音樂(lè )欣賞教學(xué)在音樂(lè )教育中的重要性（精選13篇）
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音樂(lè )欣賞教學(xué)在音樂(lè )教育中的重要性 篇1
摘要：
李嵐清同志曾講過(guò)：音樂(lè )的美育功能還不只是一般地提高審美能力和陶冶情操等，它對人的智力開(kāi)發(fā)，特別是提高人的想象力和創(chuàng )意動(dòng)力，鍛煉表達和解決問(wèn)題的能力等方面都有幫助，音樂(lè )對社會(huì )的文明進(jìn)步有著(zhù)深遠的影響。
關(guān)鍵詞：
音樂(lè )教學(xué)綜合素質(zhì)民族文化
一、音樂(lè )欣賞教學(xué)可以培養和發(fā)展學(xué)生音樂(lè )感受和表現能力
我們說(shuō)培養和發(fā)展音樂(lè )感知的能力的根本方法就是在音樂(lè )藝術(shù)領(lǐng)域里不斷地實(shí)踐、體驗和鑒賞其美感；這些是欣賞教學(xué)的首要前提。同時(shí)，欣賞教學(xué)還能培養音樂(lè )的注意力和記憶力，音樂(lè )是聽(tīng)的藝術(shù)。因而，傾聽(tīng)自然是欣賞音樂(lè )的主要方式。音樂(lè )藝術(shù)及欣賞教學(xué)的本質(zhì)規律決定了欣賞教學(xué)的根本方法是傾聽(tīng)。在欣賞過(guò)程中缺乏高度集中的注意力，轉瞬即逝的音樂(lè )就不會(huì )給我們留下鮮明的印象。在欣賞過(guò)程中，人們要記住音樂(lè )的旋律主題及其發(fā)展變化等。良好的音樂(lè )記憶力是極其重要的。優(yōu)秀的音樂(lè )作品能使人們忘卻時(shí)間的流逝而沉浸在音樂(lè )美的享受之中，這也是培養學(xué)生的音樂(lè )注意力和記憶力的過(guò)程。另外，音樂(lè )的表現能力和感受能力是密不可分的，音樂(lè )表現除需要有音樂(lè )的感知、記憶、想象能力之外。還需要一定的表現音樂(lè )的技能。從學(xué)習音樂(lè )的先后順序上來(lái)說(shuō)，必須先吸收然后才能有所表現，通過(guò)欣賞學(xué)習音樂(lè )是最直接而有效的方法。從廣義上來(lái)講，演唱，演奏和創(chuàng )作都必須建立在欣賞的基礎上，音樂(lè )欣賞教學(xué)是發(fā)展學(xué)生的音樂(lè )感受能力音樂(lè )創(chuàng )造能力的有力手段。
二、音樂(lè )欣賞教學(xué)還可以培養學(xué)生正確的審美觀(guān)，發(fā)展審美能力
所謂審美觀(guān)是人們在長(cháng)期的感受美，鑒賞美，創(chuàng )造美的實(shí)踐活動(dòng)中形成的觀(guān)念，它具有民族的，時(shí)代的，階級的特點(diǎn)。所以人們的審美理想是與他的世界觀(guān)，倫理觀(guān)等緊密相連的。欣賞教學(xué)給學(xué)生提供了最好的審美實(shí)踐機會(huì )，使學(xué)生在感受音樂(lè )語(yǔ)言美的同時(shí)，還能夠從音樂(lè )作品的題材，體裁，風(fēng)格格調當中理解音樂(lè )的內容，形式，哲理的美。在欣賞教學(xué)過(guò)程中的情感活動(dòng)，使學(xué)生追求真善美的東西，憎惡并唾棄假惡丑的東西，在藝術(shù)領(lǐng)域中，真善美與假惡丑總是相比較而存在的，有時(shí)，真假難分，善惡難析，美丑難辨。然而，在音樂(lè )審美教育中卻要求人們必須能分辨真善美與假惡丑，做到徑謂分明，崇揚真善美的，摒棄假惡丑的，欣賞教學(xué)可以培養學(xué)生正確的審美觀(guān)，也可以促使學(xué)生在審美過(guò)程中去偽存真，揚善棄惡，褒美貶丑，從而發(fā)展其音樂(lè )審美能力。
貝多芬說(shuō)：“音樂(lè )不在譜子上，而在譜子之間�！币虼�，在音樂(lè )課堂教學(xué)中，不能讓學(xué)生的歌唱與欣賞機械地束縛在音符上，而是要啟發(fā)他們根據音樂(lè )的各種要素展開(kāi)豐富而又合理的想象，理解并表現作曲家的創(chuàng )作意圖。教師可通過(guò)分析旋律、歌詞，引導受教育者感受音樂(lè )的基本要素，即節奏、速度、音高、力度等在表現音樂(lè )情感中的作用，完整地理解作品的思想感情和音樂(lè )形象，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，幫助受教育者體會(huì )、表現音樂(lè )，最終達到音樂(lè )審美教育的目的。
三、音樂(lè )欣賞可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
由于音樂(lè )藝術(shù)綜合性強,知識面廣,有內容廣泛的文學(xué)、地理、歷史、民俗等知識的傳授，有涉及社會(huì )、生活、文化等各方面的內容。一個(gè)國家，一個(gè)民族的音樂(lè )傳統，總是與這個(gè)國家，這個(gè)民族的歷史文化和社會(huì )形態(tài)緊密相關(guān)的，在學(xué)習音樂(lè )的同時(shí)，可以體會(huì )到一個(gè)國家與一個(gè)時(shí)代的音樂(lè )流向和文化導向，擴大學(xué)生知識面。
在欣賞長(cháng)調風(fēng)味的歌曲《青藏高原》時(shí)，教師可以結合歌曲向學(xué)生介紹藏族人民的生活習慣、服飾特征、居住條件、宗教信仰、民族文化以及居住的地理環(huán)境等。在與學(xué)生共同分析歌詞中滲透的深刻的人文性，以擬人手法直抒青藏高原的情懷。仔細體會(huì )那種悠長(cháng)久遠的意境，一種對天、地、佛深切的呼喚和期盼。在這一過(guò)程中，不僅對學(xué)生進(jìn)行了美的教育，而且把音樂(lè )教學(xué)與語(yǔ)言、歷史、地理等課程以及民族學(xué)、宗教學(xué)知識結合起來(lái)，由此產(chǎn)生的多元效應，不僅鞏固豐富了學(xué)生各方面的知識，也使學(xué)生的`智力結構得到完善。
四、音樂(lè )欣賞教育在開(kāi)發(fā)人的智力，啟迪人的想象力和創(chuàng )造力方面也有一定的作用
雨果說(shuō)：“打開(kāi)知識大門(mén)的鑰匙有三把，一把是字母，一把是數學(xué)，一把是音符�！笨梢�(jiàn)，音樂(lè )在開(kāi)發(fā)人的智力方面有著(zhù)與字母和數學(xué)同等的重要性。在欣賞音樂(lè )作品時(shí)，需要記憶，觀(guān)察，分析、判斷，思維訓練等。所以，音樂(lè )欣賞可以培養人的專(zhuān)注力、想象力、反應力、表現力、協(xié)調能力和創(chuàng )造能力等。
1、音樂(lè )欣賞促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展
想象力的發(fā)展是開(kāi)發(fā)智力的重要途徑。人的大腦分為左右兩半球：左半球負責邏輯思維，右球負責形象思維。欣賞音樂(lè )通過(guò)音響和音樂(lè )形象，喚起人們對相關(guān)的視覺(jué)印象，聽(tīng)覺(jué)印象等有關(guān)事物的聯(lián)想，由身體各部位、各器官的協(xié)調活動(dòng)來(lái)促進(jìn)左右腦的興奮，進(jìn)而促進(jìn)全腦的發(fā)展。所以音樂(lè )在給人以愉悅和享受的時(shí)候，也在不斷開(kāi)發(fā)著(zhù)人們的聯(lián)想、記憶、觀(guān)察、反應和創(chuàng )造等方面的能力。若一個(gè)人長(cháng)期得到音樂(lè )的熏陶，養成創(chuàng )新和想象的習慣，勢必能推動(dòng)他的求知、求新的探索欲望，使人思路開(kāi)闊，思維敏捷。
2、音樂(lè )欣賞培養學(xué)生創(chuàng )造性思維
音樂(lè )是一門(mén)極富創(chuàng )造性的藝術(shù)。在音樂(lè )教學(xué)中，處處都有發(fā)揮學(xué)生創(chuàng )造性思維的機會(huì )。創(chuàng )造性思維并不單單體現在歌曲的即興創(chuàng )作和簡(jiǎn)易樂(lè )器的制作，在音樂(lè )欣賞教學(xué)中，也充分體現了創(chuàng )造性思維的運用。
五、音樂(lè )欣賞可以弘揚民族文化，培養愛(ài)國主義精神
1、欣賞民族音樂(lè )可以培養民族文化意識。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“音樂(lè )教育……不是培養音樂(lè )家，而首先是培養人�！本V要指出：“要使學(xué)生具有愛(ài)國主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì )主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統和革命傳統……”而要實(shí)現這一目標，就必須突出民族音樂(lè )文化教育的地位。一個(gè)民族的藝術(shù)是歷經(jīng)數千年發(fā)展而保留下來(lái)的，它直接代表著(zhù)那個(gè)民族的文化，所以藝術(shù)的民族性極強。將我國各族的傳統音樂(lè )作為音樂(lè )課重要的教學(xué)內容，通過(guò)欣賞民族音樂(lè )，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國的音樂(lè )文化，增強民族意識和愛(ài)國主義情操。因此，進(jìn)行民族音樂(lè )教育是加強學(xué)生的民族意識，了解祖國傳統文化，振奮民族精神的生動(dòng)而有效的途徑。
2、音樂(lè )欣賞是培養愛(ài)國主義精神的有效途徑
通過(guò)欣賞音樂(lè )作品中所表現的對祖國山河、人民、歷史、文化和社會(huì )發(fā)展的贊美和歌頌，培養學(xué)生的愛(ài)國主義情懷�？谷諔馉帟r(shí)期，《義勇軍進(jìn)行曲》、《到敵人后方去》等革命歌曲鼓舞了一大批進(jìn)步學(xué)生和青年“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國熱情，許多愛(ài)國志士唱著(zhù)這些革命歌曲奔赴抗日救國的戰場(chǎng)。成千上萬(wàn)的少年兒童，扛起紅纓槍?zhuān)?zhù)《共產(chǎn)兒童團歌》、《誰(shuí)說(shuō)我們年紀小》也加入了戰斗行列，打鬼子，捉漢奸，為抗日戰爭的勝利貢獻了自己的力量。以上足以證明，音樂(lè )欣賞是培養學(xué)生愛(ài)國主義精神的有效途徑。
總之，音樂(lè )欣賞是培養學(xué)生音樂(lè )興趣、擴大音樂(lè )視野、提高音樂(lè )感受、鑒賞能力以及發(fā)展想象能力、豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段，音樂(lè )欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養重要標志之一，也是文化素質(zhì)水平的標志之一。正基于此，我認為，音樂(lè )欣賞是一切音樂(lè )教育的中心內容，重視音樂(lè )欣賞已不單是學(xué)科發(fā)展的形式所迫，更是大眾的呼聲、時(shí)代的需要。我們要遵循教學(xué)規律，積極發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，提高音樂(lè )欣賞教學(xué)在學(xué)校音樂(lè )教育中的地位。
參考文獻 ：
1、默賽爾.音樂(lè )欣賞的心理本質(zhì).中國音樂(lè )，1987（1）.
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3、王次炤.音樂(lè )美學(xué)基礎.北京：人民音樂(lè )出版社，1992.
音樂(lè )欣賞教學(xué)在音樂(lè )教育中的重要性 篇2
一、創(chuàng )設激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。
托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣�！迸d趣是帶有濃厚感情色彩的心理活動(dòng)，只要對某個(gè)事物有興趣，就會(huì )激發(fā)孩子們主動(dòng)學(xué)習的熱情，學(xué)習在不致于成為沉重的負擔。但興趣不是天生的，它是環(huán)境的影響和教育的結果。教師要善于為學(xué)生設計特定的教學(xué)情景，引導學(xué)生進(jìn)入這種情景，才能激發(fā)孩子學(xué)習音樂(lè )的興趣。
在教學(xué)二年級教材《井底的小青蛙》這一課時(shí)，我運用電腦多媒體播放了一段動(dòng)畫(huà)：在一個(gè)美麗的大樹(shù)林里，有只小青蛙住在一口水井里，成天嚷著(zhù)說(shuō)我的家比天還大�？戳藙�(dòng)畫(huà)以后，學(xué)生很快進(jìn)入了學(xué)習狀態(tài)。于是我就引導：“小青蛙的家真的比天還大嗎？后來(lái)會(huì )發(fā)生什么事呢？讓我們沿著(zhù)樹(shù)林的小路去青蛙家看看吧！” 有了興趣這位好老師，學(xué)生學(xué)習起來(lái)就投入多了。
我在教學(xué)實(shí)踐中深深體會(huì )到，課堂上教師要是能用生動(dòng)的形式將所要學(xué)的知識技能裝扮起來(lái)，制造輕松的氛圍、創(chuàng )設富有情趣的音樂(lè )情境，就會(huì )激發(fā)學(xué)生的興趣帶著(zhù)濃郁的求知欲走進(jìn)課堂。
二、創(chuàng )設引發(fā)了學(xué)生的無(wú)窮想象。
由于音樂(lè )的抽象性，學(xué)生在欣賞音樂(lè )時(shí)可以自由展開(kāi)想象的翅膀，隨著(zhù)音樂(lè )旋律的變化起伏，腦海里的情景可以不斷變幻。如果在一種刻板、枯燥的環(huán)境下，學(xué)生對音樂(lè )欣賞的想象力、創(chuàng )造力無(wú)法充分發(fā)揮。這就需要教師用生動(dòng)的語(yǔ)言和畫(huà)面營(yíng)造一個(gè)與音樂(lè )形象相關(guān)連的意境，從而引導學(xué)生去想象。
我在剛教完歌曲《山谷靜悄悄》后，引導學(xué)生：“我們走過(guò)這個(gè)幽靜、美麗的山谷后，來(lái)到了——”然后直接播放《羊腸小道》這段音樂(lè )。通過(guò)制造一種神秘的情景，引發(fā)學(xué)生欣賞音樂(lè )，用心感受音樂(lè )所描繪的意境。隨著(zhù)音樂(lè )旋律的起伏和情緒的變化，緊緊扣住了學(xué)生的心弦，將學(xué)生的無(wú)窮想象創(chuàng )造性地發(fā)揮得淋漓盡致。有個(gè)學(xué)生聽(tīng)了音樂(lè )后，這樣描述：在一個(gè)黑暗恐怖的大峽谷里，有一頭驢媽媽正在尋找她那走失的`孩子。在陡峭的小道上，一不小心就會(huì )摔下去，可驢媽媽堅信自己會(huì )找到自己的孩子，還是勇往直前。終于，她穿過(guò)了小道來(lái)到了一個(gè)美麗的樹(shù)林里，那里……接著(zhù)，驢媽媽在樹(shù)林里的小木屋里累得睡著(zhù)了，她夢(mèng)見(jiàn)了自己與孩子團聚了。我終于相信了，孩子們的想象力是驚人的，無(wú)窮的想象蘊含了無(wú)盡的創(chuàng )造。正如新大綱中指出：作為教師要能根據音樂(lè )的自由性、模糊性和不確定性的特征，為學(xué)生創(chuàng )設想象、聯(lián)想的廣闊空間。
三、創(chuàng )設促進(jìn)了學(xué)生審美能力的提高。
舒曼的鋼琴曲《捉迷藏》是六年級上冊的欣賞教學(xué)內容，僅僅通過(guò)一二遍的反復欣賞很難讓學(xué)生聽(tīng)懂樂(lè )曲中表現的意境。我就讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)營(yíng)造一個(gè)情境，教學(xué)一開(kāi)始我就帶領(lǐng)學(xué)生做起了捉迷藏的游戲。玩過(guò)一陣后，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)捉迷藏社的心情如何，學(xué)生會(huì )說(shuō)很興奮、很愉快，但當自己快被抓住的時(shí)候又很緊張。于是我又讓學(xué)生在《捉迷藏》的鋼琴樂(lè )曲下來(lái)做這個(gè)游戲，并要求學(xué)生根據音樂(lè )的描繪來(lái)做游戲，學(xué)生在游戲的實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)音響的感知、情感的體驗和表情的感受與分析，獲得了感知音樂(lè )美和表現音樂(lè )美的能力。
審美能力的提高需要美好的意境。教師要是能創(chuàng )設適合音樂(lè )教育的美的環(huán)境，讓學(xué)生積極參與歌唱、欣賞、表演等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生就能感受和領(lǐng)悟音樂(lè )的美妙和音樂(lè )的力量。
總之，在音樂(lè )教學(xué)中學(xué)生學(xué)習興趣的激發(fā)、想象創(chuàng )造能力的培養和審美能力的發(fā)展，都需要一個(gè)自然、愉悅、美好的學(xué)習情境。教師創(chuàng )設情境的方式有很多，如運用多媒體的視聽(tīng)、運用語(yǔ)言藝術(shù)的描繪、師生實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng )設、課堂中的問(wèn)題情境等等，這種教學(xué)改變了以往刻板、機械的教學(xué)，只要教師遵循音樂(lè )作品的意境，積極引導學(xué)生進(jìn)行情感體驗，學(xué)生便會(huì )饒有趣味地學(xué)習音樂(lè )。真可謂：以境動(dòng)情，情境交融，美在其中。
音樂(lè )欣賞教學(xué)在音樂(lè )教育中的重要性 篇3
近年來(lái)，隨著(zhù)國家各項針對性政策的落實(shí)，幼兒園課程改革得以快速推進(jìn)，音樂(lè )教育作為審美教育中重要的課程之一，被提到了前所未有的高度。然而，實(shí)際教學(xué)中，幼兒音樂(lè )教育普遍存在缺乏自主性、追求技巧培養等弊端，導致幼兒不僅達不到審美教育的目標，更失去了音樂(lè )學(xué)習的快樂(lè )，這與綱要的方向背道而馳�！百p識教育”雖然在國內目前并無(wú)學(xué)術(shù)定論，但不論意識領(lǐng)域或行為習慣，賞識教育強調的對兒童心靈和行為的快樂(lè )關(guān)懷正是當前素質(zhì)教育的根本，亦是我國幼兒音樂(lè )教育中不可或缺、卻缺失嚴重的一部分。
中國文化中自古便有“棍棒底下出高才”，“嚴師出高徒”等強調嚴肅教育色彩的文化烙印，也同樣具有賞識教育的影子，如明代教育家王明陽(yáng)提出：“今教童子，必使之趨向鼓舞，心中喜悅，則其進(jìn)自不能己�！敝两�，中國陶行知研究會(huì )（南京）賞識教育研究所所長(cháng)周弘已將賞識教育提高到理論高度并進(jìn)行有效實(shí)踐。他認為“賞識教育是接受最為廣泛讓父母孩子都學(xué)會(huì )翹起大拇指的教育;賞識教育是家長(cháng)快樂(lè )地教、孩子幸福地學(xué)的教育;賞識教育是讓孩子學(xué)賞識教育。然而，通過(guò)實(shí)踐調查，不難發(fā)現幼兒園大班幼兒音樂(lè )活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中出現的一些共性問(wèn)題，其與大班幼兒開(kāi)始建立一定的自我意識和批判思想、進(jìn)入了幼兒園階段的叛逆期密不可分，同樣也與教師實(shí)施策略不能因勢利導、有的放矢緊密相關(guān)。因此，當前局勢下分析現狀進(jìn)行音樂(lè )活動(dòng)賞識教育的對策研究，不失為促進(jìn)幼兒園音樂(lè )教育健康發(fā)展的有益嘗試。
一、提高賞識教育意識，創(chuàng )建快樂(lè )音樂(lè )教育氛圍
奧爾夫曾提到：你們的學(xué)生當中將來(lái)當音樂(lè )家的畢竟很少，很多孩子將來(lái)只是聽(tīng)音樂(lè )的人，所以，音樂(lè )教育的任務(wù)應該是為眾多的那些將來(lái)不是音樂(lè )家的孩子著(zhù)想，幫助他們使他們參與音樂(lè )活動(dòng)，成為音樂(lè )的欣賞者，從中得到樂(lè )趣，同時(shí)，又要為那些將來(lái)從事藝術(shù)事業(yè)的孩子打好一定的基礎，音樂(lè )教育具有這樣的雙重任務(wù)。[2]
這與當前我國素質(zhì)教育目標相一致，“音樂(lè )藝術(shù)家”在社會(huì )群體中只是一個(gè)小部分，教師運用賞識教育理念為幼兒創(chuàng )造一個(gè)有愛(ài)的音樂(lè )教學(xué)環(huán)境，對幼兒積極肯定，讓幼兒體會(huì )到成功和快樂(lè )，幫助幼兒提高，這才是幼兒音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)的真正意義。在前期調研中幼兒園大班教師對賞識教育在理論上多僅止步于望文生義，對于賞識教育的基本內涵和應用策略，沒(méi)有建立深刻的認識。在實(shí)踐教學(xué)中將賞識教育運用其中的非常少，實(shí)踐教學(xué)中由于音樂(lè )活動(dòng)中氣氛一般比較活躍，為了保持課堂秩序，表現良好的幼兒教師會(huì )給予一些言語(yǔ)上的鼓勵，而對于破壞課堂紀律的孩子，要么直接拉出來(lái)批評，并警告其他孩子以此為例不準再犯，要么聽(tīng)之任之，前提是只要不影響到其他幼兒。賞識教育面對的幼兒不應該是表現優(yōu)秀的，更應該是內心想要吸引注意的“搗蛋”孩子，因此，提高賞識教育全面化教育意識，是創(chuàng )造快樂(lè )音樂(lè )教育氛圍的根本。
愛(ài)丁堡大學(xué)教育心理學(xué)馬丁教授曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)經(jīng)典實(shí)驗：在一所學(xué)校中，他把一批能力相當的孩子隨機地分成了兩組，分組完畢后，他告訴老師：第一組在智力、能力和品質(zhì)高于第二組，隨即離開(kāi)。一個(gè)學(xué)期后，馬丁教授再回到學(xué)校，發(fā)現第一組的成績(jì)和各項考評都優(yōu)于第二組。后來(lái)這個(gè)實(shí)驗組又經(jīng)過(guò)幾組實(shí)驗，同樣被證明了這一原理。這一案例是關(guān)于賞識教育的一個(gè)經(jīng)典案例，馬丁教授的隨機抽取安排的兩組孩子，只因給老師的暗示不一樣，最后差別甚大�？梢�(jiàn)，在教育教學(xué)中適時(shí)的給予學(xué)生積極暗示能有效的幫助學(xué)生能力的提高�？梢�(jiàn)，在幼兒園中這一理念也同樣適用。人性的本質(zhì)中就渴望被賞識、被理解、被愛(ài)，如果在幼兒園中營(yíng)造豐富的賞識教育氛圍，在這種積極肯定的環(huán)境下，不僅是幼兒，教師也同樣會(huì )受到渲染和鼓勵。
幼兒園中，很多教師因為受教育的背景不一樣，基礎有差別，針對很多教師對賞識教育不了解的情況，管理者可根據基本情況幫助教師再學(xué)習。如：請相關(guān)專(zhuān)家在園中開(kāi)展賞識教育理論講座;組織教師視頻學(xué)習;訂閱相關(guān)雜志報刊閱讀;開(kāi)展相關(guān)主題活動(dòng)相互探討學(xué)習。日常管理中，教育管理者敏銳的捕捉到有利于幼兒發(fā)展、有利于幼兒園整個(gè)環(huán)境發(fā)展的賞識教育信息，敢于實(shí)踐和創(chuàng )新，創(chuàng )設全園快樂(lè )音樂(lè )活動(dòng)氛圍。
二、增強教師音樂(lè )素養，保障賞識教育全面滲透
賞識教育方法的應用，具體可歸納為尊重孩子、理解孩子、信任孩子、欣賞孩子、激勵孩子、寬容孩子。這些教育方法是建立在對幼兒的充分了解和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎之上，隨著(zhù)當前對素質(zhì)教育的重視，幼兒不僅接受幼兒園課堂音樂(lè )教學(xué)，有許多孩子都接受一定的`社會(huì )音樂(lè )培訓，基本具有一定的音樂(lè )素養，也具有了一定音樂(lè )評價(jià)能力。傳統的教師教幼兒學(xué)的音樂(lè )課堂已經(jīng)不能滿(mǎn)足這些孩子們的需要，教師在課堂上不僅要告訴他“你很棒”更需要指出他“哪方面棒”，這就 對教 師的音樂(lè )素 養 提 出 了 一 定 的要求。幼兒音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)內容主要分為唱歌、韻律活動(dòng)、打擊樂(lè )演奏和音樂(lè )欣賞活動(dòng)。[3]
教師要從自身出發(fā)，從各個(gè)方面來(lái)來(lái)提高自己的技能水平。在唱歌活動(dòng)中，教師一定要掌握正確的唱歌技巧，幼兒期的孩子們各項肌能都處于成長(cháng)的關(guān)鍵期，教師要掌握正確的發(fā)聲技巧和聲音辨別能力，幫助幼兒養成正確的唱歌習慣。同時(shí)，在唱歌的過(guò)程中，教師還要幫助幼兒掌握咬字吐字的技巧，在愉悅的唱歌活動(dòng)中，也幫助幼兒訓練了語(yǔ)言能力。韻律和打擊樂(lè )活動(dòng)都是從訓練幼兒節奏感出發(fā)，從肢體和樂(lè )器方面加以訓練，所以，教師首先要具備表演和器樂(lè )演奏的基本功，教師在教學(xué)活動(dòng)中準備生動(dòng)的表演會(huì )具有極大的感染力，能大大激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣。音樂(lè )欣賞活動(dòng)是讓幼兒通過(guò)傾聽(tīng)音樂(lè )作品，對音樂(lè )作品的內容進(jìn)行感受、理解和鑒賞的活動(dòng)，要能幫助幼兒欣賞音樂(lè )，提高審美能力，教師首先就得具有較高的欣賞水平，在欣賞過(guò)程中，引導幼兒根據音樂(lè )作品展開(kāi)聯(lián)想和想象，從而達到情感上的共鳴。時(shí)代在改變，社會(huì )在進(jìn)步，要想一勞永逸在當今社會(huì )中發(fā)展是很難的，不論是理論還是技能，幼兒教師也要永無(wú)止境地學(xué)習和完善自己才能與時(shí)俱進(jìn)。當今先進(jìn)的幼兒音樂(lè )教學(xué)方法越來(lái)越多，教師自己要能有扎實(shí)的基礎才能根據教學(xué)情況有效地利用和整合外來(lái)優(yōu)秀的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
三、創(chuàng )建民主音樂(lè )活動(dòng)環(huán)境，推進(jìn)賞識教育深入開(kāi)展
在幼兒園音樂(lè )活動(dòng)中，幼兒更喜歡平易近人、和藹可親的教師。在每年大中專(zhuān)院校學(xué)生實(shí)習期間，幼兒對來(lái)的每位新面孔老師都很熱情，基本每個(gè)孩子都愿意與她們交流，講述關(guān)于他們自己有趣的事情，他們并不把這些學(xué)生當成老師，而是一位能無(wú)話(huà)不談的好姐姐或好哥哥。這些實(shí)習生在上課時(shí)，課堂氣氛雖比主班老師混亂了些，但是孩子們都積極配合，有提問(wèn)都能思考回答，在民主的音樂(lè )活動(dòng)環(huán)境中很好的完成教學(xué)任務(wù)。形成強烈對比的是一些控制欲較強的主班老師的課堂，在這些課堂中孩子們就乖巧的像只小綿羊，沒(méi)有人說(shuō)話(huà)，課堂紀律非常好，然而，這也就失去了音樂(lè )教學(xué)“以興趣愛(ài)好”為動(dòng)力的基本要求。訪(fǎng)談中在和C老師交流時(shí)，她說(shuō)了這樣一段話(huà)：
我來(lái)這所幼兒園已經(jīng)2年了，但到現在我都還很困惑如何去上課，你問(wèn)我了不了解賞識教育，我覺(jué)得我連幼兒都還不夠了解，每次上課（孩子們）都不能安靜，小孩注意力又不能集中，要是有個(gè)哭的，天哪，能帶動(dòng)好幾個(gè)一起哭。我也會(huì )經(jīng)�？桃獾娜タ滟澦麄�，但是夸多了，小孩子們都也不稀罕了。孩子的個(gè)性差異太大，啥教學(xué)模式都不行，你說(shuō)的這“賞識教育”估計也是不行的…C老師這樣的情況雖不是每個(gè)老師都遇到的，但是這種師生關(guān)系確實(shí)是經(jīng)常有的，教師的成人世界總是不能和孩子的世界相融合，教師和幼兒不能有效的溝通，也不能了解幼兒的內心想法。全國教育科學(xué)規劃領(lǐng)導小組教育管理學(xué)科規劃副組長(cháng)、國家教育局發(fā)展研究中心兼職研究員吳椿先生在為《素質(zhì)教育觀(guān)念學(xué)習提要》寫(xiě)的特稿中提出：“師生關(guān)系是教育過(guò)程中最基本、最重要的人際關(guān)系。師生關(guān)系的好壞直接影響著(zhù)教育工作的效果，甚至為教育成敗的關(guān)鍵。教師有什么樣的學(xué)生觀(guān)，就會(huì )對學(xué)生采取什么樣的態(tài)度和方法，它不僅影響者教育的效果，也影響著(zhù)學(xué)生的發(fā)展�！盵4]
一直以來(lái)，教師的角色都是學(xué)生的導師、引路人，孩子們耳邊一直被叮囑的都是“要好好聽(tīng)老師的話(huà)！”，老師和學(xué)生的關(guān)系遠沒(méi)有達到民主平等的水平。而賞識教育不僅提倡尊重學(xué)生個(gè)性、尊重學(xué)生人格、尊重學(xué)生差異，在理念上也倡導一種民主平等的師生關(guān)系，教師不再居高臨下地看待學(xué)生，而是學(xué)生的朋友。[5]在音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中，幼兒需要在老師的賞識中感受到尊重和自由，能樹(shù)立自信，師生平等相待，民主友好，這樣才能創(chuàng )造輕松和諧的教學(xué)活動(dòng)氛圍。
案例1：在一節打擊鈴鼓、三角鐵、碰鈴等樂(lè )器的音樂(lè )活動(dòng)課上，當孩子們掌握了演奏方法，在我的琴聲伴奏下進(jìn)行表演時(shí)，突然響起了一陣“咚咚咚”聲，我抬頭一看，原來(lái)是總被老師們提及的“壞孩子”小龍，他正用兩手大力地拍著(zhù)桌子。頓時(shí)，其他孩子都哄笑起來(lái)，有的也學(xué)著(zhù)他的樣子，用力在桌上拍打起來(lái)。教室里一下子炸開(kāi)了鍋，我正想狠狠批評他，突然轉念一想，控制了自己的情緒，于是我做了個(gè)“噓”的手勢，這時(shí)很多孩子都安靜下來(lái)了�！靶↓垺蔽医兴⒄埶酒饋�(lái)，小龍以為我要批評他突然害怕起來(lái)，我微笑著(zhù)摸了摸他的頭，問(wèn)他：“你剛才為什么拍桌子呢？”他輕聲回答說(shuō)：“我，沒(méi)有樂(lè )器�！痹瓉�(lái)，因為樂(lè )器只有十套，我就把它們分配給了幾個(gè)節奏感好的孩子，以便他們能帶領(lǐng)其他孩子。我接著(zhù)又問(wèn)：“小龍，那你想用桌子表演什么樂(lè )器呢？”“鈴鼓�！薄澳隳芙o大家表演一下嗎？”我順勢做了個(gè)開(kāi)始的手勢。他有些膽怯，我鼓勵的看著(zhù)他，并向他豎了豎大拇指，這下他就放心大膽的表演了，表演出乎意料的好！我讓全班孩子用熱烈的掌聲給予他表?yè)P，接下來(lái)一些孩子使用樂(lè )器，另一大半沒(méi)有輪到樂(lè )器的，都用自制的“鈴鼓”，孩子們很開(kāi)心，敲了個(gè)不亦樂(lè )乎，整節課沉浸在一片歡樂(lè )的海洋中。[6]
上一案例中的這種情況是我們在教學(xué)活動(dòng)中經(jīng)�？吹降�，在音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中，我們教師經(jīng)常采用的是教唱的形式，偶爾拿出一些樂(lè )器時(shí)，孩子們會(huì )感到非常新鮮，這時(shí)課堂的秩序就會(huì )很難掌控，老師經(jīng)常也都不能很好的控制自己的情緒。但案例中的老師給我們做了一個(gè)典范，當她看到調皮孩子小龍又在搗亂時(shí)，她選擇了輕聲詢(xún)問(wèn)緣由，這才發(fā)現小龍之所以搗亂是因為他沒(méi)有拿到樂(lè )器。這位老師于是趁熱打鐵讓他就用桌子當樂(lè )器表演，沒(méi)想到孩子竟然“表演出乎意料的好”，對于孩子和老師來(lái)說(shuō)這都是一個(gè)意外的收獲。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是幼兒情緒的主導者，如果教師用賞識的眼光去注視每位幼兒，給他們真誠的愛(ài)，激發(fā)幼兒的主體情感，讓幼兒有積極的情感體驗，就能營(yíng)造一種愉悅、寬松、平等、合作的課堂氛圍，也達到了音樂(lè )教學(xué)情感教育的根本。
四、把握音樂(lè )活動(dòng)各個(gè)階段，因勢利導賞識教育運用
現今，雖然奧爾夫音樂(lè )教學(xué)法、鈴木音樂(lè )教學(xué)法等先進(jìn)的教學(xué)方法風(fēng)靡，很多教學(xué)專(zhuān)家也根據國內的概況進(jìn)行引用，然而也出現了許多水土不服的現狀。是不是任何一種教學(xué)模式或理念放之四海而皆準？答案一定是否定的，那么賞識教育在音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中也一定有其發(fā)揮優(yōu)勢和略顯牽強的時(shí)候，因此，在音樂(lè )教學(xué)中運用賞識教育，避免出現“雞肋”效應，需要在課前、課中和課后合理使用賞識教育。
�。ㄒ唬⿵暮⒆由磉厡ふ乙魳�(lè )教學(xué)素材，奠定賞識教育前提
很多幼兒教師都困惑如何能將一節音樂(lè )課上活起來(lái)，訪(fǎng)談中C老師說(shuō)：“每個(gè)周我們都有活動(dòng)主題，但是，這些主題下能教學(xué)的東西就書(shū)上那么一點(diǎn)，孩子們的技能水平又有限，怎樣找素材呢？”賞識教育要求教師都要有一雙“發(fā)現的眼睛”，就是要教師能從幼兒的世界里觀(guān)察事物。
案例2：今天課間休息時(shí)，我坐在電鋼琴邊看孩子們活動(dòng)，一不小心就按到了電鋼上的音樂(lè )欣賞鍵，這時(shí)電鋼突然很大聲的播放了《命運交響曲》，嚇得我和孩子們都一大跳，孩子們先是愣住了，隨后幾個(gè)活潑一點(diǎn)的孩子便隨著(zhù)強烈的節奏跳動(dòng)起來(lái)，這時(shí)，班上很多孩子都開(kāi)始有節奏的跳動(dòng)。我突然想，這不就是一節很好的音樂(lè )課素材嗎？于是我特地找了幾段風(fēng)格各異的音樂(lè )，上了一節音樂(lè )創(chuàng )編課，由孩子們自己聽(tīng)音樂(lè )跳動(dòng)來(lái)創(chuàng )編舞蹈，這個(gè)過(guò)程中突然感覺(jué)每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)了。
這位教師課間的一個(gè)小插曲，卻意外從中找到了音樂(lè )課的教學(xué)素材，從而投其所好的將其設計成一節有意思的音樂(lè )創(chuàng )編活動(dòng)。也正是由于前期把握住了孩子們的興奮點(diǎn)，才致使這位教師能在后期的教學(xué)中使用賞識教育恰到好處，而不會(huì )顯得做作。
�。ǘ┮魳�(lè )教學(xué)中給予幼兒信心，發(fā)展賞識教育
斯特娜認為：“要想把孩子培養成一個(gè)優(yōu)秀的人才，首先就是要信任他，這是教育的第一步。信任孩子的能力，信任孩子的才華，信任孩子的品德，只有這樣才能幫助他們走好人生的第一步�！盵4]
音樂(lè )是表演的藝術(shù)，孩子們需要感受音樂(lè )的同時(shí)，更需要表現音樂(lè )，而表現音樂(lè )的前提在于其有充分的自信，這就需要教師在其中發(fā)揮賞識教育的優(yōu)勢，多給予激勵。周弘曾說(shuō)：“不是聰明的孩子被夸獎，而是夸獎使孩子更聰明。在適當的時(shí)機、適當的場(chǎng)合，可以無(wú)中生有，小題大做，無(wú)限夸張，以喚起孩子的自信心�！盵7]
教師在音樂(lè )課時(shí)，遇到最大的困難就是孩子們都不敢去表演表現，這時(shí)，如果老師能及時(shí)發(fā)現幼兒的猶豫，放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，這會(huì )幫助孩子找到信心，從此更加喜歡表演。
案例3：小建是今年才來(lái)到我們班上的，因為之前在鄉下從沒(méi)上過(guò)幼兒園，父母又在外面忙于生計無(wú)暇顧及，所以很多方面和班上其他小朋友都相差甚遠。有一次上唱歌課，歌曲學(xué)會(huì )后，我請幼兒?jiǎn)为毜卣酒饋?lái)把歌曲演唱給大家聽(tīng)，先后有幾個(gè)孩子演唱完畢，我意外地發(fā)現小建也舉起了手，于是我立刻請了他，在鋼琴伴奏下他演唱完了整首歌，唱得還真不錯，天生的一副好嗓子，表情自然，也沒(méi)出現節奏上的錯誤。但在演唱的過(guò)程中卻不時(shí)惹來(lái)同學(xué)們的嬉笑，小建的臉上也不時(shí)地尷尬起來(lái)。此刻，一個(gè)念頭在我腦海里閃過(guò)：決不能讓其他小朋友繼續對他有歧視的看法，長(cháng)此以往，這將對他今后的人生造成消極的影響。于是，我立刻當著(zhù)所有小朋友的面表?yè)P了他，說(shuō)他今天很勇敢，不僅歌唱得好，表情也好，還要求小朋友們向他學(xué)習，并以掌聲鼓勵。這樣一來(lái)，很多小朋友向他投去了羨慕的目光。從此，小建幾乎每一節音樂(lè )課都能主動(dòng)地舉手參與到活動(dòng)中。
正如達爾克羅茲所說(shuō) ：“所有的人在音樂(lè )上都是有天賦的�！倍@些天賦常常是在嘲笑和諷刺中被抹滅的，因此，賞識教育對幼兒音樂(lè )自信力的培養以及發(fā)展幼兒音樂(lè )能力都是良好手段。
�。ㄈ┱n后積極評價(jià)，形成賞識教育良性循環(huán)
由于幼兒園教育并非選拔式教育，在幼兒園音樂(lè )活動(dòng)中對于幼兒的評價(jià)，便可以脫離傳統甄選評價(jià)的弊端，將評價(jià)作為觀(guān)察幼兒發(fā)展的手段，進(jìn)而合理調整教學(xué)，達到促進(jìn)幼兒發(fā)展的目標。課后的積極評價(jià)會(huì )使得幼兒在學(xué)習中更具積極性，這是由于幼兒喜歡被人肯定，常常不是由于其虛榮心使然，而是出于其自身社會(huì )價(jià)值認同感的提高。在積極的評價(jià)中感受到社會(huì )對其的認可，這能促進(jìn)積極行為的產(chǎn)生，進(jìn)而產(chǎn)生賞識教育的良性循環(huán)。
不論是課堂上老師的評價(jià)，還是回家以后父母的評價(jià)，我們首先要給予幼兒的是“我能行！”的信念，一句鼓勵，一個(gè)擁抱，給予孩子信心相信自己還能做得更好。越是表現的不好的孩子，教師更應該予以重視，家長(cháng)更應該對其鼓勵，通過(guò)“小題大做”以達到星星之火可以燎原的目的。觀(guān)察中，當家長(cháng)來(lái)接孩子的時(shí)候，老師說(shuō)一句，“今天，某某音樂(lè )課上表演得非常好”。孩子回家后會(huì )持續與家長(cháng)進(jìn)行一些相關(guān)的音樂(lè )活動(dòng)，這樣不僅能促進(jìn)幼兒與家長(cháng)之間的溝通，也能達到了提高幼兒音樂(lè )能力的目標。
五、開(kāi)展家園共育，發(fā)揮賞識教育可延續性
孩子在幼兒園的時(shí)間有限，家庭和社區教育的影響不容小覷，當前鼓勵的家園合作方式在幼兒園音樂(lè )活動(dòng)進(jìn)行賞識教育過(guò)程中同樣意義重大。合理有效的方式，能促進(jìn)幼兒園賞識教育的進(jìn)行，而放任自流或背道而馳的方式則會(huì )使學(xué)校賞識教育功虧一簣。
�。ㄒ唬┯變簣@利用有效途徑向家長(cháng)宣傳賞識教育
很多家長(cháng)對幼兒的家教方法缺乏科學(xué)性，比較隨意，對于賞識教育，目前多是進(jìn)行盲目的鼓勵，最后造成幼兒音樂(lè )活動(dòng)中以自我為中心，缺乏協(xié)作精神。為了讓幼兒在健康的環(huán)境下成長(cháng)，幼兒園可以利用各種和家長(cháng)交流的途徑來(lái)傳播賞識教育理念，如：家長(cháng)會(huì )上將賞識教育作為一個(gè)專(zhuān)題來(lái)討論;在家園練習冊上設立專(zhuān)門(mén)知識版塊來(lái)宣傳;在幼兒園的網(wǎng)站上設立主題版塊等等。這能幫助更多的家長(cháng)了解并運用賞識教育。
�。ǘ┘议L(cháng)主動(dòng)理解學(xué)習賞識教育并積極配合
我們很多家長(cháng)看似愛(ài)孩子，但愛(ài)的方式卻是有問(wèn)題的，正是因為這樣，家長(cháng)更應該學(xué)會(huì )賞識孩子。在孩子一天的學(xué)習之后回到家，家長(cháng)所做的不應該是一味的給予孩子充分的物質(zhì)滿(mǎn)足，而是從老師那了解到孩子一日的活動(dòng)情況，配合老師正確的施以賞識教育，給予孩子尊重和信任，并指導幼兒主動(dòng)發(fā)展，從而全面滿(mǎn)足幼兒物質(zhì)和心理上的需求。賞識教育是回歸人性，回歸自然的教育，要求家長(cháng)以人為本，建立民主、平等的親子關(guān)系，創(chuàng )設輕松、和諧的家庭教育氛圍，使孩子潛移默化地接受教育。
�。ㄈ┥鐓^充分利用其橋梁作用使賞識教育深入人心
幼兒園周?chē)纳鐓^是幼兒十分熟悉的地方，社區的文化能對幼兒產(chǎn)生非常大的影響，不論是對幼兒園還是幼兒家庭，社區所起到的橋梁紐帶作用是不容忽視的。所以，為了能讓幼兒所處的環(huán)境不脫節，社區應充分發(fā)揮其積極作用，協(xié)助幼兒園和家長(cháng)開(kāi)展相關(guān)賞識教育的活動(dòng)，如：開(kāi)展賞識教育專(zhuān)題講座;以社區為單位開(kāi)展主題親子活動(dòng);在社區宣傳欄上設立賞識教育專(zhuān)欄等等。讓賞識教育深得人心，融入幼兒的學(xué)習生活中。幼兒園教育的發(fā)展離不開(kāi)家庭的配合和社區的支持，賞識教育的有效深入需要各方面的配合，只有營(yíng)造豐富的賞識教育氛圍，幼兒才能在愛(ài)的環(huán)境中健康成長(cháng)，一路向前�！百p識教育”是眾多教育方法中的一種，而絕對不是教育方法的惟一，也不可能完全適用于個(gè)性各異的所有學(xué)生，孩子是需要賞識的，但賞識要有節制，要有原則，要有具體目標，否則“賞識”就是一種讓人上癮的，單純的賞識將造成教育的災難。
可見(jiàn)，賞識教育只是一種理念，在幼兒音樂(lè )的教學(xué)過(guò)程中，科學(xué)的融入賞識教育，多有裨益，但若成為雞肋卻可將其棄之，因此，探索賞識教育在音樂(lè )教育中有效運用之路任重而道遠。
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音樂(lè )欣賞教學(xué)在音樂(lè )教育中的重要性 篇4
一、教師的教材簡(jiǎn)析要詳略得當，不要不講或多講
音樂(lè )教師在備課時(shí)，在理解欣賞教材透徹的基礎上已產(chǎn)生了豐富的情感體驗，這種情感體驗可以通過(guò)教師的神態(tài)、表情、語(yǔ)言、動(dòng)作等內容表達出來(lái)，潛移默化地轉移到學(xué)生身上，使學(xué)生進(jìn)入興高采烈或傷感深重等情感狀態(tài)。這樣，便可以充分發(fā)揮教師的主導作用，調動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地投入欣賞活動(dòng)。教師要注意通過(guò)自己的情感來(lái)感染學(xué)生，激起學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè )的興趣和愿望，激起情感共鳴，而教材簡(jiǎn)述是學(xué)習課文內容的開(kāi)端，學(xué)生一般是通過(guò)聽(tīng)教師口述看教師“表演”，聽(tīng)音樂(lè )旋律來(lái)感受感化的。所以在音樂(lè )欣賞教學(xué)中，對樂(lè )（曲）的作者，樂(lè )曲創(chuàng )作的時(shí)代背景，以及樂(lè )曲的曲式結構等有必要對學(xué)生作以介紹，但這種純知識型或理論性的介紹盡量刪繁就簡(jiǎn)。要抓住樂(lè )（歌）曲的重點(diǎn)和特點(diǎn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言點(diǎn)到為止，絕對不可以過(guò)多地講解。我以前也犯過(guò)這樣的錯誤，總以為應該把樂(lè )曲所涵蓋的內容要講深講透，唯恐學(xué)生不理解，結果講得多聽(tīng)的少，學(xué)生無(wú)興趣，無(wú)形中扼殺了學(xué)生欣賞音樂(lè )的積極性。后來(lái)，通過(guò)閱讀音樂(lè )欣賞教參，方曉得自己教學(xué)中的弊端。
但同樣也存在著(zhù)另一種現象，有的教師在欣賞教學(xué)中不講或者很少講解，只讓學(xué)生自己去聽(tīng)。學(xué)生，尤其是我們的中小學(xué)生，畢竟音樂(lè )知識了解甚少，文學(xué)藝術(shù)修養還不夠深厚，對音樂(lè )的理解只能是處在對音樂(lè )音響的感知和膚淺的認識上，教師如果不進(jìn)行必要的介紹和提示，欣賞教學(xué)則很難達到教學(xué)目的，更無(wú)從談起培養學(xué)生鑒賞美的能力了。
那么教師在簡(jiǎn)短的介紹中應向學(xué)生講些什么呢？
最首要的兩點(diǎn)：一是音樂(lè )的形式因素，二是音樂(lè )的背景因素。如這部作品是聲樂(lè )曲還是器樂(lè )曲，如是聲樂(lè )曲，那么它是那種演唱形式的歌曲，如：女高音獨唱、童聲表演唱、混聲四部合唱等；如是器樂(lè )曲，那么它是哪種類(lèi)型的器樂(lè )曲，是獨奏、重奏、是西洋交響樂(lè )還是民族管弦樂(lè )。這些內容一般在音樂(lè )欣賞教材中都會(huì )提到。但是對于演唱、演奏者和詞作者及作曲家的介紹，教材中有的介紹，有的則需要靠教師去查資料了。另外，聲樂(lè )曲的演唱特點(diǎn)和風(fēng)格，以及器樂(lè )曲各種器樂(lè )知識性的介紹和演奏方法、樂(lè )隊的配器等知識，就要看每位教師自身對這些技術(shù)性知識了解和掌握多少了。背景因素，即圍繞樂(lè )（歌）曲的產(chǎn)生而折射出的社會(huì )歷史狀況。一般來(lái)講，一部?jì)?yōu)秀的作品都會(huì )在當時(shí)社會(huì )中產(chǎn)生過(guò)激昂振奮的社會(huì )漣漪，它能使人們的思想得到感化受到教育和鼓舞，能引起人們對某種事物和社會(huì )意識的導向性思維。另外，這些作品都帶有深深的時(shí)代烙印，是那個(gè)時(shí)代的必然產(chǎn)物。如伴隨著(zhù)香港、澳門(mén)的回歸而產(chǎn)生的《東方之珠》和《七子之歌》，我們在了解了香港和澳門(mén)及中華民族屈辱的歷史之后，再來(lái)聽(tīng)聽(tīng)唱唱這些感人的歌曲，潛移默化中就培養了學(xué)生們熱愛(ài)祖國的思想感情。
第二，音樂(lè )欣賞教學(xué)要從感受音樂(lè )的要素入手。通過(guò)欣賞音樂(lè )作品，了解音樂(lè )的節奏、旋律、和聲、音色等音樂(lè )要素，并了解音樂(lè )要素在表現音樂(lè )中的作用。這樣，學(xué)生們就漸漸學(xué)會(huì )了如何去欣賞音樂(lè )。教師主要教學(xué)目的就是教給學(xué)生欣賞音樂(lè )的知識，培養學(xué)生的“音樂(lè )之耳”，對于不懂音樂(lè )的人再美的音樂(lè )對他都沒(méi)意義。在欣賞音樂(lè )教學(xué)中切忌過(guò)多的作曲式理論分析，學(xué)生最討厭聽(tīng)這些。教師對作品的和各種體裁用簡(jiǎn)單的A、B、C提示即可，不可過(guò)于專(zhuān)業(yè)化。尤其是中國古典的音樂(lè )作品，句、段、章法并不那么規整，無(wú)法用我們在學(xué)校所學(xué)的作曲理論去生搬硬套，這是不切合實(shí)際的。中國的'音樂(lè )作品大都是表現的一種精神，注重音樂(lè )的意境和精神意味，講究的景外之景、韻外之致，思與景諧，就如同印度音樂(lè )的“拉格”精神。音樂(lè )不象文學(xué)，它沒(méi)有具體形象的描寫(xiě)，大都為抽象的理念（旋律美）。因此，我們不能誤導學(xué)生現在音樂(lè )是在講（描寫(xiě)）什么。音樂(lè )的可感形象就每位欣賞者而言是不盡相同的，這也是音樂(lè )藝術(shù)區別于其它藝術(shù)種類(lèi)的最主要特征。
二、要讓學(xué)生自己去理解音樂(lè )，教師不要框架學(xué)生
在音樂(lè )欣賞教學(xué)中，教師往往會(huì )按照自己的理解去詮釋音樂(lè )作品，這是不正確的。教師的主導作用是引導學(xué)生如何去欣賞音樂(lè )，而不是去框架學(xué)生的思維，更不能將教師的偏愛(ài)強加于學(xué)生。尤其是對一些外國著(zhù)名音樂(lè )家的作品，特別是一些近現代作品，決不能茍同于一些音樂(lè )作品的介紹文字。就如同畢加索的現代化，有的人竭力推崇，但也有的人就是不喜歡。教師不能用行政命令式的語(yǔ)言強加于學(xué)生，諸如“這是某某大師的杰作”、“這是世界上最偉大的音樂(lè )作品，多好聽(tīng)呀！”等等語(yǔ)言威懾誘導學(xué)生，這樣的效果將會(huì )適得其反。
要讓學(xué)生根據自己的理解去欣賞音樂(lè )。正如“有一千個(gè)觀(guān)眾就有一千個(gè)哈姆雷特”一樣，每位學(xué)生都有自己的思維方式和自己的見(jiàn)解。比如欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁�！烽_(kāi)頭的引子，長(cháng)笛在輕柔的弦樂(lè )震音背景上吹奏出恬淡而美妙的旋律，有的學(xué)生講描繪的是春光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的江南景色。而有的學(xué)生卻認為描述的是夏天的原野上，鮮花盛開(kāi)，小橋流水，蝴蝶飛舞的美麗景色。他們認為春天蝴蝶還沒(méi)生出來(lái)呢。這些理解無(wú)可厚非誰(shuí)對誰(shuí)錯，只要認為描寫(xiě)的是一種景色就可以了。
在介紹中國和外國的一些器樂(lè )體裁的內容、風(fēng)格、演奏形式和作曲技法時(shí)，教師只可作簡(jiǎn)短介紹。要讓學(xué)生根據這些介紹自己去認識音樂(lè )和理解音樂(lè )。在分析樂(lè )曲的曲式結構時(shí)，可選一些較為簡(jiǎn)單明了的小型作品讓學(xué)生分析，逐漸提高對音樂(lè )句、段、章的認識。初中音樂(lè )教材和思考與練習音響資料中有簡(jiǎn)短介紹。要復聽(tīng)音樂(lè )作品，以加深學(xué)生對音樂(lè )作品的印象。如我在介紹音樂(lè )的主題、副題、呈示、展開(kāi)、重復、對比；和中國的作曲技法，如：合頭、合尾、魚(yú)咬尾、句句雙等時(shí)，我們可將樂(lè )譜抄于黑板或投影儀展示來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)短分析，以提高學(xué)生的認知能力。要有意識地介紹一些復調音樂(lè )作品。就主調與復調而言，復調音樂(lè )是高于主調音樂(lè )一個(gè)層次的。我們可以看到所有大師級的作曲家的作品中，都會(huì )有一些復調因素在里面。就是創(chuàng )作或改編的小品也會(huì )用復調的技法去修飾一下。復調音樂(lè )更能加深我們對作品的理解。如在小提琴協(xié)奏曲《梁�！返摹皹桥_相會(huì )”中，小提琴與大提琴如泣如訴哀怨纏綿的對比式復調，掐死倒好處地表達了梁山伯與祝英臺真摯的情感。
三、要根據不同學(xué)生欣賞不同音樂(lè )，不要用高深音樂(lè )難為學(xué)生
音樂(lè )有“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”之曲，人有“高雅”與“粗俗”之分（但這種粗俗通過(guò)教育是可以改變的）。我國廣大城鄉不同區域經(jīng)濟、文化環(huán)境和發(fā)展水平存在著(zhù)許多差異，客觀(guān)上影響著(zhù)學(xué)校音樂(lè )教育的實(shí)施現狀和教學(xué)水平，基于這一現實(shí)，音樂(lè )欣賞課要針對不同的學(xué)生施以不同層次的教育，音樂(lè )教育也是如此。就拿※※市來(lái)講吧，※※市與周?chē)骺h不一樣，每個(gè)縣的中心區與五郊四鄰又不一樣，中心各校區也不一樣，音樂(lè )班與普通班不一樣。要根據學(xué)生具有的音樂(lè )素質(zhì)的層次進(jìn)行教學(xué)。河北教育出版社出版的音樂(lè )課本照顧到的是中層次學(xué)校的學(xué)生，而人民音樂(lè )出版社出版的普通高中教科書(shū)音樂(lè )則是較高層次的音樂(lè )教材，作為當代的中學(xué)生應該而且必須了解和懂得中外音樂(lè )文化知識。但針對各地學(xué)校的情況，教學(xué)要有所不同，對具有較高音樂(lè )素質(zhì)的音樂(lè )班學(xué)生，要進(jìn)行深層次的教學(xué)，而對于一般的中學(xué)生，則要有選擇的教學(xué)和簡(jiǎn)單地介紹了。我曾經(jīng)到過(guò)幾個(gè)學(xué)校聽(tīng)課，課余時(shí)間做了一次調查，問(wèn)學(xué)生：你們是喜歡中外古典音樂(lè )還是更喜歡現代流行音樂(lè )呢？大部分學(xué)生的回答是更喜歡流行音樂(lè )；問(wèn)現代的流行音樂(lè )包括哪些內容時(shí)，有的回答未置可否，有的則認為就是流行歌曲唄�？梢�(jiàn)現代的流行歌曲對音樂(lè )教育的沖擊和在青少年的心目中的位置有多么的大呀！同時(shí)，也能反映出現代中學(xué)生認識和欣賞音樂(lè )的水平。
就流行音樂(lè )而言，早在《學(xué)校審美教育全書(shū)》中有這樣的解釋?zhuān)毫餍幸魳?lè )，泛指一種通俗易懂、輕松活潑，易于流傳，擁有廣大聽(tīng)眾的音樂(lè )，它有別于嚴肅音樂(lè )、古典音樂(lè )和傳統的民間音樂(lè )”。流行音樂(lè )的種類(lèi)很多，在不同的歷史時(shí)期有不同的概念，“在20世紀中，常有人把通俗易懂、輕快流暢、比較接近古典音樂(lè )的順樂(lè )或音樂(lè )喜�。ɡ缡┨貏谒沟妮p歌劇《蝙蝠》、圓舞曲《藍色多瑙河》等）稱(chēng)為輕音樂(lè )，把時(shí)尚流行的歌舞，特別是通俗易懂的歌曲稱(chēng)之為通俗音樂(lè )或流行音樂(lè )�！爆F代流行音樂(lè )包括各種形式、各種體裁的聲樂(lè )曲和器樂(lè )曲（例如：理查德？克萊德曼的鋼琴曲、一些歌舞音樂(lè )、電視配樂(lè )以及世界流行的地方性音樂(lè )）。就流行音樂(lè )的特征：“通常短小精練，器樂(lè )曲常作機械的反復和簡(jiǎn)單的變奏，而且多即興演奏”。并且認為流行音樂(lè )“多為此時(shí)此地的創(chuàng )作音樂(lè )，多數未得到公認的經(jīng)典之作，因而其中魚(yú)龍混雜，精華與糟粕并存，需要欣賞者具備較高的欣賞水平去正確認識它”。但就目前中學(xué)生認識水平而言是達不到這個(gè)層次的。我不贊成流行音樂(lè )進(jìn)入課堂。當前一些學(xué)校音樂(lè )教育存在著(zhù)一個(gè)比較普遍的問(wèn)題，就是在課堂上教學(xué)一些大陸的、港澳臺的以及國外的一些流行歌曲。在大力推行素質(zhì)教育的今天，更應該引起我們對音樂(lè )教育的重視，音樂(lè )教育的核心是音樂(lè )審美，在音樂(lè )課上，應該開(kāi)發(fā)學(xué)生的審美與能動(dòng)能力。音樂(lè )教師更不能聽(tīng)之任之，學(xué)生說(shuō)課本上的歌曲不好聽(tīng)，教師就教學(xué)社會(huì )上流行的歌曲。我們不能說(shuō)流行歌曲都不好，但是現今社會(huì )上有相當一部分的流行歌曲，格調低下，歌詞不倫不類(lèi)，對學(xué)生起不到激發(fā)向上，積極進(jìn)取，陶冶高尚情操的作用。但我也不反對對流行歌曲加以疏導和介紹地去欣賞，因為他們畢竟是在社會(huì )上和青少年心目中影響面太大了，一定要改變學(xué)生認為的流行音樂(lè )只有流行歌曲的不正確認識。
對不層次的學(xué)生施以不同的音樂(lè )教育。對整體素質(zhì)教育較高的學(xué)生在感受音樂(lè )的基礎上，要讓學(xué)生了解樂(lè )曲的體裁、題材、風(fēng)格特點(diǎn)、作曲家的創(chuàng )作意圖、各個(gè)時(shí)期音樂(lè )的特征，以及音樂(lè )藝術(shù)與其它藝術(shù)之間的的聯(lián)系。這時(shí)提高學(xué)生整體的藝術(shù)修養大有裨益。但對于大多數學(xué)生的音樂(lè )教育而言，則只能是一般知識性的講解，教科書(shū)上所介紹的內容能掌握就足夠了，而且教學(xué)參考書(shū)上也是這樣要求的。
四、要充分運用電教手段，但不要盲目隨意
一節成功的音樂(lè )欣賞課能培養學(xué)生對音樂(lè )的表現力、鑒賞力和感受力。一段樂(lè )曲或歌曲光聽(tīng)教師的彈奏或演唱遠遠達不到欣賞的效果。在進(jìn)行音樂(lè )欣賞教學(xué)時(shí)，運用直觀(guān)形象手段，通過(guò)放錄音、幻燈片、影像資料等手段，能夠將作品更準確形象的表現出來(lái)，同時(shí)較易培養學(xué)生感知音樂(lè )內涵的能力，并陶冶情操。如在欣賞鋼琴獨奏曲《牧童短笛》時(shí)，先放一段錄像，動(dòng)靜并置、遠近呼應的畫(huà)面。同時(shí)引導學(xué)生聯(lián)想，想象理解。一群牧羊邁進(jìn)朝霞，山村姑娘提著(zhù)籃子走向村野——提示樂(lè )曲內容清晨放牧的情景，碧草青青，溪水潺潺；一群頑童們正在忘情地追逐嬉戲——暗示樂(lè )曲歡快的情緒和節奏；星星點(diǎn)點(diǎn)的茅屋農舍，家家戶(hù)戶(hù)的縷縷炊煙；小姑娘頭上清新秀麗的野花，還有牛背上悠然吹笛的牧童——展示了如詩(shī)如畫(huà)的田園風(fēng)光。襯托著(zhù)樂(lè )曲對美好生活的贊美，再配上優(yōu)美而富有表現力的曲調，這樣讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的結合去理解作品、深情投入地欣賞樂(lè )曲。
但是電教手段的運用也要慎重選擇，切勿出現盲目性和隨意性。教 師在媒體選擇及運用上要注重實(shí)效，從音樂(lè )教學(xué)實(shí)際的需要出發(fā)。比如，欣賞音樂(lè )《天鵝湖》片斷，雖然教材上寫(xiě)明了教學(xué)內容是了解什么是舞劇音樂(lè )，重點(diǎn)也是欣賞音樂(lè )，但在媒體運用上電視及DV就要比錄音機的效果好。它能夠把聲音和圖像結合起來(lái)，使學(xué)生可以通過(guò)舞蹈演員的形體動(dòng)作幫助自己來(lái)了解音樂(lè )所要表達的內容及思想，同時(shí)，也明白了舞劇音樂(lè )與其他音樂(lè )的不同。
運用電教手段，省時(shí)高效，聲、形、圖、文并茂，可以創(chuàng )造一種學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)、輕松活潑的音樂(lè )氛圍，激活音樂(lè )課堂使學(xué)生大道樂(lè )的境界，同時(shí)又能加深學(xué)生對樂(lè )曲的理解，提高唱歌及欣賞水平。但是電化教學(xué) 這條路任重而道遠，我相信經(jīng)過(guò)教師們不斷去努力求知、探索，音樂(lè )電化教學(xué)的前景將更為為壯觀(guān)，電化教學(xué)之路也將越走越實(shí)。
總之，要組織好一節成功的音樂(lè )欣賞課需要教師付出大量的辛苦和智慧，需要教師組織好自己的語(yǔ)言、展示出自己的才藝、發(fā)揮出自己的綜合知識能力；需要教師從學(xué)生的角度出發(fā)，立足于學(xué)生的主體性，擴大學(xué)生的音樂(lè )視野，發(fā)展形象思維能力和智力；培養學(xué)生對音樂(lè ) 的興趣愛(ài)好，提高感受和理解音樂(lè )的欣賞分析能力；引導學(xué)生產(chǎn)生深刻的情緒情感體驗，激發(fā)學(xué)生強烈的審美激情，提高審美能力，最終才會(huì )使學(xué)生的素質(zhì)得以全面發(fā)展。
音樂(lè )欣賞教學(xué)在音樂(lè )教育中的重要性 篇5
林語(yǔ)堂說(shuō)：“鶴足的挺拔之美是逃離危險的結果，熊掌的雄壯之美是捕捉食物的結果”，音樂(lè )的藝術(shù)之美也許就是陶冶情操的結果了。音樂(lè )是積聚靈感、催發(fā)情感、激活想象的藝術(shù)，它是實(shí)施美育
教育的主要途徑之一 。在優(yōu)美的旋律中，我們不僅能感受到其中的詩(shī)情畫(huà)意，而且能陶冶情操、提高素養。然而，實(shí)踐證明：傳統的教學(xué)模式并不能有效激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè )的本性。長(cháng)期以來(lái)，音樂(lè )課堂都是以教師為中心，把音樂(lè )教育禁錮在固定的區域內，使學(xué)生處于被動(dòng)的地位，學(xué)生的創(chuàng )新意識和熱愛(ài)音樂(lè )的情感受到極大的抑制。在新的教學(xué)理念下，如何激發(fā)學(xué)生的音樂(lè )靈性，以滿(mǎn)足學(xué)生的“自我認知”、“自我表現”的需要？如何讓音樂(lè )課堂煥發(fā)生命活力呢？
一、開(kāi)放音樂(lè )課堂,為音樂(lè )知識注入生活氣息
開(kāi)放的音樂(lè )教學(xué)是指音樂(lè )教學(xué)的多元性，它不拘于一種固定的模式，是學(xué)生對音樂(lè )的認識與對音樂(lè )的實(shí)踐。小學(xué)生，特別是低年級的學(xué)生，他們天性活潑、好玩好動(dòng)、好奇心強、想象力豐富。他們對音樂(lè )的感受總是通過(guò)各種動(dòng)作表現出來(lái)。因此，在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中，為了讓課堂成為學(xué)生充分展示生命智慧的舞臺，教師要為學(xué)生提供平等、寬松、自由的課堂氛圍，給學(xué)生提供一個(gè)自由活動(dòng)的空間，讓他們插上想象的翅膀，盡情地施展自己的才華。我們教師根據兒童好動(dòng)、好游戲的心理特點(diǎn)，把少兒的音樂(lè )學(xué)習與游戲、舞蹈有機結合起來(lái)，把抽象的音樂(lè )概念、復雜的音樂(lè )原理以及枯燥的技能訓練，轉化成生動(dòng)有趣的游戲、舞蹈，使之形象化、具體化，讓少年兒童過(guò)自身的活動(dòng)，把聽(tīng)、視、觸等各種感覺(jué)活動(dòng)和運動(dòng)、唱歌、表演、游戲、舞蹈等結合起來(lái)，從而把他們從座位的束縛中解放出來(lái)，讓他們既動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腳，也要動(dòng)腦， 蹦蹦跳跳地進(jìn)入音樂(lè )世界，在輕松愉快的氣氛中獲得音樂(lè )知識、技能，培養思維能力，同時(shí)也受到美的熏陶。
在教學(xué)《小動(dòng)物走路》時(shí)，我根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)，創(chuàng )編出很多優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作。這首歌的歌詞是這樣的：“小兔走路，蹦蹦蹦蹦跳，小鴨走路，搖呀搖呀搖，小烏龜走路，慢吞吞，小花貓走路，靜悄悄”。歌詞具有很濃的生活氣息。因此，我引導學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和知識背景，運用多種充滿(mǎn)生活氣息的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。模仿小鴨走路時(shí)，有一個(gè)小孩抬起屁股，左右扭動(dòng)，雙手還放在嘴邊“嘎嘎嘎”叫，他的這一舉動(dòng)，全班同學(xué)笑得眼淚都流出來(lái)了。在學(xué)習小花貓輕輕走路的動(dòng)作時(shí)，孩子們個(gè)個(gè)貓著(zhù)腰，腳步很輕巧地走著(zhù)，還作出安靜的手勢提醒伙伴不要說(shuō)話(huà)。這時(shí)，我及時(shí)對他們進(jìn)行生活常識教育，讓他們知道在別人休息、學(xué)習、工作時(shí)，我們走路應放輕腳步，說(shuō)話(huà)也要小聲點(diǎn)，不要去打擾別人，力爭做一位文明的、城市化的好小孩。當孩子們的動(dòng)作有一定的協(xié)調度時(shí)，我把孩子帶出教室，在操場(chǎng)上進(jìn)行表演。孩子們很興奮，都爭著(zhù)表演不同的角色，而且他們還創(chuàng )編了許多自己喜歡的動(dòng)作及表情，甚至有些同學(xué)還創(chuàng )作對白，設計動(dòng)作造型。他們的神態(tài)是那么的認真，動(dòng)作是那么的優(yōu)美，節奏是那么的整齊。
在這種自編、自導、自演的實(shí)踐活動(dòng)中，音樂(lè )不再是抽象的、虛幻的知識，而是充滿(mǎn)魅力和靈性的造物，與生活息息相關(guān)。在音樂(lè )課堂上，把生活經(jīng)驗音樂(lè )化，音樂(lè )問(wèn)題生活化，在音樂(lè )與生活之間架起一座興趣橋梁，它既激發(fā)了學(xué)生對音樂(lè )濃厚的興趣，樹(shù)立了自信心，孩子們的身心得到了發(fā)展，天真活潑的個(gè)性得到了解放。在這種開(kāi)放愉悅的學(xué)習氛圍中，孩子們學(xué)生通過(guò)歌唱、表演、創(chuàng )作，達到對歌曲的體驗，師生之間平等互動(dòng)，增進(jìn)了彼此之間的交流合作。他們完全沐浴在優(yōu)美的'情境中，充分感受音樂(lè )的趣、音樂(lè )的美，激化和深化學(xué)生心中對音樂(lè )美的熏陶。
二、豐富情感體驗.，培養學(xué)生對生活積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度
音樂(lè )是一種善于表現和激發(fā)感情的藝術(shù)，可以說(shuō)，音樂(lè )欣賞的過(guò)程就是感情體驗的過(guò)程。它既是欣賞者對音樂(lè )的感情內涵進(jìn)行體驗的過(guò)程，同時(shí)也是欣賞者自己的感情和音樂(lè )中表現的感情相互交融、發(fā)生共鳴的過(guò)程。無(wú)論是對于普通的音樂(lè )聽(tīng)眾，還是對于音樂(lè )的專(zhuān)家來(lái)說(shuō)，感情體驗都是在進(jìn)行音樂(lè )學(xué)習時(shí)不可缺少的一種心理要素。音樂(lè )是情感的藝術(shù)，它的魅力在于能給人們馳騁想象的空間。任何一首歌曲或樂(lè )曲都是藝術(shù)家的情感產(chǎn)物，它通過(guò)音樂(lè )特有的方式來(lái)表現，或活潑或婉轉或莊嚴或凄涼的情感，使人們受到美的熏陶，情感的陶冶。教師應充分挖掘音樂(lè )形象中的情感因素，引導學(xué)生由淺入深，由簡(jiǎn)單到復雜，去體驗音樂(lè )中的情感，使學(xué)生的情感體驗在音樂(lè )的審美實(shí)踐與創(chuàng )造中逐步發(fā)展與豐富。由此，在音樂(lè )教學(xué)實(shí)踐中，我首先以自己的情感去撥動(dòng)學(xué)生情感的琴弦，用愛(ài)心與激情在孩子們情感世界里播種出絢麗的彩虹。讓他們帶著(zhù)一份真情去體驗音樂(lè )，享受音樂(lè )帶給他們的樂(lè )趣。使之產(chǎn)生共鳴，愉快地進(jìn)行教學(xué)。
童年時(shí)，我學(xué)會(huì )了《世上只有媽媽好》這首扣人心弦的兒歌。教會(huì )我這首歌的老師是我的爸爸。爸爸是我們四年級的音樂(lè )老師。當時(shí)，學(xué)校沒(méi)有任何音樂(lè )器材，連一臺錄音機也沒(méi)有。在唱歌之前，爸爸給我們講了一段關(guān)于母愛(ài)的故事，說(shuō)的是一位母親為了籌備子女上學(xué)的錢(qián)，多次賣(mài)血導致臥病不起的故事。我們被故事中感人的情節感動(dòng)了。爸爸以帶唱的方式教我們學(xué)會(huì )了這首歌，雖然教學(xué)方式很簡(jiǎn)單，顯得很枯燥，但達到“以情動(dòng)聲，以聲帶情”，爸爸懷著(zhù)感恩的心把我們帶到了愛(ài)的暖窩。從爸爸深情的帶唱聲中，我們對這首歌有了更進(jìn)一步的體會(huì )。當時(shí)，爸爸眼中打轉的苦澀的淚花，只有我能體會(huì )其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。自此以后，我開(kāi)始學(xué)會(huì )如何去理解別人，如何去關(guān)愛(ài)別人，我的同學(xué)們也跟我一樣，經(jīng)常說(shuō)起生活中的媽媽。
沒(méi)想到，同樣的一幕在我的課堂上發(fā)生了。一首《愛(ài)的奉獻》把我的眼淚推向懸崖。那一刻，課堂格外安靜，孩子們的情感完全被我的感情牽引著(zhù)，連平時(shí)愛(ài)在課堂上搗蛋的學(xué)生也一個(gè)勁地深情地望著(zhù)我，也許他們也能體會(huì )到了愛(ài)的價(jià)值了。是的，愛(ài)是一個(gè)永恒的故事，只有開(kāi)始，沒(méi)有結束；愛(ài)是一根接力棒，他傳給你，你傳給我。作為新時(shí)代的教育導航，我們只有把愛(ài)一代一代傳下去，用愛(ài)的魅力感染學(xué)生，完成“治人先治學(xué)”的使命。
情感教育是人格教育的核心，音樂(lè )就是情感的藝術(shù)。通過(guò)音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)，塑造孩子美好心靈，在實(shí)踐中加深情感體驗，進(jìn)而產(chǎn)生對音樂(lè )的共鳴，使其靈魂得以?xún)艋�、情感得以升華，最終實(shí)現音樂(lè )教育陶冶情操、凈化心靈的作用。
新課堂理念下的音樂(lè )課堂教學(xué)，不僅應使學(xué)生獲得知識與方法，更應使學(xué)生人文素養得到提高，應從生命教育的高度關(guān)注學(xué)生的情感體驗。這樣的課堂才是充滿(mǎn)認知情趣，這樣的課堂才能放飛學(xué)生的個(gè)性，這樣的課堂才能煥發(fā)生命的活力。
音樂(lè )欣賞教學(xué)在音樂(lè )教育中的重要性 篇6
學(xué)習音樂(lè )，首先要學(xué)會(huì )聆聽(tīng)。聆聽(tīng)是通向音樂(lè )的橋梁，開(kāi)啟音樂(lè )之門(mén)的鑰匙，步入音樂(lè )天地的階梯。因此，聆聽(tīng)教育是音樂(lè )教學(xué)中最重要的啟蒙教育。蘇霍姆林斯基認為：“我們的音樂(lè )教育，既不是培養作曲家，也不是為了培養演奏家，而主要是培養合格的聽(tīng)眾�！庇纱丝梢�(jiàn)，注重聆聽(tīng)，感受音樂(lè )，在整個(gè)音樂(lè )教學(xué)中顯得尤為重要。那么如何培養學(xué)生樂(lè )于聆聽(tīng)，養成聆聽(tīng)音樂(lè )的好習慣，來(lái)享受音樂(lè )呢？
在音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，有效地聆聽(tīng)伴隨整個(gè)音樂(lè )課堂教學(xué)始終，我把聆聽(tīng)這一教學(xué)方法分為四個(gè)步驟：創(chuàng )設聆聽(tīng)、分層聆聽(tīng)、相互聆聽(tīng)和主動(dòng)聆聽(tīng)，讓聆聽(tīng)為學(xué)生有效地掌握學(xué)習內容來(lái)服務(wù)，讓學(xué)生持久地養成一種好的聆聽(tīng)習慣，從而有效地實(shí)現我們的音樂(lè )教學(xué)目標。
音樂(lè )是情感的藝術(shù)，注重聆聽(tīng)，感受音樂(lè )，是音樂(lè )審美的一個(gè)前提。享受音樂(lè )就必須有一種美的`氛圍，因此想讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)初步感受美，培養審美感知，教師在創(chuàng )設音樂(lè )情境至關(guān)重要。因此，在教學(xué)中，要有的放矢地設計教學(xué)情境，讓學(xué)生走進(jìn)音樂(lè )，感受和欣賞音樂(lè )。
俗話(huà)說(shuō)：“興趣是最好的老師”。每個(gè)小學(xué)生都有著(zhù)好奇的天性，對一切新鮮的有趣的美妙的事物他們都有著(zhù)探索的熱情。所以聆聽(tīng)教學(xué)中的創(chuàng )設聆聽(tīng)——“導入”十分重要，它能緊緊抓住學(xué)生的心，吸引學(xué)生主動(dòng)參與到音樂(lè )活動(dòng)中來(lái)，有效地導入也是指導學(xué)生理解、感受音樂(lè )的前提。導入的方法有很多種，不同音樂(lè )有著(zhù)不同的藝術(shù)形象，故要采取不同的導入方法，以激起學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè )的期待心理。
例如：我在欣賞楊小望素華老師執教的湘教版四年級《春曉》一課中，在開(kāi)課時(shí)望老師運用多媒體教學(xué)手段，精心制作了精彩的課件，她用完美的畫(huà)面形式展現給學(xué)生春天萬(wàn)物復蘇，充滿(mǎn)生機的美麗景象，然后用自己動(dòng)聽(tīng)的聲音解說(shuō)在春天里人和自然親密接觸和諧共處的美好情感，學(xué)生聆聽(tīng)著(zhù)優(yōu)美的音樂(lè )，欣賞著(zhù)春天大自然的景色，感受著(zhù)老師美好生動(dòng)而又富于情感的表情和語(yǔ)言，完全沉浸在審美的情境之中，這樣身臨其境的感覺(jué)幫助學(xué)生很快地融入音樂(lè )情景中。這種創(chuàng )設的聆聽(tīng)達到了以情動(dòng)人，以美育人的審美境地。學(xué)生情感和音樂(lè )作品有了“共鳴”。他們也能更好地去理解、感受音樂(lè )作品所包含的思想和情感內涵。
節奏是音樂(lè )的靈魂，節奏與時(shí)間的快慢、力度的強弱密切相連。舒緩的節奏使人心境平和，密集有力的節奏使人情緒跌蕩。我在教長(cháng)江版一年級下冊《藝術(shù)》教材第三單元的《好個(gè)長(cháng)鼻子》一課時(shí)，首先我播放歌曲《小象》，讓學(xué)生在音樂(lè )聲中愉快地走進(jìn)教室，給學(xué)生創(chuàng )設輕松愉快的學(xué)習氛圍促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地參與。然后讓學(xué)生在不知道課題的情況下聽(tīng)管弦樂(lè )《大象》和《小象》，讓學(xué)生通過(guò)節奏的不同對比分析音樂(lè )：你們聽(tīng)了音樂(lè )后感受到了哪里？想到了什么？學(xué)生紛紛舉手發(fā)言談自己的感受。學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)，能很快的說(shuō)出樂(lè )曲的不同，并對樂(lè )曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。
音樂(lè )欣賞教學(xué)在音樂(lè )教育中的重要性 篇7
摘要：初中音樂(lè )教學(xué)作為初中教學(xué)中較為重要的輔助性學(xué)科， 對學(xué)生全面發(fā)展及綜合素養提高有著(zhù)重要的推動(dòng)作用， 因此越來(lái)越得到初中音樂(lè )教師們的重視。將音樂(lè )教育體系實(shí)踐于初中音樂(lè )教學(xué)， 不僅能夠豐富音樂(lè )教學(xué)內容， 還能夠擴展學(xué)生的音樂(lè )視野， 提高學(xué)生對音樂(lè )的學(xué)習興趣， 從而提高初中音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：音樂(lè )教育體系； 初中音樂(lè )教學(xué)； 實(shí)踐；
音樂(lè )一直是人們情感的寄托載體， 同時(shí)也是歷史的見(jiàn)證者， 音樂(lè )教育體系在初中音樂(lè )教學(xué)中的實(shí)踐， 是提高初中音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵， 理應得到重視。
一、初中音樂(lè )教學(xué)中音樂(lè )教育體系的重要性
�。ㄒ唬� 能夠有效提高學(xué)生音樂(lè )學(xué)習熱情
初中音樂(lè )教學(xué)與其他初中教學(xué)科目一樣難逃“過(guò)分重視分數”的命運， 使很多教師盲目性地通過(guò)死記硬背來(lái)提高學(xué)生音樂(lè )考試成績(jì)， 但這樣與“以學(xué)生為主”教學(xué)原則是不相符的， 一定程度上打擊了學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習積極性。而音樂(lè )教育體系的應用則能夠豐富音樂(lè )教學(xué)內容， 進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對音樂(lè )學(xué)習的熱情[1]。例如， 音樂(lè )教育體系中包括配合舞蹈系列的音樂(lè )， 教師可以利用舞蹈和搖擺動(dòng)作等激發(fā)學(xué)生的.音樂(lè )學(xué)習興趣。
�。ǘ� 能夠有效提高學(xué)生音樂(lè )基礎知識和技能水平
初中音樂(lè )教學(xué)的目的不僅僅在于提高學(xué)生音樂(lè )考試成績(jì)， 還需要加強對學(xué)音樂(lè )鑒賞能力、創(chuàng )造能力等的培養， 為學(xué)生以后的音樂(lè )學(xué)習奠定良好基礎。這就需要在初中音樂(lè )課堂上進(jìn)行多方面知識教育， 如舞蹈知識、配樂(lè )知識和節奏知識等， 以提高學(xué)生音樂(lè )應用能力及綜合能力， 從而提高學(xué)生的音樂(lè )基礎知識及技能水平。而音樂(lè )教育體系的實(shí)踐恰好能夠實(shí)現對學(xué)生的綜合性音樂(lè )教學(xué)[2]。
�。ㄈ� 能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
音樂(lè )教育體系不僅含有音樂(lè )知識內容， 還含有舞蹈知識內容、樂(lè )譜知識內容、樂(lè )器使用知識內容等， 所涉及的領(lǐng)域非常廣， 所以在初中音樂(lè )教學(xué)實(shí)踐音樂(lè )教育體系， 無(wú)疑是對初中音樂(lè )教學(xué)中學(xué)生音樂(lè )綜合能力及知識文化素養的培養， 不僅能夠鍛煉學(xué)生的視覺(jué)及聽(tīng)力， 還能夠培養學(xué)生們的感性思維、邏輯思維和批判性思維， 進(jìn)而培養和提高學(xué)生們的音樂(lè )想象力和創(chuàng )新能力， 最終促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
二、音樂(lè )教育體系在初中音樂(lè )教學(xué)中的應用
很多初中生都是剛接觸音樂(lè )課， 尤其是農村地區很多上初中的學(xué)生在之前都沒(méi)有真正接觸過(guò)音樂(lè )課， 所以對音樂(lè )課的認知還不高， 也沒(méi)有對音樂(lè )學(xué)習重要性進(jìn)行正確認識， 導致部分初中生難以提起對初中音樂(lè )課的興趣。所以教師在進(jìn)行初中音樂(lè )教學(xué)時(shí)除了要做好初中三年的音樂(lè )教學(xué)規劃以外， 還需要在實(shí)際音樂(lè )教學(xué)中實(shí)踐音樂(lè )教育體系， 因為音樂(lè )教育體系的實(shí)踐能夠提高學(xué)生的音樂(lè )基礎知識及技能水平， 使學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的積極性及興趣得到提高。音樂(lè )教育體系在初中音樂(lè )教學(xué)中的具體應用措施如下：
�。ㄒ唬� 將“歌唱教學(xué)”實(shí)踐到初中音樂(lè )教學(xué)中
歌唱教學(xué)是音樂(lè )教育體系中的重要組成部分， 是最為基礎的音樂(lè )教學(xué)方式之一， 對整個(gè)音樂(lè )教育事業(yè)發(fā)展都起著(zhù)重要性作用， 故需要實(shí)踐到初中音樂(lè )教學(xué)中， 以豐富初中音樂(lè )教學(xué)內容、完善其教學(xué)方式， 進(jìn)而培養學(xué)生的人文音樂(lè )素養、歌唱技巧， 使學(xué)生帶著(zhù)情感進(jìn)行歌唱， 以增加歌唱的感染力， 最終提高學(xué)生的音樂(lè )審美能力[3]。
例如， 七年級上學(xué)期音樂(lè )教學(xué)中教師可以開(kāi)展音樂(lè )作品賞析及模仿活動(dòng)， 鼓勵學(xué)生去學(xué)習優(yōu)秀的音樂(lè )作品， 并使用自己的方式展現出來(lái)。賞析時(shí)教師要多應用鼓勵性語(yǔ)言， 讓學(xué)生不斷去提高自己的歌唱能力， 同時(shí)還需要利用多媒體技術(shù)將正確的發(fā)音和情感表達等方式具體化和形象化地展示給學(xué)生， 讓學(xué)生不斷練習自己的歌唱氣息， 使他們發(fā)音越來(lái)越準確、情感表達越來(lái)越流暢、聽(tīng)力越來(lái)越好等。
對此， 教師可以選擇《十送紅軍》作為學(xué)生練習氣息、發(fā)音和聽(tīng)力的訓練曲， 即教師先使用傳統的教學(xué)方法將該歌曲的歷史來(lái)源及風(fēng)格等講解給學(xué)生， 讓學(xué)生整體上了解該歌曲， 然后讓學(xué)生自己去感受該歌曲所表達的情感、所使用到的旋律等， 從而提高學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力。通過(guò)對《十送紅軍》賞析后， 很多學(xué)生都會(huì )了解到《十送紅軍》富含江南音樂(lè )特色， 整個(gè)音樂(lè )旋律都是循序漸進(jìn)的過(guò)程， 能夠有效培養學(xué)生的音樂(lè )情感。
�。ǘ� 音樂(lè )教育體系教學(xué)整個(gè)過(guò)程在初中音樂(lè )教學(xué)的實(shí)踐
音樂(lè )教育體系包括組織、演繹和新課教學(xué)三環(huán)節， 三個(gè)環(huán)節都必須在初中音樂(lè )教學(xué)中得到實(shí)踐， 具體實(shí)踐過(guò)程如下：第一， 組織環(huán)節， 教師可以先將《黃河大合唱》播放給學(xué)生聽(tīng)， 讓學(xué)生感受到黃河的宏偉壯觀(guān)， 以吸引學(xué)生注意力， 從而提高學(xué)生音樂(lè )學(xué)習興趣；第二， 演繹環(huán)節， 還是以《黃河大合唱》為例， 設置對應的問(wèn)題， 如這首歌是哪個(gè)地區的？黃河在我國人民的心目中是什么樣的地位？等等， 待學(xué)生們解答完問(wèn)題后， 不僅學(xué)會(huì )了新的音樂(lè )曲目， 還深刻了解到黃河對我國的重要性及黃河的發(fā)展歷史， 培養了學(xué)生的音樂(lè )情感；第三， 新課教學(xué)環(huán)節， 教師可以先講解曲譜， 然后通過(guò)范唱來(lái)學(xué)習歌曲旋律， 幫助學(xué)生掌握歌曲的唱法， 通過(guò)PPT播放相關(guān)的音樂(lè )素材， 使學(xué)生更好地掌握這首歌曲[4]。
通過(guò)上文分析可知， 音樂(lè )教育體系對初中音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量提高有著(zhù)重大意義和作用， 可以通過(guò)提高教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、增強音樂(lè )教育體系在初中音樂(lè )教學(xué)中的應用， 來(lái)提高初中音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量及效率。初中音樂(lè )教學(xué)中實(shí)踐音樂(lè )教育體系， 不但能夠培養和提高學(xué)生們的感性思維能力， 還能夠培養學(xué)生們的音樂(lè )鑒賞能力、創(chuàng )作能力、動(dòng)手能力和表達能力， 使學(xué)生得到全面發(fā)展。
參考文獻
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音樂(lè )欣賞教學(xué)在音樂(lè )教育中的重要性 篇8
摘要：隨著(zhù)教育改革的不斷推進(jìn)， 新課改對傳統教育模式的沖擊是很大的， 同時(shí)也對我們教師提出了更高的要求。而初中音樂(lè )課作為培養學(xué)生全面發(fā)展， 提高學(xué)生綜合素質(zhì)以及分辨美的能力的重要課程， 有助于培養學(xué)生的德智體美勞， 在學(xué)生學(xué)習成長(cháng)過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)重要的作用。但是， 目前初中音樂(lè )教學(xué)還存在著(zhù)問(wèn)題和矛盾， 需要我們教師認真總結經(jīng)驗教訓， 提出行之有效的教學(xué)措施。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育； 初中音樂(lè )； 音樂(lè )教學(xué)；
學(xué)生綜合素質(zhì)的培養包括多方面的內容， 其中最重要的是學(xué)生的思想文化以及身體心理健康方面的培養。21世紀對德智體美勞全面發(fā)展的人才需求越來(lái)越大， 而音樂(lè )課程作為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)， 陶冶學(xué)生情操的重要課程， 在學(xué)生綜合培養方面起到越來(lái)越重要的作用。在素質(zhì)教育的背景下， 初中音樂(lè )教學(xué)要切實(shí)發(fā)揮教育作用， 不斷創(chuàng )新形式讓學(xué)生盡快建立起對音樂(lè )的興趣， 同時(shí)努力做到讓學(xué)生盡快發(fā)現美， 并甄別出什么才是美。這不但有助于學(xué)生在平時(shí)辛苦的課程之余， 有機會(huì )放松心情， 陶冶情操， 更能幫助學(xué)生在日后的發(fā)展中不斷向全面綜合以及高素質(zhì)方面發(fā)展。
一、初中音樂(lè )教學(xué)階段遇到的問(wèn)題
�。ㄒ唬� 對音樂(lè )課程的重視不夠
很多學(xué)校教師都認為音樂(lè )并不是考試科目， 而是一門(mén)輔助課程， 因此對其重視程度不夠。部分教師認為音樂(lè )課程在閑暇之余上沒(méi)問(wèn)題， 但遇到了類(lèi)似考試這類(lèi)的活動(dòng)中必須為主要課程讓步。這就直接導致一學(xué)期的音樂(lè )課程標準被壓縮到很短時(shí)間內完成， 而時(shí)間不夠是一方面， 另一方面教師為了趕進(jìn)度， 將本應該屬于學(xué)生自己動(dòng)手的時(shí)間都盡力縮短， 學(xué)生沒(méi)有動(dòng)手能力， 對音樂(lè )的理解也就僅僅是留于表面。
�。ǘ� 認為理論大于實(shí)際
很多學(xué)校受教學(xué)條件的影響， 不能給學(xué)生提供全面的音樂(lè )器材， 而音樂(lè )課上的時(shí)間也就僅僅是教師在講臺上講解音樂(lè )的理論知識而后讓學(xué)生背誦， 或者直接什么都不說(shuō)讓學(xué)生自己看書(shū)。這樣的教學(xué)形式根本不能培養學(xué)生對音樂(lè )的興趣， 這違背了設立音樂(lè )課的初衷。學(xué)生無(wú)法真正放松緊張的心情， 陶冶情操也就無(wú)從談起， 而且學(xué)生對音樂(lè )課程的`理解不到位， 在潛意識中就將音樂(lè )課當成是平時(shí)上課的輔助， 認為音樂(lè )課就是玩， 就是上課跟同學(xué)聊天甚至直接趴在桌子上睡覺(jué)。由于上述原因， 很多有著(zhù)音樂(lè )天分的學(xué)生在初中階段沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統學(xué)習而直接導致不再接觸音樂(lè )。
�。ㄈ� 單一的教學(xué)模式和教學(xué)方法
對大部學(xué)生來(lái)說(shuō)， 印象中的音樂(lè )課程其實(shí)與其他課程沒(méi)有太大的區別， 都是教師講， 學(xué)生聽(tīng)， 而講學(xué)的內容也大都是教材上所寫(xiě)的內容， 沒(méi)有更多的延伸和補充。初中音樂(lè )教學(xué)上的零互動(dòng)也是導致學(xué)生無(wú)法建立音樂(lè )興趣的重要原因， 學(xué)生以及教師都不能對自己有一個(gè)準確的定位。教師認為自己才是課堂的主體， 而學(xué)生的主體地位得不到充分體現， 導致效率低下。
二、如何解決初中音樂(lè )課程中遇到的問(wèn)題
�。ㄒ唬� 重視音樂(lè )教育
素質(zhì)教育要求學(xué)生全面發(fā)展， 而不是培養學(xué)生的應試能力。首先我們要做的就是正視音樂(lè )課程的地位， 按照課程的要求將音樂(lè )課程貫徹到底， 并制定教學(xué)進(jìn)度， 其他課程的教師不能隨意占用音樂(lè )課的時(shí)間， 保證教學(xué)課時(shí)。另外， 教師要注重學(xué)生的音樂(lè )理念教育， 讓學(xué)生能認識音樂(lè )課的重要性。此外， 學(xué)校領(lǐng)導也要重視音樂(lè )課程， 讓音樂(lè )課在學(xué)校的統一安排下切實(shí)起到培養學(xué)生綜合素質(zhì)的作用。
�。ǘ� 創(chuàng )新音樂(lè )教學(xué)的內容
我們平時(shí)所接觸到的音樂(lè )只是一個(gè)成品， 是創(chuàng )作者在一段時(shí)間內心血的濃縮。如果單單是學(xué)習這一段音樂(lè )本身， 不可避免地就會(huì )將之創(chuàng )作背后的目的以及想要表達的情感所忽視， 這不是我們所提倡的音樂(lè )教育。在此基礎上， 音樂(lè )教師可以適當地將音樂(lè )課程進(jìn)行一個(gè)延伸。例如， 在教學(xué)《同一首歌》這首歌時(shí)， 教師可以首先模擬一下演唱者當時(shí)的情境， 然后讓學(xué)生閉上眼睛安靜傾聽(tīng)， 感悟創(chuàng )作者的心態(tài)。這時(shí)， 教師也可以適當地將創(chuàng )作背景講給學(xué)生聽(tīng)， 增強學(xué)生的代入感以及加深學(xué)生對音樂(lè )的理解， 切實(shí)增加學(xué)生的音樂(lè )素養， 讓學(xué)生正確認識美、發(fā)現美。音樂(lè )教師以及學(xué)生都要認真對待、努力拼搏， 最終實(shí)現學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
�。ㄈ� 創(chuàng )新音樂(lè )教學(xué)模式
1。 在初中音樂(lè )學(xué)習階段， 教師可以分組教學(xué)， 讓學(xué)生在小組合作下進(jìn)行音樂(lè )學(xué)習。分組教學(xué)不但提高了學(xué)生的合作探究能力， 還調動(dòng)了學(xué)生積極性。此外， 教師可以讓班級中有過(guò)專(zhuān)業(yè)音樂(lè )學(xué)習的學(xué)生分散到各個(gè)小組， 由學(xué)生自己講解自己所學(xué)樂(lè )器的內容方法以及學(xué)習心得， 幫助其他學(xué)生盡快建立起音樂(lè )學(xué)習的興趣。
2。 此外， 多媒體也是學(xué)生音樂(lè )學(xué)習的重要手段。教師可以在上課之前準備幾首動(dòng)情的歌， 在上課之前讓課代表拿到班里播放。這樣一來(lái)， 既可以讓學(xué)生盡快進(jìn)入音樂(lè )課的狀態(tài)， 又能讓學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)、放松心情。
3。 提供幾首純音樂(lè )， 如：《魯冰花》。我讓學(xué)生辨別一共用到了哪些樂(lè )器并想象歌曲中描述的畫(huà)面， 切實(shí)培養學(xué)生的音樂(lè )思維， 提高音樂(lè )鑒賞的能力。再如， 在教學(xué)《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》這首歌曲時(shí)， 我提前制作一個(gè)幻燈片， 其中插入許多充滿(mǎn)愛(ài)意的畫(huà)面， 提升歌曲的感染力， 讓學(xué)生自己去體會(huì )音樂(lè )的號召力。
三、結語(yǔ)
學(xué)生的素質(zhì)教育包括很多方面， 音樂(lè )素質(zhì)是其中一個(gè)不可或缺的成分。教師通過(guò)高效的音樂(lè )教學(xué)， 不但能提高學(xué)生音樂(lè )意識和音樂(lè )素養， 還能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)， 使他們成為一個(gè)有著(zhù)高尚情操的人。對于教師來(lái)說(shuō)， 我們要做的就是采取積極的方法培養學(xué)生的音樂(lè )興趣， 努力調動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性， 推動(dòng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展， 讓學(xué)生成為新時(shí)期所需要的高素質(zhì)人才， 讓素質(zhì)教育在學(xué)生身上有一個(gè)更完美的體現。
參考文獻
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音樂(lè )欣賞教學(xué)在音樂(lè )教育中的重要性 篇9
摘要：音樂(lè )是一種靈魂的傳遞，是一種情感的表達。音樂(lè )的教學(xué)所依靠的不僅僅是對理論知識的灌輸，而是學(xué)生自身對音樂(lè )的領(lǐng)悟與見(jiàn)解。音樂(lè )作為一種藝術(shù)展現在舞臺當中并且受到了大眾的歡迎，近年來(lái)更是達到了一種空前的高度，但是不管是什么藝術(shù)，其傳承都離不開(kāi)創(chuàng )新，如果音樂(lè )這門(mén)藝術(shù)的形式永遠都是一種模式的話(huà)，就會(huì )被這個(gè)社會(huì )所淘汰。
關(guān)鍵詞：音樂(lè )演唱；多元化；實(shí)踐
音樂(lè )是一門(mén)藝術(shù)，當今我國各大高校對于音樂(lè )這門(mén)課程都有著(zhù)不同方式的教學(xué)，隨著(zhù)如今社會(huì )的不斷發(fā)展，人們對于藝術(shù)的的鑒賞眼光也越來(lái)越獨特，所以對于音樂(lè )的教學(xué)也應當進(jìn)行相應的改變，雖然在我國各大高校的音樂(lè )教學(xué)體系當中，對于音樂(lè )的教學(xué)方式都有著(zhù)或多或少的改善，但是在實(shí)際的教學(xué)當中仍然存在著(zhù)一些問(wèn)題。
一、音樂(lè )教學(xué)模式的多元化改革
傳統的音樂(lè )教學(xué)模式將學(xué)生分為了幾個(gè)類(lèi)別，它們分別是流行音樂(lè )，美聲音樂(lè )還有民族音樂(lè )三大主科，而在教學(xué)的時(shí)候則是分班教學(xué)模式，這樣的方法或許會(huì )讓學(xué)生對于音樂(lè )教學(xué)中的某一種音樂(lè )形式比較擅長(cháng)，但是這樣不利于學(xué)生未來(lái)長(cháng)遠的發(fā)展。不但對于學(xué)生自身天賦的激發(fā)產(chǎn)生阻礙，同時(shí)也束縛了學(xué)生的自主意識。我們不妨試一試音樂(lè )科目類(lèi)別多元化的教學(xué)方式，就是說(shuō)在教他們流行音樂(lè )的同時(shí)還給他們傳授美聲和民族風(fēng)的音樂(lè )知識，從學(xué)生自身音樂(lè )風(fēng)格的角度出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行多方面的音樂(lè )教學(xué)，讓學(xué)生在所有的音樂(lè )種類(lèi)中找到一種屬于自己的音樂(lè )風(fēng)格，傳授學(xué)生的不是如何唱的更好而是學(xué)會(huì )如何唱出自己的風(fēng)格，這樣不但開(kāi)拓了學(xué)生的視野，還可以讓他們在音樂(lè )這條路上可以走的更遠。
二、音樂(lè )演唱能力的多元化改革
現在各高校的音樂(lè )教學(xué)方式大多都是在學(xué)生們學(xué)習了基礎的音樂(lè )知識之后選定自己的學(xué)科，然后每天早上的開(kāi)聲和專(zhuān)業(yè)課的發(fā)聲練習鍛煉學(xué)生的發(fā)音方式和肺活量，這種方式的有利之處在于學(xué)生日復一日的練習之后會(huì )對學(xué)生的聲帶形成一種肌肉記憶，讓自己每一次發(fā)聲就找到當初那種練習之后的聲音，基本功也會(huì )學(xué)得特別的扎實(shí)，而且練出來(lái)的并不是功力而是功底，這種功底在很長(cháng)一段時(shí)間之后都不會(huì )忘卻的，所以每一個(gè)音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生功底都非常的深厚，這點(diǎn)毋庸置疑。但是這種功底的練習方法有一個(gè)最大的弊病就是很難能夠突破自我，因為它形成的是一種生理上的肌肉記憶，這也是為什么如今的歌手演唱的風(fēng)格很難改變的原因。如果一個(gè)歌手的演唱風(fēng)格被人們所接受的話(huà)還好，但是如果暫時(shí)不被人所接受的話(huà)那么這個(gè)歌手就很難在這條道路上繼續走下去。所以我們要在教學(xué)方式上進(jìn)行多元化的改革，在音樂(lè )教學(xué)的時(shí)候不要一味的注重對學(xué)生基本功的練習，應該更多的是傳授給學(xué)生音樂(lè )的創(chuàng )作方式和方法，必要的基本功的練習是需要的但是我們更多的是把教學(xué)的`方向從聲帶轉變到腦袋，授人以魚(yú)不如授人以漁。這樣練的不僅僅是功力而是功夫，功夫是可以瞬息萬(wàn)變的而功力只是自己內部的一種敏感記憶。當我們很喜歡一個(gè)歌手的時(shí)候是喜歡他的聲音，但是無(wú)論是多么優(yōu)美的音色，長(cháng)時(shí)間的欣賞總會(huì )產(chǎn)生審美疲勞，這個(gè)時(shí)候我們則期待他對自己的聲音做一些風(fēng)格上的改變。
三、音樂(lè )演唱能力教學(xué)類(lèi)型的多元化改革
傳統的音樂(lè )教學(xué)類(lèi)型大多是民族音樂(lè )，美聲音樂(lè )，流行音樂(lè )等，種類(lèi)其實(shí)很多，學(xué)習的方向也很多元化，看起來(lái)好像沒(méi)有需要改變的必要。但是中華文化博大精深，民族文化更是源遠流長(cháng)。音樂(lè )作為一種古老的藝術(shù)形式絕對不可能只有這么幾大類(lèi)，有很多古老的音樂(lè )文化被淹沒(méi)在了歷史的長(cháng)河當中，比如說(shuō)纖夫的號子，西北山區的信天游，勞動(dòng)人民在勞動(dòng)中創(chuàng )作出來(lái)的小曲等，甚至被很多所謂的音樂(lè )學(xué)家稱(chēng)之為上不得臺面的東西，藝術(shù)源于生活但是高于生活，但是并不代表在生活中摸索出來(lái)的就不能稱(chēng)之為藝術(shù)，我覺(jué)得中國古代勞動(dòng)人民才是音樂(lè )歷史上最有資歷的創(chuàng )作人，他們的音樂(lè )才是對生活最真實(shí)的抒發(fā)，才是對感情最真實(shí)的表達，這些是當今的音樂(lè )人一直苦苦追求的東西但是卻被人摒棄在音樂(lè )的門(mén)外。所以我們應該進(jìn)行音樂(lè )教學(xué)類(lèi)型的改革，將那些傳統的藝術(shù)更好的更大方的展現在世界的舞臺上，否則終會(huì )有一天我們會(huì )厭倦當今的這些流行的音樂(lè )，會(huì )對當初那些最樸實(shí)的音樂(lè )充滿(mǎn)無(wú)限的向往。然而那個(gè)時(shí)候那些傳統文化會(huì )像它們的創(chuàng )作者一樣消失在歷史的記憶當中。
四、音樂(lè )教學(xué)環(huán)境的改革
如今受歡迎的歌手大多數都是專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )學(xué)院畢業(yè)。其實(shí)很久很久以前我們的前輩就說(shuō)過(guò)最美的藝術(shù)來(lái)源于生活。如今的音樂(lè )培養方式都是學(xué)校制培養，而高考這種制度會(huì )將很多音樂(lè )愛(ài)好者拒之門(mén)外，這種方式的不利之處在于它會(huì )失去一些具有音樂(lè )天賦但是學(xué)習成績(jì)不好的學(xué)生，如今人們已經(jīng)意識到了這個(gè)問(wèn)題，但是我們不如更早的杜絕這個(gè)弊病，音樂(lè )學(xué)院的教學(xué)應該是面向大眾的，索然也有文化課考核但是我們可以直接設立一個(gè)系或者一個(gè)班，專(zhuān)門(mén)用于培養那些正在迷途當中的歌手，每一個(gè)歌手都有他的特點(diǎn)，各種特點(diǎn)的結合對音樂(lè )學(xué)習者演唱能力的提高是有很大幫助的。
五、音樂(lè )教學(xué)內容的改革
近年來(lái)，繼承民族文化成為了我國當今社會(huì )的主題之一，并在2002年“世界遺產(chǎn)年”召開(kāi)會(huì )議，正式將民族文化藝術(shù)作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”并入高校藝術(shù)教育課堂中。中華民族文化源遠流長(cháng)，民俗藝術(shù)的形式也是多種多樣，對于民俗藝術(shù)應該采取多樣化的教學(xué)方式，在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生為教學(xué)核心。
�。ㄒ唬┓e極利用地域民俗藝術(shù)進(jìn)行教學(xué)。我國幅員遼闊，不同地區都孕育著(zhù)不同的民俗文化，而每一個(gè)學(xué)生對藝術(shù)形式的興趣是不一樣的，高校的音樂(lè )教育可以通過(guò)對每個(gè)地方不同的民俗藝術(shù)形式進(jìn)行統一分類(lèi)。將不同民族、不同地區的音樂(lè )形式進(jìn)行整合，組成一個(gè)綜合性強、設計范圍廣的音樂(lè )教學(xué)體系。
�。ǘ┦姑袼缀头敲袼滓魳�(lè )相融合。中華文化博大精深具有強大的兼容性。對于高校的音樂(lè )教育不必把民俗音樂(lè )與非民俗音樂(lè )太過(guò)于分開(kāi)，那樣局限了學(xué)生對學(xué)習的創(chuàng )造性思維的發(fā)展，讓學(xué)生通過(guò)對兩種文化的理解與摸索對兩種文化進(jìn)行有機的結合，取其精華棄其糟粕從而豐富中華民族的傳統音樂(lè )文化，比如民族音樂(lè )與現代音樂(lè )的教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習民族音樂(lè )與現代音樂(lè )的特點(diǎn)，再對兩者進(jìn)行有機的結合創(chuàng )造出一種新的音樂(lè )形式。
�。ㄈ┓e極選取適合的民俗音樂(lè )形式。對于民族文化我們要推陳出新、取長(cháng)補短，對于民俗音樂(lè )也是如此，民俗音樂(lè )有著(zhù)多種多樣的形式，雖然雅俗共賞是在音樂(lè )教育時(shí)的追求，但是我們也要注意文化繼承的科學(xué)性，在高校民俗音樂(lè )教育中我們要堅持唯物主義的世界觀(guān)，對于有關(guān)封建迷信思想的民俗音樂(lè )形式適當的革新或者舍棄。
六、結語(yǔ)
音樂(lè )本身是一門(mén)藝術(shù)，對于我國高校的音樂(lè )教育而言，首先要注重學(xué)生自身天賦的激發(fā)，將學(xué)生從固定的教學(xué)內容中解放出來(lái)，然后根據學(xué)生自身的興趣，運用科學(xué)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生帶著(zhù)興趣進(jìn)行音樂(lè )學(xué)習。在高校音樂(lè )的課堂講學(xué)中要注重學(xué)生的理論與實(shí)踐能力的結合。
作者:孫鷺 單位:河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院
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音樂(lè )欣賞教學(xué)在音樂(lè )教育中的重要性 篇10
摘要:隨著(zhù)新課改的推行和深入實(shí)施，我國各個(gè)小學(xué)都開(kāi)始重視起培養學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，學(xué)生對思想教育和知識教育進(jìn)行接收的第一階段就是小學(xué)，只有在小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行引導，保證其走的道路的正確性，才能將其未來(lái)學(xué)習的基礎打好。作為小學(xué)教學(xué)中必不可少的內容，在培養學(xué)生情感和思想方面音樂(lè )教學(xué)的作用無(wú)法取代。在新課改實(shí)施的當下，各個(gè)小學(xué)對小學(xué)音樂(lè )教學(xué)也有了不一樣的要求，對學(xué)生的思維創(chuàng )新進(jìn)行激發(fā)，從而使其變?yōu)橐魳?lè )教學(xué)中的重要教學(xué)目標。本文圍繞著(zhù)怎樣在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中激發(fā)學(xué)生思維創(chuàng )新這一主題展開(kāi)了討論。
關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂(lè )教學(xué);創(chuàng )新思維;對策
作為初級教育中的必修課程，小學(xué)音樂(lè )教育能夠對學(xué)生的審美意識進(jìn)行培養，其激揚的節奏以及優(yōu)美旋律能夠使得學(xué)生進(jìn)行享受，還能對學(xué)生的情操、邏輯意識以及創(chuàng )新思維進(jìn)行培養。
一、當前小學(xué)音樂(lè )創(chuàng )新教學(xué)現狀
(一)教學(xué)方向偏離。目前，在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中存在兩種情況，一種是教師對音樂(lè )技巧的聯(lián)系和閱歷知識的學(xué)習過(guò)于強調，將過(guò)多的音樂(lè )符號和樂(lè )譜知識灌輸給學(xué)生，進(jìn)而使得學(xué)生學(xué)習的興趣丟失。另外，教師一味地學(xué)生的要求進(jìn)行迎合，從而使得課堂中充滿(mǎn)了流行歌曲，沒(méi)有對學(xué)生的樂(lè )理知識進(jìn)行提升，站在音樂(lè )審美，將適合學(xué)生、積極向上的歌曲教給學(xué)生，因此也無(wú)法將學(xué)生的潛質(zhì)激發(fā)出來(lái)，對學(xué)生的生活情趣以及樂(lè )感進(jìn)行培養，其教學(xué)目的和質(zhì)量也無(wú)法達到預期的標準。(二)不夠重視音樂(lè )課程。許多學(xué)校對升學(xué)率片面追求，不夠重視音樂(lè )教育。教學(xué)資源受到限制，課程也沒(méi)有足夠的有效進(jìn)展，教師在教學(xué)中對學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性培養不夠重視，其課前準備也不夠，在教學(xué)方法上也缺乏創(chuàng )新，一塵不變。由于教學(xué)資源缺乏，教師也沒(méi)有對樂(lè )趣進(jìn)行應用進(jìn)行教學(xué)，因此也無(wú)法調動(dòng)課堂氣氛，因此很難將學(xué)生學(xué)習興趣激發(fā)出來(lái)。(三)對培養學(xué)生的音樂(lè )素質(zhì)不夠重視在應試教育的影響下，學(xué)生及其家長(cháng)對音樂(lè )知識的學(xué)習都不夠重視，學(xué)生不具備簡(jiǎn)單的樂(lè )理知識、唱歌技巧以及識譜能力，且其音樂(lè )素質(zhì)缺乏，這些都會(huì )對音樂(lè )課程的教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的學(xué)習興趣產(chǎn)生影響。許多學(xué)生都無(wú)法完整的結合歌詞、節奏以及樂(lè )譜，在伴奏缺乏的情況下無(wú)法將演唱歌曲繼續下去，學(xué)生為了對考試進(jìn)行應付，還會(huì )死記硬背，這些無(wú)法使得學(xué)生將樂(lè )曲的意義和內涵真正領(lǐng)會(huì )，這對學(xué)生素質(zhì)的培養十分不利，也使得學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )學(xué)習的負擔變重，使得音樂(lè )教育的發(fā)展受到阻礙。
二、小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新思維的.對策
(一)對學(xué)生的音樂(lè )水平進(jìn)行提升。
1．對學(xué)生的音樂(lè )知識進(jìn)行充實(shí)教師在將課本上的音樂(lè )知識教給學(xué)生之外，還可以在課堂之外多和學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，對學(xué)生日常生活中感知音樂(lè )的傾向進(jìn)行了解和掌握，從而在課堂教學(xué)結束后對一些音樂(lè )知識進(jìn)行拓展，拓展的過(guò)程中可以涉及到國內外各種曲風(fēng)、類(lèi)型和種類(lèi)的音樂(lè )，讓學(xué)生欣賞這些各不相同的音樂(lè )，從有效提升學(xué)生的音樂(lè )水平
。2．對學(xué)生的樂(lè )感進(jìn)行培養旋律感、和聲聽(tīng)覺(jué)、節奏感以及音高感等都屬于樂(lè )感的一部分，其中節奏感是小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中重要的部分之一，律動(dòng)是音樂(lè )的靈魂，節奏則是律動(dòng)的基礎，因此要想讓學(xué)生將音樂(lè )學(xué)好，就必須讓其掌握音樂(lè )的節奏感。教師若想對學(xué)生的節奏感進(jìn)行培養，就需要讓學(xué)生對打節拍進(jìn)行學(xué)習，在放音樂(lè )的同時(shí)對其進(jìn)行聯(lián)系，如果學(xué)生還無(wú)法對其進(jìn)行感悟，教師還可以在課堂之外對其進(jìn)行指導。
3．鼓勵學(xué)生創(chuàng )作音樂(lè )教師可以對學(xué)生予以鼓勵，讓其通過(guò)應用音樂(lè )的方式表現自己腦海中的聲音，如將其用樂(lè )器進(jìn)行演奏或者直接哼唱出來(lái)，進(jìn)而幫助學(xué)生對音樂(lè )水平進(jìn)行提升。
(二)對音樂(lè )實(shí)踐予以重視。在音樂(lè )教學(xué)中通常都需要對一些樂(lè )器進(jìn)行介紹，教師在教學(xué)的過(guò)程中，可以以學(xué)校的教學(xué)條件為依據，將相同或相似的樂(lè )器拿出來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)行感觸，如果學(xué)校條件無(wú)法滿(mǎn)足，就可以將身邊的資源利用起來(lái)，對所介紹的樂(lè )器的聲源進(jìn)行模仿，將主要使用該樂(lè )器的音樂(lè )播放給學(xué)生聽(tīng)。教師還可以對多媒體進(jìn)行應用，將與樂(lè )器相關(guān)的名人故事或樂(lè )器歷史播放給學(xué)生觀(guān)看，教師還可以簡(jiǎn)單的闡述樂(lè )器的使用方法，并進(jìn)行模擬。例如，在對小堂鼓進(jìn)行介紹的時(shí)候，教師可以利用筆模仿敲打小堂鼓的姿勢和動(dòng)作敲擊桌面，讓學(xué)生參照著(zhù)模仿。由于學(xué)生之間存在差異，因此其學(xué)習能力也各不相同，部分學(xué)生如果音感或節奏感較差，反應較慢，教師就需要有耐心的對其進(jìn)行指導，幫助其將音樂(lè )的技巧盡可能的進(jìn)行掌握，避免批評和責怪學(xué)生，防止學(xué)生厭惡音樂(lè )。除此之外，還會(huì )影響到其他學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習，對教學(xué)的開(kāi)展十分不利，對培養學(xué)生的思維創(chuàng )新能力也十分不利。學(xué)校和班級可以將音樂(lè )比賽經(jīng)常開(kāi)展，從對學(xué)生的熱情進(jìn)行提升。在音樂(lè )比賽中不論輸贏(yíng)，學(xué)生只要參與就能夠算作成功。學(xué)生在對比賽參與的過(guò)程中，相互之間會(huì )相互肯定并進(jìn)行自我肯定，從而充實(shí)自己的身心，進(jìn)而提升學(xué)生的思維創(chuàng )新能力和合作能力。
(三)設置音樂(lè )教學(xué)的情境。作為學(xué)習的主場(chǎng)，課堂的作用非常重要，教師如果能夠將課堂教學(xué)把握住，就能夠對學(xué)生的學(xué)習效果進(jìn)行提升，對學(xué)生的創(chuàng )新思維進(jìn)行提升和培養。音樂(lè )教學(xué)應該以教學(xué)內容為依據，對教學(xué)情境進(jìn)行巧妙的設置，從而將學(xué)生的學(xué)習興趣激發(fā)出來(lái)。例如，在對三年級下冊第六單元的《月光下的鳳尾竹》進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師就可以讓學(xué)生對葫蘆絲這種特殊樂(lè )器的魅力進(jìn)行感受，對其節奏特點(diǎn)進(jìn)行了解，了解葫蘆絲和簫的區別，從而將教學(xué)情境創(chuàng )設出來(lái)，對云南的雨林、石林以及竹樓等風(fēng)光進(jìn)行展現，還可以配上典型的葫蘆絲音樂(lè )，讓學(xué)生對葫蘆絲音樂(lè )風(fēng)格進(jìn)行感受。這種情境教學(xué)能夠讓學(xué)生對音樂(lè )全情投入，感受云南葫蘆絲音樂(lè )的圓潤、甜美和清晰的演奏風(fēng)格。
三、結語(yǔ)
本文就怎樣在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中激發(fā)學(xué)生思維創(chuàng )新進(jìn)行了探討，首先介紹了當前小學(xué)音樂(lè )創(chuàng )新教學(xué)現狀，隨后提出了小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng )新思維的對策。音樂(lè )教師對音樂(lè )知識進(jìn)行傳授，對學(xué)生的興趣進(jìn)行培養，讓學(xué)生對音樂(lè )的魅力進(jìn)行感受，對其創(chuàng )新思維進(jìn)行提升是新時(shí)期素質(zhì)教育的要求進(jìn)行提升。教師應該對教學(xué)觀(guān)念進(jìn)行改變，對教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，對豐富、積極的教學(xué)手段進(jìn)行應用，對多媒體設備進(jìn)行應用從而進(jìn)行情景化教學(xué)，以教學(xué)實(shí)踐將學(xué)生的積極性調動(dòng)起來(lái)，對學(xué)生的音樂(lè )素養和創(chuàng )新思維進(jìn)行培養，使得學(xué)生在學(xué)習過(guò)音樂(lè )之后，能夠促進(jìn)其能力和品質(zhì)的提升，從而使其成長(cháng)為對國家有所貢獻的具有綜合能力和創(chuàng )新意識的人才。
作者:蔣悅 單位:臨沂濱河實(shí)驗小學(xué)
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音樂(lè )欣賞教學(xué)在音樂(lè )教育中的重要性 篇11
[摘要]隨著(zhù)我國經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，出現在人們日常生活中的科技產(chǎn)品越來(lái)越多。在當代傳媒科技中，計算機、電視等傳媒科技已經(jīng)在人們的工作學(xué)習中不斷得到應用，對人們的影響越來(lái)越大，當代傳媒科技對我國音樂(lè )教學(xué)的影響也日益顯現。
[關(guān)鍵詞]傳媒科技;音樂(lè )教學(xué);影響
近年來(lái)，隨著(zhù)我國教育觀(guān)念轉變?yōu)橐运刭|(zhì)教育為目的教育，音樂(lè )教育成為當前素質(zhì)教育中較為重要的一個(gè)部分。當前，傳媒科技在人們的日常生活中廣泛使用，使得當前的音樂(lè )教學(xué)方法以及教學(xué)理念受到了極大的影響。音樂(lè )教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)，音樂(lè )受環(huán)境的影響更為嚴重，受到的傳媒科技的影響更為深遠。傳媒科技在音樂(lè )教學(xué)中的應用概述一般情況下，傳媒科技在當前教育中的應用通常是指計算機、電視、多媒體等在當前教學(xué)課程中的使用。傳媒科技在當前教育中的應用十分廣泛，并且對教學(xué)的影響較大，對教學(xué)質(zhì)量有很好的輔助作用，尤其是對當前音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量的提高有較大幫助。然而，雖然傳媒科技能夠對當前的音樂(lè )教學(xué)有較大的影響，但不僅有正面影響，也有負面影響。
傳媒科技對音樂(lè )教學(xué)的正面影響
1.改變音樂(lè )教學(xué)內容及教學(xué)方式
在以往的音樂(lè )教學(xué)中，教師教授的音樂(lè )知識往往來(lái)自于教師本身具有的音樂(lè )水平以及教學(xué)課本，而此種方式容易造成音樂(lè )教學(xué)內容有一定的局限性，教學(xué)方式較為單一，極易使教學(xué)內容以及方式固有化。而教師在音樂(lè )教學(xué)中加入傳媒科技，不但能夠增加教師的教學(xué)內容，更能夠改變以往單一的教學(xué)方式。比如，手風(fēng)琴教師在制定相關(guān)教學(xué)方案時(shí)，可以利用計算機查詢(xún)更多與手風(fēng)琴相關(guān)的內容以及教學(xué)方式，從而使教學(xué)內容不再具有局限性�；蛘�，教師在教學(xué)中可以運用多媒體制定相關(guān)PPT教學(xué)方案，在課堂中運用生動(dòng)有趣的圖片或手風(fēng)琴演奏視頻等，對學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )教學(xué)。
2.提高學(xué)生的學(xué)習效率
由于音樂(lè )教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)，不僅需要對學(xué)生講解音樂(lè )相關(guān)理論知識，更需要對學(xué)生進(jìn)行動(dòng)作示范，對學(xué)生的訓練進(jìn)行相關(guān)指導，在一定程度上造成了音樂(lè )教學(xué)工作較為繁瑣，教學(xué)周期過(guò)長(cháng)，最終使得學(xué)生的學(xué)習效率較低。而傳媒科技在音樂(lè )教學(xué)中的運用，使教師在教學(xué)中可以將具體的訓練方法運用多媒體技術(shù)進(jìn)行演示，大大減少了教師的工作量。再者，學(xué)生在課后訓練手風(fēng)琴、小提琴等，可以在課堂教學(xué)的基礎上，利用電視、計算機、手機等學(xué)習訓練一些方法以及技巧，完善教師教學(xué)中的不足，在一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習效率。
3.提高教學(xué)質(zhì)量
在音樂(lè )教學(xué)中添加傳媒科技，能夠使教師教授的音樂(lè )內容不再具有局限性，并且使教學(xué)的方式方法不再受學(xué)校的教學(xué)設施的影響，最終使教師教學(xué)內容越來(lái)越廣泛，越來(lái)越全面，教學(xué)方式越來(lái)越多樣化，提高學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣。再者，傳媒科技不僅使學(xué)生在課堂中學(xué)到的音樂(lè )知識越來(lái)越廣泛全面，更能使學(xué)生課后學(xué)習的音樂(lè )知識更加豐富，提高學(xué)生的學(xué)習效率。而音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量往往與教師的教學(xué)水平以及學(xué)生的學(xué)習效率有關(guān)，因此，傳媒科技在一定程度上能夠提高音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量。
傳媒科技對音樂(lè )教學(xué)的負面影響
1.教師教學(xué)熱情降低
由于音樂(lè )教師本身的音樂(lè )水平有限，并且教學(xué)方法太過(guò)于單一，給學(xué)生教授的音樂(lè )知識具有局限性，導致教師在一定程度上會(huì )依靠傳媒科技所具備的音樂(lè )知識進(jìn)行教學(xué)。再者，以往教學(xué)方式的單一性也會(huì )導致教師運用傳媒科技對教學(xué)方式進(jìn)行改變。但是，當教師過(guò)分依賴(lài)傳媒科技，不注重其本身綜合能力的提高，會(huì )使教師的教學(xué)熱情在一定程度上降低。因此，教師應當注意傳媒科技帶來(lái)的依賴(lài)性，提高自身的教學(xué)水平，將傳媒科技作為輔助教學(xué)的一種手段和工具。
2.學(xué)生的學(xué)習創(chuàng )造力難以發(fā)揮
雖然，在音樂(lè )教學(xué)中添加當代傳媒科技能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習效率，為學(xué)生的學(xué)習奠定一定的基礎，但是，當學(xué)生對傳媒科技中的音樂(lè )知識只懂得學(xué)習而不懂得創(chuàng )造時(shí)，最終會(huì )導致學(xué)生學(xué)習音樂(lè )具有功利性，而不具有情感。教師在教學(xué)過(guò)程中，應當注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力，避免學(xué)生利用傳媒科技對音樂(lè )知識進(jìn)行改編，使學(xué)習到的音樂(lè )知識不具有學(xué)習價(jià)值。
3.干擾學(xué)生的學(xué)習
當代傳媒科技不僅僅具有學(xué)習運用功能，更多的則是具有娛樂(lè )性質(zhì)。雖然，在課堂中運用傳媒科技能夠提高學(xué)生的學(xué)習興趣，加強學(xué)生對學(xué)習音樂(lè )知識的接受能力，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習效率，但是，在另一層次上，也教會(huì )了學(xué)生運用傳媒科技，使學(xué)生對當前的傳媒科技比較感興趣，對學(xué)生的學(xué)習進(jìn)行干擾。再者，學(xué)生在課后運用傳媒科技并不一定會(huì )進(jìn)行音樂(lè )知識的.學(xué)習，而可能是運用傳媒科技玩游戲、看電視等，從而在一定程度上影響學(xué)生的學(xué)習。所以，在教學(xué)中，教師也要注重學(xué)習內容的本質(zhì)，引導學(xué)生正確使用傳媒科技進(jìn)行音樂(lè )知識的學(xué)習。正確對待及運用傳媒科技由以上對傳媒科技在音樂(lè )教學(xué)中的應用與影響的分析中可知，教師在運用傳媒科技進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應當選擇有利的方面進(jìn)行教學(xué)，避免傳媒科技對教學(xué)造成的負面影響。所以，一方面，教師不能過(guò)度運用傳媒科技進(jìn)行教學(xué)，因為教學(xué)是教師與學(xué)生之間的一種雙向交流，在課堂中，教師是課堂氛圍的創(chuàng )造者和指揮者，其具有的引導作用，將會(huì )給整個(gè)課堂氣氛和教學(xué)效果帶來(lái)直接性的影響。因此，不管是傳統的教學(xué)模式還是運用新的傳媒科技，教師的授課技巧都是吸引學(xué)生的關(guān)鍵因素，特別是運用新的傳媒科技授課后，教師除了要熟練地運用該教學(xué)系統，精心準備，合理地教授，切記不要過(guò)于依賴(lài)傳媒科技教學(xué)，也不能平淡地解說(shuō)各種樂(lè )譜，要做到有輕有重，有精有粗，通過(guò)生動(dòng)活潑的語(yǔ)言表達，營(yíng)造活躍的課堂氛圍，以吸引學(xué)生的注意力，否則，盡管滿(mǎn)堂課使用傳媒科技教學(xué)，也未必能引起學(xué)生的注意。另一方面，教師應當從當前的傳媒科技中找出有效的、符合這個(gè)年齡段學(xué)生的音樂(lè )教學(xué)的相關(guān)知識，并運用傳媒科技進(jìn)行輔助性教學(xué)，改變以往的教學(xué)模式。就此，教師在運用傳媒科技時(shí)，應當將教師自身的教學(xué)水平、學(xué)生的自主學(xué)習能力與傳媒科技結合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)而有效地利用傳媒科技，并且，教師在使用傳媒科技進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應當規范使用的時(shí)間和使用的次數，精選傳媒科技的教學(xué)內容，適當播放一些視頻和音頻以及圖片等內容，然后形象地進(jìn)行解說(shuō)，這樣不僅豐富了教學(xué)內容，也能進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的樂(lè )趣。因此，傳媒科技在教學(xué)中作為一種輔助性手段，應在音樂(lè )教學(xué)中發(fā)揮更大的作用。
科技發(fā)展對人們生活水平影響較大，人們已經(jīng)越來(lái)越離不開(kāi)科技，而音樂(lè )教學(xué)更是不能缺少傳媒科技。傳媒科技在當前教學(xué)中，對學(xué)生的學(xué)習效率以及教師的教學(xué)水平影響較大，尤其是受環(huán)境影響的音樂(lè )教學(xué)更是如此。因此，音樂(lè )教師在教學(xué)過(guò)程中要合理運用傳媒科技，正確認識傳媒科技帶來(lái)的影響，找出運用傳媒科技的有效方法，避免傳媒科技對教學(xué)中的負面影響，從而培養出更多高水平的音樂(lè )人才。
作者:吳媚 單位:天水師范學(xué)院音樂(lè )舞蹈學(xué)院
參考文獻
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音樂(lè )欣賞教學(xué)在音樂(lè )教育中的重要性 篇12
“音樂(lè )教師的基本功就是會(huì )彈琴唱歌，什么時(shí)候又要要求會(huì )寫(xiě)文章？”一位風(fēng)華正茂的青年音樂(lè )教師這樣對我說(shuō)。我說(shuō)“李逵只會(huì )沖鋒陷陣，又為何要求他研究兵書(shū)呢？”《孫子兵法》是孫武對當代及歷史上長(cháng)期戰爭的總結，從而形成了一整套屬于自己獨特的兵法布陣方法；《本草綱目》是李時(shí)珍一生醫學(xué)實(shí)踐的總結，它是祖國醫藥學(xué)的寶典，將永遠閃耀著(zhù)民族的、科學(xué)的光輝。冼星海、黃自是我國優(yōu)秀的人民音樂(lè )家，但他們卻有著(zhù)大量的音樂(lè )論文，這也是鮮為人知的吧？我們在讀他們的音樂(lè )論文時(shí)，也會(huì )感到如欣賞他們的音樂(lè )作品那樣淋漓酣暢、激情澎湃！當我們贊嘆大海波濤的壯美時(shí)，我們會(huì )常常忘記它的動(dòng)力源泉來(lái)自那司空見(jiàn)慣的、平平凡凡的、抓不著(zhù)、看不見(jiàn)的風(fēng)吧？
因此，我們說(shuō)，一個(gè)音樂(lè )教師只會(huì )彈琴唱歌，按步就班，那無(wú)異于被蒙上眼睛只會(huì )轉圈推磨的老牛吧？教學(xué)，是一種藝術(shù)，音樂(lè )也是我們心目中最高雅的藝術(shù)。怎樣將它們有機結合，創(chuàng )造出屬于自己的教學(xué)分風(fēng)格？這應該是我們教師終生追求的目標吧？那種把彈琴唱歌當作技術(shù)，把教學(xué)也當作技術(shù)的音樂(lè )教師來(lái)說(shuō)，他要想教出自己的風(fēng)格來(lái)，恐怕就難為他了。因為，藝術(shù)要靠感覺(jué)和悟性，而這感覺(jué)和悟性又來(lái)自教學(xué)的主體——那活蹦亂跳的學(xué)生。所以，凡是善于抓住教學(xué)閃光點(diǎn)和善于發(fā)揮教育機智的'教師，只要將這一點(diǎn)一滴用文字進(jìn)行總結，就等于在教學(xué)生涯中留下了一行行堅實(shí)的腳印。這是他心血的結晶，這是他人生的書(shū)頁(yè)。有了這種認識，難道我們還會(huì )拒絕寫(xiě)論文嗎？還會(huì )為到學(xué)期結束要交論文而發(fā)愁嗎？我們還會(huì )為評職稱(chēng)而去臨時(shí)應付嗎？不，統統不會(huì )！因為這已是他收獲的時(shí)刻，他只會(huì )主動(dòng)地、適時(shí)地收回成果。因此，寫(xiě)好音樂(lè )教學(xué)論文，是收獲音樂(lè )教學(xué)的果實(shí)，為今后的音樂(lè )教學(xué)工作的騰飛總結經(jīng)驗，為自己人生的旅程增添一個(gè)嶄新的高度、一條閃亮的起跑線(xiàn)。如論大環(huán)境，這也是新時(shí)代的要求，也是新世紀對廣大音樂(lè )教師繼續教育學(xué)習的重要內容。音樂(lè )教師們，快行動(dòng)起來(lái)吧，論文寫(xiě)作、鋼琴、聲樂(lè )、教學(xué)，這些都是我們音樂(lè )教師的專(zhuān)業(yè)和基本功。音樂(lè )論文三要素
我很贊賞《中國音樂(lè )教育》上的一段話(huà)：寫(xiě)作音樂(lè )教學(xué)論文要：口子小，點(diǎn)子新，挖掘深。過(guò)去有些人老抱怨發(fā)不了文章，他們殊不知自己的文章要么漫天撒網(wǎng)，不著(zhù)邊際；要么面面俱到缺乏深度；要么重復別人寫(xiě)過(guò)的東西，且不如別人。因此，我向想要寫(xiě)好論文的人們大聲推薦——論文寫(xiě)作三要素：口子小，點(diǎn)子新，挖掘深因為這是最簡(jiǎn)單易行的方法。再加一法：多讀書(shū)
音樂(lè )欣賞教學(xué)在音樂(lè )教育中的重要性 篇13
摘要：音樂(lè )需要學(xué)生通過(guò)欣賞來(lái)感受、鑒賞、創(chuàng )造，音樂(lè )不是簡(jiǎn)單地將音符拼湊起來(lái)，而是作者內心真實(shí)感情的寄托。學(xué)生不僅要在教師的引導下學(xué)會(huì )欣賞音樂(lè )，還需要自我體會(huì )音樂(lè )的情感。高中音樂(lè )教師在教學(xué)過(guò)程中要激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣，培養學(xué)生的欣賞能力，才能逐步地提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生的欣賞能力。
關(guān)鍵詞：高中音樂(lè )；欣賞；實(shí)踐
高中是一個(gè)緊張的學(xué)習階段，學(xué)生面對著(zhù)高考的壓力，無(wú)論是上課時(shí)間還是下課時(shí)間都在繃緊自己的神經(jīng)，音樂(lè )既可以緩解學(xué)生的學(xué)習壓力，又可以提高文化修養。學(xué)生在音樂(lè )課堂上全身心地投入到欣賞中，勞逸結合，這樣既有利于提高學(xué)習成績(jì)，又可以培養學(xué)生的音樂(lè )欣賞能力。
高中的音樂(lè )教材會(huì )編入很多優(yōu)秀的、藝術(shù)性較高的民族音樂(lè )，能夠積極地培養學(xué)生的欣賞能力和情感熏陶，但是不同的學(xué)生會(huì )有不同的興趣，教師要針對不同學(xué)生的情況，從音樂(lè )方面激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣。由于高中課程比較緊張，學(xué)生不會(huì )有太多的時(shí)間接觸藝術(shù)歌曲或歌劇，教師可以在音樂(lè )課堂上根據音樂(lè )的表現形式把音樂(lè )的內容和背景故事表達出來(lái)，不僅可以提高學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生更好地欣賞音樂(lè )，學(xué)生才能夠更好地理解音樂(lè )的思想、內容、感情。比如，在欣賞《長(cháng)江之歌》時(shí)，有很多學(xué)生可能沒(méi)有親眼看見(jiàn)過(guò)長(cháng)江，高中生也沒(méi)有那么多時(shí)間去看，教師可以準備關(guān)于長(cháng)江的照片或短片，讓學(xué)生欣賞過(guò)后，再欣賞音樂(lè )，會(huì )有不同的感受。所以，喜歡欣賞、學(xué)會(huì )欣賞對高中音樂(lè )的課堂效率是極其重要的。
高中音樂(lè )教師在課堂上和學(xué)生是互動(dòng)的過(guò)程，教師引導學(xué)生學(xué)習，學(xué)生位于主體地位，學(xué)生在欣賞音樂(lè )時(shí)主動(dòng)聽(tīng)、主動(dòng)欣賞，讓學(xué)生自己感受音樂(lè )，教師可以在指導時(shí)提出有關(guān)音樂(lè )的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題欣賞音樂(lè )，學(xué)會(huì )主動(dòng)地聽(tīng)，聽(tīng)對音樂(lè )的`欣賞是重要的。學(xué)生在欣賞音樂(lè )時(shí)，可以發(fā)揮想象力，想象音樂(lè )的情境，這樣的欣賞會(huì )使學(xué)生更好地感受音樂(lè )的魅力。音樂(lè )的欣賞是長(cháng)期積累的過(guò)程，不是一朝一夕可以做到的，只有多聽(tīng)優(yōu)秀的音樂(lè )，才能夠使學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞、學(xué)會(huì )感受。著(zhù)名的《沂蒙山小調》，不是聽(tīng)一遍就可以了解它的魅力，學(xué)生可以多聆聽(tīng)，了解作品的節奏、旋律、音色的變化，這樣才可以做到對音樂(lè )的最佳欣賞。
欣賞音樂(lè )是高中音樂(lè )極其重要的環(huán)節，學(xué)生在高考的壓力下，在音樂(lè )課堂上緩解壓力，教師在教學(xué)過(guò)程中引導學(xué)生，讓學(xué)生在主動(dòng)地參與到欣賞音樂(lè )的過(guò)程中，了解、感受音樂(lè )。
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