論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德教育

　　論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生　網(wǎng)絡(luò )道德　教育

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　　論文摘要：網(wǎng)絡(luò )已成為大學(xué)生的日常使用工具，其對大學(xué)生的認知、情感、理想、信念、道德素養、行為規范和學(xué)習生活等方面的影響日益深遠。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德失范不僅會(huì )引發(fā)大學(xué)生的情感冷漠與信任危機，還容易導致大學(xué)生價(jià)值觀(guān)模糊與人格扭曲，延緩大學(xué)生個(gè)體的社會(huì )化進(jìn)程，是和諧校園、和諧社會(huì )構建中必須要解決的重大問(wèn)題。因此，深入分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德失范的原因，加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德教育十分必要。

    隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，作為信息傳播“第四媒體”的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)進(jìn)人人們的學(xué)習、生活、工作和娛樂(lè )當中來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展影響了整個(gè)社會(huì )生產(chǎn)與生活方式的變化。同樣互聯(lián)網(wǎng)也已經(jīng)成為影響大學(xué)生的認知、情感、理想、信念、道德素養、行為規范和學(xué)習生活的一個(gè)重要途徑之一。網(wǎng)絡(luò )是一把“雙刃劍”，它對大學(xué)生的負面影響，尤其是網(wǎng)絡(luò )道德的失范值得引起高校內外從事相關(guān)工作的工作人員和部門(mén)的高度重視。正如尼葛洛·龐帝所言:“計算機不再是和計算機有關(guān)，它決定我們的生存。

    一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德失范行為嚴重影響著(zhù)其健康成長(cháng)

    當今青少年的最新特點(diǎn)是“高”、“大”、“快”、“強”，“高”即開(kāi)放程度高、“大”即信息量大、“快”即思想意識快、“強”即個(gè)體意識強。正因為大學(xué)生作為青少年的一部分也具有這些特點(diǎn)，所以較容易受網(wǎng)絡(luò )虛擬社會(huì )的誘發(fā)，在網(wǎng)絡(luò )中出現不承擔自己的責任和義務(wù)，而是大肆地濫用自己權利的網(wǎng)絡(luò )道德失范行為。在大學(xué)生中網(wǎng)絡(luò )道德失范主要表現在以下幾個(gè)方面。

    第一，侵犯他人知識產(chǎn)權，剽竊他人在網(wǎng)上公布的成果。如:下載網(wǎng)絡(luò )文章當做課程作業(yè)上交老師，引用他人成果和文章不注明出處等現象在大學(xué)生中存在一定的比例。此外，在未經(jīng)允許的情況下，下載他人電腦資料、在網(wǎng)上公布他人信息或隱私的情況也時(shí)有發(fā)生。

    第二，網(wǎng)絡(luò )誠信的態(tài)度較低。由于在網(wǎng)絡(luò )社會(huì )里，人與人都是以“符號”形式存在的，其溝通也往往以“不在場(chǎng)”的身份進(jìn)行的，打破了物理空間的限制。正是由于虛擬的網(wǎng)絡(luò )社會(huì )中的這種特點(diǎn)，導致大學(xué)生對他人的網(wǎng)絡(luò )信息給予較低的誠信評價(jià)。據調查發(fā)現，認為網(wǎng)絡(luò )上公布的各種信息完全可信的占總數的5.3%，而52.9%的大學(xué)生對此問(wèn)題持將信將疑的態(tài)度。

    第三，利用網(wǎng)絡(luò )對他人進(jìn)行不同程度的攻擊。當前各高校均開(kāi)設了計算機課程，有些大學(xué)生掌握計算機技術(shù)后，利用黑客技術(shù)攻擊一些網(wǎng)站或其他電腦，有些同學(xué)在網(wǎng)絡(luò )中使用不文明語(yǔ)言對他人進(jìn)行攻擊，有些同學(xué)甚至在金錢(qián)的誘惑下進(jìn)行商業(yè)犯罪，這些行為都有悖于一名大學(xué)生的行為，或多或少的損害了他人利益。

    第四，沉溺網(wǎng)絡(luò )、逃避現實(shí)、道德冷漠。許多大學(xué)生在步入大學(xué)后產(chǎn)生了人際交往壓力、學(xué)習壓力、以及情感壓力等影響其成長(cháng)的諸多問(wèn)題，此時(shí)網(wǎng)絡(luò )獨有的“寬容”性，成為了廣大大學(xué)生逃避現實(shí)的“避風(fēng)港”。長(cháng)期面對多媒體畫(huà)面的“人機對話(huà)”交流方式，容易使人產(chǎn)生精神麻木和道德冷漠，并失去現實(shí)感和有效的道德判斷能力，影響正確“三觀(guān)”的形成。

    但正是這些比特流猶如一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，將生活于鋼筋水泥之中的青少年牢牢吸引在鍵盤(pán)、屏幕之下，成為其忠實(shí)奴仆，從而失去了自我主體性，進(jìn)而導致人的自覺(jué)性喪失:不是“我”在活動(dòng)、說(shuō)話(huà)、交流，而是一個(gè)“他者”，一個(gè)不存在的“自我”與同樣一個(gè)不實(shí)際存在的“他”在進(jìn)行的一種游戲而已。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )社會(huì )中所表現出來(lái)的這些道德失范行為，在潛移默化的影響其心理和生理的成長(cháng)，在特定的現實(shí)環(huán)境中就會(huì )表露出來(lái)，不僅影響自己還危害他人和社會(huì )。

    二、網(wǎng)絡(luò )道德的特點(diǎn)
    虛擬的網(wǎng)絡(luò )社會(huì )有著(zhù)區別現實(shí)社會(huì )的一些特殊性，也正是這些特殊性決定著(zhù)網(wǎng)絡(luò )道德具有不同于現實(shí)社會(huì )中的道德特點(diǎn)。

    首先它有高度的自主性。與現實(shí)社會(huì )的道德相比，網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的道德規范不是根據某些“權威”的意愿建立起來(lái)的，而是網(wǎng)絡(luò )人根據自己的利益與需要制定的，因此增強了人們遵守這些網(wǎng)絡(luò )道德規范的高度自覺(jué)性。其次它有廣泛的開(kāi)放性。隨著(zhù)科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)只為軍事、科研服務(wù)中走出來(lái)，具有廣泛的開(kāi)放性。正如美國網(wǎng)絡(luò )專(zhuān)家威廉·奧爾曼說(shuō):信息革命帶來(lái)的最基本的變化是，它有能力以甚至十年前還不可想象的方式，使人們緊密聯(lián)系，消除“這里”和“那里”的界限。第三它有豐富的多元性。與現實(shí)社會(huì )單一的、一元的道德相比，網(wǎng)絡(luò )成員是自主自愿互聯(lián)而成的，他們在遵守網(wǎng)絡(luò )主導道德的前提下，可以按照自己的道德從事網(wǎng)絡(luò )行為、進(jìn)人網(wǎng)絡(luò )生活。所以在網(wǎng)絡(luò )社會(huì )中，既存在涉及社會(huì )每一個(gè)成員的切身利益的主導道德規范，也存在各網(wǎng)絡(luò )成員自身所特具的多元化道德規范。

    三、加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德教育的途徑

    大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德失范不僅會(huì )引發(fā)了大學(xué)生的情感冷漠與信任危機，還容易導致大學(xué)生價(jià)值觀(guān)模糊與人格扭曲，延緩大學(xué)生個(gè)體的社會(huì )化進(jìn)程，是和諧校園、和諧社會(huì )構建中必須要解決的重大問(wèn)題。因此，深人分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德失范的原因，加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德教育十分必要。

    第一，教育大學(xué)生切實(shí)認識網(wǎng)絡(luò )應該是他們的學(xué)習工具，并引導大學(xué)生正確對待利用網(wǎng)絡(luò )的娛樂(lè )功能。

    要教育引導大學(xué)生提高信息搜索能力，學(xué)會(huì )網(wǎng)上查閱資料及與老師請教問(wèn)題等，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )的學(xué)習來(lái)彌補課堂的不足，拓寬大學(xué)生的知識面和發(fā)展自身特長(cháng)，從而讓大學(xué)生切實(shí)認識到計算機，網(wǎng)絡(luò )是他們的學(xué)習工具。用身邊因迷戀網(wǎng)絡(luò )而荒廢學(xué)業(yè)，走上邪路的反面事例來(lái)教育大學(xué)生，因勢利導，教育引發(fā)他們正確對待利用網(wǎng)絡(luò )的娛樂(lè )功能。

    第二，教育培養大學(xué)生正確的信息辨別能力。

    在大學(xué)生中開(kāi)展學(xué)習如何檢索、核對、判斷、選擇和處理網(wǎng)絡(luò )信息教育，讓其學(xué)會(huì )運用正確的觀(guān)點(diǎn)去分析信息、辨別是非、去偽存真、去糟粕存精華。同時(shí)也可以向大學(xué)生們提供一些與學(xué)習生活有關(guān)的網(wǎng)址，并介紹他們上一些具有一定學(xué)習價(jià)值的教育網(wǎng)站，讓上網(wǎng)大學(xué)生學(xué)會(huì )如何分析、辨別信息能力。

    第三，教育大學(xué)生努力規范網(wǎng)絡(luò )行為。

    隨著(zhù)各高校計算機課程的普及，大學(xué)生正處在全新的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中，其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)也隨之發(fā)生著(zhù)相應的變化，原有的道德準則和規范已經(jīng)不足以約束他們的網(wǎng)絡(luò )行為。因此，要結合大學(xué)生的特定身份建立網(wǎng)絡(luò )道德行為規范，努力使大學(xué)生增強網(wǎng)絡(luò )法制意識和網(wǎng)絡(luò )道德觀(guān)念，規范網(wǎng)絡(luò )行為，教育大學(xué)生在遵守法律法規和社會(huì )公德的同時(shí)努力規范網(wǎng)絡(luò )行為。

    此外，加大國家制定相關(guān)立法，對網(wǎng)絡(luò )行為進(jìn)行規范;將學(xué)校的宣傳版制成網(wǎng)頁(yè)，幫助學(xué)生了解最新政策動(dòng)態(tài);定期推薦一批好的網(wǎng)址，指導學(xué)生正確上網(wǎng);在校園網(wǎng)中多設一些權威性的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)站點(diǎn)的鏡像，設立一些有實(shí)在內容的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)主頁(yè);通過(guò)QQ,E-mail、飛信、MSN等網(wǎng)絡(luò )工具開(kāi)展網(wǎng)上思想政治教育工作，努力實(shí)現網(wǎng)絡(luò )思想政治教育的雙向甚至多向互動(dòng)等也是加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德教育，修正其失范行為的重要途徑之一。
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