論戲曲藝術(shù)教育對小學(xué)生素質(zhì)的提高
論文關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù)教育；素質(zhì)教育；藝術(shù)教學(xué)
論文摘要：音樂(lè )是素質(zhì)教育的重要途徑之一，戲曲藝術(shù)在培養學(xué)生素質(zhì)方面具有獨特作用。轉變觀(guān)點(diǎn)，提高教師戲曲藝術(shù)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣是戲曲教學(xué)落實(shí)素質(zhì)教育的保證。
戲曲是中華民族精神的化身，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和教育價(jià)值，是人文精神與傳統文化的瑰寶。中國有戲曲300余種，它將唱念做打熔一爐，集詩(shī)畫(huà)歌舞為一體，歷史悠久，博大精深。古今名人、名曲、名段在中國文化史和世界文化史上占有極重要的地位。
然而曾令國人驕傲的戲曲，在當代青少年心中，常常是排不上號的。這不是說(shuō)中國的戲曲不美，而是戲曲不親近青少年�？v觀(guān)當前的中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)，出現了歌唱性樂(lè )曲教學(xué)的單一局面，中小學(xué)藝術(shù)教育忽略了戲曲知識的傳播和對戲曲音樂(lè )、戲曲臉譜等方面的滲透。青少年無(wú)機會(huì )感受戲曲之美，他們不知道“徽班進(jìn)京”“四大名旦”“四大須生”為何。對歷代傳唱不衰的戲曲劇目知之甚微；對中國的劇作大師關(guān)漢卿、湯顯祖、王實(shí)甫等知之甚少；對古往今來(lái)著(zhù)名的戲曲佳作《西廂記》《竇娥冤》《桃花扇》等缺乏了解。
一、戲曲藝術(shù)與學(xué)生素質(zhì)之間的關(guān)系
藝術(shù)教育的內容不僅包括舞蹈、音樂(lè )、美術(shù)、視覺(jué)，還包括戲曲，將戲曲藝術(shù)引入課堂，能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
戲曲素有“高臺教化”的作用，絕大多劇目表現的是熱愛(ài)祖國、孝順父母、團結互助、懲惡揚善等故事，教人做人立身。讓?xiě)蚯M(jìn)校園，使學(xué)生從小學(xué)習傳統藝術(shù)和文化，對學(xué)生的健康成長(cháng)大有裨益。
首先，戲曲藝術(shù)與學(xué)校的美術(shù)教學(xué)、音樂(lè )教學(xué)要求是相通的，在教學(xué)過(guò)程中能提高學(xué)生的審美能力。戲曲教學(xué)通過(guò)對傳統戲曲直觀(guān)的品味和理解，引導學(xué)生進(jìn)入審美操作活動(dòng)，自覺(jué)地將美德作為人生追求的崇高目標。
其次，戲曲藝術(shù)擅長(cháng)表現人們細膩豐富的內心世界。戲曲教學(xué)使學(xué)生意識到傳承文化的重任，增強其民族自豪感和自信心，能激發(fā)他們對祖國的熱愛(ài)之情，培養他們的愛(ài)國主義情操。
再者，戲曲藝術(shù)能促進(jìn)學(xué)生綜合能力及藝術(shù)素養的提高。戲曲教學(xué)要求學(xué)生在戲曲活動(dòng)區內通過(guò)手腦并用，完成繪畫(huà)臉譜、制作服裝、表演動(dòng)作等活動(dòng)，在對傳統文化繼承過(guò)程中提高學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力。
二、戲曲教學(xué)理論及依據
美國心理學(xué)家比格認為學(xué)習就是分析、概括、綜合的過(guò)程。有序的信息有利于學(xué)生吸收、加工、存儲和提取。據此，我們得知戲曲教學(xué)應是系統性、科學(xué)性的，且在貫徹新課程標準精神的前提下，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為基點(diǎn)，使之在知識與技能、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)上都得到發(fā)展。這就要遵循以下三個(gè)教育理論：
�。ㄒ唬�(shù)立戲曲欣賞教學(xué)意識，轉變教學(xué)觀(guān)念
首先，戲曲教學(xué)的任務(wù)是為學(xué)生的基本素質(zhì)發(fā)展服務(wù)的。它不僅能為全體學(xué)生所享受，且是一種融德、智、美為一體的教育，以知識傳授、形體、情感態(tài)度和自然表現培養為一體的素質(zhì)教育。教師要轉變純藝術(shù)教育觀(guān)念，充分認識到戲曲教學(xué)具有開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能和促進(jìn)現代化素質(zhì)發(fā)展的功用。
�。ǘ⿵娀處煈蚯蕾p教學(xué)技能
深化教學(xué)改革，滲透戲曲文化的責任在于教師。教師若是對我國的傳統戲曲了解甚少，是不可能擔負得起戲曲教學(xué)重任的。了解和學(xué)唱戲曲提高教育教學(xué)能力首當其沖要解決的任務(wù)。解決這個(gè)問(wèn)題的可行措施是：讓部分有一技之長(cháng)的教師拜戲曲藝術(shù)家為師，感受外界戲曲藝術(shù)的魅力，開(kāi)闊眼界，提高認知，增強戲曲欣賞教學(xué)的技能。
�。ㄈ┨岣邞蚯蕾p教學(xué)質(zhì)量
教師要處理好戲曲欣賞教學(xué)的過(guò)程與結果的關(guān)系。既強調過(guò)程也要重視結果，因為，戲曲教學(xué)是一項需要有成果支撐的藝術(shù)活動(dòng)。
三、戲曲教學(xué)的具體實(shí)施
皮亞杰的認知理論認為：認知必須從感知——動(dòng)作開(kāi)始，讓學(xué)生有機會(huì )親自操作才能使外界信息轉化為自己的知識與能力。教師對學(xué)生進(jìn)行分目標的戲曲教學(xué)，做到“形式為目標服務(wù)，目標為提高學(xué)生素質(zhì)服務(wù)”。具體做法如下：
�。ㄒ唬┘ぐl(fā)學(xué)習興趣
學(xué)習的積極性和效果受興趣的影響較多,學(xué)生的心理活動(dòng)特點(diǎn)決定了興趣在戲曲活動(dòng)中的重要地位。
音樂(lè )課教學(xué)中，教師應盡可能地運用現代化教學(xué)手段，全方位傳遞信息，提高教學(xué)效率，以語(yǔ)言表述揭示作品的個(gè)性及特色，吸引學(xué)生注意力。教學(xué)中可以從以下幾點(diǎn)切入：
1.認識臉譜與服飾
學(xué)生初次接觸臉譜與服裝時(shí)，老師可提出諸如“為什么臉譜有不同顏色？”等問(wèn)題來(lái)激發(fā)他們的興趣。在調動(dòng)起他們的好奇心之后可以告訴學(xué)生：臉譜顏色代表人物性格。例如：紅色：象征忠烈正義，勇敢耿直和赤膽忠心；粉色：可表現忠勇之人年老后的血氣漸衰。這種顏色表現性格的手法，極大地激發(fā)出學(xué)生的想象力，促使他們進(jìn)行構思，創(chuàng )造新奇的藝術(shù)形象。
戲裝是表現角色社會(huì )地位的重要標志，也在一定程度上反映了風(fēng)俗�？蓮木唧w的“官衣”“褶子”“茶衣”等戲服介紹服裝的意義，也可讓學(xué)生衣著(zhù)戲服，戴上臉譜，盡展標志性服飾所能表現的人物神情和動(dòng)作。教學(xué)的具體化、游戲化能激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，從而收到良好的教學(xué)成果。
2.欣賞曲段與動(dòng)作
戲曲教學(xué)要求學(xué)生具有一定的接受能力。教師通過(guò)欣賞戲曲片段，以單獨判斷、小組議論等形式，讓學(xué)生區別具有代表性的地方戲曲及其流傳地區。如黃梅戲《天仙配》、河南豫劇《穆桂英掛帥》等。由此再引伸到傳統藝術(shù)變革與創(chuàng )新的新事物——戲歌，并將《唱支山歌給黨聽(tīng)》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國》等戲歌作為重點(diǎn)曲目，引導學(xué)生感受戲歌在演唱、配器方面的創(chuàng )新特點(diǎn)，從而提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
�。ǘ┐偈箤W(xué)生熱愛(ài)戲曲，培養良好的情感
在教學(xué)中使學(xué)生目睹其情、耳聞其聲，心感其情，從而激起情感的共鳴。
1.體驗情感
首先教師要讓學(xué)生認知戲曲的歷史以及其地位。教師要注重劇情人物介紹，滲透思想內容，激起學(xué)生對正面人物的熱愛(ài)；其次，在認知基礎上，讓學(xué)生能聽(tīng)懂戲曲的唱段。例如：體現愛(ài)國主義精神的劇目《岳母刺字》《蘇武牧羊》《楊門(mén)女將》等；體現除惡揚善精神的劇目《趙氏孤兒》《除三害》《鍘美案》等。將“劇情”通過(guò)“師情”來(lái)喚起“生情”，“三情”統一，激發(fā)學(xué)生對劇情人物及戲曲思想的熱愛(ài)之情，提高其藝術(shù)鑒賞和審美能力。
2.創(chuàng )設環(huán)境
環(huán)境對情感的產(chǎn)生具有綜合作用，可以設立專(zhuān)門(mén)的戲曲活動(dòng)區域，并在其中設立有關(guān)的材料讓學(xué)生操作。例如：設計有關(guān)京劇臉譜的宣傳板畫(huà)，渲染出濃烈的弘揚戲曲文化資源的氛圍。環(huán)境的創(chuàng )設，不僅為學(xué)生提供了學(xué)習的物質(zhì)影響因素，更重要的是能夠調動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、積極地活躍于環(huán)境之中。
3.投入情感
培養學(xué)生的情感，要將“愛(ài)”作為紐帶傳遞給學(xué)生。例如：教師向學(xué)生講述劇本、評價(jià)人物性格時(shí)，須帶有明確的情感傾向，褒貶態(tài)度分明，以求達到情感共鳴。戲曲教學(xué)活動(dòng)中，教師要傾注愛(ài)心，讓學(xué)生感到學(xué)習戲曲是一種快樂(lè )。
�。ㄈ┘訌姂蚯虒W(xué)與課程的融合
l.音樂(lè )課——音樂(lè )教學(xué)的作用是陶冶人的情操，啟迪人的思想，戲曲也是如此。例如京劇唱腔中，西皮旋律起伏變化，節奏緊湊；二簧凝重濃厚，伴奏粗獷，給人以力度與陽(yáng)剛之美，能誘發(fā)學(xué)生的開(kāi)朗豁達，培養感受美的能力。學(xué)唱京劇唱段，可給當下通俗音樂(lè )盛行的氣氛，注入一股新鮮空氣。通過(guò)欣賞和學(xué)唱，結合自身生活經(jīng)驗及藝術(shù)素養，可以激發(fā)學(xué)生審美情感，樹(shù)立高尚情操。
2.美術(shù)課——美術(shù)是一種造型藝術(shù)，也是視覺(jué)藝術(shù)。美術(shù)教育能從直觀(guān)形象中給人以強烈的美的感受。如學(xué)畫(huà)京劇臉譜，體現了美術(shù)教學(xué)的選材原則，充分發(fā)揚我國民間藝術(shù)，增強學(xué)生的民族自豪感。
3.體育課——京劇藝術(shù)中的身段訓練是形體美的極好教材。男角的動(dòng)作造型充滿(mǎn)陽(yáng)剛氣息，女角身段充分表現了人的自然美和技藝美。讓學(xué)生學(xué)會(huì )一些京劇形體，能使其身體各部份勻稱(chēng)協(xié)調，動(dòng)作端莊俊逸，從而煥發(fā)出美的神韻。
4.語(yǔ)文課——普及戲曲知識，對于弘揚民族文化、培養傳統美德具有重要意義。課程中的許多教學(xué)素材可通過(guò)戲曲教育來(lái)完成。如在語(yǔ)文課上學(xué)習《草船借箭》《赤壁之戰》等課文時(shí)，可以組織學(xué)生觀(guān)看京劇折子戲表演，使教學(xué)人物化、形象化、立體化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和熱情。
另外，語(yǔ)文教學(xué)的精神與戲曲藝術(shù)教育是統一的。如在學(xué)習《蘇武牧羊》同時(shí)，穿插這出京劇的影象，將視覺(jué)與情感體驗相結合，使學(xué)生體驗到這一偉人人格氣質(zhì)之美。
戲曲教育豐富充實(shí)音樂(lè )藝術(shù)教育，拓寬學(xué)生視野，促使學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美力的提高，對其全面發(fā)展起著(zhù)積極作用。因此，在中小學(xué)校中普及和推廣戲曲教育既是繼承與學(xué)習中華民族傳統文化的重要部分，也體現了素質(zhì)教育的實(shí)際需要。
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