民族聲樂(lè )教學(xué)多樣化分析論文
聲樂(lè )是一種以人的聲帶作為主體，再配合口腔、舌部以及鼻腔發(fā)出的氣息，從而發(fā)出悅耳的聲音的藝術(shù)形式，因此，對聲樂(lè )教學(xué)的重點(diǎn)最主要的就是對人體相關(guān)器官的一種釋放。眾所周知，中國是一個(gè)多民族國家，每個(gè)民族都有獨特的歌唱方式。就目前音樂(lè )學(xué)院的整體教學(xué)模式來(lái)看，雖然學(xué)院開(kāi)設了相關(guān)的民族聲樂(lè )課程，但是由于教學(xué)模式的單一性，教師更多地沿用傳統的發(fā)聲方法及聲樂(lè )技巧進(jìn)行訓練。學(xué)生注重聲音腔體共鳴和演唱技巧，卻不能理解不同風(fēng)格，不同民族個(gè)性的音樂(lè )內涵，無(wú)法從正真意義上去表達民族聲樂(lè )的魅力。
一、民族聲樂(lè )的風(fēng)格類(lèi)型
不同的藝術(shù)表演形式、不同的民族有著(zhù)不同的聲樂(lè )演唱風(fēng)格，同樣，地區的差異性也很直觀(guān)的體現了這一觀(guān)點(diǎn)。
1.戲曲演唱
回顧中國的文化歷史，我們可以發(fā)現戲曲作為民間音樂(lè )的一種形式，是其重要的組成部分之一。它不僅通過(guò)歌唱的形式進(jìn)行情感的抒發(fā)，還通過(guò)形體的表演進(jìn)行角色代入，給人以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)雙重的音樂(lè )盛宴。戲曲中分多種流派，造成這種現象的原因除了戲曲唱腔的不同，還有各地語(yǔ)言的差異性。戲曲分很多劇種，比如說(shuō)黃梅戲、京劇、河北梆子、越劇、秦腔、徽劇等，由于這些劇種是用各地區的方言所演唱，受到濃厚的地域文化的影響，就形成了多樣化的帶有濃郁的地方特色的民族聲樂(lè )。比如說(shuō)秦腔，只有用陜西話(huà)演繹才能體現出那種西北荒原的豪邁與不拘，才能表達出悲壯高昂中帶有點(diǎn)滴細膩柔和的歌曲情感。我們只有對戲曲的文化傳承和地方特色進(jìn)行深入的了解，掌握其區域文化的獨特之處，才能將其利用在聲樂(lè )的學(xué)習中。不僅如此，在學(xué)習唱腔技巧時(shí)，還要對戲劇劇情的發(fā)展和方言的發(fā)音方面加強練習，這樣才能讓自己完美的帶入到角色中，帶領(lǐng)觀(guān)眾走進(jìn)該民族的文化中，感受其獨特的民族聲樂(lè )文化魅力。
2.民歌演唱
民歌是一種即興創(chuàng )作的歌曲形式，它反映了人們在日常生活中的情感，大多數都是以口頭形式傳播在民間，具有多樣化的風(fēng)格形式。民歌是人們在勞作時(shí)抒發(fā)情感的一種藝術(shù)表現形式，由于它是人們在休閑或者勞作時(shí)創(chuàng )作，因此，它的體裁多種多樣，不拘泥于格式。民歌主要包括山歌、小調以及勞工號子等類(lèi)型。其中，山歌體現大自然的魅力之美，山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。而小調則是表達了歌者的細膩感情。勞工號子具有很強的節奏感，演唱勞工號子需要充滿(mǎn)力量，這是勞動(dòng)人民用來(lái)提高勞動(dòng)效率的娛樂(lè )活動(dòng)。在很多少數民族的民歌中，他們將本民族的語(yǔ)言特色和風(fēng)俗習慣發(fā)揮的淋漓盡致，體現了該民族聲樂(lè )的文化特征以及區域特征。因此，在學(xué)習民歌的過(guò)程中，我們需要體會(huì )不同民歌的場(chǎng)景表達和民族特性。用最準確地歌唱方式和歌唱語(yǔ)言去詮釋民歌的獨特韻味，在平凡中演繹精彩、感受生活。
二、民族聲樂(lè )教學(xué)的多樣化
1.教學(xué)內容的豐富化
中國是一個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族獨特的文化特色都具有重要的教學(xué)價(jià)值。因此，在聲樂(lè )教學(xué)的過(guò)程中，應該將這些民族的文化特色融入到教學(xué)課程中，從而更好地傳承中華民族的傳統文化。但是由于我國現在的聲樂(lè )教學(xué)模式較為單一，并不注重各民族文化的深入理解，就使得很多學(xué)生在聲樂(lè )表演時(shí)，有形無(wú)魂，缺乏其自有的風(fēng)格特色，與文化教學(xué)的理念發(fā)生了有一點(diǎn)的差距。藝術(shù)是對情感的表達，它追求著(zhù)生活的本質(zhì)以及風(fēng)格的多樣化。如果將中華民族傳統文化看成是聲樂(lè )的源泉，那么民族聲樂(lè )就是表現它的載體。中華民族傳統文化與民族聲樂(lè )教學(xué)相輔相成，因此，為保持民族聲樂(lè )教學(xué)的可持續發(fā)展，必須要守護和傳承好民族文化。民歌的種類(lèi)很多，除了按照歌曲特點(diǎn)來(lái)區分外，更多的是按照地域來(lái)區分。比如說(shuō)藏族的民歌，它的音調悠長(cháng)，節奏自由，內容廣泛，不僅包括對大自然的贊美，同時(shí)也歌頌男女之間的感情。當人置身其中時(shí)，可以開(kāi)闊心胸，凈化靈魂。而山歌作為民歌的種類(lèi)之一，它的演唱風(fēng)格基本上保持著(zhù)奔放豪邁的特色，但是不同地區的山歌卻也各有特色，可以表達出不同的情感，令聽(tīng)眾產(chǎn)生強烈的感染力。一般而言，山歌的演唱方式有獨唱、合唱以及重唱等方式，都具有別具一格的特色。比如說(shuō)壯族的山歌，其曲調形式甚至達1000種。這種豐富多彩，各具特色的民族聲樂(lè )賦予了民族聲樂(lè )教學(xué)豐富的教學(xué)素材，我們應該把中華民族傳統文化與民族聲樂(lè )的風(fēng)格特色充分結合起來(lái)，將民族文化與聲樂(lè )教學(xué)進(jìn)行融合。
2.民族聲樂(lè )教學(xué)的科學(xué)化
對于民族聲樂(lè )應采取哪種教學(xué)模式，觀(guān)點(diǎn)多種多樣。有的人認為應用西方傳統的唱法來(lái)代替中國的民族聲樂(lè )唱法，有的人認為唱中國民歌應保持本土氣息，不對其作任何的更改，而有的人則認為應將中國戲曲作為唯一培養民族聲樂(lè )的方法�？傊娬f(shuō)紛紜，各持己見(jiàn)。但是這些真的就是民族聲樂(lè )教學(xué)發(fā)展的科學(xué)化嗎？真正實(shí)現民族聲樂(lè )教學(xué)的科學(xué)化，應該首先樹(shù)立其科學(xué)的音樂(lè )文化理念，科學(xué)分析西方唱法和中國民族聲樂(lè )唱法。由于民族聲樂(lè )的基礎是該區域的本土文化，因此，需要將帶有民族文化氣息的演唱方式融入到聲樂(lè )教學(xué)中。畢竟，無(wú)論是歌舞劇，還是民間戲曲，都是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。其次，需要將西方的聲樂(lè )發(fā)聲方法與民族聲樂(lè )教學(xué)進(jìn)行結合。音樂(lè )是世界人民進(jìn)行精神交流的橋梁，跨國界、跨文化，無(wú)論哪個(gè)國家或者民族，都將聲樂(lè )看做一種集情感、聲音、表達為一體的藝術(shù)形式，不同點(diǎn)只在于區域性的文化特色以及風(fēng)格形式迥異而已。西方的聲樂(lè )訓練方法更注重于聲音的優(yōu)美以及詠嘆，它可以將音質(zhì)、音色以及共鳴完美的協(xié)調起來(lái)，因此，在民族聲樂(lè )教學(xué)中，應以中華民族傳統文化為基礎，并很好地吸收西方美聲藝術(shù)的聲音訓練方式，這樣學(xué)生就可以了解中西方聲樂(lè )的差異性，在科學(xué)的發(fā)聲訓練中融入中國民族歌唱的演唱技巧和語(yǔ)言特色，從而讓學(xué)生掌握各種不同風(fēng)格和體裁的聲樂(lè )作品，培養出全面的聲樂(lè )人才。
三、對民族聲樂(lè )教學(xué)的幾點(diǎn)思考
1.將傳統文化與民族聲樂(lè )相結合
我國在聲樂(lè )藝術(shù)方面較為豐富多彩。比如壯族的山歌、藏族的民歌以及彝族的酒歌等等，如果將這些民族的聲樂(lè )文化融入到現代化聲樂(lè )教學(xué)中來(lái)，必定會(huì )令聲樂(lè )藝術(shù)再上一個(gè)臺階。中華民族的古典文化一直都是文化藝術(shù)的源泉，可是現今很多的演唱者并沒(méi)能很好地詮釋出民族歌曲的特點(diǎn)和其獨特的魅力。這正是因為演唱者沒(méi)能將這些民族歌曲的文化內涵進(jìn)行吸納，根據我國現階段音樂(lè )院校的實(shí)際情況而言，很多音樂(lè )學(xué)院大多只是注重于學(xué)生的聲樂(lè )技巧訓練，忽視文化的引導，從而導致民族歌曲演唱出現一定的局限性。因此，我們應該從傳統的民族聲樂(lè )中尋找聲樂(lè )的情感以及技巧，挖掘豐富的民族文化特征，實(shí)現我國現代化民族聲樂(lè )的多元化，這樣才能對我國悠久的傳統文化進(jìn)行傳承。
2.保持民族聲樂(lè )文化的特色
在我國，每個(gè)民族都有其鮮明的文化特征和地域特征，而且都形成了各自獨特的聲樂(lè )表現特點(diǎn)。因此，我們在加強對現代化民族聲樂(lè )的重視過(guò)程中，需要對各民族的文化進(jìn)行深入的了解，并注重各民族的審美趣味，這樣才能讓民族聲樂(lè )呈現百花齊放的場(chǎng)面。為實(shí)現這種民族聲樂(lè )教學(xué)理念，我們首先要學(xué)習、尊重和了解各民族的風(fēng)俗、習慣，同時(shí)也要充分掌握好民族語(yǔ)言在歌唱中咬字及聲腔特點(diǎn)的運用，這樣才能完整的表達這首樂(lè )曲的情感和這個(gè)民族的特色風(fēng)格。文化是一個(gè)民族的根，而民族聲樂(lè )作為民族文化的一種表現形式，對文化傳承、文化認同有著(zhù)重要的作用。同時(shí)，作為重要的一種文化符號，中國民歌也是世界了解中國的一個(gè)窗口。體現越是民族的就越是世界的。中國各民族的聲樂(lè )風(fēng)格多樣、技巧變化多端、內容豐富，因此，我們在學(xué)習民族聲樂(lè )時(shí)，需要在充分運用科學(xué)的發(fā)聲方法的同時(shí)，保持該民族聲樂(lè )的原生態(tài)特點(diǎn)，這樣才能將里面的情感完美的表現出來(lái)。
四、結束語(yǔ)
中華文化博大精深，在五千年悠悠歷史長(cháng)河下，蘊藏著(zhù)豐富的民族聲樂(lè )文化底蘊。藝術(shù)不僅是一個(gè)民族的文化遺產(chǎn)，它應該是屬于全世界的文化遺產(chǎn)。在對民族聲樂(lè )學(xué)習的過(guò)程中，學(xué)生不能只單調的學(xué)習聲樂(lè )理論知識，更應加大對民族文化的重視。并區分西方美聲唱法與中國民族聲樂(lè )唱法，并將西方美聲唱法與中國民族聲樂(lè )唱法科學(xué)合理地結合一起，既保持科學(xué)的歌唱技巧，同時(shí)保持了中國民族聲樂(lè )對山河以及感情的細膩表達。因此，將中華民族傳統文化與民族聲樂(lè )進(jìn)行有效的結合，不僅可以滿(mǎn)足當前的民族聲樂(lè )教學(xué)的需求，還可以傳承我國傳統文化。
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