應有一個(gè)理念上的新高度。使園林景觀(guān)設計在和合的影響下不斷進(jìn)步，顯示出獨特的中國文化，獨特的中國魅力。
參考文獻：
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