印象畫(huà)派的藝術(shù)理念研究論文
印象主義畫(huà)家描繪的主要內容是巴黎的日常生活，他們不再把宗教或者政治內涵作為其創(chuàng )作的主題，卻最大限度地突出和提高以往藝術(shù)中的輔助因素:色彩感，光線(xiàn)感，速度感甚至是單純的情緒變化，這就使得他們的作品給人更輕松和真實(shí)的感受。印象派畫(huà)家德加一生創(chuàng )作了大量以舞蹈演員日常生活為題材的繪畫(huà)作品，這些生活化的題材反映出印象派畫(huà)家在創(chuàng )作理念上已經(jīng)突破了當時(shí)歐洲最流行的古典主義，浪漫主義，現實(shí)主義等藝術(shù)范式，在內容上摒棄了以英雄史詩(shī)，古典神話(huà)，宗教圣經(jīng)為主的傳統作畫(huà)內容，開(kāi)始轉而到日常生活中尋求創(chuàng )作靈感。在《舞蹈課》中，畫(huà)面中央是一位年邁的舞蹈教師手持拐杖，講授舞蹈課的教學(xué)內容，近景上是兩個(gè)背對觀(guān)者的舞女，其中一位全神貫注的看著(zhù)老師的指令，另一位舞女則坐在鋼琴上閉目仰頭，顯現出訓練后的疲態(tài)，這種全景式構圖用生活化的表現手法反映出芭蕾舞演員辛苦的練功生活，給人真切和逼真的印象。德加曾對自己的作品這樣的評論：“人們認為我是畫(huà)舞女的畫(huà)家，他們不知道，舞女對我來(lái)說(shuō)只是再現真實(shí)生活和表現運動(dòng)的媒介物罷了�！庇∠笾髁x畫(huà)派摒棄了西方傳統繪畫(huà)藝術(shù)的“社會(huì )功能學(xué)”，將繪畫(huà)從政治，宗教，文學(xué)的聯(lián)系中解放出來(lái)，文藝復興以來(lái)，繪畫(huà)必須符合正統的道德標準或表現某種政治議題的枷鎖被打破了，人們開(kāi)始用全新的非功利性?xún)r(jià)值標準來(lái)評判印象派繪畫(huà)。
印象派畫(huà)家醉心于大自然的美麗景象,尤其對自然中的光影和色彩變化深感興趣。同時(shí)19世紀的光學(xué)發(fā)展為印象派畫(huà)家的創(chuàng )作提供了理論支撐。光學(xué)理論表明，物體的外在形色是由外來(lái)光和物體反射光共同決定的，這就決定了光色才是“視覺(jué)形象”的本質(zhì)，“固有色”的概念是不科學(xué)的。新的光學(xué)理論極大的豐富了人們對物體外在形態(tài)的認識，將畫(huà)家的關(guān)注重點(diǎn)轉移到了對光線(xiàn)和色彩的.研究上。印象派畫(huà)家認為要客觀(guān)真實(shí)地再現對象，就應該正確處理光線(xiàn)與色彩。他們喜歡研究和學(xué)習由于天氣或者季節變化引起的光線(xiàn)和色彩的改變，為此甚至可以一天之內對同一對象畫(huà)上十多次。他們的創(chuàng )作方式也與當時(shí)的主流畫(huà)派不同，畫(huà)風(fēng)更加自由，同時(shí)隨著(zhù)新型顏料的問(wèn)世，印象派畫(huà)家在色彩使用上也更加大膽，使得他們的作品色彩明亮，鮮艷，充滿(mǎn)光感。莫奈于1840年出生在巴黎，作為印象主義的典型代表，他對光色的關(guān)注遠遠超過(guò)了對物體形態(tài)的把握，在他的作品《日出印象》中，他用“大寫(xiě)意”的方式和概括性很強的筆觸看似草率，實(shí)則極其精準的再現了清晨日出時(shí)海港的氛圍。作為一幅海景寫(xiě)生畫(huà),整個(gè)畫(huà)面籠罩在稀薄的灰色調中,筆觸畫(huà)得非常隨意、零亂,給人一種光色交融的瞬間的美感。
自文藝復興以來(lái)，個(gè)人的自我意識逐漸成為西方越來(lái)越重要的思想趨向。個(gè)體獨立的意識在近代得到很大發(fā)展，并成為近代美學(xué)的部分思想根基。印象派的美學(xué)原則強調忠于自己的主觀(guān)感受，不再拘泥于傳統理念要求再現真實(shí)的死板框架里，他們認為忠實(shí)的表現自己的主觀(guān)情緒是創(chuàng )作的重要理念，這種主觀(guān)式的理念為后來(lái)各種各樣現代形式主義諸多流派的產(chǎn)生做了思想和藝術(shù)上的前期準備。梵高的藝術(shù)是心靈的表現，他認為“作畫(huà)不是為了謀求準確，而是要更有力的表現我自己”，他不再關(guān)注物象的再現，而是將自己的注意力集中在表現自己的主觀(guān)情感之上。在作品《星空》中，畫(huà)家不是靠直接觀(guān)察對象來(lái)創(chuàng )作，而是帶著(zhù)強烈的個(gè)人主觀(guān)感受來(lái)創(chuàng )造一種氛圍，而這種氛圍也不是寫(xiě)實(shí)的。為了充分表現主觀(guān)情感，梵高探索出一種所謂表現主義的繪畫(huà)語(yǔ)言，畫(huà)面中兩種不同的線(xiàn)條交互運用，呈現出一種令人炫目的奇幻景象。在色彩使用上，梵高認為顏色不是局部的真實(shí)，而是為了表達某種激情，全畫(huà)色調成深藍色，濃烈艷麗的色彩對比達到極致，營(yíng)造出一種壓抑深沉的氛圍。構圖上，躁動(dòng)的天空跟平靜的村落形成對比，天空中的云朵和星空下的樹(shù)木房屋被表現成螺旋狀，給人高速運動(dòng)的視覺(jué)感受，充滿(mǎn)動(dòng)感的筆觸表現了扭曲變形的星空和樹(shù)木，給觀(guān)者造成一種壓抑和狂躁的心理感觸。而這種心理感觸正是畫(huà)家本身想表達和傳遞的主觀(guān)情緒。
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