論聾啞學(xué)生的美術(shù)教育

　　論文關(guān)鍵詞:殘疾人; 聾啞學(xué)生; 美術(shù)教育
　　論文摘要:殘疾人作為社會(huì )重要的組成部分,對于殘疾人的教育也應該加強。尤其是美術(shù)教育,在以前對殘疾人的教育主要是進(jìn)行技能培養之類(lèi)的教育,對于美學(xué)教育少之又少,甚至有的學(xué)校干脆不開(kāi)設美術(shù)課這門(mén)課程。近年來(lái)。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,對于殘疾人的教育已經(jīng)到了需要有一個(gè)轉變性的提升階段。尤其是美術(shù)教育。更需要有新的方法,新的思路,讓殘疾學(xué)生能夠更好的接受到美術(shù)教育。
　　
　　殘疾人是社會(huì )群體中的一個(gè)重要組成部分,相比較于正常人群,對他們在藝術(shù)學(xué)習、教育方面的工作具有更大的意義。人類(lèi)學(xué)家蘭德曼曾說(shuō)過(guò):“人的創(chuàng )造性、能動(dòng)性是蘊藏在人自身內部中的‘沉睡的力量’。”如何使殘疾人從藝術(shù)的酣睡中醒來(lái),并從此走上藝術(shù)創(chuàng )造的自覺(jué)道路,這對我們從事美術(shù)教育的教師和研究人員來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴峻的課題。結合社會(huì )文化背景和殘疾人教育的條件,作一次較為深入全面的調查研究,以揭示殘疾人職業(yè)美術(shù)教育發(fā)展及各階段的年齡特點(diǎn)和階段分期是十分必要的。
　　一、因材施藝,激發(fā)學(xué)生興趣
　　與正常人一樣,興趣也是影響聾啞人學(xué)習自覺(jué)性和積極性的最直接因素,有興趣的 學(xué)習才能調動(dòng)聾啞學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性和積極性。所以我們首先從培養興趣開(kāi)始,一二年級的學(xué)生,對繪畫(huà)有一種陌生感,但是內心卻有一種想嘗試的沖動(dòng),并且,他們經(jīng)歷了繪畫(huà)初期涂鴉、象征的時(shí)期,內心開(kāi)始有一種主觀(guān)的表現活動(dòng)。我們可以順勢引導學(xué)生做一些簡(jiǎn)單的繪畫(huà)活動(dòng),讓學(xué)生掌握最基礎的繪畫(huà)理論。三、四年級是聾啞生繪畫(huà)發(fā)展的初步形成,并開(kāi)始迅速發(fā)展的轉折時(shí)期;到了五至六年級是聾生繪畫(huà)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,對物體的概念已開(kāi)始形成,并能用單色來(lái)表現物體;七至八年級是聾生繪畫(huà)的表象性和思維開(kāi)始發(fā)展階段,視覺(jué)形象占心理符合的主要形象,但這個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)內容、構思受到繪畫(huà)技巧表達的限制,因此不敢大膽作畫(huà)。到了職業(yè)一、二年級,聾生已具備一般的繪畫(huà)技巧,在用線(xiàn)、色方面發(fā)展比較迅速;職業(yè)三年級是聾生學(xué)習繪畫(huà)的高峰階段,這個(gè)時(shí)期對形的理解也日趨完善,能通過(guò)感覺(jué)系統較為準確地反映造型、色彩的創(chuàng )造力,是聾生超常摹仿力發(fā)展的最佳時(shí)期。
　　從聾啞生繪畫(huà)發(fā)展的過(guò)程來(lái)看,學(xué)齡初期和學(xué)齡中期是聾生繪畫(huà)發(fā)展的最迅速時(shí)期。因此美術(shù)教育必須從學(xué)齡初期抓起,方可使聾啞生的繪畫(huà)起步處于最佳狀態(tài),同時(shí)也為后來(lái)的職業(yè)美術(shù)教育和高考打下牢固的基礎
　　二、因人施教,帶動(dòng)大部分學(xué)生
　　職業(yè)班階段,聾啞生是從各地經(jīng)考試后選進(jìn)來(lái)的,由于文化水平、專(zhuān)業(yè)技術(shù)及接受能力參差不齊,因此在繪畫(huà)教學(xué)中,就要遵循“因人施教”的原則,根據他們接受、理解問(wèn)題能力的特點(diǎn)采取集體授課、分別輔導的方法,培養尖子學(xué)生。因職業(yè)班是整個(gè)聾生職業(yè)教育的關(guān)鍵時(shí)期,所以每次上課對學(xué)生的作業(yè)都要進(jìn)行公開(kāi)點(diǎn)評,指出優(yōu)、缺點(diǎn),作畫(huà)中及時(shí)幫助其修改構圖和調整色調。
　　在教學(xué)中,要教會(huì )學(xué)生如何觀(guān)察和分析物體的局部和整體關(guān)系并讓學(xué)生自己去感受,有了這種感受,正確的觀(guān)察方法也就慢慢形成了;方法正確了,一幅幅生動(dòng)而形象的作品就從他們手中創(chuàng )作出來(lái);聾生的繪畫(huà)水平有了較大的提高,構圖和設計思路也靈敏清晰,因此學(xué)習興趣較為濃厚,對自己的將來(lái)充滿(mǎn)著(zhù)自信、希望。只要把殘疾人的繪畫(huà)興趣調動(dòng)起來(lái),充分讓儲存在殘疾人內心的能量都發(fā)揮出來(lái),才能體現出殘疾人真正的價(jià)值,更能展示殘疾人的藝術(shù)才華和精神面貌。
　　三、加強參觀(guān)欣賞的方法,提高學(xué)生的觀(guān)察能力
　　美術(shù)教育的一個(gè)重要任務(wù)就在于培養學(xué)生的觀(guān)察力。然而觀(guān)察與看不同,觀(guān)察是一種有目的、有計劃的視覺(jué)活動(dòng),是對周?chē)�世界感性認識的特殊形式。它能迅速敏銳地注意有關(guān)事物的細節特征,觀(guān)察是智力活動(dòng)的門(mén)戶(hù),若想獲得知識、發(fā)展智力,首先必須通過(guò)觀(guān)察。達爾文曾說(shuō):“我沒(méi)有突出的理解力,也沒(méi)有過(guò)人的機智,只是在覺(jué)察那些稍縱即逝的事物對其進(jìn)行精細觀(guān)察的能力上,我可能在眾人之上。”②青霉素的發(fā)現者英國細菌學(xué)家弗萊明也認為他唯一沒(méi)有忽略的就是觀(guān)察。在美術(shù)學(xué)習中,觀(guān)察的任務(wù)是對所畫(huà)的對象進(jìn)行比較、分析,并從中發(fā)現其本質(zhì)的、典型的特征。
　　觀(guān)察在美術(shù)教學(xué)中是非常重要的一方面,所以學(xué)習美術(shù)不能一味的在校園里面進(jìn)行。應該適當的擴大學(xué)生的視野,有目的地組織學(xué)生走出校園,引導學(xué)生領(lǐng)略大自然的萬(wàn)千氣象,無(wú)限風(fēng)光。引導 學(xué)生欣賞整潔美觀(guān)的環(huán)境布置和色彩艷麗的節日燈火,喚起聾啞學(xué)生對美好事物的喜愛(ài)和向往。其次讓學(xué)生欣賞古今中外的優(yōu)秀繪畫(huà)篇,讓學(xué)生體味作品的魅力。通過(guò)這些活動(dòng),有效地激發(fā)了學(xué)生的審美欲望,提高了審美力。美術(shù)畢竟是一種視覺(jué)藝術(shù),必須通過(guò)多觀(guān)察,才能激發(fā)學(xué)生的靈感,才能提高對事物的認識。在觀(guān)察事物的視覺(jué)培養上是至關(guān)重要的,聾啞人在視覺(jué)方面應該是超過(guò)常人的,所以在觀(guān)察和接受事物方面有自己獨特的一面,所以在教學(xué)中要特別注意培養聾啞學(xué)生的觀(guān)察意識。美術(shù)中的觀(guān)察方法很多,主要是比較觀(guān)察、細致觀(guān)察和整體觀(guān)察等。采用那種方法更有效,首先要使觀(guān)察者的側重點(diǎn)而論,比如:在人物素描的學(xué)習中,側重點(diǎn)是了解人體的結構,就需要細致的查看其骨點(diǎn)、肌肉等;若表現體積時(shí),著(zhù)眼點(diǎn)就在所謂的:“三大面五調子”。其次,表現技法和目的的不同,也有不同的觀(guān)察方法,如線(xiàn)描需注意形象的輪廓和結構特點(diǎn),舍去光影和色彩。所以觀(guān)察既要有目的又要有思想,觀(guān)察才有意義。
　　四、加強學(xué)生的發(fā)散思維訓練,提高學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力
　　沒(méi)有想象力就沒(méi)有發(fā)展,每個(gè)學(xué)生都有想象力和創(chuàng )造力,但其表現形式因人而異。許多美術(shù)教學(xué)目標的達成,必須通過(guò)引導學(xué)生發(fā)散思維,啟迪學(xué)生的創(chuàng )造想象和創(chuàng )作構思才可實(shí)現。如繪畫(huà)構圖既可啟發(fā)學(xué)生要從多角度、多方位去處理,也可鼓勵學(xué)生打破常規,采用獨特新穎的構圖形式去處理。這一點(diǎn)在美術(shù)教學(xué)中的事實(shí)證據不勝枚舉,無(wú)需過(guò)多說(shuō)明。然而須要特別關(guān)注另外一種情況,有關(guān)調查資料講:學(xué)生從學(xué)前期到小學(xué)期隨著(zhù)年齡遞增,其創(chuàng )造力驟減的速度十分驚人。美術(shù)學(xué)習也有這種情況,學(xué)生隨著(zhù)年齡越長(cháng),越不敢畫(huà),其作品越缺乏想象力。有論者分析說(shuō):“之所以出現這種現象,是因為兒童在接受教育的過(guò)程中,不斷地被知識的經(jīng)驗和規律性所束縛,逐漸喪失了其獨立思考和想象的能力。”
　　發(fā)散思維是一種無(wú)規則、無(wú)限制、無(wú)定向的思維,具有靈活性、流暢性、多變性、新穎性和相對性等特點(diǎn)。”許多美術(shù)教學(xué)目標的達成,必須通過(guò)引導學(xué)生發(fā)散思維,啟迪學(xué)生的創(chuàng )造想象和創(chuàng )作構思才可實(shí)現。特殊教育理論告訴我們,聾啞人聽(tīng)覺(jué)障礙不僅給聾啞人心理發(fā)展帶來(lái)困難,也給心理發(fā)展帶來(lái)新的驅動(dòng)力,其中最突出的給視知覺(jué)方面的發(fā)展產(chǎn)生積極影響,由于這一方面知覺(jué)的補償,產(chǎn)生在某些方面超出正常人的想象力和創(chuàng )造力。以這理論為依據,通過(guò)強化繪畫(huà)訓練,豐富他們的知覺(jué)刺激物,并且讓他們在繪畫(huà)的過(guò)程中大膽一些。讓他們敢于打破常規的思維,打破常規的構圖,打破常規的色彩運用,甚至可以打破一些認為是原則的東西,來(lái)促進(jìn)形象思維發(fā)展,推動(dòng)創(chuàng )造力在較高層次發(fā)展。
　　在社會(huì )的發(fā)展過(guò)程中,殘疾人教育是一個(gè)應該值得各個(gè)部門(mén)和人群所重視的,尤其在殘疾人的教育過(guò)程中,應該讓殘疾學(xué)生能夠盡最大可能的享受到和正常學(xué)生同等的教育水平。也讓殘疾人在整個(gè)社會(huì )的發(fā)展過(guò)程中體會(huì )到社會(huì )發(fā)展給這些特殊人群帶來(lái)的同樣的進(jìn)步。好讓殘疾人在將來(lái)的社會(huì )當中能夠找到自己合適的位置,來(lái)發(fā)揮自己的才能,讓社會(huì )真正的能做到和諧發(fā)展。
　　
　　參考文獻:
　　[1]《哲學(xué)人類(lèi)學(xué)》 作者:(德)米夏埃爾•蘭德曼(Michael Landmann)上海譯文出版社。1988年。
　　[2]《達爾文生平及其書(shū)信集》 作者:(英)法蘭士•達爾文(Francis Darwin) 三聯(lián)書(shū)店出版社。1957年。

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