初中語(yǔ)文現代文閱讀教學(xué)策略淺談
現代文閱讀要求學(xué)生要有強烈的閱讀興趣，具有一定的語(yǔ)言基礎，養成一定的閱讀習慣，掌握一定的閱讀方法，會(huì )恰到好處地運用閱讀技巧。1 營(yíng)建發(fā)問(wèn)型課堂
這里強調的是要讓學(xué)習者學(xué)會(huì )發(fā)問(wèn)。會(huì )發(fā)問(wèn)實(shí)際上是對語(yǔ)文程序性知識掌握程度的最好的說(shuō)明，我們不能總是由大人發(fā)問(wèn)，愛(ài)問(wèn)本來(lái)是學(xué)生的天性，學(xué)生學(xué)習的任務(wù)也不是一味的回答由大人們提出的問(wèn)題，這樣一來(lái)，其結果是我們的學(xué)生缺乏問(wèn)題意識，思考能力萎縮，心智被禁錮，創(chuàng )新精神喪失，最終將使我們教育出來(lái)的學(xué)生可持續發(fā)展的后勁乏力。
2 倡導個(gè)性化閱讀
語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生對于統一文本的興趣，統一問(wèn)題的體悟可能是不同的，學(xué)法也是各異的，表達也是有差別的，教師就應為學(xué)生提供展示的平臺，讓學(xué)生在課堂上自由地思考，充分展示個(gè)性和智慧，能動(dòng)地謀求自身發(fā)展。讓每個(gè)學(xué)生就自己感興趣的某一方面對文本進(jìn)行品讀、分析，讓每個(gè)學(xué)生都有話(huà)說(shuō)，都能感受文本，讀出在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗。比如鼓勵學(xué)生針對文本就自己喜歡的、擅長(cháng)的或力所能及的某一方面進(jìn)行品讀或就文本所想到的感興趣的某一話(huà)題作分析，發(fā)表見(jiàn)解。結果發(fā)現，學(xué)生有的分析文本的語(yǔ)言、有的分析人物的精神思想、有的分析地區環(huán)境歷史與人物特點(diǎn)的聯(lián)系、有的對標題的內涵及文本的主題作分析、有的分析文本的結構、有的聯(lián)系到了相關(guān)的文章……這樣的課堂，每個(gè)學(xué)生都有事情做，都有動(dòng)力做，忙得不亦樂(lè )乎。閱讀不是做廣播操，教師只有為學(xué)生搭建好平臺，學(xué)生才能達到得到個(gè)性化的發(fā)展，共享、共鳴、共識、共進(jìn)。在教師的引導下，以一種師生平等和諧的對話(huà)的方式，讓學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生震顫，進(jìn)而迸發(fā)個(gè)性閱讀的火花。
當然，個(gè)性化閱讀，強調的不僅僅是個(gè)性，共性的理解是絕對不能丟棄的，只有閱讀者尊重文本，尊重作者，才能真正“我心知他心”，才算是真正理解了文本。
3 體驗式閱讀
體驗式閱讀教學(xué)，是指閱讀者充分發(fā)揮主體的能動(dòng)性，用自己的情感態(tài)度對閱讀內容進(jìn)行深切的感悟，獲得真切鮮明的感受，從而深刻理解閱讀內容，培養體驗能力的教學(xué)。長(cháng)期以來(lái)，少有人真正去實(shí)踐“讀書(shū)就是讀生活”，語(yǔ)文閱讀教學(xué)改來(lái)改去，不是側重在材料的內容理解分析上，就是側重在語(yǔ)言學(xué)習上，前者是內容學(xué)習，后者是形式學(xué)習，兩者都忽略了產(chǎn)生材料自身內容和語(yǔ)言形式的本源性東西———豐富的社會(huì )實(shí)踐和個(gè)性化的閱讀主體，在教學(xué)方法方面根本上是一致的———灌輸，即便是偶有啟發(fā)，啟發(fā)的目的還是為了更好地灌輸，更好地完成系統的材料內容和語(yǔ)言形式的灌輸，整個(gè)課堂實(shí)際上是封閉的，師生之間、生生之間缺乏真情實(shí)感的交流，讀書(shū)內化，成為虛談。
聯(lián)系生活是學(xué)生對閱讀對象產(chǎn)生和形成間接興趣的關(guān)鍵。閱讀教學(xué)應關(guān)注學(xué)生的主體實(shí)踐范圍、生活直接經(jīng)驗的有限積累和儲藏，讓學(xué)生帶著(zhù)“學(xué)以致用”的心理需求去閱讀。
比如：文本中有對人物“手”、“眼”刻畫(huà)的分析領(lǐng)會(huì )，那么就讓學(xué)生拓展到對生活中自己身邊人物“手”、“眼”的觀(guān)察刻畫(huà)，在加深對文本理解的同時(shí)也對生活有了更深的認識。讓學(xué)生從文本中發(fā)現與生活、與自己息息相關(guān)的東西，讓學(xué)生感覺(jué)到閱讀與生活、與自己有著(zhù)緊密的聯(lián)系。 語(yǔ)文，因生活而燦爛，哪里有生活，哪里就有語(yǔ)文。然而，很多時(shí)候語(yǔ)文教學(xué)恰恰遠離了學(xué)生的生活需要，教學(xué)內容局限于書(shū)本上、課堂里，沒(méi)有融合鮮活、豐富的社會(huì )生活，單調、乏味，失去了生活實(shí)踐的情境和樂(lè )趣。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須打通學(xué)生書(shū)本世界和生活世界之間的界限，必須和學(xué)生的生活需要、精神需要聯(lián)系在一起。
4 培養專(zhuān)題自主拓展閱讀的意識，豐富閱讀的渠道和方式
自主拓展閱讀中，學(xué)生自己選擇閱讀的“權利”大了，“權利”大了往往興趣也就高了；人常常是會(huì )做的事、能做好的事更樂(lè )意去做，閱讀也是這樣。學(xué)生可以就諸如“感受真、善、美”、“走近名人”、“詩(shī)詞欣賞”、“秦風(fēng)漢韻”、“雜文縱橫”等大專(zhuān)題及“走近魯迅”、“感恩父母”等小專(zhuān)題進(jìn)行系統的拓展閱讀。
由于專(zhuān)題自主拓展閱讀是課內外相結合，自主閱讀與合作交流相結合，有收集、交流、研討推薦等環(huán)節，包括了從課本到網(wǎng)絡(luò )、從文本的比較到點(diǎn)評分析的比較、從師生比較到對照名家點(diǎn)評等豐富廣闊的閱讀方式和領(lǐng)域。學(xué)習形式較之單一的課堂接受學(xué)習有趣而高效———學(xué)生有了自我展示的機會(huì )，交流推薦中他們能夠體會(huì )到成功展示自己閱讀體會(huì )的快樂(lè )，其閱讀的興趣會(huì )大大提高。不僅是課外閱讀的興趣提高了，自己走進(jìn)書(shū)里了，就會(huì )感到讀書(shū)的樂(lè )趣，有了內驅力，學(xué)生對整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科的興趣也大大提高了。
長(cháng)此以往，課堂交流或是平時(shí)交流中、討論問(wèn)題或作文、隨筆時(shí)他們的知識面就會(huì )比較廣，顯露出一定的深度和獨見(jiàn)性、較成熟的思想觀(guān)點(diǎn)，展示著(zhù)較成熟的語(yǔ)言色彩，思路清晰、表述準確到位的特點(diǎn)。
5 給予充足的時(shí)間，在細嚼慢咽中品味；強化語(yǔ)言表達的訓練意識，明確表達能力的提高關(guān)系到閱讀水平的提高
“文貴自得”。語(yǔ)文課上，既要給足時(shí)間讓學(xué)生讀進(jìn)去，即用自己的思想感情讀進(jìn)去，又要給足時(shí)間讓學(xué)生讀出來(lái)，即把作者的思想感情讀出來(lái)�！白x”是感受的過(guò)程，“悟”就是領(lǐng)會(huì )，在讀中領(lǐng)會(huì )。
教師要有明確的語(yǔ)言表達訓練意識。學(xué)生無(wú)論是口頭說(shuō)還是書(shū)面寫(xiě)，都是訓練語(yǔ)言表達。既然是訓練語(yǔ)言表達，都必須有內容和形式上的要求。表達的內容與形式是統一的，學(xué)生內容“說(shuō)不清楚”，怎么能說(shuō)是真正理解了課文內容呢？
要想把內容表達得清楚深刻，就得在語(yǔ)言表達上下工夫。語(yǔ)言中寄寓、棲息著(zhù)思想。錘煉語(yǔ)言就是錘煉思想，語(yǔ)言流暢了就是思想舒展了，語(yǔ)言準確精練了就是思想精致深邃了。要給學(xué)生充分的語(yǔ)言實(shí)踐時(shí)間，教師要有重視學(xué)生在實(shí)踐中積累和運用語(yǔ)言的意識。教師要有意引導學(xué)生不斷內化書(shū)面語(yǔ)言，不斷豐富充盈自己的語(yǔ)言庫存，學(xué)過(guò)的詞匯和句子在練習表達時(shí)，能不時(shí)顯于筆下或口語(yǔ)之中，而不是一味鼓勵學(xué)生“用自己喜歡的方式”（即頭腦里固有的語(yǔ)言）來(lái)表達，與吸納書(shū)面語(yǔ)言脫離開(kāi)來(lái)。教師應十分了解學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展水平和表達的欲望與困惑，及時(shí)給予學(xué)生以鼓勵與必要的點(diǎn)撥，使他們對語(yǔ)言的理解和運用由不準確到準確、不熟練到熟練，逐步到達理想的境界。
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