中國文化亂象之根本論文
當前中國的文化亂象已是不爭的事實(shí)。文化人不懂文化究竟，就藝術(shù)界而言，藝術(shù)價(jià)值幾乎都與官階掛鉤，絕大多數都在追求學(xué)位、文憑、職稱(chēng)，職務(wù)， 拿著(zhù)美協(xié)主席，畫(huà)院院長(cháng)，一級美術(shù)師、國家大獎、教授、某某協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)，甚至直接傍官之類(lèi)的東西，四處招搖撞騙，就為了斂財。這是官本位與專(zhuān)制體制下的必然 產(chǎn)物。
一些批評家和藝術(shù)家都急急忙忙都奔向這個(gè)混亂的名利場(chǎng)，吶喊的，叫囂的，狂喜著(zhù)，無(wú)望著(zhù)，種種喧囂不絕于耳。為什么會(huì )出現這樣的亂象呢？追其原 因，根本還在于文化自身出了問(wèn)題。近百年來(lái)我們把知識誤解為文化，直接導致了體制的扭曲，體制扭曲又加重了文化亂象。文化亂象的背后也正是體制的扭曲和人 心的混亂，價(jià)值觀(guān)的混亂。
混亂不是自由。自由是無(wú)序中的有序，有序中的無(wú)序，陰陽(yáng)平衡，五行調和，八卦伸揚，意在每種價(jià)值觀(guān)都各得其所。而混亂卻是糾纏不清，相互摩擦撕 扯碰撞，充斥迷茫、焦慮和浮躁，甚至極端的失望與絕望。要解決這個(gè)問(wèn)題非常難，首先我們要搞清楚文化到底是什么？經(jīng)這些年的思考，我理解文化是生發(fā)社會(huì )一 切的根本，無(wú)論人性品格、思想哲理，藝術(shù)風(fēng)尚、社會(huì )體制、法律道德、習慣風(fēng)俗、科技教育，等等一切皆為文化所生發(fā)。
而文化最根本的目的是為了生命幸福，首要以社會(huì )發(fā)展與平衡需要而對自然人性的規范。無(wú)論是儒釋道，說(shuō)到最終都是講人性品格和社會(huì )風(fēng)范的，如果人 性品格出了問(wèn)題，一切都是問(wèn)題。作為知識分子也好，藝術(shù)家也罷，我們是否應該靜下來(lái)想想，我們是否短視？是否急功近利？是否自私偏執？到底讀懂這個(gè)社會(huì )多 少？是否自己還有所欠缺？自身品格到底如何？人無(wú)自省必偏頗自大，虛妄張狂。
我想只有在有識之士對中國文化現狀反思之后有一定共識，才有可能對這個(gè)社會(huì )有所作為。在一定共識基礎上，真誠的用藝術(shù)去啟發(fā)民智，喚醒民魂，改 造民性，只有普遍的民性達到一定的高度才有可能推動(dòng)真正的民主自由體制，讓藝術(shù)回到藝術(shù)，讓自由回到心靈，讓幸�；氐缴�。路漫漫其修遠兮，我愿與諸君共 勉同進(jìn)步！
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