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試論家庭教育與社會(huì )實(shí)踐教育

時(shí)間:2024-07-20 07:42:37 論文范文 我要投稿

試論家庭教育與社會(huì )實(shí)踐教育

  論文摘要:中職學(xué)生不僅僅要掌握必需的文化基礎知識、科學(xué)文化素養。更重要的是掌握過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能,具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力、立業(yè)創(chuàng )業(yè)能力。而要達到這一系列的目標就必須加強自身的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。但是,縱觀(guān)職,F狀,學(xué)生缺乏堅忍不拔的意志和頑強進(jìn)取的毅力:缺乏艱苦奮斗和吃苦耐勞的精神,獨立能力差。這些個(gè)性行為上的缺失導致了社會(huì )實(shí)踐教育難以順利開(kāi)展。這與家庭教育的失敗有著(zhù)極其重要的關(guān)系。本文重點(diǎn)探討家庭和學(xué)校應如何做好家庭教育和社會(huì )實(shí)踐教育工作,使兩者能和諧發(fā)展。培養出優(yōu)秀的職業(yè)技術(shù)人才。

試論家庭教育與社會(huì )實(shí)踐教育

  論文關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育 家庭教育 社會(huì )實(shí)踐

  落實(shí)素質(zhì)教育從本質(zhì)上講就是要堅持教育政策的整體性,堅持教育內容的全面性和堅持教育途徑的多樣性。教育的整體性是指面向全體學(xué)生;教育內容的全面性是指促使學(xué)生德、智、體、美、勞全面、主動(dòng)、和諧地發(fā)展;教育途徑的多樣性是指教育不能單靠課堂書(shū)本教學(xué),還要讓學(xué)生到實(shí)踐中去。針對教育途徑的多樣性,“如果只是讓學(xué)生關(guān)起門(mén)來(lái)讀書(shū),不接觸社會(huì )實(shí)踐是不利于他們健康成長(cháng)和全面發(fā)展的”。

  基于上述認識,我校的教育教學(xué)目標,不僅僅是讓學(xué)生掌握必需的文化基礎知識、科學(xué)文化素養,更重要的是讓學(xué)生掌握比較熟練的職業(yè)技能,具有繼續學(xué)習的能力和適應職業(yè)變化的能力,具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力、立業(yè)創(chuàng )業(yè)能力。而要達到這一系列的目標就必然需要加強學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐教育。但是,縱觀(guān)職,F狀:在當今社會(huì )生活急劇變化的大環(huán)境中成長(cháng)起來(lái)的青少年,尤其是職校學(xué)生,他們聰明活潑,見(jiàn)多識廣,但對社會(huì )缺乏本質(zhì)的認識和真實(shí)的了解,缺乏堅忍不拔的意志和頑強進(jìn)取的毅力;他們不愁吃穿,生活優(yōu)裕,但缺乏艱苦奮斗和吃苦耐勞的精神,獨立能力差。這些個(gè)性行為上的缺失導致了社會(huì )實(shí)踐教育難以順利開(kāi)展。究其個(gè)性行為發(fā)展至此的原因,有社會(huì )環(huán)境的負面影響,有學(xué)校本身存在的教育缺陷……但更重要的原因是家庭教育的失敗,家庭教育是社會(huì )實(shí)踐教育的根源,家庭教育走進(jìn)誤區,將直接影響社會(huì )實(shí)踐教育的質(zhì)量。

  所謂社會(huì )實(shí)踐是以“學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )學(xué)習”為目標,以學(xué)習者的興趣與關(guān)心等內部動(dòng)機為基軸,在課題學(xué)習中不受學(xué)科分科的束縛,通過(guò)實(shí)地調查、親身體驗、信息技術(shù)應用等過(guò)程,綜合地運用各個(gè)學(xué)科的知識和技能開(kāi)展活動(dòng)。

  按照傳統觀(guān)念,家庭教育是在家庭生活中,由家長(cháng)(其中首先是父母)對其子女實(shí)施的教育。而按照現代觀(guān)念,家庭教育既包括:一、生活中家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育;二、專(zhuān)門(mén)從事家庭教育的教師對子女的教育。

  家庭教育是社會(huì )實(shí)踐教育實(shí)效的有力保障。社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗告訴我們:農村學(xué)生和城市學(xué)生到同一工廠(chǎng)參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。從整體情況來(lái)看,農村學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)能力水平明顯高于城市學(xué)生。這根源就在于農村、城市兩種家庭教育的方式、方法不同。城市的孩子,生活條件好,衣食無(wú)憂(yōu)。家長(cháng)以“包辦代替”包攬孩子衣、食、住、行,怕孩子臟著(zhù)、累著(zhù)而不讓他們沾家務(wù)勞動(dòng)的邊,所有的一切,家里人都會(huì )為他安排好,只希望孩子能讀好書(shū),但往往小皇帝、小公主們沉迷玩樂(lè ),不爭氣,習慣于“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”。而農村的孩子,家長(cháng)從小就開(kāi)始培養、教導他為家庭分擔家務(wù),“窮人的孩子早當家”,很多事情都是靠自己努力解決,因此他們的獨立能力和實(shí)踐能力得到不斷提高,這就保障了農村學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性。

  家庭教育是社會(huì )實(shí)踐教育的基礎。眾所周知,西方國家的青少年在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中,能吃苦耐勞,遇事鎮定沉著(zhù),能與周?chē)藗兒椭C相處,有作為社會(huì )成員而獨立存在的信心和勇氣,有克服困難的毅力。與此相反,中國的青少年乃至大學(xué)生,雖然學(xué)業(yè)上不亞于西方,但在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中卻表現出獨立生活能力差,缺乏自立意識,依賴(lài)性強,做事被動(dòng),膽怯等等。究其原因,在于家庭教育觀(guān)念的不同。西方國家家庭教育的著(zhù)眼點(diǎn)在于引導孩子打扎堅實(shí)基礎,培養孩子成為具有適應各種環(huán)境和獨立生存能力的社會(huì )人;谶@種觀(guān)念,西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認為,孩子的成長(cháng)必須靠自身的力量,因此,要從小就形成自立的意識和獨立生活的能力。鍛煉包含著(zhù)多方面的內容,諸如勞動(dòng)鍛煉、堅強意志的鍛煉、忍耐力和吃苦精神的鍛煉等等。但最重要的是適應各種艱苦環(huán)境和勞動(dòng)能力的鍛煉。通過(guò)參加勞動(dòng),讓孩子從小就形成獨立的勞動(dòng)意識、勞動(dòng)技能和愛(ài)勞動(dòng)的習慣;學(xué)會(huì )在勞動(dòng)和艱苦的環(huán)境中去克服困難,磨煉意志,發(fā)展各自的才能和特長(cháng),增長(cháng)才智,并形成刻苦、節儉等品質(zhì)。就是在這種潛移默化的過(guò)程中,隨著(zhù)年齡的增長(cháng)逐漸促其成為具有獨立生存能力和社會(huì )責任感的公民,為今后走向社會(huì )打下了堅實(shí)基礎。與西方國家相比,中國的家庭教育觀(guān)有很大不同。中國的家庭教育往往著(zhù)眼于孩子將來(lái)有出息、有個(gè)好職業(yè)、一生能在順境中度過(guò);谶@種期盼,多數家長(cháng)認為,父母對孩子的責任就是讓他們生活得好,除了學(xué)習,什么都不讓孩子干,能給他們多少幸福就給他們多少幸福。一句話(huà),若能給孩子創(chuàng )造最優(yōu)越的生活條件,再苦再累也心甘情愿。至于孩子的獨立生活能力、對未來(lái)社會(huì )的適應能力則很少考慮,有的甚至不考慮。

  家庭教育是社會(huì )實(shí)踐教育創(chuàng )優(yōu)的前提。事實(shí)證明,日本的孩子在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中屢創(chuàng )佳績(jì),而中國的孩子卻表現出獨立生存能力差,面對困難無(wú)所適從,其根本原因就在于兩種不同的家庭教育。日本孩子自我管理出色,拉練中集體動(dòng)手準備野餐,有的孩子帶病堅持拉練,個(gè)個(gè)都能吃苦耐勞,意志堅強。這并非一日之功,而是平時(shí)吃苦鍛煉的結果,也是家庭教育與學(xué)校教育密切配合的結果。歐美等國的兒童、少年,從小就從事送報、打工等勞動(dòng),這本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天,當中國的同齡孩子可能還在熱被窩里熟睡時(shí),他們早已起來(lái)挨家挨戶(hù)去送報了。這對嬌慣子女的中國家長(cháng)是難以接受的,甚至可能有人認為這是“殘忍”的。這些都充分證明了家庭教育是社會(huì )實(shí)踐教育的前提,家庭教育做得好,社會(huì )實(shí)踐教育必然屢創(chuàng )佳績(jì)。

  基于上述情況,家庭和學(xué)校應如何做好家庭教育和社會(huì )實(shí)踐教育工作,使兩者能和諧發(fā)展呢?

  

  一、家庭教育

 。ㄒ唬┘议L(cháng)要重視對孩子的勞動(dòng)教育

  勞動(dòng)是中華民族的美德,現代中國人的勞動(dòng)意識淡漠,勞動(dòng)能力、自理能力差。生活中有許多本該由孩子自己承擔的責任,被家長(cháng)包辦代替了,使得孩子在這個(gè)年齡階段應當具備的勞動(dòng)能力減弱或喪失。這是因為我們的家長(cháng)沒(méi)有意識到勞動(dòng)是孩子應盡的義務(wù),家庭是由家庭成員組成的,每個(gè)家庭成員在享有家庭權利的同時(shí),也應承擔家庭責任,孩子即使年幼或者未成年,他也是家庭成員,他也應該干一些力所能及的家務(wù)活兒,因為這是他應盡的義務(wù)之一。從另一角度來(lái)說(shuō),勞動(dòng)是兒童生活的基本權利,因為孩子在勞動(dòng)中學(xué)到知識,獲得樂(lè )趣,因此,父母不要剝奪孩子參加勞動(dòng)的權利。勞動(dòng)教育是家庭教育的重要部分,對孩子今后的成長(cháng)大有好處。

 。ǘ┳⒅嘏c孩子的思想、情感交流,鼓勵孩子參加實(shí)踐

  父母是孩子的啟蒙者,家庭是學(xué)生生活、學(xué)習的主要場(chǎng)所,經(jīng)濟上的聯(lián)系,生活上的依賴(lài),使孩子和家長(cháng)形成了極為密切的關(guān)系,極易接受家庭的教育和影響。家長(cháng)鼓勵孩子參加社會(huì )實(shí)踐,對孩子進(jìn)行思想上的動(dòng)員和引導,使學(xué)生產(chǎn)生積極的參與態(tài)度,這是孩子參加社會(huì )實(shí)踐取得良好效果的關(guān)鍵點(diǎn)。父母對孩子的教育,是父母與孩子互動(dòng)的過(guò)程。孩子在參加社會(huì )實(shí)踐之后,父母一定要傾聽(tīng)孩子的感受,與孩子進(jìn)行思想、情感的交流,幫助孩子總結和提高。父母對孩子進(jìn)行教育,一定要注意與孩子建立良性的積極的雙向溝通關(guān)系,這樣才能有利于營(yíng)造和諧的家庭氛圍,使教育活動(dòng)能在父母、子女之間順利進(jìn)行。

  二、學(xué)校教育

 。ㄒ唬⿲W(xué)校教育要創(chuàng )造更多的實(shí)踐機會(huì )

  在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)校起主導作用,實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)校教育中不是沒(méi)有得到開(kāi)展,而是存在形式單一、內容不廣、影響不深的缺陷。這源于社會(huì )支持不夠、學(xué)校改革力度不夠、家庭渴求愿望不夠。因此學(xué)校在辦學(xué)思想上應重視社會(huì )實(shí)踐,在活動(dòng)組織上做到求實(shí)創(chuàng )新,做到排除萬(wàn)難,堅定信心,開(kāi)拓新穎、簡(jiǎn)單可行的實(shí)踐方式,才能爭取到社會(huì )、家庭更多的信任,把培養學(xué)生的任務(wù)扎扎實(shí)實(shí)落到實(shí)處。

 。ǘ┏浞职l(fā)揮學(xué)校在指導家庭教育中的作用

  教育專(zhuān)家指出,學(xué)校指導家庭教育能彌補以往教育中存在的空白,它針對家庭教育出現的問(wèn)題提出了要加大宣傳家庭教育的重要性的力度和大力推廣現代家庭教育的新觀(guān)念、新方法。絕大多數家庭的家長(cháng)之所以不能教育好孩子,是因為他們還沒(méi)有意識到家庭環(huán)境對孩子成長(cháng)的重要性和應該采取怎樣的方法教育孩子,因此,我們工作的首要任務(wù)就是采取多種形式宣傳家庭教育的重要性和加大現代家庭教育的新觀(guān)念、新方法的宣傳力度,從而改變家長(cháng)的教育觀(guān)念,提高家長(cháng)家庭教育的意識,引導家長(cháng)做好家庭教育工作,從根本上改變家庭教育問(wèn)題。

  社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生施展才能提供了條件,社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展需要學(xué)校的精心組織,家庭的積極配合。家庭教育是社會(huì )實(shí)踐教育的根源、基礎,家庭教育對社會(huì )實(shí)踐教育起到促進(jìn)作用,家庭教育的順利開(kāi)展將促進(jìn)社會(huì )實(shí)踐教育煥發(fā)出前所未有的活力。

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