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高中語(yǔ)文失街亭論文教育論文

時(shí)間:2024-07-27 07:57:27 教育學(xué) 我要投稿

高中語(yǔ)文失街亭論文教育論文

  內容簡(jiǎn)介:本文探討了高中課文《失街亭》中對比烘托手法的運用,從人物入手,進(jìn)行了具體的分析,資料詳實(shí),論證充分,內容全面。作者認為,正是通過(guò)對比烘托的手法,作者才展現了人物各自的性格特征,將他們塑造得栩栩如生,活靈活現。

高中語(yǔ)文失街亭論文教育論文

  關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文 《失街亭》 對比烘托 人物塑造

  《失街亭》是《三國演義》里極為重要的章節,也是小說(shuō)單元中很重要的一課。它有力地塑造了諸葛亮和馬謖這兩個(gè)有血有肉的人物,在一定程度上地體現了《三國演義》常用對比烘托的創(chuàng )作手法的特點(diǎn)。在授課中,如能將這種手法細作分析,與學(xué)生一塊兒探討,將會(huì )對學(xué)生寫(xiě)作文有很好的啟示和借鑒作用。筆者通過(guò)授課,與學(xué)生交流,認為《失街亭》的對比烘托主要表現在以下幾個(gè)方面:

  一、用馬謖地急切地想建功與諸葛亮的小心謹慎作對比。探子來(lái)報諸葛亮,說(shuō)司馬懿帶兵急行,八天即到新城,孟達被殺,張合也引兵出關(guān),阻擋蜀軍,這說(shuō)明敵人來(lái)勢洶洶,其大將十分厲害,形勢緊急,不可小視。諸葛亮針對這個(gè)情況,進(jìn)行了周密地策劃,反復地說(shuō)明了街亭地重要性,指出那里是蜀軍的咽喉之地,丟了它,等于全軍完蛋了;并且讓馬謖寫(xiě)下軍令狀,讓他思想上警醒,不要麻痹輕敵,而且還讓素來(lái)謹慎小心地王平協(xié)助馬謖;還有就是對安宮扎寨之法和畫(huà)四至八道地理形狀圖本都作了詳細地安排。這一切,都表現了諸葛亮作戰小心,安排周密,用人謹慎的性格特點(diǎn)。而作為對比地另一面的馬謖呢,卻急切地想建功立業(yè),諸葛亮問(wèn)誰(shuí)敢帶兵去鎮守街亭,話(huà)音未落,別人都還在沉思默想,馬謖就半路殺了出來(lái),大聲地說(shuō)道“某愿往”,可見(jiàn)他為了立功,并沒(méi)有想到街亭如何地難守,魏軍大將如何地勇猛,通過(guò)對比,顯出了他莽撞的性格特點(diǎn)。

  二、用王平的沉穩冷靜來(lái)與馬謖自大狂傲作對比。到了街亭這個(gè)地方,本應該詳細地查看地形,排兵布陣,而馬謖來(lái)卻帶著(zhù)王平“看了地勢”,僅僅是“地勢”,就發(fā)表了一番自大輕敵地言論,不把諸葛亮放在眼里,說(shuō)什么丞相過(guò)于小心,小小地街亭,不必興師動(dòng)眾,勞累安排;并且炫耀自己,說(shuō)諸葛亮一切重要的軍事謀略都要向自己請教,自己謀略超人;又憑著(zhù)自己的“飽讀兵書(shū)”,引經(jīng)據典,賣(mài)弄學(xué)問(wèn),說(shuō)什么兵法云“憑高視下,勢如劈竹”,什么孫子云“置之死地而后生”,自己山上安營(yíng),一旦魏兵來(lái)到,士兵無(wú)路可逃,就可以勇猛地沖殺下去,將魏兵殺得個(gè)片甲不留,一幅孔夫子迂腐的形象,全身都冒著(zhù)“死讀書(shū)”的酸臭氣;而且在分派士兵的時(shí)候,他還說(shuō)等自己破了魏兵,到丞相面前王平不能分得功勞,自以為打敗魏兵不廢吹灰之力,輕敵的模樣顯得幼稚可笑。而作為對比面的王平呢,卻顯出冷靜沉穩的一面。諸葛亮在他們出發(fā)之時(shí),安排他們在當道下寨。到了街亭,查看過(guò)地形后,王平便全力堅持這一意見(jiàn),反復地勸說(shuō)馬謖聽(tīng)從安排,不搞“創(chuàng )新”,萬(wàn)事小心為妥,不得違背丞相之意。在馬謖一意孤行地情況下,他還帶領(lǐng)五千兵離山十里下寨,以作補救,并且星夜差人去稟告孔明,詳細地說(shuō)明了安營(yíng)情況,備極小心。

  三、用司馬懿的小心謹慎與馬謖自大輕敵作對比。司馬懿是個(gè)智謀之人,早就料到諸葛亮可能要先去鎮守街亭,本來(lái)打的主意是按兵不動(dòng),所以當他的次子司馬昭回來(lái)稟報,說(shuō)街亭有人駐守后,他便只有感嘆贊揚諸葛亮的份了,稱(chēng)道諸葛亮是神人下凡,自己不如諸葛亮;當兒子笑著(zhù)說(shuō)街亭易取后,他猶自不敢相信,說(shuō)“汝安敢出此大言”,指斥兒子不該說(shuō)大話(huà);聽(tīng)完兒子的一番解釋后,他大喜過(guò)望,但還認為這是天賜良機,耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí),為了去攻街亭,作到萬(wàn)無(wú)一失,他親自帶兵去查看地形,先是更換了不容易暴露自己的衣服,然后帶看一百多騎兵保護身家性命,在查看地形時(shí),他像法醫解剖一樣,看到清清楚楚,完完整整,先是冒著(zhù)生命危險“直至山下”,再是不怕浪費時(shí)間“周?chē)采诹艘槐椤弊詈蟛鸥吒吲d興地回去了。這一切,都說(shuō)明了司馬懿這個(gè)人不敢輕敵,做事小心,面對諸葛亮的大軍,他如履薄冰,如臨深淵。而作為對立面的馬謖呢,明知司馬懿來(lái)到了山下,卻不發(fā)一槍一彈,任他觀(guān)察得仔仔細細,明明白白,而且還口出狂言,說(shuō)司馬懿如果想活命,就不會(huì )來(lái)圍山,倒像是讓司馬懿來(lái)圍山進(jìn)攻自己一樣?磥(lái),馬謖不是在真刀真槍地打仗,而想是在演習一般。如此代估敵人,輕視敵人,失敗也就成了注定的命運了。

  四、用諸葛亮的看似慌張與他遇事鎮定來(lái)作對比。街亭失守了,消息報到諸葛亮處,讓他極為吃驚。小說(shuō)中寫(xiě)王平的圖本送到后,諸葛亮趕快喚入,迫不及待地就放文書(shū)的桌子上看了起來(lái),結果是拍案大驚,顯出是十分慌張,讓人以為大禍臨頭的樣子,說(shuō)了句“馬謖無(wú)知,坑陷吾軍矣”,“坑陷”二字,好像是說(shuō)完蛋了一樣,結果肯定是全軍覆沒(méi)。等他將安營(yíng)之法一一地告訴楊儀,想讓他去挽救敗局時(shí),傳來(lái)消息說(shuō)街亭、列柳城全部都被敵人占領(lǐng)了,孔明聽(tīng)了后如大禍臨頭,仿佛到了地獄里一樣,“跌足長(cháng)嘆”,說(shuō)“大事去矣!”這“跌足”意思是跺腳,想一下諸葛亮的一直以來(lái)的偉大形象,在草船借箭的時(shí)候,在舌戰群儒的時(shí)候,在兵臨城下的時(shí)候,哪次不是“羽扇綸巾,談笑間強虜灰飛煙滅”地從容自若,游刃有余,現在,竟然也有了跺腳之時(shí)。這一“跺腳”不禁讓讀者想到,蜀軍已經(jīng)無(wú)路可走,只剩一條死地了。后文呢,則正好相反,寫(xiě)了諸葛亮的一大段安排,表現了他的從容對敵,章法不亂。他安排關(guān)興、張苞去虛張聲勢,嚇退追兵,仍然巧施計謀;讓張翼去修理劍閣,令交通無(wú)阻,為撤退作好地準備;密傳號令,教大軍暗暗收拾行裝,以備起程,不驚動(dòng)魏兵;讓馬岱、姜維斷后,為撤退贏(yíng)得寶貴的時(shí)間;并且還差心腹人,通知天水、南安、安定三郡的官吏軍民皆入漢中,保存實(shí)力,看得長(cháng)遠;又遣心腹人搬取大將姜維的老母親,送入漢中,不留下人質(zhì),不讓司馬懿挾母親以令姜維,事無(wú)巨細,考慮周全。在這一細節中,作者先寫(xiě)“大難臨頭”,再寫(xiě)從容不迫,在對比中說(shuō)明了諸葛亮非等閑之輩,有超人之處。

  五、用重獎趙云與嚴懲馬謖作對比。趙云逃了回來(lái),雖然說(shuō)是打了敗仗,但沒(méi)有一個(gè)士兵傷亡,也沒(méi)有一馬死去,而且輜重等東西,毫無(wú)遺失,為了鼓勵士氣,諸葛亮重賞了趙云。諸葛亮先是知道趙云勝利完成任務(wù)后大喜過(guò)望,親自帶著(zhù)眾位大將出帳相迎,好象接待外國元首一樣;接著(zhù)急忙扶起趙云,“執手而言”,“執手”,就是攜著(zhù)手,一般是很親密地人才有如此舉動(dòng),現在,諸葛亮“執”趙云之手,說(shuō)明他認為趙云確實(shí)是自己的左膀右臂,不可缺少;對于趙云的出人之處,諸葛亮并沒(méi)有直接道出,而是故設關(guān)子,問(wèn)眾人原因,讓眾人知道趙云“獨自斷后,斬將立功”,實(shí)際是樹(shù)立榜樣;對趙云地評價(jià),諸葛亮只有三個(gè)字,“真將軍也!”,將趙云推到稱(chēng)贊的頂點(diǎn);對趙云不僅有精神地贊揚,還有物質(zhì)獎勵,而且還包括其士兵,文章寫(xiě)諸葛亮取“五十斤”以贈趙云,又取絹“一萬(wàn)匹”賞士兵,這在打了敗仗的情況下是很少見(jiàn)的待遇。而對馬謖呢,作者卻寫(xiě)諸葛亮對他嚴加懲處,其中一些神態(tài)的描寫(xiě)極其形象,如“變色”,就是變了臉色,以前,諸葛亮把馬謖當成兄弟一樣,現在卻是“大義滅親”;“叱左右推出斬之”,“叱”,大聲地喝道,執法嚴明,說(shuō)“斬”就“斬”,絕不手下留情;蔣琬勸說(shuō)諸葛亮不要殺了“智謀之臣”,諸葛亮雖也知道現在自己人才難找,殺了可惜,但他還是抬出孫武,議論一番,流著(zhù)淚將馬謖給殺了,可說(shuō)是秉公辦事,為正軍法。小說(shuō)中,作者對獎懲都詳細敘述,無(wú)非是為了表現諸葛亮賞罰分明的性格特點(diǎn)。

  《失街亭》短短地一篇小說(shuō),運用對比就這樣的明顯,這樣的精到,恰當地展現了人物各自的性格特征,將他們塑造得栩栩如生,活靈活現,作者真乃“大家風(fēng)范”也。

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