經(jīng)濟法根本價(jià)值取向及其實(shí)現論文
1前言
當前階段，相互交融和學(xué)科界限模糊化的學(xué)術(shù)將在一定程度上挑戰以社會(huì )現象為主的社會(huì )科學(xué)，這樣看來(lái)，這樣發(fā)展下去，法律部門(mén)和學(xué)科的劃分的嚴格的界限一定會(huì )陷入比較尷尬的境地。這時(shí)如何以一種全新的視角來(lái)劃分部門(mén)法成為當前亟待解決的問(wèn)題。
2什么是價(jià)值取向
在自然界中人們能夠懂得自己的需求并加以利用的物質(zhì)屬性被稱(chēng)之為價(jià)值。
(1)作為一種客觀(guān)屬性和主觀(guān)屬性的辯證統一的關(guān)系，它主要體現了自然界的人和物之間的關(guān)系。同時(shí)，法律制度之所以能夠和事物的價(jià)值聯(lián)系起來(lái)，是因為法律的本質(zhì)來(lái)源于人類(lèi)，是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物。同時(shí)法律在一定的時(shí)間段才是象征了當前的現象和事實(shí)。法律的價(jià)值取向是指人與法之間客觀(guān)屬性，能夠滿(mǎn)足人的需求。本質(zhì)反映目的。
(2)法律在一定程度上是不能獨立存在的，它一定要與其價(jià)值緊密相連。在實(shí)際運用中，不能否認，法律本身對于利益調整的狀態(tài)有一定的復雜性，但同時(shí)法律也具有一個(gè)包含不同價(jià)值觀(guān)的多元化的價(jià)值體系。一般的價(jià)值體系在一定的程度上都會(huì )滿(mǎn)足秩序和自由的條件，總而言之，在法律價(jià)值觀(guān)中，只有隨時(shí)隨地的保證能夠實(shí)現價(jià)值要求，才能合理有效的實(shí)施執法和立法。在另一方面，立法的價(jià)值取向可以包括兩層含義，第一就是在法律追求中出現多個(gè)目標之間存在矛盾時(shí)，法律的最終價(jià)值的選擇方向。第二，各國在制定法律希望通過(guò)立法來(lái)達到想要的效果。
3經(jīng)濟法的具體價(jià)值取向及實(shí)現
經(jīng)濟法價(jià)值的具體價(jià)值取向和實(shí)現一般來(lái)說(shuō)是指具體理想目標，經(jīng)濟法價(jià)值是指當前經(jīng)濟法所構建的法律秩序的目標以及實(shí)現其目標所要遵循的基本原則和基本方向�？偟膩�(lái)說(shuō)就是符合當前調整社會(huì )關(guān)系所要求的具體社會(huì )目標。
(1)對于社會(huì )公平就是要遵循法律制度，因為法律制度是維持社會(huì )現實(shí)和理想的協(xié)調者，社會(huì )關(guān)系的最終的目標是如何將社會(huì )的公益性后公共性相結合。建立經(jīng)濟法的最終的目的是能夠克服市場(chǎng)失衡帶來(lái)的影響，實(shí)現福利國家的權利的實(shí)施，在一定程度上能夠維持公共利益。要想真正意義上建立出福利國家，就要改變當前的公共制度，在一定程度上不僅僅要保證集中分配的合理性，使公民獲得公平的社會(huì )利益，更要保證社會(huì )底層的最小受惠者能夠得到公平的利益。這才是當前經(jīng)濟法的社會(huì )公平的價(jià)值體現之處。
(2)經(jīng)濟民主的含義經(jīng)濟民主是整個(gè)經(jīng)濟法的重中之重，也是符合經(jīng)濟機制的價(jià)值體現，當前經(jīng)濟民主就是經(jīng)濟絕對自由。
(3)整體經(jīng)濟效益價(jià)值①經(jīng)濟法具有的經(jīng)濟性經(jīng)濟法的經(jīng)濟性具有一定的歷史性，既然被稱(chēng)為經(jīng)濟之法就一定有它的獨特的經(jīng)濟效益，經(jīng)濟機制自從建立以來(lái)就是以服務(wù)經(jīng)濟運行，提高經(jīng)濟效率為目標的。經(jīng)濟法機制具有的歷史性主要可以分為:第一，經(jīng)濟機制目的性是要求經(jīng)濟法本質(zhì)要適應經(jīng)濟的要求。第二，調整對象的經(jīng)濟性，要求在一定的特定范圍進(jìn)行活動(dòng)。第三，調整手段的經(jīng)濟性，利用稅收進(jìn)行國民經(jīng)濟干預。②經(jīng)濟法機制注重整體效益經(jīng)濟法機制的整體效益就是社會(huì )效益的最大化在一定程度上由個(gè)人帶動(dòng)起來(lái)的。這種理論是建立在市場(chǎng)機制完全建立的情況下的。但是，當前社會(huì )階段是不夠完全，要建立完全的市場(chǎng)機制必須要滿(mǎn)足以下六個(gè)條件:a．經(jīng)濟當事人完全理性，能夠完全理解市場(chǎng)經(jīng)濟機制的目的性，合理追求利益最大化。b．不計較交易成本，交易成本較小。c．社會(huì )階段的企業(yè)和個(gè)人的活動(dòng)不受外部性限制。d．市場(chǎng)經(jīng)濟的規模報酬保持一致或者就是逐漸減少。e．存在一個(gè)能夠充分進(jìn)行競爭的市場(chǎng)，但是遵循市場(chǎng)秩序，不存在壟斷地位和市場(chǎng)的機制。f．每個(gè)參與市場(chǎng)經(jīng)濟機制的當事人都有著(zhù)安全的經(jīng)濟信息，實(shí)現經(jīng)濟的信息的平衡化。面對著(zhù)多樣化和復雜化的經(jīng)濟機制市場(chǎng)，市場(chǎng)中存在著(zhù)的眾多不穩定因素逐漸顯現出來(lái)，市場(chǎng)自發(fā)性和趨利性趨勢日益嚴重。這種情況的發(fā)生很容易導致整體社會(huì )利益和個(gè)體社會(huì )利益產(chǎn)生沖突，以至于以上條件的完成更加困難�？偠灾�，經(jīng)濟法作為一個(gè)重要的法律制度，它的首要任務(wù)就是為了促進(jìn)、引發(fā)和保障市場(chǎng)主體的經(jīng)濟利益，只有將兩者有效的結合起來(lái)，才能在一定程度上實(shí)現整體利益和效益的最大化。由于受到自然環(huán)境和人文素養等社會(huì )因素的優(yōu)化，所以經(jīng)濟法不僅僅具有了悠遠的經(jīng)濟社會(huì )福利，更使經(jīng)濟機制所追求的利益擴大到最大化，推動(dòng)了經(jīng)濟法的發(fā)展。在另一種程度上經(jīng)濟法的辯證統一，經(jīng)濟法的出發(fā)點(diǎn)從整體的局勢出發(fā)，對經(jīng)濟關(guān)系和活動(dòng)進(jìn)行控制和領(lǐng)導。
(4)經(jīng)濟安全方面的問(wèn)題如何維持經(jīng)濟秩序安全成為當前經(jīng)濟安全方面亟待解決的問(wèn)題，一切社會(huì )活動(dòng)的基本前提都是經(jīng)濟安全，只有建立好經(jīng)濟安全機制才能最終達到社會(huì )安全的程度。經(jīng)濟安全是一切運行的根本。
4結語(yǔ)
隨著(zhù)當前局勢的發(fā)展，社會(huì )法和社會(huì )市場(chǎng)經(jīng)濟機制開(kāi)始趨向平衡，對我們而言，當前階段經(jīng)濟方面主要面臨亟待解決的問(wèn)題就是當多元化的價(jià)值目標間發(fā)生沖突時(shí)，如何才能保證整體經(jīng)濟效益和經(jīng)濟安全，而不破壞社會(huì )公平和經(jīng)濟民主的平衡。當然在一定程度更要重視整體經(jīng)濟效益的價(jià)值體現追求。面對當前局勢如果當現實(shí)情況和經(jīng)濟機制的價(jià)值目標產(chǎn)生沖突時(shí)，正確的處理方式理應以經(jīng)濟民主和社會(huì )水平為先導。只有這樣才能解決當前不平衡的局勢，真正意義上實(shí)現經(jīng)濟法的根本價(jià)值取向。
參考文獻:
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