淺析后網(wǎng)絡(luò )時(shí)代大學(xué)文學(xué)教育隨想
論文關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò )時(shí)代 網(wǎng)絡(luò )文學(xué) 文學(xué)教育 教育理念
論文摘要:互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展徹底改變了人們的學(xué)習和思維方式,在后網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的沖擊下,大學(xué)文學(xué)教育面臨著(zhù)新的挑戰。教育工作者要不斷更新觀(guān)念,及時(shí)應對網(wǎng)絡(luò )對當代大學(xué)生產(chǎn)生的影響,從而進(jìn)行有效的語(yǔ)言、文學(xué)教育。
大學(xué)生由于對新生事物有天生的好奇和熱情,加上他們旺盛的精力和無(wú)畏的探索精神,面對撲面而來(lái)的網(wǎng)絡(luò )信息,大學(xué)生們趨之若鶩,紛紛“落網(wǎng)”。網(wǎng)絡(luò )教育既抓住了大學(xué)渴求新鮮知識的心理,又順應了時(shí)代需求,但從另一個(gè)客觀(guān)的層面上看,作為尚屬不成熟的大學(xué)生,網(wǎng)絡(luò )世界里的語(yǔ)言、文字對他們產(chǎn)生的影響及反映出來(lái)的社會(huì )問(wèn)題更值得我們去思考。
一、網(wǎng)絡(luò )教育是把“雙刃劍”
一項網(wǎng)絡(luò )調查顯示,十年前我們曾經(jīng)幻想過(guò)的事情,已經(jīng)真實(shí)地出現在你的生活中:你坐在家里的電腦前,打開(kāi)網(wǎng)絡(luò )視頻給學(xué)生上課;你的女兒用互聯(lián)網(wǎng)搜集資料完成作文并發(fā)布在個(gè)人網(wǎng)站上;你與女友的浪漫史是在互聯(lián)網(wǎng)上開(kāi)始并在互聯(lián)網(wǎng)上結束;你和好友不再煲電話(huà)粥,而是泡在聊天室。你和同事不再整天發(fā)短信,而是在QQ上留言。在十年前我們完全沒(méi)有想到,網(wǎng)絡(luò )能為我們提供如此方便的生活及教育教學(xué)方式。網(wǎng)絡(luò )教育像是一把雙刃劍,它以一種獨特的文化教育姿態(tài)迅速成為了現代教育的導航標。
正如醫學(xué)發(fā)展后會(huì )出現新的疾疫,網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展也帶來(lái)了一系列新的危機,各種充斥著(zhù)色情和暴力,甚至反科學(xué),反社會(huì )的信息在以無(wú)與倫比的速度在全球的每一個(gè)角落被共享。生活和文化作為一種精神層面的追求,理應受到該有的尊重,但網(wǎng)絡(luò )正逐漸演變成一個(gè)沒(méi)有任何隱私的地方,從當時(shí)的花邊新聞到如今的人肉搜索,很多個(gè)人信息暴露無(wú)疑。
與此同時(shí),還同樣存在著(zhù)一些不可忽視的問(wèn)題,后網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的到來(lái),使得各種被理想拋棄和拋棄理想的不同的大學(xué)生們,尤其是新世紀的大學(xué)生,他們如同溺水者看到一跟漂浮的木頭,不去理會(huì )這跟浮木會(huì )把他們帶向何方,只是緊緊抓它住使自己不沉淪[1]。不同文化差異和不同形態(tài)的觀(guān)念可能會(huì )同時(shí)入侵,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)使得大學(xué)生自然而然的產(chǎn)生了信仰危。我們大學(xué)文學(xué)教育不僅是通過(guò)網(wǎng)絡(luò )教育引導大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān),堅持正確的價(jià)值取向,而且要通過(guò)文學(xué)教育,使當代大學(xué)生執著(zhù)于我們的共產(chǎn)主義信仰,這樣才不會(huì )在后網(wǎng)絡(luò )時(shí)代迷失方向。
二、網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)需要“手下留情”
網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)在一定程度上彌補了其他語(yǔ)言形式的不足。它的感情即時(shí)傳遞性、虛擬社區區域性、信息傳遞快速性等特點(diǎn)都是符合網(wǎng)絡(luò )信息交流和傳播的發(fā)展趨勢的[2]。作為一個(gè)時(shí)代的文化產(chǎn)物,現代的大學(xué)生們勢必要掌握并利用它,這與我們大學(xué)傳統的文學(xué)教育理念并不背離。正如廣大同學(xué)們所說(shuō),網(wǎng)絡(luò )本來(lái)就是一個(gè)讓人充分享受自由的空間,網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言隨性也幾乎成了大家的共識。這些語(yǔ)言文字能夠在網(wǎng)絡(luò )上流行起來(lái),就說(shuō)明它有存在的合理性,說(shuō)明它滿(mǎn)足了一部分人表達情緒和思維的需要。
大學(xué)文學(xué)教育需要規范語(yǔ)言文字,網(wǎng)絡(luò )也是一大重地。我們歡迎新生詞匯,但網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)的過(guò)度泛濫會(huì )給大學(xué)生的成長(cháng)帶來(lái)一定程度的不利影響,諸如網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中存在大量粗俗不堪的內容,網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)過(guò)分的簡(jiǎn)化不僅干擾了信息的正常傳播,也為大學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習帶來(lái)了負面作用。網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)的使用如果不加以控制,勢必快速滲透到現實(shí)生活中來(lái),對正統的語(yǔ)言文字產(chǎn)生污染。這需要教師積極加以引導,加強宣傳網(wǎng)絡(luò )禮儀,倡導語(yǔ)言文明,提高網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)的品位,同時(shí)這也需要我們每個(gè)網(wǎng)絡(luò )人在發(fā)表自由言論而敲擊鍵盤(pán)時(shí),盡量“手下留情”,不要只圖一時(shí)之快,失去了道德底線(xiàn),喪失了已有的文化素養。
三、網(wǎng)絡(luò )文學(xué)不乏“文學(xué)經(jīng)典”
網(wǎng)絡(luò )文學(xué)即發(fā)表在文學(xué)網(wǎng)站或個(gè)人主頁(yè)上的各類(lèi)原創(chuàng )文學(xué)作品,是近年出現的作者自由表達思想形成的一種文學(xué)樣式,它以互聯(lián)網(wǎng)作為發(fā)表平臺和傳播媒介,借助超文本鏈接和多媒體演繹手段表現主題,在網(wǎng)上創(chuàng )作發(fā)表,供讀者閱讀的文學(xué)作品[3]。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)誕生于民間并且服務(wù)于民間,有了足夠的發(fā)展空間和時(shí)間的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)不乏文學(xué)經(jīng)典。例如,博客中也不乏優(yōu)秀作品,有些作品不僅具備精妙的語(yǔ)言藝術(shù),而且傳遞了創(chuàng )作者的真情實(shí)感,他們塑造的形象更加真實(shí)、表達的情感更加真切,因而毫無(wú)疑問(wèn)地應當被納入經(jīng)典文學(xué)的范疇。
我們還應看到,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)不僅百草齊放,而且雜草叢生。當文學(xué)發(fā)展至網(wǎng)絡(luò )時(shí)代,作者逐漸被“寫(xiě)手”取代,他們可能是教師、工人或從事其他各種職業(yè);他們大多數時(shí)候使用網(wǎng)名,甚至是“無(wú)名”的,由于不受“名”的局限而具有更大的想象空間,創(chuàng )造了更加豐富多彩的文學(xué)作品[4]。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的網(wǎng)絡(luò )載體造就了網(wǎng)絡(luò )文學(xué)先天的不足,在如此大量的信息涌向人們的時(shí)候,多數大學(xué)生對信息的處理能力和耐心持續走低,極快的社會(huì )節奏和現代人普遍的浮躁心態(tài)使得網(wǎng)絡(luò )文學(xué)普遍帶著(zhù)隨意的影子,文字一味地簡(jiǎn)化勢必影響到文章內涵,真正的經(jīng)典網(wǎng)絡(luò )文學(xué)需要加以識別。
四、傳統文學(xué)教育“任重道遠”
如果我們把傳統文學(xué)比作文化大餐的話(huà),那么網(wǎng)絡(luò )文學(xué)就是精神快餐,兩者之間相輔相成、相互補充。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)和傳統文學(xué)無(wú)論如何也脫離不了“文學(xué)”二字,在大浪淘沙的文學(xué)歷史長(cháng)河中,盡管今天有些分歧,但他們卻并非毫無(wú)關(guān)系,最終說(shuō)不定還會(huì )殊途同歸[5]。對于大學(xué)生來(lái)講,雖然網(wǎng)絡(luò )文學(xué)更有吸引力,不僅為作家的成長(cháng)提供了新的空間,也為眾多的文學(xué)愛(ài)好者提供了施展才華的空間,但傳統文學(xué)以其嚴謹的結構,規范的用語(yǔ),能為大學(xué)生打下良好而牢固的文學(xué)基礎,對大學(xué)生而言,文學(xué)底蘊絕不可忽視,傳統文學(xué)教育應先于網(wǎng)絡(luò )教育。
毋庸置疑,這是一個(gè)傳統文學(xué)與網(wǎng)絡(luò )文學(xué)共存的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò )改變著(zhù)傳統的古板,傳統也讓網(wǎng)絡(luò )更為嚴謹。網(wǎng)絡(luò )這個(gè)沒(méi)有門(mén)檻的文學(xué)場(chǎng)地成功地激發(fā)了眾多文學(xué)愛(ài)好者的才華,而這些人大多是非文學(xué)專(zhuān)業(yè)出身的[6]。與傳統文學(xué)作家相比,網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作者的寫(xiě)作、走紅周期短得驚人,一夜成名的現象時(shí)有發(fā)生,其優(yōu)點(diǎn)是寫(xiě)作時(shí)間短,傳播速度快,受益廣大,缺點(diǎn)是語(yǔ)言粗糙,觀(guān)點(diǎn)不夠成熟。有人錯誤地認為把傳統文學(xué)掛在網(wǎng)上,把網(wǎng)絡(luò )文學(xué)出版,二者就等同了,也有許多“寫(xiě)手”急于擺脫網(wǎng)絡(luò )走向實(shí)體出版,多為經(jīng)濟利益驅使。而把傳統文學(xué)掛在網(wǎng)上,意義就大不相同,人們仍可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )來(lái)學(xué)習和了解真正的文學(xué)精品,感受經(jīng)典文學(xué)的歷久彌新。
參考文獻:
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[4] 鵬林.如何看待文學(xué)的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代[EB/OL]. http://www.tianshannet.com,2010-03-16。
[5]網(wǎng)絡(luò )文學(xué)和傳統文學(xué).http://www.chinanews.com/hb/2010/12-23/2742425.shtml, 2010-12-23。
[6] 周志雄.網(wǎng)絡(luò )何以改變當代文學(xué)[J].山東文學(xué).2010(11)。
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