論人文素質(zhì)教育與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

　論文關(guān)鍵詞:人文素質(zhì)　大學(xué)英語(yǔ)　課堂教學(xué)

論文摘要:分析了大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)培養之間的關(guān)系,加強人文素質(zhì)教育的必要性和意義。在英語(yǔ)課堂中滲透人文素質(zhì)教育應從以下三方面著(zhù)手:培養學(xué)生跨文化交際能力;培養學(xué)生道德情操修養;培養學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。

長(cháng)期以來(lái),在大學(xué)英語(yǔ)課堂中,教師往往注重語(yǔ)言知識、語(yǔ)言技能或是應試技巧的培養,而忽略了對學(xué)生的“百科知識”、“社會(huì )文化”、“哲理”和“智慧”的滲透。這導致了部分學(xué)生雖有較高的專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技能,但人文素質(zhì)卻令人堪憂(yōu)。這種現象不僅削弱了學(xué)校育人的終極目標,而且所培養出來(lái)的“人才”也難以達到社會(huì )的需求。大學(xué)英語(yǔ)作為人文學(xué)科的一個(gè)重要分支,理應擔當其重任。因此在英語(yǔ)課堂中,教師在“教書(shū)”的同時(shí),也應做好“育人”的工作。

一、加強大學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性和意義

現代漢語(yǔ)詞典對“人文”的解釋是:(1)指人類(lèi)社會(huì )的各種文化現象。(2)指強調以人為主體,尊重人的價(jià)值,關(guān)心人的利益的思想觀(guān)念。人文素質(zhì)教育是全面提高人的綜合素質(zhì)的教育,通過(guò)人文知識和人文教育的熏陶,能夠使人在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展,并富有創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力、穩定的心理素質(zhì)和較強的社會(huì )適應能力等。因此,在課堂教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育具有重大意義。
1.更新教育觀(guān)念的需要。“改進(jìn)教學(xué)方法和提高外語(yǔ)教學(xué)水平已經(jīng)不是一般的教學(xué)問(wèn)題,而是影響我國對外開(kāi)放方針的更好實(shí)施和推動(dòng)我國經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的重大問(wèn)題。”(李嵐清語(yǔ))革新教育觀(guān)念,教育改革首當其沖。但長(cháng)期以來(lái),社會(huì )上已經(jīng)形成重分數輕技能、重智育輕德育、重科技輕人文、重理論輕實(shí)踐的風(fēng)氣。大學(xué)所培養的人才應是能適應社會(huì )發(fā)展的要求和能代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向,即德才兼備的人才。在學(xué)校教育中,把科學(xué)教育和人文教育結合起來(lái),才能確立科學(xué)和人文相統一的哲學(xué)觀(guān)。
2.人文素質(zhì)形成規律的需要。素質(zhì)的形成是一個(gè)文化積累和沉淀的過(guò)程,更是一個(gè)復雜、緩慢的內化過(guò)程。內化的形成是認識、感受、體驗的過(guò)程,是再創(chuàng )造的過(guò)程,絕不是一朝一夕所能形成的。人文素質(zhì)教育的實(shí)施不是單靠德育課和政治理論課所能完成的,也不是某一階段或某一層面的任務(wù),需要貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)的始終。大學(xué)英語(yǔ)是一門(mén)基礎課,課時(shí)多、周期長(cháng)(一般為2年),有利于學(xué)生人文素養的接受、內化和形成。

二、如何在英語(yǔ)課堂中滲透人文素質(zhì)教育

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地,也應是人文素質(zhì)教育的主陣地。大學(xué)英語(yǔ)是一門(mén)跨文化的人文學(xué)科,其取材廣泛、題材新穎、寓意深刻。學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言、文化的學(xué)習,更能適時(shí)適度的滲透德育、智育和美育的培養。在進(jìn)行對語(yǔ)言自身的學(xué)習外,更是把對真、善、美的追求放在了首位,使正處于人生轉型時(shí)期的青年,樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
1.培養學(xué)生的跨文化交際能力。眾所周知,語(yǔ)言是文化的一部分,是文化的載體,是文化的表達工具,并富有人文性和教育性。在全面推進(jìn)素質(zhì)的今天,人們越來(lái)越意識到,英語(yǔ)教學(xué)不應當僅停留在語(yǔ)言教學(xué),還應當包括文化教學(xué)。北大英語(yǔ)系博導胡文仲(1994)在對中國學(xué)生常犯的與語(yǔ)言有關(guān)的“文化錯誤”所做的調查中認為:“文化錯誤比語(yǔ)言錯誤更加嚴重,因為前者容易造成外國人與中國人之間感情上的不愉快。”隨著(zhù)中國經(jīng)濟的發(fā)展,與國外的交流日趨增多。除學(xué)習語(yǔ)言自身外,更應了解符合目的語(yǔ)國家文化規約的地道表達方式,以及準確得體的運用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交際。語(yǔ)言交際不是憑空想象,它必須發(fā)生在特定的場(chǎng)合背景下。教師應將學(xué)生置于有語(yǔ)境的交際環(huán)境里。教師在講授課文時(shí),可結合語(yǔ)言點(diǎn)加大背景知識的介紹,增加課堂的活動(dòng)。如設定某個(gè)特定的場(chǎng)合(如商場(chǎng)、飯店、銀行等),讓學(xué)生進(jìn)行角色交談,教師可就其出現的“文化錯誤”予以指正。如在中國普遍會(huì )將“上哪兒去呀?”作為朋友相遇時(shí)的問(wèn)候語(yǔ),而在美國,這是一個(gè)有關(guān)私事和隱私的問(wèn)題,是不為人所接受的�；蚓湍硞�(gè)話(huà)題進(jìn)行討論后做出比較,如:一位在中國工作的美國教師,在與同事外出游玩口渴時(shí),給自己買(mǎi)了一瓶飲料,而未給其他的同事購買(mǎi),這在美國是一種很正常的文化現象,而中國人會(huì )認為這是自私的行為。“交際能力不僅有賴(lài)于語(yǔ)言能力,還依靠文化能力。如果沒(méi)有文化方面的知識,如果不了解文化上的可接受性和不可接受性,那交際很可能就會(huì )發(fā)生障礙甚至失敗。”(戴中明2001)大學(xué)英語(yǔ)課堂為學(xué)生了解目的語(yǔ)國家的風(fēng)俗習慣、社會(huì )心理、社會(huì )禮儀、衣食住行等方面提供了良好的平臺,有利于提高學(xué)生的文化素養和自身修養。當然,中國傳統文化源遠流長(cháng),博大精深,在了解和接納異族文化時(shí),應加強中國傳統文化的修養,這樣才能做到融會(huì )貫通,洋為中用。
2.培養學(xué)生的道德情操修養。道德是人們共同生活及其行為的準則。“從社會(huì )功用來(lái)說(shuō),德育主要是著(zhù)眼于調整和規范社會(huì )中人與人的關(guān)系,它要建立和維護一套社會(huì )倫理,社會(huì )秩序,社會(huì )規范;避免在社會(huì )中出現人與人關(guān)系的失序,失范,失禮。”(葉朗1996)英語(yǔ)教材所富有的廣泛性的取材和教育性的內容,使英語(yǔ)課堂在培養學(xué)生的道德情操方面具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性。如通過(guò)“I can’t accept not trying”的學(xué)習,能夠使學(xué)生悟出要勇于嘗試,朝著(zhù)自己的目標和理想奮進(jìn),永不言敗的精神;在“I like animals”一文中,學(xué)生更能深刻地體會(huì )到動(dòng)物在維護生態(tài)平衡中的積極意義。在英語(yǔ)課堂中進(jìn)行德育滲透時(shí),應采取靈活多樣的教學(xué)手段,使枯燥的說(shuō)教變得直觀(guān)、生動(dòng)、易于接受。如講授“Thanks,mom,for all you have done”,筆者在講授背景知識時(shí)插播了一首flash版的英文歌曲,其優(yōu)美的旋律,動(dòng)人的歌詞,形象的動(dòng)畫(huà),演繹了一位母親撫養孩子的過(guò)程,使學(xué)生受到了強烈的心靈震撼,感受到了血濃于水的真情,并樹(shù)立了關(guān)愛(ài)家人,珍愛(ài)生命的信念。大學(xué)英語(yǔ)課本中還包含有許多蘊含人文素質(zhì)及人生哲理的詞匯短句,如Attitude Is Everything(態(tài)度決定一切);Honest Is The Best Policy(誠實(shí)是上策)等,這些都有利于學(xué)生道德情操的培養。
3.培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。在傳統的教學(xué)模式下,學(xué)生對教師產(chǎn)生了很大的依賴(lài)性,有的學(xué)生還缺乏自控能力,不能積極主動(dòng)地完成自己的任務(wù)。在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師應遵循以學(xué)生為中心的原則,把學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生,滿(mǎn)足學(xué)生的表現欲望,以激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性和主動(dòng)性。要著(zhù)力培養學(xué)生提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題的創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力。要讓學(xué)生通過(guò)課堂活動(dòng)的參與,不但能接受語(yǔ)言知識,也能提高自身的實(shí)踐能力。加強大學(xué)生人文素質(zhì)教育,必須積極開(kāi)展創(chuàng )新教育,培養學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力,兼顧課堂的文化活動(dòng),注重參與,在對書(shū)本知識的學(xué)習中,培養和提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

參考文獻:
[1] 戴中明.淺談大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用[J].外語(yǔ)
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[2] 劉潤清.論大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)[M].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,
1999.
[3] 胡文仲.文化與交際[M].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1994.

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