淺析農村空巢老人養老問(wèn)題思考
隨著(zhù)中國現代化進(jìn)程和老齡化的發(fā)展，空巢老人現象日益凸現�？粘布彝ナ切鲁霈F的現象和社會(huì )問(wèn)題，已經(jīng)引起了學(xué)術(shù)界的重視。相對于城市里的空粱家庭，農村空粱家庭的老人可利用的養老資源更少，養老保障問(wèn)題更為嚴重，也更容易被忽視。建立和完善以農民養老保障和醫療保障為重點(diǎn)的農村社會(huì )保障體系，能夠促進(jìn)農村和社會(huì )協(xié)調、可持續發(fā)展，同時(shí)也是“以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì )建設”的重要方面。以下是小編整理的淺析農村空巢老人養老問(wèn)題思考，歡迎閱讀收藏。
人口老齡化是人類(lèi)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展到一定階段后的產(chǎn)物，是21世紀中國人口發(fā)展的主旋律。當今的中國，人口老齡化加速發(fā)展已是不爭的事實(shí)，它所帶來(lái)的最直接、最現實(shí)的問(wèn)題，就是高齡、失能老人養老問(wèn)題，尤其是農村空巢老人的養老問(wèn)題尤為突出。2009年年初，全國老齡辦發(fā)布的《農村空巢、類(lèi)空巢家庭老人狀況報告》表明，全國農村老年空巢和類(lèi)空巢家庭共3288萬(wàn)戶(hù)，占農村老人家庭總戶(hù)數的48.9%;空巢、類(lèi)空巢家庭中的老人共4742萬(wàn)人，占全國1. 08億農村老年總人口的43.9%。
各種跡象表明，空巢家庭將是21世紀我國老人家庭的主要模式，空巢老人們的生活和精神狀態(tài)巫待社會(huì )關(guān)注。而農村空巢老人問(wèn)題已成為新時(shí)期農村老齡工作面臨的新課題、農村社會(huì )關(guān)注的新焦點(diǎn)。如何化解他們的養老困境，已成為一個(gè)帶有普遍性的急需解決的社會(huì )問(wèn)題。
一、農村空巢老人面臨的問(wèn)題
農村空巢老人因身體狀況、社會(huì )的原因，在經(jīng)濟、情感、方面處于弱勢地位，這使得他們面臨許多亞待解決的困難與問(wèn)題。
(一)勞動(dòng)和經(jīng)濟負擔較重。農村相對于城市來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟發(fā)展水平較低，隨著(zhù)城市化以及化進(jìn)程的加快，而大量農村青壯年進(jìn)城務(wù)工，使農村人口老齡化狀況日益嚴重。2007年12月，全國老齡辦發(fā)布的《中國城鄉老年人口狀況追蹤調查》顯示，到2006年底，中國60歲及以上的老年人口已增加到1. 49億，占總人口比例11.3%。城市的純老戶(hù)(空巢戶(hù))為49.7 %，其中，單身孤老戶(hù)8.5%,夫妻戶(hù)41.4%，與其他家庭成員一起居住的占50.3%;農村的純老戶(hù)38.3%，其中，單身孤老戶(hù)9. 6%，夫妻戶(hù)29.0%，與其他家庭成員一起居住的占61.7%。所以，農村空巢老人無(wú)論是在數量上，還是經(jīng)濟條件、外部環(huán)境方面，其所面臨困難遠遠超過(guò)了城市空巢老人。雖然，青壯年外出務(wù)工的收人高于種地收人，但他們對留守老人的經(jīng)濟支持往往很有限，以至于大部分老人還要靠勞動(dòng)來(lái)維持生計。特別是那些男性老人，不得不重新承擔起繁重的農活和家務(wù)，他們參加勞動(dòng)的比例高達80%。同時(shí)，外出打工的子女多數也將承包的土地交由父母耕種，這樣一來(lái)無(wú)疑加重了農村空巢老人的勞作負擔。本該頤養天年的他們，真可謂苦不堪言。
(二)農村空巢老人的身體狀況令人擔憂(yōu)。伴隨年齡的增長(cháng)，老人的身體機能衰退，健康狀況明顯下降，患病率也隨之上升。據，農村空巢老人的患病率，較城市空巢老人要高出許多，健康狀況差的占27.2%，患慢性病的占65.5 %，長(cháng)年患病的比率高達70%- 80%，很多人還是多病纏身。更嚴重的是，他們沒(méi)有退休金和養老，57. 8%的人未享受任何形式的醫療保障。盡管很多地方實(shí)行了農村醫療合作，空巢老人參加了新型農村合作醫療，可仍有不少人連補償起付標準線(xiàn)以下的費用也負擔不起。同時(shí)，農村老人普遍有“拖”病的心理，他們一方面抱怨醫院收費太高，每次病痛發(fā)作，吃一些廉價(jià)的止痛，隱瞞自己病情不說(shuō)，寧愿自己受苦，也不愿給兒女找麻煩;另一方面也是出于節儉，舍不得花錢(qián)看病，對待小病他們總是一拖再拖，得了大病就干脆不治了。尤其是那些慢性病患者，面臨“保了飯碗保不了藥丸，保了藥丸保不了飯碗”的兩難境地，遇上病情突發(fā)，家中無(wú)人，又會(huì )錯過(guò)治療時(shí)機，導致難以治愈的嚴重后果。
(三)缺乏幸福感，孤獨無(wú)助。中國老齡科學(xué)研究中心的一項表明，目前我國獨居老人約1004萬(wàn)人，困難的占52.4%，需要照料但無(wú)人照料的占18.4%，經(jīng)常感到孤獨的占53.6%，感到不幸福的占21%，有過(guò)自殺念頭的占7. 5 %。在獨居的和沒(méi)有配偶的老人中，感到孤寂的比例更高。在，青壯年很多是夫妻雙雙外出謀生，加劇了農村家庭的空巢化與老人的養老難問(wèn)題。外出的青壯年把小孩接去一同生活后，留守老人不但在生活上受影響，連起碼的精神慰藉也沒(méi)有了。留守的老人，長(cháng)期獨處，生活意義不明確，和外界接觸越來(lái)越少，心里話(huà)沒(méi)處敘說(shuō)，有時(shí)間沒(méi)事可打發(fā)，更談不上享受大家庭的天倫之樂(lè )，最容易產(chǎn)生孤獨感。加之，農村精神生活單調，“蹲墻根、找樹(shù)蔭、聊聊天、看”成了很多老人的生活軌跡。至于空巢老人，更難有所精神寄托，大多過(guò)著(zhù)“出門(mén)一把鎖，進(jìn)門(mén)一盞燈”的寂寥生活。他們迫切需要思想交流、溝通，更需要親情的慰藉。
(四)隔代導致負擔過(guò)重。據，不能與父母外出同行的農村兒童比例高達56. 17% ,6一16歲的農村留守兒童人數已達到200()萬(wàn)人。這些孩子正處在成長(cháng)的關(guān)鍵期，由于不能得到父母在思想認識及價(jià)值觀(guān)念上的幫助，很容易產(chǎn)生各種、心理方面的問(wèn)題。農村的青壯年大多在外務(wù)工維持生活，孫子輩的讀書(shū)、教育任務(wù)也就全部落到爺爺、奶奶和外公、外婆的身上。照顧孫子輩的生活，已經(jīng)加重了老人的生活壓力，而對小孩教育他們感到心理負擔更重。這主要是因為，他們識字不多，無(wú)法輔導小孩的學(xué)習，擔心小孩學(xué)習成績(jì)上不去�，F在的農村、通訊已有很大改善，電視、網(wǎng)吧到處有，孩子在外的時(shí)間一長(cháng)，又擔心他們發(fā)生一些意想不到的事情。加之，又是隔代教育，孫子輩也不好管，很多孩子性格孤僻，時(shí)不時(shí)還惹禍上身。為此，老人們總覺(jué)得管小孩力不從心，教育不好又怕兒女們埋怨。
(五)照料服務(wù)供求矛盾突出。目前，我國農村空巢老人生活部分不能自理、完全不能自理的占20%，約948萬(wàn)人;;7. 5%的老人需要照料，在他們當中，11. 3%的老人得不到照料，比非空巢老人高8. 4個(gè)百分點(diǎn)�？粘怖先酥饕颗渑颊樟�，占52.3%，國家、集體、養老機構上門(mén)服務(wù)的僅占2.9%。在廣大的農村，老人一直是由家庭提供其養老保障的，而子女外出的結果是老人需要照料時(shí)子女的缺位。在留守老人中，無(wú)人照料、無(wú)配偶照料占了相當高的比重�？粘布彝ダ先艘坏┗疾�，既沒(méi)有兒女在身邊照料起居，也沒(méi)有足夠的經(jīng)濟能力請保姆來(lái)代勞。同時(shí)，他們中的大多數人，不能獲得相對穩定的經(jīng)濟支持以化解疾病風(fēng)險和恢復身體健康。當前，孤身老人暴病無(wú)助的情況，在各地呈現出日益上升的趨勢，貧病交加、悄然離世的悲劇時(shí)有發(fā)生。在步人老齡化的今天，這些悲劇在給我們敲響警鐘:必須切實(shí)重視和解決老人養老問(wèn)題，尤其是空巢老人的養老問(wèn)題，否則，建設和諧社會(huì )也就無(wú)從談起。
總之，農村空巢老人間題，已是一種不容忽視的社會(huì )現象，它關(guān)系到千家萬(wàn)戶(hù)。能否妥善地解決這些問(wèn)題，是建設新農村、全面建設小康社會(huì )、構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的重要課題。
二、農村空巢老人問(wèn)題出現的原因
(一)社會(huì )的變遷改變了家庭的各種關(guān)系。改革開(kāi)放以來(lái)，大量的農村中青年進(jìn)城務(wù)工，造成許多農村老人留守家中無(wú)人照顧，這樣就導致了空巢家庭的出現�；统擎偦目焖侔l(fā)展，一方面直接帶來(lái)了經(jīng)濟發(fā)展以及個(gè)人收人的提高，客觀(guān)上有利于增強對老年保障的經(jīng)濟支付能力;另一方面直接改變了單一的生產(chǎn)方式，促使更多的青壯年子女在外尋求發(fā)展機會(huì )。他們離家的半徑在延伸、時(shí)間在延長(cháng)，業(yè)緣關(guān)系的強化導致家庭關(guān)系松弛和血源關(guān)系淡化，從而推動(dòng)代際分居傾向。而農村新建住房的層出不窮，為分居創(chuàng )造了客觀(guān)條件。
(二)的老齡化和少子女化，使過(guò)去幾代同堂的情況越來(lái)越少。20世紀七八十年代以來(lái)，生育率有了明顯的下降趨勢，優(yōu)育觀(guān)念逐步形成，使農村產(chǎn)生出大批的少子女家庭和獨生子女家庭。家庭規�？s小，也使得代際重心發(fā)生傾斜，“寵幼厭老”的現象有所抬頭。有人預測，到21世紀的三四十年代，城市里的獨生子女父母年老后可能有60% 70%與已婚子女不住在一起，而農村中的獨生子女父母年老后可能有30%與已婚子女不住在一起。目前，上世紀七八十年代出生的一代人現在已進(jìn)入青壯年期，在一般情況下，他們婚后與父母同居的時(shí)間縮短，結婚時(shí)、婚后一二年就與父母分家的情況多起來(lái)，致使農村現代家庭結構以夫妻關(guān)系為主導，婚姻重于血源，更多的復合家庭則分化為空巢家庭與核心家庭。
(三)現代價(jià)值觀(guān)念的沖擊加劇。在的轉型期，現代人的價(jià)值觀(guān)念對傳統家庭的沖擊很大，有“萬(wàn)事孝為先”的傳統受到了挑戰。在經(jīng)濟浪潮面前，年輕一代更看重經(jīng)濟關(guān)系，家庭成員的地位不再是依靠年齡和經(jīng)驗，而是獲取經(jīng)濟資源的能力、對政策制定的影響力和關(guān)系網(wǎng)絡(luò )。而所有這些，恰恰是農村空巢老人相對缺乏或日益減少的資源。這就間接促使了家庭成員角色的重新定位，進(jìn)一步加劇了空巢家庭的產(chǎn)生�，F代家庭結構的變化、核心家庭的增多、現代的普及，不同程度地影響了農村空巢老人所生存的社會(huì )。村莊輿論與壓力日趨減弱，農村家庭中老人的家長(cháng)地位正在消失甚至已經(jīng)消失。地位的缺失又更加導致處境的惡化，使這些空巢老人“弱上加弱”。
(四)老人長(cháng)期養成的生活觀(guān)念難于改變。一些進(jìn)城務(wù)工的年輕人，在城市購買(mǎi)了房子，也樂(lè )意把父母接到身邊一起“享�！�。但城市生活是一種與鄉土生活完全不同的生活方式，很多農村老人很難適應城市的生活。城市高層的單元套房、相對淡薄的人際關(guān)系，使得一部分老人對久居的農村生活充滿(mǎn)懷念。也有的農村老人雖然希望與子女居住在一起，但覺(jué)得雙方在生活方式、價(jià)值觀(guān)念方面存在差異，為避免共同居住與子女產(chǎn)生沖突而選擇返回農村居住�？傊�，對于大多數農村老人來(lái)說(shuō)，他們更傾向于選擇留在農村。所以，除了那些進(jìn)城務(wù)工尚無(wú)多少發(fā)展的大量青壯年的父母而外，即便是那些在城里站住了腳的少數青壯年的父母，也一樣多半會(huì )不得不自守農村的“空巢”。
三、解決農村空巢老人養老問(wèn)題的建議
切實(shí)解決農村空巢老人的養老問(wèn)題，使他們老有所養，是應對中國人口老齡化挑戰的一項重要任務(wù)，也是構建和諧社會(huì )的一項重要內容。從根本上說(shuō)，空巢老人養老問(wèn)題的解決，需要政府各部門(mén)、社會(huì )各界的長(cháng)期協(xié)調和配合。
(一)加快推進(jìn)農村社會(huì )養老，逐步實(shí)現農村養老的社會(huì )化。社會(huì )化的養老方式，是與現代化社會(huì )相適應而有效分散風(fēng)險的制度。目前，農村老人還在很大程度上依賴(lài)家庭贍養，而子女的外出務(wù)工并不能帶來(lái)良好的經(jīng)濟援助，這就意味著(zhù)留守的空巢老人如果單純依賴(lài)家庭養老則有著(zhù)較大的風(fēng)險和不可預見(jiàn)性。農村養老保險試推行十幾年來(lái)，盡管目前還有不少困難，在實(shí)際運行中也遇到了挑戰，但只要在經(jīng)驗教訓、結合農村實(shí)際情況的基礎上加以不斷調整和完善，農村的空巢家庭老人就逐漸能從其中受益。
(二)加強農村社區引導，發(fā)揮社區為空巢老人提供生活照料和精神慰藉的作用。在農村，鄰里交往頻繁，人際關(guān)系比較親密，在這樣的基礎上形成的社區具有較強的凝聚力。社區成員能較好地被動(dòng)員起來(lái)實(shí)行養老互助，實(shí)現養老資源的優(yōu)化配置和合理利用，可以在空巢老人的養老保障上發(fā)揮巨大的積極作用。例如，為不能(不愿)出門(mén)的老人提供鐘點(diǎn)工、保潔、送飯、洗澡等日常生活照顧和生活護理方面的服務(wù);建立社區家政服務(wù)站，幫助他們進(jìn)行調適，維護身心健康，擺脫空巢綜合癥的陰影;可以安排人員為不能自食其力的、身體患病的空巢家庭老人干農活，給他們提供飲食、住宿方面的照料;組織社區衛生服務(wù)部門(mén)，定期深人空巢家庭內部，進(jìn)行健康檢查，為老人建立健康，有針對性地提供醫療保健護理，定期為老人進(jìn)行健康、護理、上門(mén)巡診、設立家庭病床，提供、診斷、治療、鍛煉等服務(wù)，減少到醫院就診給其生活帶來(lái)的不必要的麻煩;可以采取大眾傳媒手段如廣播、報刊雜志或舉辦娛樂(lè )活動(dòng)等豐富空巢老人的精神生活，以減少他們的孤獨感，幫助他們建立健康行為。
(三)重視家庭贍養，弘揚尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統，倡導良好的風(fēng)尚。家庭養老是我國的傳統養老模式，今后在仍占主要地位。各級政府要大力倡導敬老養老之風(fēng)，弘揚傳統美德，表彰敬老養老先進(jìn)，譴責不盡孝道行為。讓“家家有老人，人人都要老”的理念深人人心，使子女應承擔的贍養和照料老人的義務(wù)落到實(shí)處。當然，我們強調家庭養老，其主體內涵是子女盡到贍養的義務(wù)，而在養老形式上正日趨多元化，不能簡(jiǎn)單地將“居家養老”看作是家庭養老，或將“敬老院養老”看作是社會(huì )養老，因為兩者只是養老地點(diǎn)的形式問(wèn)題，而并沒(méi)有說(shuō)明養老的支持來(lái)源。在子女格盡贍養義務(wù)的前提下，“分而不離”也是一種值得重視的家庭養老模式，但要分住的子女“�；丶铱纯础�，幫助父母做點(diǎn)家務(wù)，溝通情感，照料生活。此外，要在各中、小學(xué)中開(kāi)展孝敬主題教育活動(dòng)，從小培養孝敬父母以及尊老、敬老傳統美德。
(四)提高農村空巢老人的社會(huì )適應能力，擴充他們的社交領(lǐng)域，鼓勵他們積極參與社會(huì )活動(dòng)。許多老人沒(méi)有自己的愛(ài)好，不愿意參加社會(huì )活動(dòng)和公益活動(dòng)，這只能增加自己的寂寞和孤獨感，這對自己的身心健康也沒(méi)有任何好處，所以晚年培養自己的愛(ài)好、豐富自己的生活很重要�？粘布彝ダ先碎e暇寂寞的時(shí)間較多，可以鼓勵他們從事自己感興趣的社會(huì )活動(dòng)，增設適合老人的活動(dòng)場(chǎng)所和設施，還可以大力組織青年人群體和低齡老人群體為高齡老人群體服務(wù)以實(shí)現互動(dòng)，這對于保持不同年齡空巢老人的身心健康愉快有著(zhù)積極作用。
(五)加大投人，制定扶持規劃。一是財政要加大對老齡工作經(jīng)費的投入，大力發(fā)展老齡事業(yè)，努力為老人安享晚年生活創(chuàng )造條件。二是加大對鄉鎮、村(組)社區財政支持力度，切實(shí)改善工作條件，不斷完善服務(wù)功能，大力提高服務(wù)質(zhì)量。三是要進(jìn)一步提高村(組)社區干部、工作人員待遇，確保各項工作有人做、愿意做，提高工作積極性，激發(fā)工作熱情�？粘怖先思彝�(wèn)題是一個(gè)涉及家庭、社區、社會(huì )、政府以及個(gè)人多方面的綜合性問(wèn)題，需要家庭、社區、社會(huì )、政府以及個(gè)人共同的努力。面對迅速發(fā)展的老齡化趨勢，僅依靠居家養老也是不夠的，還應該在積極推廣居家養老的基礎上，適當發(fā)展福利設施，如興建敬老院、特別護理老人院，開(kāi)展臨終關(guān)懷項目，建立老人活動(dòng)設施，來(lái)滿(mǎn)足老人的不同需求。此外，政府還需要進(jìn)一步完善社會(huì )保障制度，使農村空巢老人也能享受到良好的照顧和關(guān)愛(ài)。
(六)建立各類(lèi)社區民間組織，為農村空巢老人營(yíng)造溫暖的家庭氛圍。對農村空巢老人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)生活的困難是一個(gè)方面，而精神空虛和孤獨感的問(wèn)題也是值得重視的另一個(gè)方面。所以，一方面，要發(fā)揮老人協(xié)會(huì )作用，利用這一平臺，組織老人開(kāi)展鄰里互助、互相結對等活動(dòng)，讓一些談得來(lái)、相互信任的老人結成互幫伙伴，彼此交流，增進(jìn)感情，減少精神空虛和孤獨感;同時(shí)更應整合社會(huì )資源，組織發(fā)動(dòng)青年志愿者，為空巢老人開(kāi)展聯(lián)誼幫扶，解決他們日常生活中的難題，減輕他們的孤獨感。另一方面，要充分發(fā)揮社區服務(wù)功能，利用社區老年活動(dòng)中心可以建立老年聊天茶吧、老年真情關(guān)愛(ài)熱線(xiàn)、老人健康教育基地，對一些社區還未建立老年秧歌隊、老年健身公園的應積極向上爭取資金盡快建立起來(lái)，以滿(mǎn)足他們多樣化的精神文化需求，為空巢老人安度晚年創(chuàng )造良好的人居。
農村空巢老人是社會(huì )中相對脆弱的群體，他們很難依靠自己的力量解決養老問(wèn)題，需要廣泛動(dòng)員全社會(huì )力量共同參與，才有可能實(shí)現他們安享晚年的愿望。筆者認為，只要全社會(huì )共同努力，為農村老年人營(yíng)造一個(gè)良好的贍養環(huán)境，農村空巢老人將不再是一個(gè)沉重的話(huà)題。
四、農村空巢老人產(chǎn)生的背景
1、人口老齡化加劇
人口老齡化趨勢是我國近年面臨的嚴峻的社會(huì )問(wèn)題。自21世紀以來(lái)，伴隨人們經(jīng)濟生活條件的提高與醫療衛生事業(yè)的不斷發(fā)展，人均壽命普遍提高，由于我國計劃生育政策的影響，人口增長(cháng)呈現“低出生率、低死亡率、低自然增長(cháng)率”的格局，核心家庭與主干家庭成為主流，聯(lián)合家庭的數量減少，老年人口比重持續上升。相比之下，農村人口老齡化程度更甚于城市，相關(guān)空巢老人群體的養老問(wèn)題值得我們深思，未來(lái)的“空巢家庭”數量持續增加。
2、城鎮化、工業(yè)化的不斷發(fā)展
在當今社會(huì )，由于城鎮化與工業(yè)化進(jìn)程加快，城鄉間經(jīng)濟水平差異不斷拉大，城市中二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要大量的勞動(dòng)力，吸引農村勞動(dòng)力不斷向城市進(jìn)行轉移。自二十世紀八十年代起，對于戶(hù)籍制度的管轄有所放寬，農村人口的流動(dòng)更加便利，中青年人口更容易在城市駐足，日積月累，形成農村老人留守，子女在城市務(wù)工的局面。此外由于城鎮在醫療衛生、教育工作等方面的便利條件，農村人口務(wù)工后多選擇定居的方式在城市扎根，回流人口較少，兩級分化嚴重，空巢老人數量自然不斷增長(cháng)。
3、社會(huì )風(fēng)氣與個(gè)人觀(guān)念沖擊
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，傳統的“孝道”觀(guān)念受到了沖擊，農村人口對于老人的贍養觀(guān)念也在逐漸改變，代際間的交流減少，傳統的家長(cháng)地位受到削弱。有些農村老人為了不給子女添麻煩甚至選擇自己主動(dòng)搬出去居住，形成“空巢老人”的格局，度過(guò)獨立、自由的晚年。同時(shí)，子女外出務(wù)工后，與老人間的“代溝”加大，面對面互動(dòng)和交流的機會(huì )少，由于社會(huì )流動(dòng)也導致了子女與父輩在價(jià)值觀(guān)念、思維方式和行為習慣的隔閡，職業(yè)工作也由勞作轉向不同領(lǐng)域的勞動(dòng)行為，子女弘揚孝道的觀(guān)念削弱，受社會(huì )拜金主義、享樂(lè )主義與個(gè)人主義的影響增大，許多子女不但不主動(dòng)贍養老人，反而把這種事當作負擔，逃避自身應當承擔的責任與義務(wù)。
縱觀(guān)我國農村空巢老人產(chǎn)生的局面，也分“主動(dòng)”與“被動(dòng)”兩種情況�！爸鲃�(dòng)”情況是出自老人的個(gè)人意愿，這種情況下他們一般具有一定程度的生活自理能力、且獨立收入條件相對較好�！氨粍�(dòng)”情況下的老人則在收入與居住條件等方面尚存不足。
五、農村空巢老人所面臨的養老問(wèn)題
1、物質(zhì)經(jīng)濟條件低下
與城鎮空巢老人群體相比，農村空巢老人人均年收入與消費水平都相對低下。此外，我國農村空巢老人的合法收入多為個(gè)人勞動(dòng)所得，兼帶打零工、編織、拾廢品等行為，子女供養比與政府補貼相對占比低，在子女無(wú)法贍養的情況下，老人的勞動(dòng)能力逐漸減弱，收入降低，更存在生活質(zhì)量下降、病痛纏身等綜合問(wèn)題，個(gè)人較早進(jìn)入其生命周期的下降期，缺乏有效的手段維系個(gè)人生活。農村空巢老人經(jīng)濟壓力大、勞動(dòng)強度高，綜合自身條件，屬于社會(huì )弱勢群體，面臨形勢嚴峻。
2、醫療衛生條件落后
縱然近年來(lái)農村醫療衛生事業(yè)有所發(fā)展，但和城鎮相比還存在一定差距。由于長(cháng)期從事高強度的勞動(dòng)活動(dòng)加上其后的影響，農村空巢老人群體或多或少都存在一些疾病，需要盡快得到有效醫治。但是，在鄉村地區，醫療設施缺乏、有關(guān)人才不足，相關(guān)體制不健全，使得農村空巢老人群體在看病方面存在一定難度�，F行的農村醫療保障需要不斷完善與發(fā)展才能滿(mǎn)足相關(guān)群體的需求。
3、心理慰藉問(wèn)題
由于文化娛樂(lè )條件相對不足，愉快的精神生活對于農村空巢老人群體來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。我國傳統文化中就有“養兒防老”一說(shuō)，老人們普遍渴望“子孫滿(mǎn)堂”的生活，但往往卻只能一個(gè)人獨守空房，與子女間的交流稀少，與鄰居間又缺乏溝通，個(gè)人心理健康狀況不佳，缺少精神寄托，存在很大的壓力，也會(huì )影響到現實(shí)生活。
4、個(gè)人生活問(wèn)題
老人群體在晚年時(shí)身體狀況不佳，需要細致的照顧。由于個(gè)人獨自生活，空巢老人群體在面臨摔倒、生病等突發(fā)情況時(shí)的應對能力差，安全隱患突出。并且其人身財產(chǎn)也得不到有效的保障，如面臨違法犯罪事故時(shí)缺乏有效應對能力，尋求救助方面的手段也較困乏，更缺少文化娛樂(lè )項目，精神寄托不足。
綜上所述，我國農村空巢老人養老問(wèn)題的原因多在于城鄉間經(jīng)濟發(fā)展不平衡，就業(yè)崗位的數量與限制致使子女長(cháng)期務(wù)工難以歸家，醫療衛生條件較差引發(fā)“看病難，治病難”等問(wèn)題，老年人自我養老意識也薄弱，與子女溝通少，綜合下來(lái)形成不利局面，也需要政府。個(gè)人與社會(huì )的多方幫扶，否則不僅不利于我國農村經(jīng)濟發(fā)展，影響相關(guān)消費水平，也不利于社會(huì )主義和諧新農村建設。
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