談?wù)Z(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系及其對外語(yǔ)教學(xué)的啟示
語(yǔ)言和言語(yǔ)是一般與個(gè)別的關(guān)系，是抽象與具體的關(guān)系。那么，語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系及其對外語(yǔ)教學(xué)的啟示是?
論文關(guān)鍵詞： 語(yǔ)言 言語(yǔ) 關(guān)系 外語(yǔ)教學(xué)
論文摘 要： 語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具，是音義結合的詞匯和語(yǔ)法體系;言語(yǔ)是在特定的環(huán)境中，為完成特定交際任務(wù)時(shí)對語(yǔ)言的使用。瑞士語(yǔ)言學(xué)家費爾迪南·德·索緒爾對“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”區分的理論在現代語(yǔ)言學(xué)史上產(chǎn)生了極其重要的影響。本文分別探討了“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”的定義、特點(diǎn)，以及它們之間的相互關(guān)系及范疇的劃分，在此基礎之上，進(jìn)一步闡釋“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”理論對外語(yǔ)教學(xué)的重要啟示和影響。
一、引言
早在19世紀初，德國的語(yǔ)言學(xué)家洪堡特就提出過(guò)區分語(yǔ)言和言語(yǔ)是十分必要的。“現代語(yǔ)言學(xué)之父”瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾在他的現代語(yǔ)言學(xué)奠基之作《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中開(kāi)創(chuàng )性地對“語(yǔ)言”(langue)和“言語(yǔ)”(parole)進(jìn)行了全面的區分和闡述，并首次提出了“語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)”和“言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué)”等概念。自此，語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系受到了全世界語(yǔ)言學(xué)界的廣泛關(guān)注。二十世紀六十年代至今，在我國語(yǔ)言學(xué)界開(kāi)展了多次關(guān)于“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”的大討論，討論的核心問(wèn)題是有無(wú)必要區分語(yǔ)言和言語(yǔ)，以及由此引發(fā)出來(lái)的一系列問(wèn)題。許多學(xué)者各抒己見(jiàn)，發(fā)表了不同的看法，但是語(yǔ)言和言語(yǔ)必須區分開(kāi)來(lái)這一事實(shí)已被越來(lái)越多的人接受，并且這一理論的運用及其在外語(yǔ)教學(xué)中的啟示和影響也成為語(yǔ)言研究者們的研究對象。
二、語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系
索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》這部著(zhù)作中，用了不少生動(dòng)的比喻來(lái)描寫(xiě)語(yǔ)言中的現象和問(wèn)題。在探討語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系之前，我們先來(lái)看一個(gè)奇怪的數學(xué)公式:
1+1+1……=1(索緒爾，2003：41)
這是索緒爾用來(lái)形容語(yǔ)言和言語(yǔ)關(guān)系的一個(gè)公式。從數學(xué)理念上看，我們可以完全推翻這一公式，因為在數學(xué)領(lǐng)域，無(wú)數個(gè)1相加永遠不可能再等于1，那么這位語(yǔ)言學(xué)大師建立這一公式的理?yè)卧谀?
從語(yǔ)言學(xué)的角度看，這個(gè)數學(xué)公式可以被“翻譯”成：
言語(yǔ)+言語(yǔ)+言語(yǔ)+……=某種語(yǔ)言
它的含義是：無(wú)數言語(yǔ)的總和等于語(yǔ)言。等號前的“1”代表一個(gè)個(gè)言語(yǔ)作品，等號后的“1”代表一種語(yǔ)言，如漢語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)，但是語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系遠遠不止公式所描寫(xiě)的這么簡(jiǎn)單，語(yǔ)言并不是言語(yǔ)作品的簡(jiǎn)單積累，而是在言語(yǔ)中體現著(zhù)語(yǔ)言。
人們把語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系比喻成建筑材料、建筑規則與建筑物的關(guān)系，其中建筑材料相當于語(yǔ)言的詞匯，建筑規則相當于語(yǔ)言的語(yǔ)法構造，建筑物則是具體的言語(yǔ)作品;還可以把語(yǔ)言比喻成下象棋，棋子相當于詞匯，象棋規則相當于語(yǔ)法，棋譜相當于言語(yǔ)作品，從中可以理解有限的詞匯和語(yǔ)法規則可以創(chuàng )造出無(wú)限的言語(yǔ)作品，言語(yǔ)作品有好有壞，而語(yǔ)言是沒(méi)有優(yōu)劣之分的;語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系還像五線(xiàn)譜、音階符號和樂(lè )曲的關(guān)系。言語(yǔ)的過(guò)程與作曲的過(guò)程是有相似之處的，它們都需要材料和規則，都可以創(chuàng )造出表達一定的思想感情傾向，具有個(gè)人風(fēng)格的作品;因為在語(yǔ)言和言語(yǔ)的相互關(guān)系中還存在著(zhù)質(zhì)與量的問(wèn)題，我們還可以把語(yǔ)言比做阿拉伯數字和這些數字的組合規則，把言語(yǔ)比做這些數字組合成的具體的數字，利用0到9這10個(gè)阿拉伯數字，通過(guò)一定的組合規則，我們可以表達出無(wú)盡的數量來(lái)。語(yǔ)言中的詞，也像阿拉伯數字一樣，在一定時(shí)期中是有限的，而語(yǔ)言的語(yǔ)法，也與阿拉伯數字在表達具體數目時(shí)一樣具有一定的組合規則;最后，還可以把語(yǔ)言比做繪畫(huà)用的畫(huà)筆和顏色，雕塑用的刀具和雕塑原料，把言語(yǔ)比做國畫(huà)與雕像。這個(gè)比喻有助于我們了解言語(yǔ)的修辭色彩和語(yǔ)言對于言語(yǔ)修辭的影響(計永佑，1983：56)。
從索緒爾提出的一個(gè)公式，和上述人們常做的五個(gè)比喻中，我們可以簡(jiǎn)單歸納一下語(yǔ)言和言語(yǔ)的相互關(guān)系：語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系可以用對立統一的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行解釋。“語(yǔ)言和言語(yǔ)相互依賴(lài)，無(wú)論是從整體發(fā)生學(xué)還是個(gè)體發(fā)生學(xué)的角度看，先有言語(yǔ)再有語(yǔ)言，語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中”(岑運強、石艷華，2007：12)，語(yǔ)言和言語(yǔ)一方面有著(zhù)本質(zhì)的區別，另一方面又有著(zhù)緊密的聯(lián)系。語(yǔ)言和言語(yǔ)的區別是明顯的。岑運強教授認為，區分語(yǔ)言和言語(yǔ)的標準有四個(gè):意義標準(是否表達完整的意義)、形式標準(有無(wú)具體、固定的模式)、功能標準(能否脫離語(yǔ)境)和數量標準(有限還是無(wú)限)。
總之，語(yǔ)言和言語(yǔ)是一般與個(gè)別的關(guān)系，是抽象與具體的關(guān)系。因此，研究語(yǔ)言必須從觀(guān)察言語(yǔ)著(zhù)手，注意言語(yǔ)中表現出的大量普遍的語(yǔ)言事實(shí)。
三、語(yǔ)言和言語(yǔ)理論在外語(yǔ)教學(xué)中的應用
索緒爾的語(yǔ)言和言語(yǔ)二分理論被廣泛應用于第二語(yǔ)言教學(xué)研究。“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”是外語(yǔ)教學(xué)中既對立又統一的兩個(gè)方面，它們既相互區別又相互滲透。“外語(yǔ)教學(xué)中的‘語(yǔ)言’指的是語(yǔ)言的結構規則和使用規則，傳授‘語(yǔ)言’的實(shí)踐活動(dòng)我們稱(chēng)之為語(yǔ)言教學(xué)，語(yǔ)言教學(xué)的主要目標是使學(xué)習者掌握‘語(yǔ)言’的體系知識，從而為言語(yǔ)運用打下基礎。‘言語(yǔ)’是指平時(shí)的言談話(huà)語(yǔ)，傳授‘言語(yǔ)’的實(shí)踐活動(dòng)我們稱(chēng)之為言語(yǔ)教學(xué)，言語(yǔ)教學(xué)的目標是培養學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，從而運用語(yǔ)言規則進(jìn)行語(yǔ)言交際”(畢彥華，2007：123)。下面我們從三個(gè)方面分別探討語(yǔ)言和言語(yǔ)理論在外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中的應用。
(一)外語(yǔ)教學(xué)中“言語(yǔ)—語(yǔ)言—言語(yǔ)”的模式
“言語(yǔ)—語(yǔ)言—言語(yǔ)”語(yǔ)言學(xué)習的模式是每個(gè)嬰兒學(xué)習母語(yǔ)的必經(jīng)途徑，也是學(xué)習外語(yǔ)的有效途徑。學(xué)習母語(yǔ)時(shí)，往往是從只言片語(yǔ)入手，模仿外界聲音，這就是言語(yǔ)階段;與此同時(shí)，在不斷的言語(yǔ)積累中，我們有意識或無(wú)意識地掌握該語(yǔ)言的系統，這就到了語(yǔ)言階段;然而，掌握一種語(yǔ)言的系統，并不是我們的目的。我們在習得過(guò)程中會(huì )運用這個(gè)系統去說(shuō)、去寫(xiě)，這就又回到言語(yǔ)階段。
當然，這幾個(gè)階段并不能截然分開(kāi)。在學(xué)習和教授外語(yǔ)時(shí)，我們應當努力利用這一模式，在三個(gè)階段的教學(xué)中讓外語(yǔ)學(xué)習者更好地掌握語(yǔ)言規律和并且在實(shí)踐中熟練運用該門(mén)語(yǔ)言。當然學(xué)習外語(yǔ)不能擁有學(xué)習母語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，所以在外語(yǔ)教學(xué)的最初階段可以有一個(gè)非常短暫的純語(yǔ)言教學(xué)階段，如教英語(yǔ)字母或國際音標。在這一階段，語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)量大于言語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)量，因為學(xué)生掌握的語(yǔ)言知識還非常有限，不足以大量展開(kāi)生成和理解新話(huà)語(yǔ)的言語(yǔ)教學(xué)。隨著(zhù)時(shí)間的增長(cháng)，語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)量應呈遞減趨勢，相反，言語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)量則呈遞增趨勢。因為在這一階段，學(xué)生慢慢掌握語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法規則等，能較自由地生成句子，開(kāi)展言語(yǔ)教學(xué)的自由度增大。進(jìn)入高年級外語(yǔ)學(xué)習階段，言語(yǔ)活動(dòng)應大大超過(guò)語(yǔ)言活動(dòng)，以便讓學(xué)生更靈活地使用語(yǔ)言。
(二)外語(yǔ)學(xué)習者語(yǔ)言能力和言語(yǔ)能力的培養
1.語(yǔ)言能力包括語(yǔ)音能力、詞匯能力、語(yǔ)義能力和語(yǔ)法能力。語(yǔ)音能力包括音位能力、語(yǔ)音能力、語(yǔ)調能力，以及外語(yǔ)的口語(yǔ)能力等。語(yǔ)音能力的培養，要用語(yǔ)言的方法，如分析語(yǔ)音的聲學(xué)屬性、模仿發(fā)音部位和方法、進(jìn)行語(yǔ)音對比等;更要用言語(yǔ)的方法，如用強化方法大量的聽(tīng)外語(yǔ)話(huà)語(yǔ)，在口語(yǔ)實(shí)踐中發(fā)展語(yǔ)音能力等。詞匯語(yǔ)義能力包括辨別詞性、理解詞義的能力，區別同義詞、同形詞、同音詞的能力等;詞匯語(yǔ)義能力的培養除依靠外語(yǔ)教學(xué)中詞匯工作外，更要讓詞語(yǔ)在不同的話(huà)語(yǔ)中重復出現，在話(huà)語(yǔ)中領(lǐng)會(huì )詞語(yǔ)的細微含義和修辭色彩。語(yǔ)法能力包括分析詞語(yǔ)詞匯特點(diǎn)的能力、分析詞類(lèi)和句子成分的能力、辨認搭配關(guān)系及造句的能力等。語(yǔ)法能力的培養除靠分析語(yǔ)法外，更要在言語(yǔ)中把握語(yǔ)法規則的具體化，在話(huà)語(yǔ)中活用語(yǔ)法規則。
2.言語(yǔ)能力包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等，它是指學(xué)生使用語(yǔ)言的能力。學(xué)習外語(yǔ)的主要目的是進(jìn)行社會(huì )交際，所以言語(yǔ)能力的培養是相當重要的。一般來(lái)說(shuō)，外語(yǔ)教學(xué)初階段的重點(diǎn)在讀說(shuō)，但口語(yǔ)不能脫離書(shū)面語(yǔ)而單獨發(fā)展，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)要與言語(yǔ)體系教學(xué)密切配合;外語(yǔ)教學(xué)的第二階段著(zhù)重解決讀寫(xiě)，一方面培養讀寫(xiě)能力，另一方面通過(guò)讀寫(xiě)繼續加強聽(tīng)說(shuō)，把聽(tīng)說(shuō)能力提到高級階段;第三個(gè)階段著(zhù)重解決翻譯，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎上解決翻譯，從翻譯實(shí)踐中獲取更大的發(fā)展。
(三)“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”的關(guān)系對外語(yǔ)教材的啟示
“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”的關(guān)系提示我們在教材的編排上，應該以課文和言語(yǔ)練習、活用練習為主，要重視實(shí)踐運用和語(yǔ)言技能的培養。過(guò)去，許多教材以語(yǔ)法翻譯為主，偏重書(shū)面語(yǔ)，而忽視了口頭語(yǔ)言的重要性。雖然有課文和語(yǔ)法的內容，但是單詞表、語(yǔ)法語(yǔ)音的理論知識和機械性練習的分量卻不可忽視。這種教材是以教授語(yǔ)言體系為主的，言語(yǔ)的教學(xué)此時(shí)顯得微不足道，離開(kāi)了言語(yǔ)，單詞和語(yǔ)法規則等知識不容易被記憶，而且就算被記住，在實(shí)際運用中，學(xué)生們無(wú)法將之與具體語(yǔ)境聯(lián)系起來(lái)，僅有的語(yǔ)言知識顯得蒼白無(wú)力。因此，在教材中，正確把握語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系十分重要。凡出現新的語(yǔ)言現象時(shí)，就應當有相應的課文來(lái)鞏固，而且課文內容應當盡量接近實(shí)際的語(yǔ)言情境。此外，語(yǔ)言現象的出現，要注意常用性和復現率，從而使學(xué)生加深印象，學(xué)以致用。課后練習應該以活用練習為主，機械練習為輔。
四、結語(yǔ)
語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系是辯證統一的關(guān)系，它們既緊密聯(lián)系，又相互區別，更互為前提。言語(yǔ)總是以語(yǔ)言的共同規則作為活動(dòng)基礎的;而語(yǔ)言總是從言語(yǔ)的運用中概括和豐富規則，是一種不斷運動(dòng)著(zhù)的社會(huì )現象，語(yǔ)言存在于群眾之中，存在于不斷使用之中，存在于言語(yǔ)之中。區分語(yǔ)言和言語(yǔ)具有重要的意義。第一，在語(yǔ)言學(xué)研究中，區分語(yǔ)言和言語(yǔ)具有重大的理論和實(shí)踐意義，有助于科學(xué)地認識語(yǔ)言;第二，有助于確定語(yǔ)言學(xué)這門(mén)學(xué)科的研究對象;第三，有助于理解語(yǔ)言和言語(yǔ)的不同性質(zhì)和特征，分別發(fā)展語(yǔ)言的語(yǔ)言學(xué)和言語(yǔ)的語(yǔ)言學(xué);第四，區分語(yǔ)言和言語(yǔ)，也有助于語(yǔ)言教學(xué)，尤其是外語(yǔ)教學(xué)方法的改進(jìn)。我們應當把語(yǔ)言學(xué)的理論與外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐密切結合起來(lái)，最大限度地發(fā)展外語(yǔ)教學(xué)。
參考文獻：
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