四合院空間營(yíng)造室內設計傳承

　　北京四合院民居空間上的“形”和“意”的在現代的室內設計中的應用表達，有時(shí)是設計師有意識的引用，有時(shí)卻是文化思維慣性無(wú)意識的驅使。

　　摘要：

　　北京四合院建筑，以其特有的神韻在中國乃至世界建筑體系中獨樹(shù)一幟。其空間營(yíng)造的文化更是獨具特色，空間布局層次清晰，內部垂花門(mén)、各式隔斷對空間的柔性區分，體現了中國人思想的含蓄。借景、障景、對景等藝術(shù)造園手法營(yíng)造出四合院靈活生動(dòng)的生活氛圍。虛實(shí)相繼、動(dòng)靜結合，更是四合院空間藝術(shù)特征的展現。這些文化的傳承對現代室內的空間氛圍產(chǎn)生了深遠的影響。其鮮明的人文內涵所傳承的精神與生活方式，成為現代人的向往與追求。

　　關(guān)鍵詞：

　　北京四合院;文化傳承;空間營(yíng)造;現代室內設計

　　合院住宅是中國一種傳統而又獨特的建筑形式，且已有久遠的歷史。我們不僅可以從西周的院落遺址到漢代的畫(huà)像磚中尋覓到它的身影，也可以在唐代的敦煌壁畫(huà)中探索到它的足跡。北京四合院的建筑形式歷史悠久，歷經(jīng)元明清三代的發(fā)展，已成為一項獨特的文化符號與文化遺產(chǎn)，影響并作用于現代的建筑風(fēng)貌與室內空間的發(fā)展。

　　一、北京四合院傳統結構形式同現代室內空間的交相輝映

　　1.空間結構層次的傳承

　　兩進(jìn)四合院的結構大致分設成前院和后院，前院的形制狹長(cháng)屬于對外的附屬性院落，用于接待賓客和對外事務(wù)，而后院才是家庭內部生活的重心。在后院中又設置垂花門(mén)，作內外院落之間的區分的標志。內院為院落主人生活的主要場(chǎng)所，為四合院的主體部分。這種對室內的層次化的區分方式，在現代室內空間中也有留存的痕跡：整個(gè)住宅空間會(huì )根據作用的不同，以人的日常生活為出發(fā)點(diǎn)，被分化為客廳、臥室等的不同區域，且每個(gè)區域又會(huì )根據個(gè)人的職業(yè)與習慣的差異等分隔出不同的部分，這種住宅的層次錯落感，由表及里，由淺入深，符合人類(lèi)的生活需求與心理需要，也映射出我們對前人經(jīng)驗的繼承與發(fā)展。

　　2.空間開(kāi)放性與連續性的傳承

　　四合院的空間開(kāi)放性與連續性秉承中國傳統的空間營(yíng)造形式，注重整體空間的流通性。在區分空間的邊界上注重營(yíng)造柔和的界限與模糊的劃分，層層隔斷的內檐裝修將無(wú)論是室內還是庭院空間都呈現出四合院層次多元化的特點(diǎn)，是打造開(kāi)放性空間與連續性空間的靈魂。同時(shí)，現代室內設計也十分注重空間的開(kāi)放與連續，在設計時(shí)，我們從四合院中的裝飾與裝修中得到靈感的啟發(fā)，利用多樣的隔斷與形式將室內空間有序的劃分，力求達到行云流水般的連貫與開(kāi)闊。

　　二、北京四合院的空間藝術(shù)在現代室內空間的傳承演繹

　　1.造景藝術(shù)手法的傳承與應用

　　(1)借景

　　現代室內設計中也經(jīng)采用借景的手法來(lái)實(shí)現設計風(fēng)格的強化與突出。在設計一個(gè)空間時(shí)往往會(huì )設立主題，如：“羅馬假日”這個(gè)主題就可以借羅馬斗獸場(chǎng)等相關(guān)的建筑、風(fēng)景經(jīng)過(guò)去色、模糊等藝術(shù)化的處理手法制成圖片裝飾電視的背景墻，既契合主題又突出了歐式的設計風(fēng)格，使整體的室內空間達到變化中有統一的設計效果。

　　(2)障景

　　在進(jìn)門(mén)處玄關(guān)的設置則體現了障景的傳承。玄關(guān)的作用猶如四合院中的照壁，起到緩沖視線(xiàn)的效果，避免室內空間的面貌完全展現在人的眼前，而是通過(guò)玄關(guān)的一檔，使人對之后的景象產(chǎn)生錯覺(jué)與懸念，無(wú)論是由外向內，還是由內向外的觀(guān)賞，都會(huì )達到如戲劇一般有序幕、高潮、結尾的豐富的層次感。障景手法傳承的精髓不是分割，而是聯(lián)接，是將室內空間通過(guò)“障景”更好地糅合成統一的整體。

　　(3)對景

　　對景的手法應用于在現代室內設計中十分討巧。在面積較小室內空間中，如果臥室到餐廳的距離稍顯緊湊，且從臥室開(kāi)門(mén)，視線(xiàn)就會(huì )直沖餐廳儲物柜與墻面形成的直角，為破除這個(gè)問(wèn)題，設計時(shí)可運用對景的手法在這個(gè)直角處設置一個(gè)局部的景觀(guān)，破掉直角的生硬，對視線(xiàn)起到了緩和的作用，同時(shí)也美化了整體空間。除借景、障景、對景之外，還有點(diǎn)景、框景等造景手法，這些中國園林造景手法的文化對現代設計是不可多得的寶貴財富。它們即是營(yíng)造空間氛圍的法則，同時(shí)也體現了中國文化中對生活品質(zhì)追求。

　　2.四合院空間藝術(shù)特征的傳承與發(fā)展

　　(1)疏密得當

　　在四合院的空間建造中講究布局的疏密得當。布局強調中軸對稱(chēng)，主從有序。而在現代室內設計中，我們同樣講究疏密的安排，更多的體現在對宏觀(guān)上整體布局的“疏”與微觀(guān)上局部陳設裝飾的“密”。形成大景觀(guān)的氣勢恢宏，與小景觀(guān)的精巧細致。

　　(2)虛實(shí)相生

　　作為中國藝術(shù)傳統中的重要美學(xué)原則之一，“虛實(shí)相生”在四合院及中國傳統室內都有深刻的意義，隨著(zhù)材料的不斷豐富與廣泛的應用，現代室內的隔斷形式更是變化多樣，除傳統的屏風(fēng)、家具、陳設等較為實(shí)的隔斷外，還可利用高差、色彩、燈光、材質(zhì)的變化來(lái)做虛擬分隔的處理。如現在很多小面積住宅設計中，為在視覺(jué)上不使面積縮小，不設置實(shí)體的隔斷，而是將兩部分墻面涂以不同顏色的墻面漆，或以壁紙的裝飾進(jìn)行分隔，運用色彩的差異達到隔斷空間的目的。隔斷本身就是用作空間虛實(shí)處理的方式，將室內空間的層次豐富發(fā)揮的更加淋漓盡致，奏響了“虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。”的樂(lè )章。

　　(3)動(dòng)靜結合

　　動(dòng)靜結合的空間營(yíng)造手法是調動(dòng)空間情趣的有效手段，在室內設計中，常會(huì )在靜的空間中利用如魚(yú)缸中魚(yú)游的動(dòng)態(tài)，可移動(dòng)的光線(xiàn)等打造動(dòng)態(tài)的效果。利用水的不同狀態(tài)提升空間的動(dòng)態(tài)美也是十分有效的方法，如利用水的流動(dòng)性制作的水簾或將有裝飾效果的加濕器放置在室內的角落，水的霧氣徐徐散開(kāi)，室內的氣氛神秘而靈動(dòng)，就是利用了水的霧化形成的動(dòng)態(tài)效果。

　　三、北京四合院的生活情韻與現代人居住理念的統一

　　四面圍合的院墻與屋墻，不僅有利于維護家庭的穩定，隔絕了內外環(huán)境，也形成了北京四合院獨有的生活情韻，墻壁即隔絕了街道的喧囂，也個(gè)分隔了院落的層次。夏天，四合院中的人可以到庭院中納涼，觀(guān)賞園中景色。冬天，下過(guò)雪后的四合院更顯素凈清雅。屋內生起爐子，生活?lèi)芤獍矊�。舊時(shí)北京人的生活確實(shí)是充滿(mǎn)詩(shī)意與情韻，形成了北京人獨特的居住文化。四合院中的思想文化、生活情調，在現代室內設計中得到傳承，現代室內空間不僅追求美觀(guān)與舒適，同時(shí)對室內的文化氣息、人文內涵的表達也日益凸顯。注重打造和諧統一的布局裝飾，注重以人為本。把握整體空間時(shí)，設計師也會(huì )為之注入妙境的思想內涵。重要的會(huì )議場(chǎng)所，主要領(lǐng)導總是在最前居中的位置，代表著(zhù)權威。時(shí)尚的暖氣取代了火爐，更為健康環(huán)保。在陽(yáng)臺打造的休閑區邊喝下午茶，邊欣賞城市的風(fēng)景變化。這些都體現了現代人對居住要求的不斷提升，對室內空間環(huán)境氛圍的營(yíng)造的重視。

　　四、結論

　　北京四合院民居空間上的“形”和“意”的在現代的室內設計中的應用表達，有時(shí)是設計師有意識的引用，有時(shí)卻是文化思維慣性無(wú)意識的驅使。這正是文化傳承的意義所在。然而，我們必須看到時(shí)代變化中對四合院藝術(shù)揚棄的繼承。無(wú)論是空間結構布局、四合院的藝術(shù)特征與藝術(shù)手法，還是它所獨有的文化內涵與生活方式，對四合院的空間元素和營(yíng)造手法不可一味的照搬模仿，設計群體在從事設計活動(dòng)時(shí)要將之與現代室內空間達到完美的契合。

　　參考文獻：

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