傳播學(xué)與藝術(shù)學(xué)視域下新媒體關(guān)系探討論文

　　一、藝術(shù)學(xué)視域下新媒體的特點(diǎn)

　�。ㄒ唬┨岣咚囆g(shù)普及率

　　上世紀英國主流傳媒雜志《旁觀(guān)者》的創(chuàng )辦人在雜志中發(fā)表雜志創(chuàng )辦目的，是為了讓普通人也能了解社會(huì )百態(tài)，并從生活中發(fā)現哲學(xué)樂(lè )趣，使高深的哲學(xué)思想從書(shū)本中來(lái)到茶樓酒肆，走入普通人生活。而新媒體在藝術(shù)傳播中也起到同樣作用，使普通人通過(guò)隨處可利用的科技終端欣賞了解藝術(shù)。很多媒體傳播平臺都會(huì )提供藝術(shù)專(zhuān)欄，如微博公眾賬號：電影學(xué)人、陶藝視覺(jué)、藝術(shù)派等。通過(guò)制作一些有趣的圖片與小視屏，勾起瀏覽者閱讀興趣，進(jìn)而引導瀏覽者了解相關(guān)藝術(shù)歷史、演變由來(lái)、藝術(shù)特色等，讓大眾在日常瀏覽中接受藝術(shù)熏陶，從生活點(diǎn)滴中發(fā)現藝術(shù)①。

　�。ǘ�）提高民眾藝術(shù)鑒賞水平

　　大眾在使用新媒體過(guò)程中，會(huì )通過(guò)兩方面不斷提高藝術(shù)鑒賞能力。首先，發(fā)布者在發(fā)布時(shí)會(huì )利用一些應用軟件對發(fā)布內容進(jìn)行美化，如常見(jiàn)圖片修復，改變圖片色調突出圖片主題，或是改變一些色彩配置，提高分辨率，這也可以看做是藝術(shù)創(chuàng )作過(guò)程②。人們長(cháng)期接觸這些藝術(shù)作品，本身就會(huì )提高藝術(shù)鑒賞能力。第二，如上文提到的一些公眾賬號，這些賬號會(huì )發(fā)布藝術(shù)鑒賞類(lèi)文章或是視頻，向大眾介紹不同藝術(shù)家對同一類(lèi)藝術(shù)研究角度與獨到見(jiàn)解，瀏覽者在學(xué)習過(guò)程中也會(huì )提高藝術(shù)鑒賞能力。

　�。ㄈ�）增加藝術(shù)欣賞角度

　　2006年，央視《百家講壇》推出了一些列文學(xué)藝術(shù)鑒賞類(lèi)節目如“易中天品三國”、“劉心武解密紅樓夢(mèng)”，在全國掀起了一陣文學(xué)藝術(shù)評述熱潮。很多新媒體用戶(hù)、開(kāi)發(fā)商也通過(guò)學(xué)習將自己的見(jiàn)解與產(chǎn)品融合傳播在新媒體中。如一些新媒體用戶(hù)會(huì )錄制個(gè)人評述MV或是編寫(xiě)劇本拍攝《紅樓夢(mèng)》微電影，；而開(kāi)發(fā)商依據小說(shuō)內容將其制作成游戲，也受到了許多新媒體用戶(hù)的歡迎。雖然個(gè)人用戶(hù)與開(kāi)發(fā)商對藝術(shù)闡述不夠專(zhuān)業(yè)，但也有其獨到之處，而且激起了大眾興趣，有助于藝術(shù)傳播與學(xué)習③。

　　二、藝術(shù)學(xué)視域下新媒體與傳播學(xué)關(guān)系探討之正影響

　　運用新媒體傳播藝術(shù)，自然也應保留藝術(shù)原本特質(zhì)，借用人們對翻譯藝術(shù)定義：信、達、雅三個(gè)角度來(lái)探討新媒體對傳播學(xué)的正影響。

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　　信，就是要真實(shí)。傳播者在將高深藝術(shù)學(xué)理論翻譯成被大眾所喜愛(ài)的媒體作品時(shí)，主要在兩方面體現了真實(shí)，第一方面是忠于原藝術(shù)理論，這類(lèi)新媒體傳播者主要以介紹為主，將藝術(shù)起源發(fā)展過(guò)程通過(guò)簡(jiǎn)化語(yǔ)言以小段章節呈獻給瀏覽者，類(lèi)似于翻譯中直譯；第二方面是忠于原藝術(shù)理論基礎上再忠于發(fā)布者思想。常規如一些藝術(shù)公開(kāi)課、TED演講等這類(lèi)媒體傳播者本身對于藝術(shù)具有較深研究，在不斷學(xué)習過(guò)程中會(huì )有一些新發(fā)現，通過(guò)一些藝術(shù)趣聞作為引入，闡明見(jiàn)解。使瀏覽者不僅豐富了藝術(shù)見(jiàn)聞，還掌握一些新興研究成果，不論是入門(mén)級別還是專(zhuān)家級別都可以通過(guò)這些新媒體傳播提高藝術(shù)素養，加深藝術(shù)學(xué)習④。

　�。ǘ�）達

　　達，就是通達流暢。新媒體作為一種新式傳播手段，拓寬了藝術(shù)傳播范圍。首先，現代人利用手機、電腦這些新媒體終端瀏覽網(wǎng)頁(yè)，刷新朋友圈時(shí)都會(huì )接觸藝術(shù)相關(guān)內容，這點(diǎn)如前所述提高了大眾藝術(shù)普及率。在舊媒體時(shí)代，人們了解藝術(shù)方式不過(guò)是電視、書(shū)本、博物館。這些傳播方式知識信息量高，但趣味性低，不便學(xué)習者記憶⑤。但新媒體傳播則側重便捷性與趣味性，很少會(huì )看到冗長(cháng)的微博論文，相反都是短小精悍的文字評述與視頻講解，不僅不會(huì )耗費瀏覽者太多時(shí)間，還可以下載保存，使藝術(shù)傳播順暢、方便。

　�。ㄈ�）雅

　　雅，是清雅，有趣，能為接收者帶來(lái)愉悅享受。這點(diǎn)不僅是所有藝術(shù)所追求的目標，也是新媒體在傳播學(xué)中廣泛應用原因之一⑥。從兩方面闡述其為接收者帶來(lái)愉悅感受。首先，內容方面，除了上述提到的藝術(shù)公開(kāi)課、TED演講，一些知名學(xué)者也會(huì )通過(guò)微博、微信發(fā)表藝術(shù)見(jiàn)解文章，提高大眾藝術(shù)鑒賞能力，了解一些有趣藝術(shù)作品的深層內涵，而非單純覺(jué)得搞笑。第二，新媒體使用方便且免費，既新潮又貼近生活，使用過(guò)程中，本身就會(huì )為用戶(hù)帶來(lái)愉悅感受。

　　三、藝術(shù)學(xué)視域下新媒體與傳播學(xué)關(guān)系探討之負影響

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　　任何事物在應用過(guò)程中都會(huì )產(chǎn)生兩極分化，新媒體在傳播學(xué)應用中同樣也存在瑕疵，在信、雅兩個(gè)方面體現較為明顯。第一，信。一些自發(fā)藝術(shù)傳播者在傳播過(guò)程中，為了增加關(guān)注度或是過(guò)于發(fā)揮，反而曲解藝術(shù)內容將藝術(shù)傳播變得功利化。第二，雅。一些新媒體藝術(shù)傳播不僅不雅，還體現了瀏覽者“審丑”心理。諾貝爾獲獎?wù)吆詹�特西蒙曾對不斷進(jìn)化的媒體傳播作出預測：“隨著(zhù)信息的發(fā)展，有價(jià)值的不是信息而是注意力�！薄皩彸蟆毙睦韨鞑フ哒�因如此隨意歪曲藝術(shù)作品，提供大眾娛樂(lè )。隨意涂改名畫(huà)名品，篡改名著(zhù)內容丑化作者原意，并以此為樂(lè )持續更新，以提高網(wǎng)絡(luò )知名度。

　�。ǘ�）對負影響現象反思

　　由于新媒體中藝術(shù)傳播門(mén)檻低，且藝術(shù)所造成的惡意影響規模小，并不能動(dòng)用法律條文來(lái)解決。就必須從發(fā)布者自身修養和開(kāi)發(fā)商內部審查來(lái)進(jìn)行控制。首先，發(fā)布者應正確認識有趣與惡搞的差異。有趣富有內涵，能給人帶來(lái)愉悅感；惡搞則相對膚淺，如同跳梁小丑。而且優(yōu)秀見(jiàn)解一樣會(huì )帶來(lái)關(guān)注度，并且體現出作者思考深度，藝術(shù)傳播者應不斷提高藝術(shù)涵養，通過(guò)學(xué)習提升藝術(shù)分析能力，發(fā)表獨到見(jiàn)解。而開(kāi)發(fā)商也該對一些惡搞藝術(shù)行為進(jìn)行審查，對一些嚴重惡搞者，進(jìn)行封號處理；并鼓勵一些優(yōu)秀藝術(shù)傳播者，提升其推廣度與公眾關(guān)注度，扭正藝術(shù)傳播風(fēng)氣，提高藝術(shù)傳播品位。

　　四、結語(yǔ)

　　新媒體是一種新式傳播方式，擁有速度快、范圍廣、易上手等傳播優(yōu)勢。在傳播學(xué)中也起著(zhù)舉足輕重的影響，是其重要實(shí)踐工具。藝術(shù)視域下新媒體傳播，符合了藝術(shù)本身對信、達、雅的追求，使公眾在任何情況下都可以學(xué)習藝術(shù)，提升藝術(shù)鑒別能力，加深欣賞品位。然而在運用中，仍存在不足，需要傳播者提升自身修養來(lái)改變這一現象。

　　注釋?zhuān)?/strong>

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