參考文獻與注釋的區別
按照字面的意思，參考文獻是文章或著(zhù)作等寫(xiě)作過(guò)程中參考過(guò)的文獻。下面是小編精心整理的參考文獻與注釋的區別，歡迎大家分享。
一篇完整的論文主要有標題、摘要、關(guān)鍵詞、正文、注釋、和參考文獻這六部分組成。注釋是指論文中的一些專(zhuān)業(yè)詞匯的解釋。一般通過(guò)兩種途徑可找到，一種是通過(guò)專(zhuān)業(yè)工具書(shū)(專(zhuān)業(yè)詞典)。另一種最簡(jiǎn)便的方法就是在搜索引擎(百度、谷歌、雅虎等)里面輸入該專(zhuān)業(yè)詞匯即可查到。許多作者不了解參考文獻與注釋的區別，相當多的人將參考文獻作為注釋寫(xiě)于當頁(yè)之下，這是不規范的。
《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)檢索與評價(jià)數據規范》中十分清楚地規定：“參考文獻是作者寫(xiě)作論文著(zhù)作時(shí)所參考的文獻書(shū)目”，一般集中列于文末;注釋是對論著(zhù)正文中某一特定內容的進(jìn)一步解釋或補充說(shuō)明，一般排印在該頁(yè)地腳。參考文獻序號用方括號標出，而注釋用數字加圓圈標注(如①②……)”�？梢�(jiàn)，參考文獻與注釋有著(zhù)顯著(zhù)的區別，作者在撰寫(xiě)論著(zhù)時(shí)應嚴格將其區分開(kāi)來(lái)標注.
參考文獻和注釋對于一篇科研論文具有重要的意義。雖然并非每篇論文一定要有參考文獻和注釋?zhuān)暾�、規范的參考文獻和注釋?zhuān)苁拐撐娘@得更具有科學(xué)性、客觀(guān)性，為論文更添一份可信度，同時(shí)也有利于大型數據庫的建立以及對文獻數據進(jìn)行交換、處理、檢索、評價(jià)和利用。為此，清華大學(xué)《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)》雜志社制定了一套技術(shù)規范――《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)檢索與評價(jià)數據規范》，對檢索與評價(jià)數據主要項目(包括參考文獻和注釋)的名稱(chēng)、代碼、標識和編排格式等等，提出了一些建議。1999年，新聞出版署發(fā)文要求所有進(jìn)入光盤(pán)版的期刊參照執行。該規范的制定和實(shí)施，有利于科研成果的信息化。但在參考文獻與注釋的具體注錄中，各種期刊存在著(zhù)一些明顯不同的做法，從而使這一問(wèn)題顯得比較隨意和混亂。為此，本文試圖對這一問(wèn)題進(jìn)行分析，并對二者的區分與處理作一些探討.
一、“參考文獻”與“注釋”的內涵
(一)關(guān)于“參考文獻”，
在學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作過(guò)程中，我們必然要提及他人的研究成果，因為從科研的規律來(lái)看，任何研究都是在前人研究的基礎上進(jìn)行的。這一提及他人科研成果的過(guò)程，就是參考或引用。
《辭�！�(1999年版)的解釋是：“參考：參合他事他說(shuō)而考察之;參酌”;“文獻：原指典籍與賢者。后專(zhuān)指有歷史價(jià)值的圖書(shū)文物資料。亦指與某一學(xué)科有關(guān)的重要圖書(shū)資料。今為記錄有知識的一切載體的統稱(chēng)，即用文字、圖象、符號、聲頻、 視頻等手段以記錄人類(lèi)知識的各種載體(如紙張、膠片、磁帶、光盤(pán)等)�！敝劣凇皡⒖嘉墨I”則沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的條目。
我們再看幾個(gè)規則的相關(guān)規定。
《文后參考文獻著(zhù)錄規則》(GB7714-87)提出，文后參考文獻指“為撰寫(xiě)或編輯論著(zhù)而引用的有關(guān)圖書(shū)資料”。當然，在這里，“引用”可以是直接引用原文，也可能是間接引用即借鑒、吸收其思想、觀(guān)點(diǎn);而“文后”二字，則表明參考文獻與正文有明顯區別，即是置于正文之后的一類(lèi)東西。
《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)檢索與評價(jià)數據規范》的說(shuō)法是：“參考文獻是作者寫(xiě)作論著(zhù)時(shí)所參考的文獻書(shū)目�！边@里強調“參考”二字，即這些文獻資料對作者寫(xiě)作該文起了參酌、參照的作用。
《中國高等學(xué)校社會(huì )科學(xué)學(xué)報編排規范》(修訂版)關(guān)于參考文獻有這樣一段規定：“參考文獻的著(zhù)錄應執行GB7714-87《文后參考文獻著(zhù)錄規則》及《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)檢索與評價(jià)數據規范》規定，采用順序編碼制，在引文處按論文中引用文獻出現的先后以阿拉伯數字連續編碼，序號置于方括號內。一種文獻在同一文中被反復引用者，用同一序號標示，需表明引文具體出處的，可在序號后加圓括號注明頁(yè)碼或章、節、篇名，采用小于正文的字號編排�！睆倪@段文字可以看出，該規范沒(méi)有明確論及什么是參考文獻，但基本是沿襲前兩個(gè)規范的做法，并且明確將引文列入參考文獻。
《中國高等學(xué)校自然科學(xué)學(xué)報編排規范》(修訂版)關(guān)于參考文獻有這么幾段話(huà)：“為了反映論文的科學(xué)依據和作者尊重他人研究成果的嚴肅態(tài)度以及向讀者提供有關(guān)信息的出處，應在論文的結論(無(wú)致謝段時(shí))或致謝段之后列出參考文獻表”，“參考文獻表中列出的一般應限于作者直接閱讀過(guò)的、最主要的、發(fā)表在正式出版物上的文獻�！痹谶@里，不僅指明了列出參考文獻的目的，而且就其內容做出了一定的要求。
(二)關(guān)于“注釋”：
《辭�！�(1999年版)：“注釋?zhuān)阂喾Q(chēng)‘注解’，指對書(shū)籍、文章中的詞語(yǔ)、引文出處等所作的說(shuō)明�！弊⑨屪鳛闀�(shū)籍和論文的附件，最早產(chǎn)生于漢代，曾有傳、注、故、訓、箋、疏、章句、解詁等名稱(chēng)，后通稱(chēng)為“注”，相對于“白文”而言。當時(shí)的所謂“白文本”，即指先秦著(zhù)作不加注釋、音訓、疏解的純正文本。
我們來(lái)看一下有關(guān)規范關(guān)于“注釋”的說(shuō)法：
“注釋是對論著(zhù)正文中某一特定內容的進(jìn)一步解釋或補充說(shuō)明”。――《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)檢索與評價(jià)數據規范》)
“注釋主要用于對文章篇名、作者及文內某一內容作必要的解釋或說(shuō)明�！� ――《中國高等學(xué)校社會(huì )科學(xué)學(xué)報編排規范》(修訂版)：
“解釋題名、作者及某些內容，均可使用注釋”。――《中國高等學(xué)校自然科學(xué)學(xué)報編排規范》(修訂版)
可以看出，三個(gè)規范有關(guān)注釋的規定基本一致，但在注釋的對象問(wèn)題上略有不同，《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)技術(shù)標準規范》僅限于正文內容，而其他兩個(gè)規范擴展到了對題名(或篇名)、作者的解釋。
(三)參考文獻與注釋的區別：
以上是摘錄了各規范有關(guān)“參考文獻”和“注釋”的規定。關(guān)于二者的區別，《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)技術(shù)標準規范》明確從內容、形式、編排位置等方面試圖對二者做出區分：
“參考文獻是作者寫(xiě)作論著(zhù)時(shí)所參考的文獻書(shū)目，一般集中列表于文未;注釋是對論著(zhù)正文中某一特定內容的進(jìn)一步解釋或補充說(shuō)明，一般排印在該頁(yè)地腳。參考文獻序號用方括號標注，而注釋用數字加圓圈標注(如①、②…)�！边@種規定，努力將二者區分開(kāi)來(lái)，在實(shí)際寫(xiě)作中也具有較強的可操作性，并在實(shí)際操作中常常出現這樣兩種情況：一是引文一律被當作參考文獻處理，二是論文中的注釋極少或者說(shuō)大多沒(méi)有。
二、實(shí)際工作中存在的問(wèn)題
規定似乎已經(jīng)清晰明確，然而在實(shí)際操作中，更多的事實(shí)是，由于規定的并未精確到位以及以往的習慣，學(xué)術(shù)論文的作者以及期刊編輯在這個(gè)問(wèn)題上存在太多的隨意與混亂。我們不妨看幾個(gè)例子：
《教育研究》(中國期刊方陣雙效期刊)2003年第1 期P30：
注釋?zhuān)?/p>
�、俜�.教育倫理本性與倫理精神前提[J].教育研究，2001，(1).
�、谕跣″a.經(jīng)濟論理與企業(yè)發(fā)展[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，1998.66-71.
注1的正文內容為：
“最近，樊浩教授撰文專(zhuān)門(mén)探討了‘教育的倫理本性與倫理精神’問(wèn)題”，提出了倫理精神是教育共同體的人文本性的核心，教育共同體是一個(gè)倫理實(shí)體的重要論斷。①(P25)
可以看出，這里的“注釋”，如果按照《中國學(xué)術(shù)期刊(光盤(pán)版)技術(shù)標準規范》的規定，分明就是“參考文獻”，但又采用了“注釋”的外在形式――用數字加圓圈標注。
我們再看《南京師大學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版)》(中國期刊方陣雙效期刊、中國綜合性人文社會(huì )科學(xué)類(lèi)核心期刊)2004年第6期中的幾例：
及至中世紀，高舉自由主義旗幟，宣揚“耶穌就是一個(gè)自由探索原則的提倡者，一個(gè)創(chuàng )建文明的偉大英雄，正式他使人類(lèi)從迷信中解放出來(lái)” [1](p.83) 。(P5)
在這里，直接引文被處理為參考文獻：
參考文獻：
[1]弗里德利�！ぐ鼱柹�.倫理學(xué)體系[M].北京：中國社會(huì )科學(xué)出版社，1998. (P8)
再看：
也正是在這個(gè)意義上，黑格爾才說(shuō)，自由作為一種普遍精神，作為現存世界、自己意識以及人之根本意志的根本性規定，就像“重力是物的根本性規定一樣”，不僅為自然界所固有，也為人類(lèi)所固有;而且自由只有作為意志、作為主體才具有現實(shí)性。(P5)
然而，這里對黑格爾觀(guān)點(diǎn)的間接引用，既沒(méi)有標為參考文獻，也沒(méi)有標為注釋。
我們再看：
所以在英國盡管也有排除司法審查的規定，但法院總是根據“越權無(wú)效”的原則使排除司法審查的法律條款要么完全不發(fā)生作用，要么只在一個(gè)小范圍內發(fā)生。① (P49)
拓展：怎樣引用參考文獻
1該引而不引，學(xué)風(fēng)有問(wèn)題
如果論文中引用了他人的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)、數據、材料、結構等而不如實(shí)、規范地標注處處，則有缺乏嚴肅認真的科學(xué)態(tài)度或學(xué)術(shù)修養的嫌疑。文獻的引用不僅是對他人勞動(dòng)成果和著(zhù)作權的尊重，也是對個(gè)人誠信的拷問(wèn)。如果漏引的正好是審稿人的文獻，則會(huì )造成極壞的影響。
2引用不規范，水平則有限
如果一篇論文的參考文獻在文中文后標注的不規范，或者有錯漏，或者格式不一，也從一個(gè)側面反映出作者寫(xiě)作水平和態(tài)度，缺乏嚴禁的科學(xué)態(tài)度。這就如同論文寫(xiě)作主體部分表達不一致、錯字別字等會(huì )使人懷疑在研究中是否也是如此粗心大意，那么論證過(guò)程、結果和結論都會(huì )讓人生疑。
3文獻多與少，充分為最好
文獻量的多少體現出作者占有資料的程度，特別是對相關(guān)方面的代表性文獻的遺漏會(huì )直接影響著(zhù)立論的充分性和必要性。文獻引用量的多少，一定程度上代表資料的占有程度、選題的前沿熱點(diǎn)和選題的重要程度，一般來(lái)講中文論文的文后參考文獻都偏少，這也是事實(shí)。但是，也不能簡(jiǎn)單以文獻引用量達到多少簡(jiǎn)單劃分，不同學(xué)科、不同性質(zhì)的論文之間的文獻引用量也相差很大。
4文獻失效短，表明是熱點(diǎn)
參考文獻過(guò)于陳舊雖然不能說(shuō)研究沒(méi)有創(chuàng )新，但說(shuō)明并非當前研究的熱點(diǎn)，沒(méi)有人研究和解決可以認為是前沿但選題的重要性也就值得懷疑。一些經(jīng)典性文獻長(cháng)期以來(lái)被人引用，文獻被引用的半衰期長(cháng)短也是評價(jià)期刊和論文的理論性強弱的指標，但是從現有研究的文獻引用情況來(lái)看，近五年的研究成果應該占有較大的比例。如果近五年里有很少相關(guān)的文獻發(fā)表，那只能講論文的選題并不被人們廣泛關(guān)注。
5文獻有層次，增強說(shuō)服力
文獻的作者團隊和發(fā)表的期刊，一定程度上體現出研究選題的高度和層次，特別是行業(yè)內的權威文獻往往具有一定的說(shuō)服力。無(wú)論是期刊還是作者的權威性并不是自封的，而是其長(cháng)期以來(lái)嚴謹科學(xué)作風(fēng)的積累和體現，能夠引用權威期刊或者權威作者的文獻自然會(huì )得到同行的認可，這是建立在人們對權威的信賴(lài)基礎上的。
6文獻范圍廣，自信能力強
文獻引用貴在科學(xué)合理，如果局限在很窄的一個(gè)范圍也容易造成“攀龍附鳳”“狐假虎威”的嫌疑，實(shí)事求是地引用不同層次期刊和作者、不同語(yǔ)種的相關(guān)文獻，更能體現作者對自己研究成果的自信和對研究背景的掌握的全面性。與前一條相呼應，正好是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。
7引文看位置，創(chuàng )新在內容
文獻的引用一般多產(chǎn)生在論文的引言部分，這是因為論文的立題需要建立在已有的研究基礎上，針對目前需要解決的問(wèn)題提出自己的命題，但是也并不是一定完全如此。通過(guò)因為插入不同位置，一定程度上可以觀(guān)察論文創(chuàng )新性成功的多少和分量。如果一篇方法性、模型類(lèi)論文，在方法的建構部分的引用占有較大的量，可以判斷是在已有方法基礎上的改進(jìn);如果在結構分析部分的引用不是用于結果的比較或作為分析方法，那么心意就值得懷疑了。
高水平的科研論文一般是在前人研究的基礎上產(chǎn)生的，沒(méi)有一定量的參考文獻，很難看得出研究工作的背景和基礎，但也不能單從以文獻的引用數量來(lái)評價(jià)研究成果的水平，更不能像有些期刊那樣明確規定：引用文獻必須在8或10篇以上。參考文獻的引用應當實(shí)事求是、科學(xué)合理。
8這些文獻盡量引用
經(jīng)典文獻。在論文寫(xiě)作中有好多文獻是大家在本領(lǐng)域內都熟知的經(jīng)典文獻。在談某些問(wèn)題的時(shí)候必然會(huì )提到這些文獻。引用這些文獻有兩個(gè)前提：首先你得知道，那就是要你多讀文獻，進(jìn)而了解最起碼的入門(mén)常識;其次就是這個(gè)文獻太經(jīng)典了，實(shí)驗的設計與分析的方法以及得出的結論都得到學(xué)界的一直認可。這樣的文獻就是讓你不得不引。
研究案例極少的文獻。研究的案例太少讓你無(wú)法去選擇，即便你對論文中的研究結論持懷疑態(tài)度，但是你也會(huì )在文中用某某人曾經(jīng)對什么進(jìn)行過(guò)研究這樣的表述進(jìn)行引用。這里的文獻引用最起碼都是具有重要科研價(jià)值的文獻，需要去進(jìn)行引用。
自引。各大期刊，出版社以及數據庫都會(huì )統計年度被引排名，而這作為評價(jià)一個(gè)學(xué)者的影響力的重要指標也備受關(guān)注。有的人就會(huì )根據這種新情況弄出點(diǎn)新花樣。那就是自引。
其實(shí)自引并不是什么令人不齒的事情。如果自己的研究具有連續性和不斷推進(jìn)的過(guò)程，甚至一直走在學(xué)界的前沿，引用自己的研究成果來(lái)說(shuō)明研究的進(jìn)展也都很正常的。
隨著(zhù)計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展，各種各樣的電子出版物與傳統的紙質(zhì)出版物一起成為各種文獻的載體和來(lái)源。電子文獻的主要類(lèi)型有：數據庫、電子圖書(shū)、電子報刊、電子軟件等等。電子文獻因其出版快、內容廣而新愈來(lái)愈被人們重視和引用。作者在引用傳統的文獻類(lèi)型(圖書(shū)、報刊等)的基礎上，也越來(lái)越多地引用電子文獻，這也反映出作者對各類(lèi)文獻的運用能力和先進(jìn)的文獻觀(guān)念。編輯審稿時(shí)應重視電子文獻的核查，保證其著(zhù)錄清楚、準確、完整，以便讀者查閱。
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