談以核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)大學(xué)生文化消費價(jià)值觀(guān)教育
論文關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀(guān) 消費 價(jià)值觀(guān)
論文摘要：文化日益成為“軟實(shí)力”，在發(fā)展中具有重要作用的今天，以核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)高校大學(xué)生文化消費價(jià)值觀(guān)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，特別是思想素質(zhì),具有鮮明的時(shí)代意義和現實(shí)意義。文章以云南高校大學(xué)生文化消費為例，分析了云南高校大學(xué)生在當今文化消費上所具有的特征，為高校以核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)大學(xué)生文化消費價(jià)值觀(guān)教育提供思路和借鑒。
黨的會(huì )議報告指出：“社會(huì )主義核心價(jià)值體系是社會(huì )主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現�！蹦壳�，社會(huì )上存在的一些不良現象，對我國的社會(huì )體系，對社會(huì )主義核心價(jià)值體系造成了巨大的沖擊，對社會(huì )大眾特別是對青年學(xué)生產(chǎn)生了負面影響。原國家主席胡同志同志在全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì )上強調：“要堅持育人為本、德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，加強愛(ài)國主義教育，深入開(kāi)展理想信念教育，加強和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作，把社會(huì )主義核心價(jià)值體系融入國民教育體系，引導學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、榮辱觀(guān)，努力培養德智體美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人�！贝髮W(xué)生肩負著(zhù)建設祖國的重任，在當今價(jià)值觀(guān)多樣化、文化多元化的社會(huì )轉型期間，他們的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)如何，直接關(guān)系到中國的命運。同時(shí)大學(xué)學(xué)習階段是青年人世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，贏(yíng)得青年就贏(yíng)得未來(lái)。
1 文化消費價(jià)值觀(guān)與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān) 價(jià)值觀(guān)是人生觀(guān)和世界觀(guān)的核心與基礎，是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評判價(jià)值、如何創(chuàng )造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀(guān)點(diǎn)。它決定著(zhù)人們的思想取向和行為選擇。不同的主體有不同的利益需求，因此必然產(chǎn)生不同的價(jià)值觀(guān)。大學(xué)生文化消費觀(guān)，特指大學(xué)生為滿(mǎn)足個(gè)體的精神文化需要而消費精神文化產(chǎn)品時(shí)的觀(guān)念，從一定的層面上反映其價(jià)值觀(guān)。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是核心價(jià)值體系的基礎和根本，也是社會(huì )主義意識形態(tài)大廈的基石。在社會(huì )主義國家大量多元化的價(jià)值追求中，核心價(jià)值觀(guān)是居于統治地位的、起主導和決定作用的價(jià)值觀(guān)，引導著(zhù)社會(huì )的價(jià)值方向。
社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)和一般價(jià)值觀(guān)是緊密相連，相輔相成的關(guān)系。其中，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是根本，一般價(jià)值觀(guān)是基礎。沒(méi)有社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，人們的價(jià)值追求就會(huì )失去根本方向；而沒(méi)有普通的、一般的價(jià)值觀(guān)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的落實(shí)就會(huì )失去基礎。因此，在大學(xué)生文化消費價(jià)值觀(guān)的教育上必須以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為指引。
2 云南邊疆大學(xué)生文化消費的特征
文化消費主要是指人們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己的精神生活需要而采取不同的方式消費文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的行為。文化消費可以分為以?shī)蕵?lè )消遣為主要目的的消費（、聽(tīng)、看等），以智力發(fā)展為主要目的的消費（購買(mǎi)學(xué)習資料、參加培訓、考證等），以獲取信息為主要目的的文化型消費（購買(mǎi)報刊、上網(wǎng)等）。合理的文化消費價(jià)值觀(guān)是當代大學(xué)生正確價(jià)值觀(guān)的重要組成部分�！霸颇洗髮W(xué)生文化消費研究”課題組于2010年5月就云南大學(xué)生文化消費的特征等問(wèn)題進(jìn)行了，并通過(guò)對云南邊疆大學(xué)生文化消費特征的研究來(lái)了解當代云南邊疆大學(xué)生的文化消費價(jià)值觀(guān)。調查結果分析顯示：云南當代大學(xué)生的文化消費主要有如下特征。
2.1 文化消費目的較明確、理性
在接受調查的學(xué)生中，在“文化消費目的”的選擇上把提高文化知識、促進(jìn)自身能力提高和把拓寬視野、增長(cháng)見(jiàn)識作為首選的學(xué)生占到66.51%。而在回答“如果你每月生活費有所增加，你會(huì )在哪方面增加費用”這一選項上，排在第一位的仍然是“購買(mǎi)學(xué)習資料、培訓、考證等”選項，占41.03%。從中也可以看出云南大學(xué)生文化消費總體上是理性的，目的較明確。
2.2 文化消費內容和形式豐富多樣
調查發(fā)現，云南邊疆大學(xué)生文化消費的內容和形式日益豐富和多樣。雖然在各類(lèi)文化消費內容的選擇上，接受調查的學(xué)生把知識類(lèi)作為首選的占53.09%（依次是休閑娛樂(lè )類(lèi)占14.51%，人際交往類(lèi)占11.80%，運動(dòng)類(lèi)占11.42%，形象類(lèi)占9.18%），但也可以看出，文化消費內容首選休閑娛樂(lè )、人際交往、運動(dòng)類(lèi)消費的被調查學(xué)生也占到了46.91%，可謂內容豐富，形式多樣。
2．3 文化消費結構不盡合理，消費層次較低
調查顯示，云南邊疆大學(xué)生在文化消費上呈現出總體較好的態(tài)勢，但存在著(zhù)消費結構的不合理，消費層次還處于重娛樂(lè )、重享受、重消遣的較低水平階段，對高層次的文化消費關(guān)注不夠。調查發(fā)現，有一小部分學(xué)生在滿(mǎn)足了自身物質(zhì)生活消費之后，娛樂(lè )型消費要高于發(fā)展型學(xué)習消費，而且消費費用越高，這一趨勢越發(fā)明顯。同樣，在“上網(wǎng)所做事情”的選擇上排在第一位的是查資料、業(yè)，占28.6%。之后依次為觀(guān)看影視作品占27.7%，聊天占19.2%，看占12.5%，打網(wǎng)游占8.7%，收發(fā)E-mail占2.5%，網(wǎng)絡(luò )購物占0.7%。在網(wǎng)絡(luò )消費上，消費內容偏好娛樂(lè )。
2．4 對文化消費作用的認識不夠清晰
調查表明，云南邊疆大學(xué)生對文化消費作用的認識還停留在自身的層面，還沒(méi)有非常清楚地認識到文化和、社會(huì )的密切關(guān)系。在接受調查的學(xué)生中，占73.32%的學(xué)生把滿(mǎn)足自身生活需要排在消費作用的首位，把文化消費作用排在首位的依次是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展占12.36%，促進(jìn)發(fā)展占5.99%，不知道占3.33%，為城市增添光彩占2.62%，沒(méi)有多大作用占2.38%。
2．5 網(wǎng)絡(luò )消費發(fā)展較快
在接受的學(xué)生中，有46.48%的學(xué)生有自己的電腦，盡管還有部分學(xué)生沒(méi)有電腦，但能通過(guò)各種途徑上網(wǎng)。接受調查的學(xué)生每月用于上網(wǎng)的費用，在30元（含30元）以下的占51.31%，50元（含50元）的占31.3%，51—100元（含100元）的占11.5%，101—150元（含150元）的占3.3%，151—250元的占1.4%，251元以上的占0.8%。調查說(shuō)明，網(wǎng)絡(luò )消費發(fā)展較快。
2．6 文化消費注重實(shí)用性
從被調查學(xué)生在“文化消費目的”及“影響文化消費因素”的選擇上，從被調查者對問(wèn)卷最后一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題的回答上，都可以看到大學(xué)生注重文化消費的實(shí)用性。他們建議：“學(xué)校應為大學(xué)生考證提供一些培訓，宣傳考證信息，使學(xué)生進(jìn)行正確的文化消費。如引導學(xué)生在學(xué)好自己本專(zhuān)業(yè)同時(shí)進(jìn)行其他方面的專(zhuān)業(yè)、技能培訓，使其成為復合型人才�！庇械囊螅骸凹訌姶髮W(xué)生思想，注意消費水平與自身經(jīng)濟能力相一致，選擇適合自己，并有實(shí)用價(jià)值的文化消費，防止盲目攀比�！�
3 對大學(xué)生進(jìn)行文化消費價(jià)值觀(guān)教育的對策與建議 大學(xué)生文化消費的觀(guān)念和行為，從表面看，屬于個(gè)人，但從深層次上看，對經(jīng)濟發(fā)展有積極作用，而消極影響也是不容忽視的，必須加強引導。審視云南高校大學(xué)生文化消費的特征，可以看到一些與大學(xué)生的角色和培養目標不太相符的問(wèn)題。這就要求我們在文化消費教育中旗幟鮮明地以核心價(jià)值觀(guān)作，更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認識與行為方式，使他們形成正確的文化消費價(jià)值觀(guān)，養成正確的文化消費行為。為此，我們提出以下建議。
3．1 通過(guò)各種途徑和方式，如主題講座、主題班會(huì )、英雄事跡報告會(huì )，以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為指引，樹(shù)立先進(jìn)的世界觀(guān)、健康正確的文化消費價(jià)值觀(guān)，教育學(xué)生始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統和中華的傳統美德，糾正自己在思想認識和文化消費價(jià)值觀(guān)上的偏差，端正文化消費的目的，正確認識文化消費的作用，避免文化消費的盲目攀比，培養和提高學(xué)生的品質(zhì)、文化和身心素質(zhì)。
3．2 形成以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為統領(lǐng)的校園文化氛圍，在和諧校園文化的建設中，對學(xué)生進(jìn)行文化消費價(jià)值觀(guān)教育。如在高校校園文化建設中，了解學(xué)生對各種社會(huì )思潮的看法和態(tài)度，并加以引導，使其與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相一致，正確對待文化消費的選擇，形成合理、正確的文化消費價(jià)值觀(guān)。
3．3 在“兩課”建設中，以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為指導，加強大學(xué)生文化消費價(jià)值觀(guān)教育。當前，在世界范圍內各種思想文化沖撞的條件下，不僅要用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)引導，教育大學(xué)生在多元價(jià)值取向中自覺(jué)選擇和堅持愛(ài)國主義、集體主義和社會(huì )主義的價(jià)值觀(guān)，堅持社會(huì )主義意識形態(tài)的主導地位，而且要樹(shù)立正確的“”，面對眾多的文化消費品和價(jià)值觀(guān)的沖撞有正確的分辨和選擇，自覺(jué)增強反腐抗變能力。因此，在加強“兩課”建設的同時(shí)，以思想道德課為基礎，增開(kāi)如消費觀(guān)等方面的專(zhuān)題講座或選修課程，對大學(xué)生進(jìn)行文化消費價(jià)值觀(guān)教育、引導。
總之，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)對引領(lǐng)大學(xué)生文化消費價(jià)值觀(guān)教育具有重要的意義和作用。我們要用貼近大學(xué)生實(shí)際、貼近大學(xué)生生活的方式，不斷用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)文化消費價(jià)值觀(guān)對大學(xué)生進(jìn)行教育，使大學(xué)生的文化消費價(jià)值觀(guān)能正確形成，消費行為能正確養成。
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