論打擊樂(lè )教學(xué)中的音樂(lè )情感培養
摘要：本文結合現有文獻資料及親身經(jīng)歷的打擊樂(lè )學(xué)習與教學(xué)過(guò)程，對如何更好地提高和推動(dòng)現有的打擊樂(lè )教學(xué)進(jìn)行闡述，旨在探析如何在打擊樂(lè )教學(xué)中通過(guò)各種訓練使學(xué)生在演奏時(shí)表達出情感。
關(guān)鍵詞：打擊樂(lè )教學(xué) 情感教學(xué) 訓練方法
前言
眾所周知，音樂(lè )是一門(mén)善于表達情感的藝術(shù)。在音樂(lè )這個(gè)領(lǐng)域之中，各種門(mén)類(lèi)如歌唱、器樂(lè )表演等在音樂(lè )情感表達方面都是相通的。對于打擊樂(lè )而言，許多人都冠以“無(wú)音高”，“無(wú)旋律”，甚至于“伴奏樂(lè )器”之稱(chēng)。其實(shí)不然，打擊樂(lè )的情感世界雖沒(méi)有其他音樂(lè )門(mén)類(lèi)那么容易表現出來(lái)，但其情感仍是相當豐富而富有內涵的。那么，在當今的打擊樂(lè )教學(xué)中，怎樣讓打擊樂(lè )表達出情感是打擊樂(lè )教學(xué)研究中一個(gè)相當重要的問(wèn)題。因此，本文的寫(xiě)作目的就是通過(guò)探究打擊樂(lè )教學(xué)中影響情感表達的幾個(gè)因素，從技巧練習以及后期教學(xué)等方面來(lái)探討如何使學(xué)生在打擊樂(lè )演奏中表達出情感，從而真正體味到音樂(lè )的內涵。
在打擊樂(lè )藝術(shù)中，甚至在所有的藝術(shù)表演中，除了高超的演奏技術(shù)外，對音樂(lè )本身的理解和感悟也是相當重要的，只有把對音樂(lè )本體的感知與技巧的訓練相結合，才能在最高層次上把握音樂(lè )。當然，此時(shí)打擊樂(lè )中的情感表達也就應運而生了，那么在打擊樂(lè )教學(xué)中，如何更好地去實(shí)現這兩點(diǎn)便成了當今教學(xué)中的重中之重。下文中，筆者就基于打擊樂(lè )教學(xué)，來(lái)探究怎樣更好地實(shí)施打擊樂(lè )訓練讓學(xué)生充分達到以上既有高超的演奏技術(shù)，又能很好地把握音樂(lè )的情感，藉以升華作曲家所要表達的感情。
一、技巧練習
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高超的技術(shù)離不開(kāi)基礎的訓練，這是一個(gè)相當基礎的問(wèn)題，而節奏訓練更是基礎訓練的基礎。
德國當代著(zhù)名的作曲家、兒童音樂(lè )教育家卡爾·奧爾夫認為：構成音樂(lè )的第一要素是節奏，不是旋律。節奏可以脫離旋律而存在，旋律則不可能脫離節奏而存在�？梢赃@么認為，節奏是音樂(lè )的生命，是音樂(lè )生命力的源泉，他特別強調節奏訓練對于音樂(lè )教育的重要性。而對于剛開(kāi)始接觸打擊樂(lè )學(xué)習的群體來(lái)說(shuō)，從節奏入手進(jìn)行打擊樂(lè )教學(xué)是相當重要的。
筆者在近幾年來(lái)通過(guò)自身的實(shí)踐，以及對國外幾大音樂(lè )教育體系中有關(guān)打擊樂(lè )訓練的歸納，總結出幾種有助于各年齡階層進(jìn)行節奏訓練的方法。
1.語(yǔ)言節奏練習
語(yǔ)言是人人都具備的能力，作為人聲，與歌唱有很多共同的東西，從呼吸上又與節奏的律動(dòng)產(chǎn)生微妙的連接。奧爾夫的音樂(lè )教育體系中，語(yǔ)言在節奏教學(xué)中起到相當大的比重。通過(guò)對不同年齡階層的打擊樂(lè )教學(xué)實(shí)踐，筆者認為奧爾夫音樂(lè )教育體系中有以下幾種方法對于幼兒及青少年的節奏訓練有很大的幫助。
從字詞、姓名開(kāi)始的節奏朗誦教學(xué)與成語(yǔ)、諺語(yǔ)做節奏短句教學(xué)的練習，可以作為同一類(lèi)型的訓練方式進(jìn)行開(kāi)展，這種訓練方法對于培養學(xué)生“節奏基石”有很大的效果。①所謂“節奏基石”，是指由語(yǔ)言中最短小的、具有一定音樂(lè )意味的字、詞拼成的最小節奏單元。也就是一個(gè)最小形態(tài)的固定節奏型，將許多這樣的小節奏型合在一起訓練朗誦，再由學(xué)生進(jìn)行改編創(chuàng )造，不僅能調動(dòng)學(xué)習者的學(xué)習興趣，還能最大化地提高學(xué)生的節奏感知。另一方面，筆者認為念唱也是訓練學(xué)生節奏的好方法，其中包括兒歌、童謠的節奏朗誦練習、語(yǔ)氣的游戲、嗓音的聲響游戲等，這幾種練習與游戲的方法不僅能夠起到節奏訓練的目的，還能培養學(xué)生的創(chuàng )造性，提高對自己的控制與把握能力，學(xué)會(huì )與別人的合作精神。是有較高教學(xué)效益，能夠整體提高學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)的教學(xué)方式。
在柯達伊教學(xué)法中，對兒童的節奏訓練是采用節奏時(shí)值讀法的方法，它把象聲詞的音響加入到節奏中，通過(guò)這種節奏讀法引入并發(fā)展為復雜的節奏練習，這種節奏名稱(chēng)體系最早是由法國人契夫所發(fā)明的。
筆者在實(shí)習過(guò)程中，通過(guò)不斷地實(shí)踐教學(xué)，初步總結出了一種節奏教學(xué)的方法。這一方法是借鑒了一位美國打擊樂(lè )博士教授我打擊樂(lè )時(shí)所用的方法，我稱(chēng)之為“微分節奏”的訓練方法，在教學(xué)附點(diǎn)、前十六、后十六等比較復雜的節奏型時(shí)，我將大拍子微分，即是將一個(gè)全音符分為兩個(gè)八分音符，每個(gè)八分音符再分為兩個(gè)十六分音符，每個(gè)十六分音符再往下分為兩個(gè)三十二分音符，以此往下分，具體我用圖示來(lái)表示：
而給學(xué)生講解這個(gè)之后，那些復雜的節奏類(lèi)型就可以這樣解釋了：
如附點(diǎn)節奏型：學(xué)生們往往會(huì )對附點(diǎn)后的拍子產(chǎn)生疑問(wèn)，采用微分教學(xué)法后，附點(diǎn)的位置就是十六分音符的第一個(gè)音和最后一個(gè)音，這樣的音符時(shí)值學(xué)生一下就能明白，在訓練中也比較不會(huì )出現打附點(diǎn)節奏有“瘸了腿”的現象了。而其它節奏型也一樣可以采用：
這種教學(xué)方法在日后的延伸教學(xué)中就能演變?yōu)橹匾艮D換練習，可見(jiàn)這種教學(xué)方法是可以實(shí)行的，也是相當有用的。
2.律動(dòng)練習
�、谒^體態(tài)律動(dòng)的音樂(lè )教學(xué)，原來(lái)是指由音樂(lè )伴奏，以身體動(dòng)作做出反應，從而訓練音樂(lè )的節奏感的教學(xué)方法，律動(dòng)教學(xué)的目的不僅僅在于對節奏感知的訓練和強化，更重要的是這種結合動(dòng)作的方法對培養學(xué)生對自身的自控把握能力和身心發(fā)展也有著(zhù)深遠的影響。 在奧爾夫音樂(lè )教育思想中，聲勢練習是一種不受時(shí)間、環(huán)境、條件約束的，并且極其簡(jiǎn)單，對培養幼兒、兒童，甚至成年學(xué)習者行之有效的方法。在聲勢練習的基本形式與方法中，有拍手、跺腳、拍腿、捻指等四種主要的基本形式。在進(jìn)行聲勢訓練的同時(shí)，在節奏中加入固定音型（Ostinato）的伴奏聲勢，使學(xué)生在領(lǐng)悟節奏訓練目的的同時(shí)又能在各方面如創(chuàng )造力，合作力等方面及音樂(lè )素質(zhì)上得到提升。
另外，筆者在實(shí)習中采用的一種律動(dòng)教學(xué)也收到了不錯的成效。這種教學(xué)方法對培養學(xué)生的身體（手腳腦）配合是相當有效的，在實(shí)踐教學(xué)中我發(fā)現，在教學(xué)后半拍節奏型的學(xué)習中，可讓學(xué)生用腳來(lái)打節拍，手打節奏，左腳踩一拍即等于節奏中空下的那一拍，這樣既解決了打后半拍常常打不齊的問(wèn)題，還能吸引學(xué)生，使學(xué)生對學(xué)習打擊樂(lè )產(chǎn)生興趣。加上腳的拍子，一方面晃動(dòng)了身體，使打擊樂(lè )這個(gè)看似比較枯燥的教學(xué)有了“舞蹈”的活力，更能在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生表現音樂(lè )的欲望。另一方面，也加強了學(xué)生手腳腦配合的能力，長(cháng)期訓練也能促進(jìn)學(xué)生的身體協(xié)調能力。
節奏的訓練是對學(xué)習者基礎的一種針對性訓練，這種訓練是對日后進(jìn)行打擊樂(lè )情感教學(xué)的一個(gè)前提條件，也只有在技巧達到一定程度之后，音樂(lè )的表達也才能水到渠成。
二、情感教學(xué)
在技術(shù)訓練達到一定程度后，情感的表達就成了打擊樂(lè )教學(xué)中一項較為艱巨的任務(wù)。音樂(lè )是一種特殊的語(yǔ)言，其最完美的表達形式就是情感。筆者認為音樂(lè )同語(yǔ)言相比，那些微小的表情記號、樂(lè )音行進(jìn)過(guò)程中產(chǎn)生的休止符號，甚至于曲譜上作曲家的任何一個(gè)筆記，都是真實(shí)地把握了生命運動(dòng)和情感產(chǎn)生的起伏、消亡的全過(guò)程。作曲家將情感賦予了曲子中，同樣將表達情感的任務(wù)賦予了演奏者。那么，打擊樂(lè )演奏者在演奏中的情感是怎樣產(chǎn)生的呢？筆者認為其中一種是與生俱來(lái)的，這種對音樂(lè )的感覺(jué)與認知可以稱(chēng)之為“天賦”；另一種則是大多數人所需要的，也是打擊樂(lè )教學(xué)最高層次的體現，即在后天的訓練中培養形成的。這也涉及到個(gè)人自身的音樂(lè )修養與生活經(jīng)歷，當對音樂(lè )的學(xué)習從演奏音樂(lè )上升到享受音樂(lè )的高度，才是音樂(lè )認知能力的最終目標，打擊樂(lè )亦是如此。
作曲家在創(chuàng )作過(guò)程中，均是將自己的內在感受和構思通過(guò)音樂(lè )形式表現出來(lái)，在許多鋼琴、小提琴等曲譜中，作曲家通過(guò)各種感情記號將旋律連接起來(lái)，成為一條跌宕起伏的情感線(xiàn)條貫穿整個(gè)樂(lè )曲。在打擊樂(lè )的曲譜中，這種做法同樣存在。打擊樂(lè )曲譜中，由于沒(méi)有傳統音高概念的存在，表情記號、休止符號等細小的符號就變得相當重要，這也要求在打擊樂(lè )教學(xué)中要強調演奏者嚴格按照樂(lè )譜上的記號進(jìn)行。在傳統打擊樂(lè )曲目中，各種感情記號都有其表達的固定內容范圍。如在《秧歌鑼鼓點(diǎn)（1）》片段中，“∧”為悶擊記號。在現代打擊樂(lè )作品中，這種對曲譜符號的重視尤為重要，筆者近幾年來(lái)隨福建師范大學(xué)音樂(lè )學(xué)院功夫打擊樂(lè )團到各地演出，接觸了許多現代打擊樂(lè )作品，其中曲譜上的符號已不僅僅是傳統的情感記號，有些則與我們的傳統理念相反，如在溫德清老師的作品《悲歌》中有如下記號： “bols”“bells”“pppp→ppppp”
這要求演奏者首先用“PPPP”的強度演奏，其次“bols”符號則告訴演奏者要演奏的樂(lè )器為罄，而“bells”的意思是要求演奏者演奏得像鐘聲敲響的感覺(jué)，綜合上面兩點(diǎn)，作曲家告訴演奏者的不僅僅是符號字面上的意思，還有一層意思是需用硬錘來(lái)演奏此小節。那么“硬”錘和“p”是否會(huì )有沖突呢，其實(shí)不然，回歸原曲，作者講述的是一個(gè)母親找不到孩子，一路上撕心裂肺地喊叫，到最后幾近瘋狂的場(chǎng)景，這個(gè)小節是曲子的最后一個(gè)小節，不難想象作曲家到這里是想表達這個(gè)母親最后無(wú)可奈何、瘋狂心碎的境地�！皃ppp”表達的是此時(shí)整個(gè)音樂(lè )空間的寂靜，傷感，充滿(mǎn)著(zhù)凄涼的哀愁，而“bells”則告訴演奏者這四下敲擊要飽滿(mǎn)，充斥著(zhù)力量，但在“pppp”的束縛下，卻又帶著(zhù)對失去孩子的痛苦，一點(diǎn)一點(diǎn)消散，直至語(yǔ)音消散�？梢钥闯�，作品中這幾個(gè)小小的記號是作曲家對于曲子表達的感情寄托，演奏者嚴格按照譜面記號很好地將其表達出來(lái)，不僅能夠演奏好曲子，也能從情感上感受到作曲家要表達的東西，進(jìn)一步達到在演奏時(shí)享受音樂(lè )。
�。ǘ┒葎�(chuàng )造（即興演奏）
打擊樂(lè )演奏也存在對原作品的二度創(chuàng )造，也同其他任何樂(lè )器演奏和音樂(lè )表現一樣，僅對原作品進(jìn)行理智分析和忠實(shí)表現是不夠的，必須是在客觀(guān)理性研究作品的同時(shí)，加上自己的個(gè)性創(chuàng )造，注入自己對樂(lè )曲的情感、思想，甚至要賦予演奏曲目全新的生命。
此外，在許多現代打擊樂(lè )作品中，作曲家都會(huì )要求演奏者在一定范圍（小節數）內進(jìn)行即興演奏，這就要求演奏者充分理解曲子的內涵。不僅如此，在即興演奏中，演奏者應在原曲的感情基調上進(jìn)行即興創(chuàng )作，如果對原曲的了解不夠，或者演奏者對音樂(lè )的理解和作曲家創(chuàng )作曲子的意圖有所偏差，都不能達到曲子真正情感的體現。
在打擊樂(lè )教學(xué)中，不僅要注重對學(xué)生自身音樂(lè )修養的培養，還應對學(xué)生所處時(shí)期人生子觀(guān)和世界觀(guān)進(jìn)行適時(shí)的引導。除了在演奏技巧方面的訓練外，應引導學(xué)生多讀書(shū)，尤其是人文社科方面的書(shū)籍，借以提高綜合素質(zhì)。當學(xué)生能夠理解作曲家創(chuàng )作曲子的背景和當時(shí)的時(shí)代背景后，才能正確地把握作曲家要表達的情感。另外，在后天的訓練中，還應引導學(xué)生閱讀適量的詩(shī)詞。音樂(lè )從古到今，都是在描寫(xiě)一種意境，一種情，而與其最為相通的就是詩(shī)詞了。人們常說(shuō)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)，在筆者看來(lái)，音樂(lè )中有畫(huà)也有詩(shī)，有著(zhù)一切藝術(shù)的美。古時(shí)文人彈古琴、作畫(huà)、賦詞也證明了音樂(lè )的美。打擊樂(lè )教學(xué)在這一點(diǎn)上同任何音樂(lè )教學(xué)的目的一樣，在后天挖掘學(xué)生的天賦，將其潛意識的創(chuàng )造力展現出來(lái)。
總之，同于其他樂(lè )器演奏，演奏者除了把每一次音樂(lè )演奏作為一次新的創(chuàng )造，將自己全部的想法、才能、智慧投入其中。而對于另一次的創(chuàng )造——即興演奏，演奏者還應把自己對音樂(lè )作品的理解更深層次地投入到音樂(lè )表現中，這種即興演奏既要符合作曲家對于原作的創(chuàng )作基本精神，又必須體現演奏者的創(chuàng )造個(gè)性，這就是打擊樂(lè )教學(xué)中后期教學(xué)的最終目的。達到情感的完全表達，在享受音樂(lè )中，完美的音樂(lè )藝術(shù)作品才能應運而生。
三、結語(yǔ)
綜上所述，打擊樂(lè )教學(xué)包含許多方面的教學(xué)內容，作為打擊樂(lè )的教學(xué)者，應很好地把握這些內容。不僅如此，對于其中的各項針對性訓練都要有很好的方法去引導學(xué)生參與學(xué)習，這樣才能不斷地提高打擊樂(lè )教學(xué)的質(zhì)量，真正在音樂(lè )上體味到情感。讓打擊樂(lè )表達出情感的同時(shí)，學(xué)習者的身心與各方面都能夠有很好的提升，這也從另一方面達到了音樂(lè )學(xué)科教育的整體目標。筆者認為，鑒于打擊樂(lè )在國內的發(fā)展，打擊樂(lè )教學(xué)應得到更多的重視，只有通過(guò)更多的打擊樂(lè )教學(xué)研究，才能給打擊樂(lè )教學(xué)帶來(lái)更多的可行性方法，從而解決教學(xué)過(guò)程中的種種問(wèn)題，使打擊樂(lè )教學(xué)有更好的發(fā)展。
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