試論教育中職學(xué)生如何做人
論文摘要：近年來(lái)，“素質(zhì)教育”的提法在教育界、在社會(huì )上頗為流行，素質(zhì)教育，顧名思義，就是提高素質(zhì)的教育，大而言之，就是提高國民素質(zhì)或民族素質(zhì)，小而言之，就是提高學(xué)生素質(zhì)。而教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人則是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，是中國文化長(cháng)期以來(lái)形成的優(yōu)秀傳統，也是我國現行教育方針的重要內容。本文就如何教育中職學(xué)生學(xué)會(huì )做人方面來(lái)談?wù)勛约旱目捶ā?
論文關(guān)鍵詞：認識自己；尊重；誠實(shí)；挫折；合作
中等職業(yè)教育從某種意義上說(shuō)就是就業(yè)教育，它擔負著(zhù)為社會(huì )培養和輸送高素質(zhì)勞動(dòng)者的重任。但事實(shí)證明，現在的中職生綜合素質(zhì)較差，表現為缺乏團隊精神、合作意識，缺乏競爭意識，缺乏事業(yè)心，組織紀律差等，歸根結底，就是不會(huì )做人。本文就中職生在做人方面提出一些自己的意見(jiàn)。
一、教育學(xué)生學(xué)會(huì )認識自己
學(xué)會(huì )做人的首要前提是認識自己，把握自己。作為在群體中生活的人，尤其是一個(gè)正在成長(cháng)中的青少年，他可能經(jīng)常會(huì )有這樣那樣的問(wèn)題，我是誰(shuí)，我將來(lái)要怎樣，我應當怎樣做等等一系列涉及認識自我，發(fā)展自我的問(wèn)題。那么，對自我的認識包括哪些方面呢？作為成年人，教師應該怎樣幫助學(xué)生開(kāi)始對自己的認識呢？
從不同的角度來(lái)認識“我”，根據自己和別人是否了解自己，可以將一個(gè)人對自己的認識分成四個(gè)區域：
公開(kāi)的我：如個(gè)子高、喜歡唱歌、喜歡打籃球——自己了解別人也了解；背后的我：如別人認為你是個(gè)吝嗇鬼，可你自己不這么想——自己不了解別人了解；
內心的我：如多年前犯的錯誤而深深自責，而他人并不知曉——自己了解別人不了解；
隱蔽的我：一種無(wú)意識的深層心理——別人不了解自己也不了解。
不斷探索自我，真正了解自己就應該擴大公開(kāi)的我，袒露內心的我，縮小背后的我，發(fā)現隱蔽的我。能客觀(guān)認識自我、開(kāi)放自我，我們才有可能成為一個(gè)既不自卑，也不自負，并且誠懇與人交往的人。這樣的人有更多成功的可能和快樂(lè )的生活。綜合而言，我把中職學(xué)生心理健康的標準歸納成以下幾條：能正確認識自己，接納自己；能進(jìn)行正常交流，人際關(guān)系和諧；能協(xié)調控制情緒；能有效的適應環(huán)境。
二、教育學(xué)生在社會(huì )中學(xué)會(huì )做人
人，不是只為自己活著(zhù)，而是社會(huì )的一員，是自然界的一員，是自始至終生活在群體、生活在大自然之中的。所以，一個(gè)心理健全的人，必須學(xué)會(huì )與人相處，與自然相處，做一個(gè)和諧的人。只有學(xué)會(huì )了與人相處，工作、學(xué)習、生活才能夠事事順手，時(shí)時(shí)順心。與人相處的最基本要求是：講文明、有禮貌、能容人。學(xué)會(huì )與人相處應當具備自尊和尊重他人、理解和信任、同情與人道等優(yōu)良品質(zhì)。和諧的人際關(guān)系使人開(kāi)朗、熱情、坦誠，不和諧的人際關(guān)系使人情緒低沉，輕者產(chǎn)生孤獨、空虛、焦慮、恐懼，重者產(chǎn)生多疑、嫉妒、敵對、攻擊的心態(tài)和行為。做一個(gè)和諧的人應當學(xué)會(huì )關(guān)心他人，關(guān)心他人比關(guān)心自己更為重要。忠心獻給祖國、愛(ài)心獻給社會(huì )、關(guān)心獻給他人、孝心獻給父母、信心留給自己。做一個(gè)和諧的人，不等于放棄原則。在日常人際交往中既不能隨波逐流，也不能孤芳自賞，要能夠使自己的行為與別人協(xié)調一致。我們要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做一個(gè)中國人，一個(gè)堂堂正正、頂天立地的中國人，為中國的繁榮富強貢獻自己的力量，而中國的強大、文明、富裕就是中華民族對人類(lèi)的最大貢獻。
三、教育學(xué)生學(xué)會(huì )自尊與尊重他人
自尊和尊重他人，是現代社會(huì )里最重要的人格品質(zhì)，是一種健康的人格態(tài)度，指尊重他人的尊嚴與個(gè)性，尤其是社會(huì )的弱勢群體：老人、小孩、殘疾人、外地人、陌生人等等。我們教師對于學(xué)生，都要給予人格上的充分尊重。教師或成人對學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的標定，可以稱(chēng)為貼標簽，如腦子笨、有點(diǎn)傻、呆瓜、木瓜、糊涂蟲(chóng)、淘氣大王、差生等等，這些壞的標簽使學(xué)生產(chǎn)生自卑感、挫折感、失敗感，進(jìn)而就會(huì )自我放棄。同時(shí)更重要的是，貼壞標簽的做法既是對學(xué)生的不尊重，也是我們教師自己不自尊自重的表現。
觸類(lèi)旁通，觸景生情，為師者，應把自尊和尊重他人這種優(yōu)良的禮節傳授給學(xué)生，讓他們一代一代地繼承下去。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。我認為十年完全可以使學(xué)生形成良好的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，就看我們是如何以身作則、以身示范，從小加以熏陶、引導、教育的。
四、教育學(xué)生學(xué)會(huì )誠實(shí)
誠實(shí)是人類(lèi)社會(huì )最恒久的道德價(jià)值之一，不論在哪一個(gè)歷史時(shí)代，誠實(shí)都是一種最受重視和最值得珍視的品德。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和對社會(huì )了解、認識的增多，社會(huì )上的消極負面影響大大地沖擊了學(xué)校的正面教育。中職學(xué)生正處在價(jià)值觀(guān)的初步形成階段，因而，引導中職學(xué)生正確分析、判斷來(lái)自社會(huì )的消極一面，應當引起學(xué)校和家庭的重視。
我們可以通過(guò)設計一系列活動(dòng)來(lái)培養學(xué)生誠實(shí)守信的品質(zhì)，例如開(kāi)展“喊出誠信心里話(huà)”的活動(dòng)：
1.可以讓學(xué)生對同學(xué)、對家長(cháng)、對老師喊出心底話(huà)。
2.讓學(xué)生客觀(guān)評價(jià)自我，對自己喊出心里話(huà)。學(xué)生可以在卡片上寫(xiě)下“我是一個(gè)什么樣的人”，并坦率大膽地說(shuō)出來(lái)。
3.重新做人。學(xué)生可以大膽的說(shuō)：“我將改掉缺點(diǎn)，完善自我，做一個(gè)誠實(shí)守信的人�！�
4.由張嘴“喊”到誠實(shí)的“做”。老師可以通過(guò)各種方式獎勵學(xué)生做誠實(shí)的人，并評出“誠信之星”，把獎狀頒發(fā)給學(xué)生和家長(cháng)。
最后，建議教師要不斷開(kāi)展類(lèi)似的活動(dòng)，使學(xué)生誠信教育具有延續性。
五、教育學(xué)生學(xué)會(huì )面對挫折
誰(shuí)都希望一生平安，順利成功，然而，挫折卻常常伴隨著(zhù)人生。挫折注定與人的成長(cháng)相伴隨，更重要的是，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折的人生不算是真正的人生，也不可能走向成熟，只有苦難才能勃發(fā)人的生機，磨練人的意志，刺激人的活力，使人感受到生命的歡樂(lè )與快樂(lè )。超越一次挫折，你便獲得了一份自強不息的精神元素，人格也由此升華到一個(gè)嶄新的境界。許多學(xué)生由于受家庭等方面的遮蔽，少有挫折訓練，一旦面臨挫折，往往手足無(wú)措，經(jīng)不住挫折的壓力。我們教師就要根據學(xué)生的心理素質(zhì)和年齡特點(diǎn)，有的放矢地、耐心細致地做好思想工作，首先幫助他們形成接納心理。讓他們了解，困難挫折在人的一生中是不可避免的，正確的態(tài)度只能是勇敢的面對。其次是消除依賴(lài)心理，幫助他增強自己的耐心和韌性，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的挫折觀(guān)。
六、教育學(xué)生學(xué)會(huì )競爭與合作
適當或適度的競爭、合理互利的合作構成了現代社會(huì )的突出特征。學(xué)校也是社會(huì )的一部分，社會(huì )上的競爭必然投射到學(xué)校中去。從目前的情況看，競爭在學(xué)校有些過(guò)度，從小學(xué)到大學(xué)，各種測試、小考、大考無(wú)數，競爭的負面影響也比較明顯，強化了自私心態(tài)，助長(cháng)了利己主義，因此競爭要適度，更要提倡合作精神，培養合作能力。
教育是一個(gè)涉及全社會(huì )的系統工程，而學(xué)校教育是其中的一個(gè)重要部分，知識固然重要，但做人則更為重要。學(xué)校的德育教育要抓住“如何做人”的理念，使學(xué)生樹(shù)立起高尚的道德情操。做為人類(lèi)靈魂工程師的教育工作者，我們不但要用科學(xué)的知識和理論武裝學(xué)生，還要以高尚的情操塑造學(xué)生，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞學(xué)生。引導學(xué)生追求高尚的道德情操，健康的審美情趣，積極向上的生活方式。教會(huì )學(xué)生做人，應面向世界，面向21世紀，牢牢把握做人的最基本的內涵和要求，將做人的道理和行為習慣，滲透于學(xué)校、家庭和社會(huì )教育之中，這是我們教育工作者責無(wú)旁貸的歷史責任。
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