新時(shí)期戲劇藝術(shù)的成就與困頓論文

　　我國戲劇在發(fā)展的過(guò)程中，是經(jīng)歷了漫長(cháng)的歲月，人們從對戲劇開(kāi)始著(zhù)迷到對戲劇不再過(guò)多關(guān)注，而眾多的戲劇藝術(shù)創(chuàng )作家終于在消沉的文化中尋找到了發(fā)展的方向，其不斷地創(chuàng )新本國文化的表達方式，同時(shí)也借鑒了西方戲劇的哲理化以及象征手法等，將兩種文化不斷融合形成多元化發(fā)展的方向，并獲得了更多觀(guān)眾的目光。

　　一、新時(shí)期戲劇藝術(shù)的創(chuàng )新

　�。ㄒ唬└窬值膭�(chuàng )新。傳統的戲劇藝術(shù)格局比較單一，其很難將中國的文化融合到其中，在這種背景下，新的戲劇格局形成了，其主要分為以下幾種形式：第一，平行式。其主要代表作品有馬中駿的《街上流行的紅裙子》。而所謂的平行式格局，是通過(guò)兩條不同的情節發(fā)展路線(xiàn)，同時(shí)推動(dòng)向前，而在情節發(fā)展的過(guò)程中，偶有交集，兩條不同的線(xiàn)路既是相互影響又相互幫襯，從而達到完善戲劇結構的目的[1]。第二，冰糖葫蘆式。所謂的冰糖葫蘆式就是在戲劇演出的劇目情節中，沒(méi)有明確的中心思想，也沒(méi)有事件的沖突，表演過(guò)程中戲劇的每一個(gè)階段都是獨立成劇情的，但是唯一交集的是事件的主人公，其將所有的小劇情巧妙地連接到一起。能夠突出冰糖葫蘆式格局的劇目是洪昇的《長(cháng)生殿》。第三，開(kāi)放性網(wǎng)狀式。所謂的開(kāi)放性網(wǎng)狀式主要的情節只有一條主線(xiàn)，在主線(xiàn)的基礎上分出眾多的分支，形成網(wǎng)狀的結構，讓眾多的線(xiàn)索劇情同時(shí)進(jìn)行。高行健的《野人》就是由眾多交織的線(xiàn)索和劇情串聯(lián)到一起，形成了戲劇。

　�。ǘ�）表現手段的創(chuàng )新。戲劇的表現手法主要是話(huà)劇、舞臺劇、音樂(lè )劇等，演員通過(guò)不同的表現方式來(lái)展現戲劇的魅力。很多藝術(shù)家為了能夠更好地將戲劇展現在觀(guān)眾面前，不斷地尋求新的表現手段，其中將文學(xué)、小說(shuō)、影視的表現手法融入到戲劇中，不僅讓觀(guān)眾耳目一新，還能夠完善戲劇藝術(shù)的結構[2]。手段創(chuàng )新之后，戲劇的演變形式出現了小說(shuō)化、音樂(lè )化等。例如：所謂的音樂(lè )化戲劇，不僅是在戲劇情節和展示的過(guò)程中將音樂(lè )穿插其中，更加主要的是將音樂(lè )的結構融入到戲劇結構中。

　�。ㄈ�）演劇形態(tài)的創(chuàng )新傳統的戲劇演出中，其表演的形式比較古板，都是依照劇本按部就班地機械化展現，這樣就無(wú)法真正達到與觀(guān)眾之間的交流。所以，很多戲劇創(chuàng )作者與戲劇表演藝術(shù)家，都隨著(zhù)文化的創(chuàng )新而尋找著(zhù)新的演劇形態(tài)創(chuàng )新空間。為了能夠讓舞臺表現更加的鮮明，并且充分地展現現代文化以及表演者的技能，就需要不斷地拓展舞臺的形式，強化肢體語(yǔ)言的表達能力，創(chuàng )新表演者的包裝，從而展現舞臺的魅力。

　　二、新時(shí)期戲劇藝術(shù)探索的成就與困頓

　�。ㄒ唬�戲劇觀(guān)的突破。新時(shí)期戲劇藝術(shù)針對戲劇觀(guān)的討論已經(jīng)成了熱潮，而對于如何能夠在戲劇舞臺上突破現有的戲劇觀(guān)則成了討論的重點(diǎn)，同時(shí)也成了如何突破現有戲劇形式的重點(diǎn)。傳統的戲劇是以單一的劇情發(fā)展為主要線(xiàn)索，很多情節都是在一天內完成，這種表現方式最為著(zhù)名的戲劇就是《雷雨》。但是為了能夠使戲劇更加接近現代生活的環(huán)境和文化，眾多的戲劇創(chuàng )作者將真實(shí)的生活事件創(chuàng )作成為舞臺劇，而且在新時(shí)期，人們的思想是自由的，所以在戲劇表達的過(guò)程中，更加重要的是自由思想的元素，這樣才能夠做到戲劇觀(guān)的突破[3]。

　�。ǘ�）融合多種藝術(shù)實(shí)現藝術(shù)的轉化。戲劇藝術(shù)都是寫(xiě)實(shí)的手法來(lái)展現實(shí)際生活中存在的沖突。在新時(shí)期的背景下，為了能夠更好地展現戲劇的魅力，以及適應現代社會(huì )的文化發(fā)展，需要有效地融合西方的戲劇形式，如：魔幻藝術(shù)手法、荒誕藝術(shù)手法等，充分地將人物的形象以及內心的意識想法展現在觀(guān)眾的面前。在戲劇表現中，最難的就是將人物的喜怒哀樂(lè )、人物的欲望、人物的夢(mèng)境等無(wú)形化為有形，并從多個(gè)角度多個(gè)層面對人物進(jìn)行立體刻畫(huà)，讓情節更加真實(shí)與豐富。

　�。ㄈ�）利用意識形象凸顯人物內心世界。人們的思想是隨著(zhù)社會(huì )文化變化而變化的，而且在新時(shí)期的戲劇發(fā)展中，能夠真實(shí)地反映出事件的多變、矛盾等性質(zhì)。還能夠通過(guò)演員的表演，展現出人物的內心世界，這些都需要表演者有效地利用自己的意識以及形象，表達戲劇人物的生活底蘊和真實(shí)的靈魂。這樣才能夠有效地利用舞臺空間，將真實(shí)的空間信息轉變?yōu)樗囆g(shù)信息，并傳達給所有的觀(guān)眾。

　　三、結語(yǔ)

　　新時(shí)期的戲劇發(fā)展應該更加重視與現代社會(huì )的融合，應該在發(fā)展中將各種文化都展現得淋漓盡致，才能夠吸引更多的觀(guān)眾。無(wú)論是在表演形式上，還是在刻畫(huà)人物形象中，需做到創(chuàng )新，轉變傳統的單一表現形式，豐富內容，有效地打破傳統戲劇帶來(lái)的困局。

　　參考文獻：

　　[1]杭東.我國戲劇現狀與發(fā)展前景之我見(jiàn)[J].藝術(shù)科技,2011(01).

　　[2]梁伯龍.試論新時(shí)期的戲劇表演藝術(shù)[A].新時(shí)期戲劇創(chuàng )作研究文集[C].2013.

　　[3]傅謹.回歸傳統與思想解放——新時(shí)期三十年中國戲劇的發(fā)展主線(xiàn)[A].新時(shí)期戲劇創(chuàng )作研究文集[C].2014.

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