論對胎兒權利的民法保護
法律應該平等地尊重和保護每一個(gè)生命，胎兒雖然不是民事主體，但胎兒作為未來(lái)的民事主體，他們的利益應該得到法律上的保護，否則會(huì )影響到胎兒以后的民事權利的行使。
對胎兒的人身及財產(chǎn)的損害對其最終所形成的民事權利主體產(chǎn)生影響，有些損害甚至是終身性的、毀滅性的。如果不賦予胎兒民事權利，胎兒的合法權利得不到有效保障，長(cháng)遠來(lái)說(shuō)，這會(huì )影響到社會(huì )的穩定，國家的未來(lái)。
一、胎兒權利應該受到保護
首先這是社會(huì )倫理道德的要求。由于目前我國法律沒(méi)有承認胎兒的民事權利，如果胎兒主張侵權損害賠償時(shí)，對胎兒的侵害就只能被視為對母親相應權益的侵害，但是母親作為胎兒的監護人，與胎兒還是不一樣的，由母親主張權利就混淆了二者的權利。
其次這是新興醫學(xué)的沖擊，社會(huì )秩序越發(fā)復雜，環(huán)境日益污染等新情況導致胎兒受到侵害的幾率越來(lái)越多，而我國只有在繼承法中確定了胎兒的繼承利益，這會(huì )很容易忽略胎兒的權益，受到侵害的胎兒又沒(méi)有法律可以救濟。
最后在世界范圍上看各國的死刑執行制度中對于懷孕婦女的規定，也能體現各國對于每個(gè)人賦予平等的生命權。我國刑法規定審判的時(shí)候懷孕的婦女，不能適用死刑。除了我國，這項規定也是各國立法的普遍做法。這是因為，胎兒也是有生命的，法律不能因為母親犯罪而剝奪胎兒的生命。
二、有關(guān)胎兒民事權利的立法模式
(一)總括的保護主義。這種模式主張凡民事法律關(guān)系涉及到胎兒的純獲益情況時(shí)，就視為胎兒已經(jīng)出生，承認胎兒具有民事權利能力，胎兒可以作為民事主體主張自己的權利。這里還包含兩種模式：一種模式是胎兒如果出生后可以存活下來(lái)，那么他的民事權利從未出生是就認為已經(jīng)開(kāi)始享有，乃至媽媽剛懷上胎兒時(shí);第二種模式是不承認胎兒是民事權利的享有者，仍然規定民事權利始于出生，但如果涉及到胎兒利益的民事法律關(guān)系時(shí)，可以視為胎兒已經(jīng)出生，提前胎兒的出生時(shí)間。這是羅馬法就形成的民法規則，只要對胎兒有利，就將胎兒視為出生看待。
(二)個(gè)別的保護主義。許多國家認可這種模式。即一般認為只有在出生后才享有權利能力，未出生沒(méi)有民事權利。但在特殊情況下，也可以采用列舉的方法來(lái)保護胎兒民事權利。繼承權，在受遺贈與受贈與權，損害賠償請求權是采用這種模式的國家普遍列舉的胎兒權利。
(三)絕對保護主義。這種立法模式正如字面所述，絕對不承認胎兒具有民事權利。只有蘇俄時(shí)期的民法和我國目前的民法采取這種立法模式。胎兒雖然不是民事主體，但胎兒的利益與未來(lái)民事主體的利益息息相關(guān)，胎兒的利益理應受到法律的保護，而這種立法模式對于胎兒來(lái)說(shuō)是非常不利的，我國應該予以修正。
三、我國立法中對胎兒權利民法保護的缺陷和完善
(一)我國關(guān)于胎兒權利民法保護的立法缺陷。我國不承認胎兒的民事權利，規定只有在繼承法領(lǐng)域中可以對胎兒的民事權利予以保護，而且保護得并不全面。按照現行法規定，胎兒享有遺產(chǎn)份額，胎兒可以與其他子女一樣平等地享有繼承的權利。但是這種繼承也是附條件的，該遺產(chǎn)繼承權只有在胎兒出生后并且是活體的情況下，嬰兒才可以分的遺產(chǎn)�？梢�(jiàn)胎兒享有的民事權利還是非常狹窄的。
(二)對胎兒民事權利的立法完善
1.賦予胎兒民事權利能力。我國應該將絕對的保護主義改為總括的保護主義，如果胎兒有純獲益的機會(huì )，應給予胎兒的權利主體資格，維護胎兒受益的權利。但是這里應注意，胎兒所享有的民事權利指的是純獲利益的權利，并不承擔義務(wù)，因為胎兒并無(wú)承擔義務(wù)的能力。這里并不有悖于權利與義務(wù)相統一原則。
2.胎兒民事權利的內容。一是生命健康權。胎兒在母體體內的時(shí)候，他們有權利保持身體健康，不受外界的侵害。賦予胎兒生命健康權可以包含：胎兒出生后可以向侵權人主張未出生時(shí)受到的侵害，請求賠償;胎兒可以自己的名義提起訴訟;胎兒沒(méi)有出生之前，胎兒的監護人只是胎兒的法定代理人，而不是侵權的受害人;但如果胎兒出生是死體，胎兒就不能就損害請求賠償了。這時(shí)就只能由母親行使損害賠償請求權。
二是財產(chǎn)繼承權。這一點(diǎn)我國立法已經(jīng)可以體現，胎兒是有生命的，胎兒出生以后需要經(jīng)費去行使權利。這是因為如若不然，胎兒出生后可能會(huì )因為缺少應得利益而影響到未來(lái)的教育，成長(cháng)。這也成為各國的普遍做法。
三是純獲利益權。當胎兒作為被遺贈人、受贈與人、保險受益人等獲得無(wú)需承擔任何負擔的利益時(shí)，應當受到法律的保護。這些情形會(huì )增加胎兒出生后的財產(chǎn)利益，而并不需要胎兒承擔任何義務(wù)，這對胎兒來(lái)說(shuō)是有益無(wú)害的，所以應當保護。但是應該注意，如果出生的胎兒是死胎，則贈與物應歸還給原贈與人。如果剛出生的嬰兒獲得贈與物又死亡的，毫無(wú)疑問(wèn)，那么贈與物就是嬰兒的遺產(chǎn)，他的繼承人均可以繼承。
四是受撫養權。但是當撫養義務(wù)人受到侵害導致傷殘、死亡，從而使其撫養能力減弱或消滅時(shí)，嬰兒此時(shí)可以作為間接受害人要求侵害人承擔撫養權，直至其具有完全民事行為能力時(shí)為止。
總之，法律應該平等地尊重和保護每一個(gè)生命，胎兒雖然不是民事主體，但胎兒作為未來(lái)的民事主體，他們的利益應該得到法律上的保護，否則會(huì )影響到胎兒以后的民事權利的行使。我國應在立法上完善起胎兒權利的保護制度，明確規定胎兒的權利內容及權利范圍，緩解社會(huì )問(wèn)題，滿(mǎn)足司法實(shí)踐的需要，實(shí)現法律的公平、正義。
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