戲曲文化的傳承與創(chuàng )新論文
在第25屆電視文藝“星光獎”頒獎典禮上，東方衛視的戲曲綜藝節目《喝彩中華》被授予“電視戲曲節目大獎”；之前，該節目還被國家廣電總局評為“2017年第三季度創(chuàng )新創(chuàng )優(yōu)節目”�！逗炔手腥A》不僅在各年齡段的觀(guān)眾中有很高的口碑，而且得到業(yè)界的肯定，連續獲得業(yè)界兩項大獎，這在近年來(lái)的戲曲綜藝節目中是比較少見(jiàn)的現象。作為一檔戲曲真人秀節目，《喝彩中華》以我國獨具特色的戲曲藝術(shù)和戲曲文化的繼承與創(chuàng )新發(fā)展為節目?jì)群�，展示了不同戲曲�?ài)好者的夢(mèng)想和故事；節目通過(guò)對戲曲藝術(shù)和文化的創(chuàng )新表達，讓觀(guān)眾尤其是年輕觀(guān)眾感受到中華戲曲文化的巨大魅力，為戲曲文化的傳承和戲曲類(lèi)電視節目的創(chuàng )新提供了有益的參考。
一、戲曲與綜藝節目融合發(fā)展的另一種可能
多年來(lái)，盡管電視熒屏上不乏戲曲類(lèi)節目的身影，如中央電視臺的《錦繡梨園》《快樂(lè )戲園》《好戲連連看》、山西衛視的《走進(jìn)大戲臺》、河南臺的《梨園春》、陜西臺的《秦之聲》等，這些節目擁有較好的口碑，通過(guò)電視媒介傳播戲曲文化，用現代傳播技術(shù)延續中華戲曲的生命，但由于受眾較少，且多集中于中老年群體，其生存空間較為狹窄。近年來(lái)，隨著(zhù)綜藝節目的火爆，一些傳統文化開(kāi)始與綜藝結合，衍生出新的綜藝類(lèi)型，即文化綜藝節目，并成為綜藝節目中新的增長(cháng)點(diǎn)，促使國人重新認識傳統文化，為傳統文化的傳承和發(fā)展帶來(lái)新的機會(huì )。在文化綜藝節目的啟發(fā)下，戲曲類(lèi)節目也開(kāi)始探索適應現代觀(guān)眾審美的電視表達模式，戲曲類(lèi)綜藝應運而生，中央電視臺的《�？﹪颠藛堋�、天津衛視的《國色天香》、山東衛視的《金聲玉振》等就是成功案例。這些節目將傳統戲曲藝術(shù)與流行的真人秀節目元素結合起來(lái)，用通俗娛樂(lè )的演繹風(fēng)格傳播小眾化、精英化的戲曲藝術(shù)，收到了不錯的社會(huì )效益，觀(guān)眾突破中老年，開(kāi)始向中青年群體擴散。此類(lèi)戲曲綜藝節目之所以吸引觀(guān)眾，在于節目的主要參與者是跨界明星，他們大多是傳統戲曲文化的“局外人”，節目把他們設置為傳統戲曲的學(xué)習者，通過(guò)明星們的“現學(xué)現唱”，傳統戲曲以較為活潑的形式傳遞給年輕觀(guān)眾。但是這些明星們的“零基礎”，使得節目在傳統戲曲的種類(lèi)選擇上受到限制，節目只能展示一些大眾熟知的戲種；另一方面，經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，這些戲曲綜藝開(kāi)始出現同質(zhì)化趨勢，愈發(fā)側重于競賽和娛樂(lè )，戲曲本身的分量在逐步下降，這既不利于戲曲本身的傳播，也不利于綜藝節目的長(cháng)遠發(fā)展；觀(guān)眾在節目中既感受不到戲曲文化的巨大魅力，也感受不到競賽者身上的戲曲精神。在這種情況下，探索新的綜藝模式，讓?xiě)蚯C藝返回到戲曲文化的展示、傳播和創(chuàng )新上來(lái)，才是戲曲綜藝可持續發(fā)展的正確方向�！逗炔手腥A》區別于之前戲曲綜藝節目的地方在于，節目以“執迷”于傳統戲曲文化傳承和創(chuàng )新的普通人為選手，同時(shí)在最大程度上淡化“競技”成分，把節目辦成戲曲愛(ài)好者為自己所鐘情的戲種進(jìn)行“喝彩”的舞臺。素人選手、非競技這些傳統綜藝“避諱”的元素，竟然使《喝彩中華》成為一檔比較成功的戲曲綜藝，這為戲曲綜藝的發(fā)展提供了另一種可能。
二、創(chuàng )新戲曲表達
觀(guān)看和欣賞各種戲曲表演自古代起便是我國大眾最重要的一項文化娛樂(lè )活動(dòng)，戲曲愛(ài)好者更是遍布全國城鄉各地。近現代以來(lái)，隨著(zhù)傳播技術(shù)的發(fā)展，大眾可以通過(guò)多種途徑獲得精神產(chǎn)品，傳統戲曲的演繹形式、戲曲語(yǔ)言等與現代人的審美和接受方式存在很大差別，而文化消費的主要群體—年輕人對傳統戲曲文化的理解越來(lái)越陌生。電視熒屏上知名度較高的《梨園春》《好戲連連看》等傳統戲曲節目的觀(guān)眾主要是中老年群體，盡管其中加入了娛樂(lè )、競賽等綜藝元素，但其表達和演繹模式基本變化不大，“無(wú)奈卻又自動(dòng)地”把年輕人排斥在節目之外�！逗炔手腥A》的編創(chuàng )團隊認識到戲曲在電視傳播中對青年群體的“忽視”以及青年人對傳統戲曲存在的偏見(jiàn)，精心策劃了這檔節目，意在改變戲曲節目的觀(guān)眾結構和青年人對傳統戲曲的看法。融合創(chuàng )新被認為是《喝彩中華》的最大亮點(diǎn)，其“融合”體現在把傳統戲曲與現代人尤其是年輕人的生活、興趣和關(guān)注關(guān)聯(lián)起來(lái)，讓年輕人借著(zhù)表演過(guò)程中的“現代元素”走進(jìn)傳統戲曲。比如我國首部“互聯(lián)網(wǎng)+戲曲”劇目《決戰天策府》就是把傳統粵劇與備受年輕人歡迎的網(wǎng)絡(luò )游戲《劍網(wǎng)3》相結合的作品，劇中演員用唱坐念打來(lái)還原劍俠江湖，這種創(chuàng )新的表演讓觀(guān)眾耳目一新，深受年輕觀(guān)眾的好評。而天津的戲曲愛(ài)好者李亮節帶來(lái)的《大餅卷一切》，則是把天津的傳統曲藝與現代流行搖滾樂(lè )巧妙地結合起來(lái)，即將大三弦、電吉它、爵士鼓等東西方樂(lè )器融合在一個(gè)節目中；唱詞上，在天津傳統曲牌中填入全新的唱詞，觀(guān)眾在搖滾樂(lè )的氣氛中感受到了傳統戲曲對北方市井生活的歌唱，這種全新的表演形式讓相對嚴肅刻板的戲曲藝術(shù)變得活潑生動(dòng)起來(lái)�！逗炔手腥A》第一季所有選手帶來(lái)的戲曲表演都在某個(gè)方面對傳統戲曲藝術(shù)進(jìn)行了現代化表達，這種探索給了年輕人一個(gè)啟示，傳統戲曲藝術(shù)完全可以采用新的表演形式，與時(shí)俱進(jìn)，展現當下人的生活和精神風(fēng)貌。年輕化表達是《喝彩中華》另一個(gè)比較明顯的亮點(diǎn)。一方面，該節目讓更多的年輕人甚至是兒童和少年走上舞臺，通過(guò)他們的“喝彩”展示戲曲傳承的光明前途。比如，昆曲大師蔡正仁先生帶著(zhù)他年僅10歲的孫女蔡樂(lè )藝來(lái)到舞臺，認真地指導孫女唱起了《游園驚夢(mèng)》選段，這種祖孫代際傳承傳統戲曲的真實(shí)場(chǎng)景讓觀(guān)眾倍感溫馨。在第二期中，年僅四歲的楊茗凱戴著(zhù)長(cháng)胡子搖晃著(zhù)走上舞臺，用渾厚深沉的嗓音唱出了包公的威嚴，讓觀(guān)察員和觀(guān)眾大呼過(guò)癮。如果說(shuō)兒童登臺只是個(gè)別案例，那么《喝彩中華》舞臺上那些大膽創(chuàng )新傳統戲曲的基本都是年輕人，他們的表演、故事和執著(zhù)精神代表了當代中國青年對傳承傳統戲曲文化的態(tài)度。年僅17歲的喝彩人魏天澤，堅持用流行音樂(lè )傳達京劇韻味，在節目中他用自己編創(chuàng )的流行京劇風(fēng)格單曲《少將軍》征服了四位觀(guān)察員和無(wú)數觀(guān)眾。另一方面，節目組還特別邀請了90后歌手霍尊作為觀(guān)察員，代表年輕人表達了對傳統戲曲藝術(shù)的想法。
三、回歸戲曲本身，展現戲曲之美，思考戲曲未來(lái)
與一些戲曲綜藝不同的是，《喝彩中華》把展示的重點(diǎn)拉回戲曲本身，以傳統戲曲本身的精髓和藝術(shù)魅力感染觀(guān)眾，而不是以戲曲為名，靠戲曲之外的其他元素吸引觀(guān)眾。首期節目中，姚飛龍帶來(lái)了蒲劇《火焰駒》的選段，該選段把表演者的髯口功、腰腿功、眼神功、靴子功以及馬鞭功集中在一起，演員要一邊揮舞著(zhù)馬鞭，表現故事中那種馬不停蹄的狀態(tài)；一邊不斷上翻眼睛表現主人公連續騎馬身體疲勞的神情；此外還要單腳向后挑起，使整個(gè)身體向前傾90度，表達了主人公行走于懸崖峭壁的高難度，這些傳統戲曲的精湛藝術(shù)震撼了觀(guān)察員和觀(guān)眾。在另一期節目中，“喝彩人”八旬老人武忠與兒子武凌云一起表演了《徐策跑城》片段，他們把帽翅用不同的方式與節奏進(jìn)行抖動(dòng)，將劇中人物的復雜心理狀態(tài)形象地展現出來(lái)。節目在展現傳統戲曲文化魅力的同時(shí)，也生動(dòng)活潑地講述了傳統戲曲文化對個(gè)人、家庭以及社會(huì )的多重影響，比如表演花鼓戲《劉�？抽浴返暮炔嗜酥�?chē)鴭稍谏钪惺且幻癫≡鹤o工，在日常工作中她發(fā)現用腹語(yǔ)唱戲能起到安撫病人情緒的作用，于是她刻苦鉆研，先后精通了多個(gè)戲種，這些都在日常工作中發(fā)揮了作用，幫助了更多的病人。而蒲劇表演者姚飛龍經(jīng)歷了嚴重的身體損傷，頂著(zhù)半個(gè)鈦合金腦殼站在舞臺上，用他精湛的表演和堅強的意志感動(dòng)了無(wú)數觀(guān)眾。這些喝彩人故事，讓觀(guān)眾看到傳統戲曲與個(gè)人、與當下生活的銜接，看到了戲曲藝術(shù)蘊藏著(zhù)的人文精神，這種人文精神深深地隱藏在戲曲人的骨子里，當他們自身或身邊人遭遇困境時(shí)，就會(huì )發(fā)揮出來(lái)。節目在展現民間戲曲愛(ài)好者的戲曲夢(mèng)、傳統戲曲的藝術(shù)和文化魅力以及傳統戲曲的創(chuàng )新表達之外，也在思考著(zhù)傳統戲曲創(chuàng )新與發(fā)展的出路問(wèn)題�！逗炔手腥A》每一個(gè)環(huán)節或隱或顯地圍繞著(zhù)傳統戲曲的傳承與創(chuàng )新進(jìn)行敘事，尤其是傳統戲曲文化在當代求生存、謀發(fā)展、大膽創(chuàng )新的各種嘗試和努力。每期六到八組民間傳統戲曲“喝彩人”的精湛表演，不僅是一次戲曲藝術(shù)的展示，更是戲曲藝術(shù)創(chuàng )新的呈現。節目中多次出現了中國傳統戲曲與西方音樂(lè )藝術(shù)的“中西合璧”、傳統戲曲藝術(shù)與現代表達和傳播手段相結合的“跨界”現象，都讓觀(guān)眾大開(kāi)眼界，同時(shí)也啟發(fā)社會(huì )各界共同思考傳統戲曲的未來(lái)。
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