美德即知識

        優(yōu)等生顧名思義就是指學(xué)習、工作或某些方面具有過(guò)人之處的學(xué)生。他們能力強，學(xué)習好，受到老師、家長(cháng)和同學(xué)們的喜愛(ài)，正因如此，在他們的成長(cháng)過(guò)程中很少聽(tīng)到難聽(tīng)的批評，沒(méi)有受到過(guò)挫折，沒(méi)有后進(jìn)生的自卑感、無(wú)力感。相反的，在這樣的環(huán)境中很容易造就他們盲目的自信和高人一等的心態(tài)，以致形成偏激的思想。他們通常都會(huì )形成這樣一種心態(tài)：自鳴得意，目空一切，看上去十分驕傲自大，對于父母的養育他們認為理所當然，對于老師的教導他們心無(wú)感激之情，認為這一切都是自己努力的結果。自我意識過(guò)于膨脹，虛榮心不斷增強，使得他們根本聽(tīng)不進(jìn)去任何批評的意見(jiàn)，因此，在優(yōu)等生身上形成了這樣或那樣的消極因子。
        問(wèn)題一：缺乏刻苦耐勞的精神
        優(yōu)等生頭腦靈活、聰明、反應快。學(xué)習上，他們基礎扎實(shí)，因此自恃智力上的優(yōu)勢，缺乏刻苦鉆研的精神，對學(xué)習敷衍了事、不求甚解；生活上，有的優(yōu)等生過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，這使他們凡事依賴(lài)父母，坐享其成，養成了嬌生慣養的習慣，依賴(lài)性強。
        問(wèn)題二：驕傲的孔雀
        優(yōu)等生因為過(guò)人之處很多，所以常常表現為目空一切、驕傲自大，以自我為中心，認為自己成績(jì)優(yōu)異、能力強，在老師和同學(xué)面前表現得極富優(yōu)越感。優(yōu)越感是一種消極的心理品質(zhì)，表現為過(guò)高地估計自己的長(cháng)處。由于成績(jì)、表現好，優(yōu)等生往往得到老師和家長(cháng)的寵愛(ài)、同學(xué)朋友的羨慕，這種特殊的待遇極易使他們自覺(jué)不自覺(jué)地滋生優(yōu)越感，形成只能受表?yè)P、不愿受批評的習氣，產(chǎn)生蠻橫無(wú)理、自私虛榮、愛(ài)出風(fēng)頭等不良品質(zhì)。
        問(wèn)題三：重“知識”輕美德
        其實(shí)，我們通常所說(shuō)的知識，除了從老師及書(shū)本中學(xué)到的有關(guān)自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)方面的知識外，還包括一種理性的普遍的知識，即倫理道德方面的知識。在論及美德與知識的關(guān)系時(shí)，蘇格拉底曾提出了這樣一個(gè)著(zhù)名的命題：“美德即知識”。這一命題揭示了知識與美德的關(guān)系，而教育的目的就是去挖掘、發(fā)展人的美德和善行。但是實(shí)際上我們對優(yōu)等生的教育往往偏重于科學(xué)知識的傳授，往往苛求一種立竿見(jiàn)影的直觀(guān)結果——考試成績(jì)，這就造成了部分優(yōu)等生由于成績(jì)優(yōu)異而長(cháng)期生活在自負狀態(tài)，他們認為成績(jì)好就是有知識的表現。       問(wèn)題四：遇到問(wèn)題怕?lián)�責�?
        今天的校園里常出現很多優(yōu)等生不愿意擔任班干部的事情，他們覺(jué)得當班干部會(huì )影響自己的學(xué)習，經(jīng)常幫老師和同學(xué)處理一些瑣碎的事情讓他們覺(jué)得不屑一顧，因此都不愿意為集體出力，甚至排斥。經(jīng)過(guò)分析，我發(fā)現優(yōu)等生不愿意擔任班干部的原因主要有兩方面：一是家長(cháng)不愿意讓孩子為集體出力，怕?tīng)砍短�多精力而影響到學(xué)習；一是學(xué)生自身不愿意擔任班干部工作。針對這兩種情況，我們從事教育事業(yè)的人就應該對癥下藥：是家長(cháng)的問(wèn)題，我們要及時(shí)聯(lián)系家長(cháng)，為他們闡明這其中對學(xué)生成長(cháng)的利害關(guān)系，讓他們意識到自己的想法是錯誤的，從而對孩子有正確的影響。如果是學(xué)生自身的問(wèn)題，我們就要仔細研究、認真分析。首先要了解學(xué)生的心理，看看他們是怎么想的，如果孩子不愿意與老師溝通，我們可以從他的父母、要好的同學(xué)處入手，通過(guò)與他們的談話(huà)來(lái)了解學(xué)生的心態(tài)。
        問(wèn)題五：對自身要求不嚴
        因為優(yōu)等生的學(xué)習能力強，成績(jì)好，家長(cháng)溺愛(ài)，老師寵愛(ài)，社會(huì )吹捧，會(huì )導致他們產(chǎn)生心高氣傲、桀驁不馴的心理，他們不愿意接受外界忠告式的批評，因此我們在教育他們時(shí)不要采用訓話(huà)的方式，而要采用他們喜歡接受的方式，如事例勸說(shuō)、情境講解等。同時(shí)老師對于優(yōu)等生的要求也要與普通同學(xué)一視同仁，絕對不能因為他們學(xué)習好就忽略了對他們行為的管束，否則既傷害到普通學(xué)生的心理，也會(huì )加深優(yōu)等生偏激想法的形成，認為除了學(xué)習一切對他都不重要。不要讓優(yōu)等生養成這樣錯誤的想法，不要把學(xué)生導入思想認識的誤區。這就要求每一位教師對學(xué)生要嚴格，要一致的嚴格，不能出現“嚴格”分等級的現象。
        優(yōu)等生存在的問(wèn)題，必然有他的發(fā)展過(guò)程，我們不能等問(wèn)題形成后再去解決。要預防問(wèn)題的形成，就要多與學(xué)生交流，多與學(xué)生談心，讓他們正確對待外界的表?yè)P聲，知道“山外青山樓外樓”、“一山還比一山高”的道理。教育好優(yōu)等生，除了老師，也要發(fā)動(dòng)家長(cháng)配合我們的工作，教給學(xué)生正確的思想認識。
        蘇格拉底告訴我們：“教育就是把人天生就有的、潛在的知識、美德誘發(fā)出來(lái)�！焙细竦慕處熓遣粫�(huì )以學(xué)生的智商高低、家庭條件、家長(cháng)社會(huì )地位和學(xué)習成績(jì)的優(yōu)劣而區別看待。因為每個(gè)人的稟賦、愛(ài)好、性格以及諸多的美德都不會(huì )寫(xiě)在臉上，這就需要我們教師去挖掘、去誘導，平等對待每一位學(xué)生，使他們感到教師的公平、公正，從而促使學(xué)生保持樂(lè )觀(guān)向上的態(tài)度，對生活充滿(mǎn)興致，對未來(lái)有所期待。
參考文獻
1、《蘇格拉底的智慧》。
2、《關(guān)于問(wèn)題學(xué)生的教育》。
3、《教育心理學(xué)》。
4、《教育與性別》。 

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