大學(xué)語(yǔ)文課程定位及教學(xué)策略論文

　　［摘要］當前，各大院校對于大學(xué)語(yǔ)文課程的重視程度普遍較低，使其變得愈發(fā)邊緣化，而導致這種現狀的原因，不僅有社會(huì )外界因素，同時(shí)與大學(xué)語(yǔ)文課程自身教學(xué)有著(zhù)直接關(guān)系。隨著(zhù)素質(zhì)教育的深入發(fā)展，大學(xué)語(yǔ)文課程被重新提到了重要地位，因此，基于人文素養角度，重新明確大學(xué)語(yǔ)文課程定位，實(shí)施課程改革，是改變現狀的必然要求。文章從對該課程教學(xué)現狀的分析入手，重新確立了人文素養視角下大學(xué)語(yǔ)文課程定位，并基于此，通過(guò)轉變教學(xué)模式、滿(mǎn)足社會(huì )需求、豐富課程內容、健全考核機制四個(gè)維度，提出了課程教學(xué)改革的有效策略，旨在全面提高大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)質(zhì)量，加強學(xué)生人文素養及語(yǔ)文能力。

　　［關(guān)鍵詞］人文素養；大學(xué)語(yǔ)文；現狀；定位

　　在現代市場(chǎng)經(jīng)濟與多元化社會(huì )文化的背景下，當代大學(xué)生由于受到外來(lái)文化及網(wǎng)絡(luò )文化的影響，導致自身價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)、人生觀(guān)變得越來(lái)越模糊，思想形態(tài)發(fā)生了巨大轉變，心浮氣躁、急功近利等不良心態(tài)逐漸顯露出來(lái)。在學(xué)習期間，對于理工科更為重視，注重能夠讓自身迅速就業(yè)的實(shí)用性技能，人文素養急轉直下。因此面對這樣的狀況，各大院校應采取有效措施，轉變現狀，積極響應并落實(shí)素質(zhì)教育，重新審視大學(xué)語(yǔ)文課程的實(shí)際處境，科學(xué)客觀(guān)地認知其根本屬性，并要充分結合人文素養，對課程進(jìn)行重新定位，深化教學(xué)改革。

　　一、大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)現狀

　　首先，許多院校的大學(xué)語(yǔ)文課程沒(méi)有相對統一的正規教材，所使用的教材均是源自于院校自主編寫(xiě)的教材，而這種教材幾乎都是文選，只是在其中加注了簡(jiǎn)單的評語(yǔ)，抑或是將語(yǔ)言知識與文學(xué)鑒賞相互整合，形成較為龐大又復雜的知識體系，無(wú)法真正發(fā)揮出大學(xué)語(yǔ)文課程的實(shí)際作用。其次，許多大學(xué)語(yǔ)文課程教師由于長(cháng)時(shí)間受到傳統教育理念及模式的影響，在大學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，依舊采取灌輸式教學(xué)，忽視了學(xué)生的主體地位，缺少師生互動(dòng)環(huán)節，教師只是單純地將重點(diǎn)、難點(diǎn)知識為學(xué)生標注出來(lái)，強制性地傳授給學(xué)生，卻沒(méi)有結合學(xué)生的興趣愛(ài)好以及他們之間的差異性，導致學(xué)生對該課程的學(xué)習主動(dòng)性不高，進(jìn)而降低教學(xué)質(zhì)量。［１］此外，大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)設備沒(méi)有及時(shí)更新，無(wú)法滿(mǎn)足現代教育的需求，在課堂中使用錄音機的頻率要高于現代多媒體，沒(méi)有將教學(xué)內容更為直觀(guān)地呈現給學(xué)生，更沒(méi)有真正打破時(shí)空上的約束，嚴重阻礙了學(xué)生創(chuàng )新思維的發(fā)展。與此同時(shí)，許多教師自身的知識體系存在明顯不足，也是阻礙大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)發(fā)展的重要因素。在以往教學(xué)中，由于大學(xué)語(yǔ)文教師忽視了與理工科專(zhuān)業(yè)的銜接，導致中文專(zhuān)業(yè)教師與理科專(zhuān)業(yè)學(xué)生在交流中存在不同程度的困難，進(jìn)而無(wú)法調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，影響教學(xué)實(shí)效性。

　　二、人文素養與大學(xué)語(yǔ)文課程之間的關(guān)系

　�。ㄒ唬┱Z(yǔ)文課程具有人文性特征隨著(zhù)教育領(lǐng)域對語(yǔ)文課程基本性質(zhì)的深入研究，逐漸達成了共識，雖然語(yǔ)文課程有著(zhù)工具性的作用，但究其本質(zhì)還是屬于人文類(lèi)教育，因為母語(yǔ)教學(xué)對人的思想及精神發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。語(yǔ)文課程的教學(xué)目標是為了培養學(xué)生的活動(dòng)，提高個(gè)人價(jià)值的活動(dòng)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)。語(yǔ)文課程不僅要讓學(xué)生掌握基礎的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，同時(shí)，還要讓他們通過(guò)審美欣賞、道德建設、心理健康等來(lái)進(jìn)一步健全自身人格，換言之，即語(yǔ)文課程內容不僅包含基本知識與技能，更含有人文精神、道德素養、品質(zhì)內涵等。語(yǔ)文課程提倡的是人文性，認為教學(xué)不能為了社會(huì )功利，而是要切實(shí)為了廣大學(xué)生未來(lái)更好的發(fā)展，努力提高他們的綜合素養與能力，使其真正成為社會(huì )所需的優(yōu)秀人才。［２］

　�。ǘ�）語(yǔ)文課程內容含有人文精神語(yǔ)文課程自身就含有博大精深的文化知識，從屬性上講，語(yǔ)言文字不單純是交際工具，更是特殊的生命符號，是人們相互傳遞信息、情感交流的有效載體，更是人文精神傳播的重要媒介。對語(yǔ)文課程中的文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，所反映的是作家真實(shí)的情感與價(jià)值理念，展現人性、人權、人生以及人道，體現的是對于自然生態(tài)的認知與體會(huì )。通過(guò)對相關(guān)文學(xué)作品的深入解讀，能夠更加全面地了解歷史背景與人生哲理，有利于提高洞察力及理解力。［３］此外，語(yǔ)文課程也是含有道德品質(zhì)、寬廣胸襟等內容，語(yǔ)文課堂中的教師與學(xué)生的言行都發(fā)生在特定的文化情景中，教學(xué)是對學(xué)生心靈的塑造，與育人緊密融合，其中的文化內涵有效傳遞是在師生相互交流與配合中實(shí)現的，通過(guò)學(xué)生的深刻的感受與運用，教師的潛移默化教學(xué)效果能夠得到真正實(shí)現。

　�。ㄈ�）語(yǔ)文課程利于人文素養培養將大學(xué)語(yǔ)文課程拓展為人文素養培育課，在教學(xué)當中對學(xué)生實(shí)施人文素養培養的同時(shí)，也是對其教材的深入挖掘。當前，大學(xué)語(yǔ)文課程雖然各大院校版本不同，但整體結構與內容幾乎一致，均是以文學(xué)作品為主，兼具哲學(xué)、生活、歷史及社會(huì )等方面內容，教材自身具有深厚的人文內涵。隨著(zhù)高等教育的不斷發(fā)展，各大院校也開(kāi)始進(jìn)行了課程改革，逐漸將大學(xué)語(yǔ)文課程轉變?yōu)槿宋念?lèi)課程，全新的教材創(chuàng )編更是直接將其定位為人文類(lèi)閱讀范本。［４］對此，在大學(xué)語(yǔ)文課程日常教學(xué)中，應在重視學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的基礎上，也要加大人文素養培養力度，用開(kāi)放性的理念實(shí)施教學(xué)，最大限度地發(fā)揮語(yǔ)文課程的積極作用，運用教材中的豐富資源，推進(jìn)大學(xué)生思想的升華，促使他們能夠全面健康發(fā)展，以此來(lái)實(shí)現大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標。

　　三、基于人文素養的大學(xué)語(yǔ)文課程定位

　�。ㄒ唬┡囵B全面發(fā)展應用型人才由于當前市場(chǎng)人才競爭激烈，學(xué)生就業(yè)壓力較大，因此，各大院校的培訓目標應積極順應社會(huì )需求，實(shí)現無(wú)縫對接，努力培養高素養、強技能、專(zhuān)業(yè)知識扎實(shí)的全面發(fā)展應用型人才，才能提高學(xué)生就業(yè)率，達到人才市場(chǎng)的要求。對此，大學(xué)語(yǔ)文課程應充分發(fā)揮自身的基礎性功能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中積累大量文學(xué)詞匯，能夠熟練運用語(yǔ)法的同時(shí)，將這些語(yǔ)文元素運用到現實(shí)生活中，提高語(yǔ)言表達能力，使學(xué)生更快地適應社會(huì )環(huán)境。［５］此外，大學(xué)語(yǔ)文課程在教學(xué)當中，還要注重學(xué)生人文素養的培養，用正向的優(yōu)秀文學(xué)作品鼓舞學(xué)生，用我國傳統文化感染學(xué)生，增強育人效果，從而培養出具有語(yǔ)言運用能力及創(chuàng )新思維的高素質(zhì)全面發(fā)展應用型人才。

　�。ǘ�）強化理工科人文素養教育從各大院校的學(xué)生質(zhì)量上分析，由于我國大多數高中學(xué)校的教育體系，就是將文科與理科分開(kāi)來(lái)授課，進(jìn)而將其延續到后續時(shí)期的教學(xué)中，導致許多理科學(xué)生存在重視專(zhuān)業(yè)技能，對人文素養的提高嚴重忽視的傳統觀(guān)念。因而大部分學(xué)生在高中學(xué)習階段，對語(yǔ)文課程具有抵觸心理，認為其并不重要，致使他們在語(yǔ)言表達、寫(xiě)作時(shí)出現語(yǔ)句不通、詞不達意、錯字不斷等不良問(wèn)題，不具有鑒賞文學(xué)作品的能力，更無(wú)法寫(xiě)出真實(shí)的讀后感，讓這些學(xué)生體會(huì )不到中華文化的博大精深。［６］因此，理科方向的畢業(yè)生往往不能達到職業(yè)崗位對基礎語(yǔ)文能力方面的要求，嚴重阻礙了學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展。在這樣現實(shí)的窘境下，大學(xué)語(yǔ)文教師應充分意識到問(wèn)題的嚴重性，應采取有效措施提升理科學(xué)生的文學(xué)素養及語(yǔ)文應用能力，要針對這種情況，充分結合理科學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)當中運用適當的教學(xué)語(yǔ)言，逐漸將人文素養滲透到課程中，使兩者有效結合。

　�。ㄈ�）積極與各個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科結合由于學(xué)校的專(zhuān)業(yè)課程過(guò)多，因而多將大學(xué)語(yǔ)文課程縮減到４０－４５課時(shí)之間，大學(xué)語(yǔ)文應積極為自身贏(yíng)得更多發(fā)展空間，加強與專(zhuān)業(yè)課程的結合是推動(dòng)自身發(fā)展的有效途徑之一。語(yǔ)文課程內容涉獵廣泛，容納性較強，文學(xué)作品既包含單純性質(zhì)的文學(xué)鑒賞作品，同時(shí)又涵蓋了經(jīng)濟、歷史、藝術(shù)、社會(huì )人文等領(lǐng)域的內容，大學(xué)語(yǔ)文課程中的人文素養是其教學(xué)的重點(diǎn)內容，而這也是每個(gè)學(xué)科都具有的要素，并且剖析文學(xué)作品要站在不同的視角、不同的涵義進(jìn)行探究，每個(gè)讀者也會(huì )由于自身生活經(jīng)歷不同及認知能力不同，出現多種多樣的解讀。語(yǔ)文自身強大的包容性為大學(xué)語(yǔ)文課程結合專(zhuān)業(yè)學(xué)科的革新，提供了重要基礎條件，因此，大學(xué)語(yǔ)文要充分體現出人性化的優(yōu)勢，與學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)能力、職業(yè)文化等相互建立聯(lián)系，實(shí)現學(xué)生的學(xué)以致用，真正提高學(xué)生的文化素養。

　　四、基于人文素養的大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)策略改革

　�。ㄒ唬┺D變教學(xué)模式，重組教師資源與其他專(zhuān)業(yè)課程一樣，大學(xué)語(yǔ)文課程也是教師從頭到尾向學(xué)生灌輸知識，這樣的方式必然會(huì )降低教學(xué)質(zhì)量，并且不同專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的教師，在課堂教學(xué)中的側重點(diǎn)也完全不同，文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師更加注重對文學(xué)作品的賞析，語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教師會(huì )側重于語(yǔ)文詞匯、語(yǔ)法等方面的運用，而寫(xiě)作學(xué)教師則會(huì )更偏向于文學(xué)實(shí)用價(jià)值的講授等，也正因如此，導致學(xué)生在學(xué)期結束后，所學(xué)知識存在嚴重的片面性，只是對具體某一方面的知識了解，讓學(xué)生感到枯燥乏味。由于語(yǔ)文的包容性較強，涉及的知識領(lǐng)域較廣，需要教師具備鑒賞作品、剖析語(yǔ)法等專(zhuān)業(yè)能力，還要具有較高的人文素養，但卻很難有教師同時(shí)滿(mǎn)足這兩方面的要求。［７］因此應將當前的教學(xué)模式徹底轉變，推行多人教學(xué)、模塊教學(xué)，這樣不僅能夠充分發(fā)揮各個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢，增強教學(xué)效果，同時(shí)也可拓展教學(xué)內容，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內，學(xué)到全面性的語(yǔ)文知識，實(shí)現大學(xué)語(yǔ)文課程人文、教育相互統一的目的。

　�。ǘ�）滿(mǎn)足社會(huì )需求，調整課程教材目前，各大院校大學(xué)語(yǔ)文課程所使用的教材均不相同，通用的教材多達上百種，怎樣讓教材不僅能擺脫教學(xué)窘境，還能滿(mǎn)足人文教育需求，是當前每個(gè)院校應重點(diǎn)研究的問(wèn)題。根據本文對大學(xué)語(yǔ)文課程定位以及教師應分模塊教學(xué)的分析，總結出大學(xué)語(yǔ)文教材的教學(xué)內容應分為以下幾部分：一是文學(xué)作品賞析；二是語(yǔ)言學(xué)，分為口語(yǔ)表達能力及語(yǔ)法運用；三是應用類(lèi)文章寫(xiě)作，將這三部分進(jìn)行單獨整合編制，使其彼此交融，將人文與運用有效結合到一起，不僅能夠加強學(xué)生人文素養的培養，同時(shí)又能有效提升學(xué)生寫(xiě)作能力及口語(yǔ)表達能力。在每部分的內容創(chuàng )編上，還需注意以下幾方面：文章選擇要最大限度地與實(shí)際生活接近，符合學(xué)生需求，推陳出新。增設文理融合、文學(xué)與科學(xué)融合等方面的作品，以此提高學(xué)生實(shí)踐技能。教材內容中的知識結構應清晰，詳略?xún)热菀�明顯，突出難點(diǎn)，虛實(shí)結合，堅持教學(xué)與閱讀相結合、知識與鑒賞相結合、要求與驅動(dòng)相結合的根本性原則，讓整本教材方便教師的選擇，幫助他們進(jìn)行重點(diǎn)知識教學(xué)，同時(shí)也有助于學(xué)生養成課上與課下學(xué)習相結合的高效學(xué)習方式，從而在為教師提供便利條件的同時(shí)，也全面調動(dòng)學(xué)生學(xué)習興趣，激發(fā)他們的主觀(guān)能動(dòng)性。［８］

　�。ㄈ�）豐富課程內容，整合教學(xué)資源為了能夠實(shí)現學(xué)生的全面發(fā)展，各大院校在選修課上，對于人文素養類(lèi)學(xué)科要求的分數較高，學(xué)生為了能夠取得優(yōu)異的成績(jì)，在選擇課程時(shí)也會(huì )更加傾向于這方面的課程。恰巧解決了大學(xué)語(yǔ)文課程因為課時(shí)少、教材內容有限而無(wú)法體現其優(yōu)勢的問(wèn)題。因此，學(xué)校應充分利用這一點(diǎn)，將大學(xué)語(yǔ)文課程與演講比賽、文章寫(xiě)作、普通話(huà)練習、詩(shī)詞賞析、傳統文化等進(jìn)行全面整合，借此豐富大學(xué)語(yǔ)文課程內容，拓展語(yǔ)文課程教學(xué)的發(fā)展空間。

　�。ㄋ模┙∪�考核機制，有效運用媒介首先，教師要充分運用現代網(wǎng)絡(luò )信息技術(shù)及新媒體技術(shù)，通過(guò)微信、ＱＱ及微博等社交軟件，吸引學(xué)生注意力，調動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到學(xué)習活動(dòng)中，不僅延伸了教學(xué)時(shí)間、擴充了其空間，同時(shí)也增強了師生間的交流與溝通，促進(jìn)學(xué)生之間的探討、鼓勵與評價(jià)。［９］其次，對于學(xué)生評價(jià)而言，若僅憑期末考試成績(jì)的分數對學(xué)生作出評價(jià)，顯得過(guò)于片面，主觀(guān)性較強。語(yǔ)文能力的高低應與學(xué)生日常學(xué)習的實(shí)際狀況相結合，想要真正讓學(xué)生積極參與到每個(gè)學(xué)習環(huán)節中，教師應注重學(xué)生會(huì )、社團等學(xué)生群體力量的影響作用，與其保持緊密聯(lián)系，運用校園廣播、報刊、圖書(shū)館等媒介，引導并組織學(xué)生參加演講比賽、文學(xué)創(chuàng )作比賽、主持競賽等形式各異的校園文化活動(dòng)，并針對學(xué)生的不同表現，給予一定物質(zhì)上的獎勵，并將其納入期末評價(jià)當中。此外學(xué)生日常在課堂中的整體表現、進(jìn)步幅度、學(xué)習態(tài)度等都是評價(jià)的重要組成部分，讓評價(jià)不僅注重學(xué)生的考試成績(jì)，也關(guān)注他們能力、日常表現、實(shí)踐情況等方面。這樣健全的考核機制，能夠潛移默化地提高學(xué)生語(yǔ)言表達能力、運用能力，有效激發(fā)他們的創(chuàng )新性思維，增強人文素養，深化文學(xué)內涵。［１０］基于人文素養加強大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)改革是推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)發(fā)展的有效途徑，更是其必然選擇，是培養滿(mǎn)足人才市場(chǎng)需求的有效舉措。因此，大學(xué)語(yǔ)文課程應充分意識到當前教學(xué)中所存在的諸多問(wèn)題，從明確自身課程定位入手，通過(guò)積極轉變教學(xué)模式、豐富課程內容、調整課程教材、健全考核機制等有效策略，全面提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，加強學(xué)生語(yǔ)言運用能力的同時(shí)，提升學(xué)生人文素養，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

　　參考文獻：

　�。郏保蓍Z紅，崔伊飛．大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革模式探索［Ｊ］．河北農業(yè)大學(xué)學(xué)報（農林教育版），２００８（０３）：２８３－２８７．

　�。郏玻輳堃恚�人文視角下的高職院�！洞髮W(xué)語(yǔ)文》教學(xué)改革［Ｊ］．三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，２００８（０２）：１８－２２．

　�。郏常輩菚r(shí)紅．“大語(yǔ)文”觀(guān)的理論建構與大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革［Ｊ］．江蘇師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版），２０１４，４０（０２）：１４３－１４８．

　�。郏矗菔Y承勇，云慧霞．大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與大學(xué)生人文素養培育［Ｊ］．中國大學(xué)教學(xué)，２０１３（０２）：５３－５５．

　�。郏担菪杏袢A．論大學(xué)語(yǔ)文對大學(xué)生人文素養提升的作用［Ｊ］．語(yǔ)文建設，２０１５（１７）：２５－２６．

　�。郏叮菝�元金．高職學(xué)生人文素養現狀調查及《大學(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)對策［Ｊ］．思想戰線(xiàn)，２０１５，４１（Ｓ１）：９１－９３．

　�。郏罚蓐惣蝹悾�大學(xué)語(yǔ)文課程提升人文素養的路徑和實(shí)踐［Ｊ］．語(yǔ)文建設，２０１５（３３）：２３－２４．

　�。郏福蔟堄罘�．發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文人文功能，提升高職學(xué)生人文素養［Ｊ］．讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），２０１６，１３（０８）：６０－６１．

　�。郏梗萆蛎黛樱�論大學(xué)語(yǔ)文教育與大學(xué)生人文素質(zhì)的培養［Ｊ］．科技經(jīng)濟導刊，２０１６（２５）：１０９，１８６．

　�。郏保埃輩强�，劉佳人．試論當代大學(xué)生人文素養的培養———兼論大學(xué)語(yǔ)文教育［Ｊ］．貴州師范學(xué)院學(xué)報，２０１１，２７（０８）：４８－５２．

【大學(xué)語(yǔ)文課程定位及教學(xué)策略論文】相關(guān)文章：

大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)策略探討論文02-27

職業(yè)院校大學(xué)語(yǔ)文課程改革論文03-07

體育院校大學(xué)語(yǔ)文課程改革思考論文12-04

高職大學(xué)語(yǔ)文課程改革探討論文03-07

大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)和考試方式的思考的問(wèn)題論文12-19

小學(xué)數學(xué)建模教學(xué)策略分析論文02-18

探討有效課堂教學(xué)策略的論文04-02

音樂(lè )教學(xué)策略和方法提升論文02-18

小學(xué)數學(xué)計算教學(xué)策略論文06-09