試析在教育科研中且行且思
論文摘要：且行且思，在教育教學(xué)中邊研究邊深思，是教師存活姿態(tài)。成為一名優(yōu)秀的教師并沒(méi)有捷徑可走，只有研究，才能收獲獨到的見(jiàn)解。教師需心存信念，有研究意識，善于閱讀，多與共同體交流。
論文關(guān)鍵詞： 教師;研究;深思
且行且思，在教育教學(xué)中邊研究邊深思，成為我的一種存活姿態(tài)。雖然在前行時(shí)，難免迷茫、辛苦，甚至有無(wú)路可走的時(shí)候;但我仍然執著(zhù)、追求，并付出，我始終堅信經(jīng)歷也是一種收獲。作為一名教師，我已經(jīng)習慣了這樣的生活方式，也享受著(zhù)這樣的存活狀態(tài)。曾為應聘一個(gè)新崗位，我請熟識的人向招聘主管推薦，結果并沒(méi)有應聘成功，但主管的一句話(huà)，“要讓人相信你的才華，就擺出你的工作業(yè)績(jì)”，一直在引領(lǐng)著(zhù)我成長(cháng)。成為一名優(yōu)秀的教師并沒(méi)有捷徑可走，只有研究，才能收獲獨到的見(jiàn)解。一個(gè)人的行走并不總會(huì )一帆風(fēng)順，要想成功，必須學(xué)會(huì )一些最基本的行走技巧。
一、心存信念——行走的準備
追求卓越需要教師心存信念，自我驅動(dòng)，這樣才能將成長(cháng)轉化為一種自覺(jué)行為。我們應當時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)，工作是為什么，為誰(shuí)而工作，是為實(shí)現自我價(jià)值還是為了薪水，為自己還是為老板，當想清楚這些理由的時(shí)候，才有心理支持，才能學(xué)會(huì )如何幸福工作。
有一個(gè)年輕人自認為無(wú)所不能，畢業(yè)之后碰了好幾次碰壁，始終沒(méi)有找到合適的工作。他認為自己懷才不遇，對這個(gè)世界感覺(jué)很失望，因為他覺(jué)得是沒(méi)有伯樂(lè )來(lái)欣賞他這匹“千里馬”。曾幾何時(shí)，這個(gè)年輕人就是我的投射。20世紀90年代師范院校的大學(xué)本科畢業(yè)生，好一點(diǎn)可以分配在大學(xué)教書(shū)，最差也能成為一名中學(xué)的教師，當一名小學(xué)教師在當時(shí)想來(lái)都覺(jué)得稀奇，這樣的處境也一直讓我耿耿于懷。為了追求轉變，我選擇了進(jìn)修這條路，成功考取了碩士學(xué)位，可是這并沒(méi)能轉變我的個(gè)人職業(yè)狀況。因此，我對于職業(yè)生活陷入了很長(cháng)一段時(shí)間的迷茫。后來(lái)，我接觸了許多名師，了解了名師的成長(cháng)經(jīng)歷，拜讀了許多好書(shū)，漸漸明白：有時(shí)，你只是一粒普通的沙子，而非價(jià)值連城的珍珠，而如果是金子，到哪里都是可以發(fā)光的。隨后，在參與課題組工作的每一個(gè)細節中，我終于明白，在任何崗位上，只要有理想，并為實(shí)現自己的價(jià)值而工作，盡心盡力，不但能夠使內心得到安寧，而且是個(gè)人成長(cháng)所必須的要件。
二、研究意識——行走的開(kāi)始
當有了行走的心理準備，心就能夠潛下來(lái)。開(kāi)始學(xué)會(huì )與學(xué)生對話(huà)，與教材對話(huà)，與同行對話(huà);靜靜傾聽(tīng)編者的聲音，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，傾聽(tīng)自己內心發(fā)出的聲音……追求獨特、高效成了教育行走的目標。因有了目標，我總會(huì )細心關(guān)注教育教學(xué)中的理由，學(xué)會(huì )深思，學(xué)會(huì )尋找自己的出路，也漸漸有了自己的創(chuàng )新。
我任教小學(xué)科學(xué)，或許在當前的課程體系下，這并非一門(mén)非常重要的課程。但我始終堅信培養孩子探究科學(xué)的萌芽對其一生都是極為有益的�？茖W(xué)探究始于理由，理由對學(xué)生探究的作用不言自明。然而，觀(guān)察課堂上學(xué)生的反應，我常常會(huì )發(fā)現學(xué)生對要進(jìn)行探究的理由茫然無(wú)知，只能任由教師牽引。反思自己的教育實(shí)踐，察看同行的課堂，我開(kāi)始尋找導致這種結果的理由，開(kāi)始萌生研究的意識，尋找研究的切入點(diǎn)。而《科學(xué)探究‘理由串’設計的實(shí)踐研究》課題就在這樣的深思中孕育而生。
一次，教學(xué)《我們吃什么》這一課，我想通過(guò)玩紙牌游戲提升課堂教學(xué)的亮點(diǎn)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。但是實(shí)際效果不如人意——學(xué)生普遍反映游戲不好玩。為什么這樣的游戲學(xué)生不感興趣呢?由實(shí)踐中引出的理由與反思，成為一次次教育行走的起點(diǎn)。
扎根于課堂實(shí)踐，培養“草根”化的研究意識是行走的開(kāi)始。研究意識的形成需要在細心敏銳的教育教學(xué)觀(guān)察中，在日常的教學(xué)意境里挖掘。
三、閱讀文獻——行走的階梯
研究初期往往有信念的支撐，因熱情滿(mǎn)滿(mǎn)而大步向前。然研究越深入，有時(shí)會(huì )愈覺(jué)無(wú)路可走，茫然無(wú)措，甚至南轅北轍。這時(shí)，需要再次潛下心來(lái)，通過(guò)閱讀再閱讀，閱讀名家專(zhuān)著(zhù)、期刊、雜文等，開(kāi)拓僵化思維。研究的過(guò)程，不是閉門(mén)造車(chē)，而是站在巨人的肩膀上深思，閱讀是必要的行走階梯。
在《科學(xué)探究“理由串”設計的實(shí)踐研究》課題研究中，提出理由后，針對怎么設計“理由串”，怎樣去研究“理由串”，“理由串”的作用及價(jià)值等一系列的理由，需要查閱與理由有關(guān)的已有研究;觀(guān)察理由串設計是否有效，需要學(xué)習課堂觀(guān)察有關(guān)的技巧;深入研究，知道追問(wèn)是理由串研究中的一大領(lǐng)域，關(guān)于追問(wèn)的技巧等
文獻，都是研究中需要學(xué)習。例如通過(guò)閱讀，知道有效追問(wèn)的基本特點(diǎn)：追問(wèn)必須立足于學(xué)生的最近發(fā)展區;追問(wèn)是在前一個(gè)理由或學(xué)生已有回答基礎上的進(jìn)一步提問(wèn)，理由的表達一般可以采取三種形式：①追問(wèn)為什么。如 “你為什么這樣認為 ”。 ②追問(wèn)怎么樣。 如 “你認為怎樣做才是正確的 ”。 ③追問(wèn)其他可能性 。“你還有其他看法嗎”等。在閱讀和掌握“追問(wèn)”基本特征的基礎上，在實(shí)踐中反省，于是個(gè)人對“追問(wèn)”有了自己的理解，并且有了對追問(wèn)教學(xué)模式的深思：教師追問(wèn)，首先要預想基于學(xué)生水平的答案，并盡可能考慮答案的周全。然后基于預想的答案，教師全方位深思以怎樣形式(為什么?怎么樣?還是其他的形式)去追問(wèn)。通過(guò)預設學(xué)生答案——教師設問(wèn)——預設學(xué)生答案——教師設問(wèn)……，這樣循環(huán)往復，一環(huán)扣一環(huán)不斷深入的問(wèn)答，直到把學(xué)生思維層層剝離，使教學(xué)走向深入。
當然除了學(xué)習與課題相關(guān)的文獻外，適當學(xué)習一些閑暇文章也有所幫助，讀讀閑暇小品文，陶冶情操，學(xué)會(huì )處事的態(tài)度，有時(shí)對課題研究有不一樣的靈感。如選讀了《時(shí)間去哪兒》一書(shū)，感觸于文章中所描述的不同人處理時(shí)間的態(tài)度，學(xué)會(huì )在百忙中怎樣去把握時(shí)間，學(xué)會(huì )更快樂(lè )地生活和工作。
四、共同體交流——行走的“相遇”
馬丁·布伯說(shuō)過(guò)，真正的生活是相遇。教師同事之間的關(guān)系，就構成了教師職業(yè)生活的重要組成部分，也成為個(gè)人成長(cháng)的重要影響因素。通過(guò)和同行交流，或者就某個(gè)教育理由進(jìn)行交流，引發(fā)深思;或者就某個(gè)教育創(chuàng )意進(jìn)行探討，啟迪智慧;或者就某本教育專(zhuān)著(zhù)進(jìn)行分析，深化認識，能夠對課題中所存在的理由有更深入的認識。而且，這種交流完全是自發(fā)的，也是令人“衷心喜悅”的。
教育行走的每一次困難，都是在共同體的相遇中發(fā)展。研究的每一次突破，都離不開(kāi)教師共同體的幫助。共同體的每一次相遇，談對理由的看法，說(shuō)自己的見(jiàn)解，彼此交換意見(jiàn)，合作互補，在這樣的學(xué)習交流中，思維與思維碰撞，靈感激發(fā)靈感，使共同體協(xié)同前行。在《電磁鐵》一課課例研修中，共同體經(jīng)歷四次的相遇，在每一次相遇中，個(gè)人對教學(xué)理念的實(shí)踐有新的理解，對教學(xué)設計有更深入的認知。第一次相遇，對“理由串”概念的界定有重新的認知，并把這種理念運用于接下來(lái)的教育行走，教學(xué)效果有了突破。第二次相遇，懂得了教師的教學(xué)不僅要實(shí)現對知識的傳授，更需要融入策略的教育和情感態(tài)度的培養。第三次相遇，以不同學(xué)生學(xué)習能力存在差異的現象，提出面向全體，利用分層進(jìn)行教學(xué)的思想。第四次相遇，對學(xué)生的學(xué)習興趣激發(fā)理由，提出更高的期待�？傊�，每一次的行走，總會(huì )解決一個(gè)難題，卻又發(fā)現新的情況。教師的實(shí)踐與共同體的交流，實(shí)質(zhì)是解決理由和提出新挑戰不斷發(fā)展的過(guò)程，在這一過(guò)程，共同體成員之間只有自由的描述，沒(méi)有權威，沒(méi)有審判，沒(méi)有對與錯，大家盡情地發(fā)表個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，其他人則懷著(zhù)開(kāi)放的心態(tài)去聆聽(tīng)。在平等開(kāi)放氛圍里，每個(gè)人的思維有了最大對撞，共同實(shí)現了教學(xué)藝術(shù)的提升。
共同體還邀請不同的角色參與，包括教授、學(xué)者、領(lǐng)導、同行及家長(cháng)等。三人行必有我師，此時(shí)共同體的成員，沒(méi)有身份的差異，有的只是對某一觀(guān)點(diǎn)的各抒己見(jiàn)，暢所欲言。共同體中教授的話(huà)、學(xué)者的話(huà)、領(lǐng)導的話(huà)、同行的話(huà)，即使孩子的話(huà)都是需要傾聽(tīng)的，而且要能聽(tīng)的進(jìn)去，不同的人有不同的考慮理由的方式，向專(zhuān)家學(xué)習，構建先進(jìn)的理論素養，學(xué)會(huì )嚴密的邏輯深思方式;向同行學(xué)習，廣涉不同的深思角度，學(xué)習豐富的實(shí)踐經(jīng)驗;向家長(cháng)學(xué)習，從社會(huì )的角度深思教育的理由;向孩子學(xué)習，學(xué)會(huì )從孩子的角度換位深思教育的理由。
五、自我反思——行走的深度
在教育，研究的路上，行走的每一秒鐘，都會(huì )接收至來(lái)自四面八方的信息。這些信息有贊同的，有反對的;有積極的，有消極的;康德曾說(shuō)過(guò)，人是兩個(gè)世界的公民。一個(gè)是日常的經(jīng)驗世界即自然世界;一個(gè)是靈魂和精神的世界，即自由世界。”個(gè)人每一步的成長(cháng)離不開(kāi)自由世界的喚醒，通過(guò)反思，喚醒沉睡的冰山。且行且思，使行走有了深度，教育的幸福也會(huì )接踵而來(lái)。
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