文化創(chuàng )意產(chǎn)品社會(huì )心理學(xué)透視及啟示

　　為了人類(lèi)文化更好的傳承和發(fā)展，設計師把文化創(chuàng )意融入到產(chǎn)品中。因此深刻剖析文化創(chuàng )意產(chǎn)品的設計有利于傳承和發(fā)展文化。那么，文化創(chuàng )意產(chǎn)品對社會(huì )心理學(xué)有什么啟示呢？

　　本文從社會(huì )心理學(xué)的視角,通過(guò)對文化創(chuàng )意產(chǎn)品各方面的剖析,試圖揭示出其對用戶(hù)的從生理層面到心理層面的影響以及對促進(jìn)對文化的傳承和創(chuàng )新所帶來(lái)的一些啟示。

　　一、文化創(chuàng )意產(chǎn)品對社會(huì )文化傳承和發(fā)展的促進(jìn)作用

　　社會(huì )心理學(xué)指出文化是指：“在特定群體或社會(huì )生活中形成的、并為其成員所共有的生存方式的總和，其中包括了價(jià)值觀(guān)、知識、信仰、藝術(shù)、法律、風(fēng)俗習慣、風(fēng)尚、生活態(tài)度及行為準則，及其相應的物質(zhì)表現形式。”社會(huì )生活是開(kāi)放的、非強制性的、以全體社會(huì )成員為教育對象的，它以產(chǎn)品為媒介，傳遞社會(huì )價(jià)值觀(guān)、社會(huì )規范、生活技能、科學(xué)知識等信息，使社會(huì )個(gè)體有效地了解社會(huì )、分享經(jīng)驗、增長(cháng)知識，促使他們接受社會(huì )主流文化。

　　積極的社會(huì )文化下的人通常會(huì )用肯定的眼光看事物做判斷，并表現出積極的行為。

　　文化創(chuàng )意產(chǎn)品是設計師對社會(huì )文化提煉和創(chuàng )新后附加到產(chǎn)品上，從而使文化更容易被廣大用戶(hù)接受和吸收。

　　不同的文化創(chuàng )意產(chǎn)品反映了不同社會(huì )歷史條件下文化發(fā)展的狀況。

　　用戶(hù)在使用文化創(chuàng )意產(chǎn)品時(shí)不僅滿(mǎn)足了用戶(hù)對產(chǎn)品的功能需求，同時(shí)滿(mǎn)足了心理需求，獲得審美和情感上的愉悅。

　　通過(guò)使用這些產(chǎn)品，用戶(hù)可以直觀(guān)而全面地認識社會(huì )生活的物質(zhì)文化，并在這些物質(zhì)文化的背后了解到更深層次的制度文化、心理文化，受到這些文化帶給他們的巨大影響，加深他們對所處的自然環(huán)境、人文環(huán)境的理解和尊重，促進(jìn)共同價(jià)值觀(guān)念的形成。

　　所以說(shuō)文化創(chuàng )意產(chǎn)品是文化傳承和發(fā)展的一個(gè)特殊的途徑。

　　對于設計師來(lái)說(shuō)，立足于社會(huì )文化更好的傳承和發(fā)展，在產(chǎn)品設計過(guò)程中滿(mǎn)足產(chǎn)品功能的基礎上附加文化創(chuàng )意會(huì )有突破性的成果。

　　二、對文化創(chuàng )意產(chǎn)品的使用是用戶(hù)繼續社會(huì )化的重要途徑

　　社會(huì )化是指：“個(gè)體在特定的社會(huì )文化環(huán)境中，學(xué)習和掌握知識、技能、語(yǔ)言、規范、價(jià)值觀(guān)等社會(huì )文化行為方式和人格特征，適應社會(huì )并積極作用于社會(huì )、創(chuàng )造新文化的過(guò)程。”隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì )生活的各個(gè)方面也發(fā)生了相應變化，個(gè)體只有在這些復雜的變化中做出選擇，繼續進(jìn)行社會(huì )知識、價(jià)值觀(guān)念、行為規范等方面的學(xué)習，對現有的社會(huì )行為模式不斷修正、補充，才能增強社會(huì )環(huán)境中的生存能力。

　　在個(gè)體的成長(cháng)過(guò)程中必須不斷地掌握和使用不同的產(chǎn)品來(lái)滿(mǎn)足不斷變化的需求。

　　用戶(hù)對產(chǎn)品的使用過(guò)程即是用戶(hù)對產(chǎn)品在感知、想象、思維、觀(guān)念、情感、意志、動(dòng)機、興趣等多方面心理品質(zhì)的集中體現,反映了使用過(guò)程中用戶(hù)在先天和后天共同作用下所形成的心理傾向和心理發(fā)展水平。

　　從而促進(jìn)用戶(hù)本身的和諧發(fā)展。

　　因此,從社會(huì )心理學(xué)的角度進(jìn)行透視文化創(chuàng )意產(chǎn)品,有助于從一個(gè)新的角度挖掘和整理人類(lèi)文化的寶貴精神財富,更好地結合當前新的社會(huì )歷史條件,弘揚精神文化。

　　三、文化創(chuàng )意產(chǎn)品設計中目標用戶(hù)群體的確定

　　社會(huì )心理學(xué)充分的研究表明社會(huì )群體可以影響個(gè)體，共同目標和共同動(dòng)機把個(gè)體組成了群體,群體成員也因為他們接受的規范和價(jià)值觀(guān)而具有某些文化特征。

　　群體的文化對于促進(jìn)個(gè)體的接受和吸收積極文化具有借鑒性的價(jià)值。

　　只有針對性的定位才能充分挖掘用戶(hù)的心理需求，從而更好地把握產(chǎn)品的設計方向。

　　因此在產(chǎn)品設計中要考慮群體文化對用戶(hù)的心理束縛，確定產(chǎn)品的適用人群，針對用戶(hù)群體的文化特點(diǎn)所設計出的產(chǎn)品，才能使個(gè)體在使用產(chǎn)品時(shí)感受產(chǎn)品中蘊含的群體文化價(jià)值觀(guān)，引起共鳴，增強社會(huì )群體的凝聚力。

　　同時(shí)在精神層次上可以鼓舞個(gè)體努力進(jìn)取、促進(jìn)自我實(shí)現。

　　四、文化創(chuàng )意產(chǎn)品設計中情感因素的構建及其意義

　　情感是人對客觀(guān)事物是否滿(mǎn)足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。

　　文化創(chuàng )意產(chǎn)品是文化的載體，它的造型、語(yǔ)義符號、人機操作方式和使用過(guò)程都體現了與產(chǎn)品類(lèi)別相匹配的文化創(chuàng )意和藝術(shù)風(fēng)格。

　　這些人性化的信息使用戶(hù)產(chǎn)生積極的情感體驗。

　　因此，在使用文化創(chuàng )意產(chǎn)品的過(guò)程中所產(chǎn)生的情感體驗，除了產(chǎn)品功能上的滿(mǎn)足，還包含了特殊的審美、認知等方面的情感傾向。

　　從而為產(chǎn)品傳播文化提供了便捷的途徑。

　　通過(guò)文化創(chuàng )意產(chǎn)品的推廣，可以將社會(huì )主流標準支持下的文化觀(guān)傳遞給觀(guān)眾，使他們產(chǎn)生認同感，并在這種情緒的感染和鼓舞下對自身的文化標準不斷地行修正和完善。

　　例如我們在使用的時(shí)候可以感受到中華民族的悠久歷史和燦爛文化，從而產(chǎn)生強烈的民族自豪感。

　　五、文化創(chuàng )意產(chǎn)品中文化的表達方式

　　文化創(chuàng )意產(chǎn)品中承載著(zhù)設計師所寄托的文化，其表達方式表現在對文化符號的提取和應用以及傳達方式。

　　設計師從文化中提取元素，用加工和糅合等設計手法使文化元素融入產(chǎn)品之中。

　　從而使產(chǎn)品從外在大形體到內部小細節，從用戶(hù)使用方式到用戶(hù)情感體驗，都展現出一定的而文化內涵。

　　六、結語(yǔ)

　　用戶(hù)在使用文化創(chuàng )意產(chǎn)品時(shí)能夠直接而深刻地意識到產(chǎn)品所帶來(lái)的社會(huì )責任感，從而促進(jìn)用戶(hù)本身的和諧發(fā)展。

　　以文化創(chuàng )意為助力的產(chǎn)品設計必然會(huì )稱(chēng)為未來(lái)設計中的主導趨勢。

　　所以，無(wú)論是設計師還是用戶(hù)都要對文化創(chuàng )意產(chǎn)品以及產(chǎn)品中蘊含的文化實(shí)質(zhì)給予最大的重視。

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